ชื่อเรื่องของนวนิยายเรื่อง "The Noble Nest" เป็นชื่อท้องถิ่น แม้ว่านวนิยายเรื่องนี้จะมีความเฉพาะเจาะจงทางประวัติศาสตร์เช่นเดียวกับนวนิยายของ Turgenev และแม้ว่าปัญหาในยุคนั้นจะมีความสำคัญอย่างยิ่ง แต่การระบายสี "ท้องถิ่น" ของภาพและสถานการณ์ก็มีความสำคัญไม่น้อย ในช่วงปลายยุค 40 - ต้นยุค 50 Turgenev ได้ทำการอัปเดตภาพลักษณ์ของ "Hamletist" ที่แปลกประหลาดโดยให้ลักษณะของเขาไม่ใช่ "ชั่วคราว" ("ฮีโร่ในยุคของเรา") แต่เป็นคำจำกัดความเชิงพื้นที่และท้องถิ่น ("Hamlet of Shchigrovsky" เขต"). นวนิยายเรื่อง "The Noble Nest" เต็มไปด้วยจิตสำนึกของการไหลเวียนของเวลาทางประวัติศาสตร์ ซึ่งทำให้ชีวิตของผู้คน ความหวังและความคิดของคนรุ่นต่อรุ่นและชั้นวัฒนธรรมของชาติทั้งหมดหายไป ภาพลักษณ์ของ "รังอันสูงส่ง" ถูกแยกออกจากกันในระดับท้องถิ่นและทางสังคมจากภาพลักษณ์ทั่วไปของรัสเซียที่ใหญ่ขึ้น ใน "รังอันสูงส่ง" ในบ้านหลังเก่าซึ่งมีขุนนางและชาวนาหลายชั่วอายุคนอาศัยอยู่วิญญาณของมาตุภูมิรัสเซียอาศัยอยู่จากนั้น "ควันของปิตุภูมิ" ก็เล็ดลอดออกมาจากมัน ธีมโคลงสั้น ๆ ของรัสเซีย ภาพสะท้อนถึงลักษณะเฉพาะของเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียและตัวละครใน "The Noble Nest" คาดการณ์ถึงปัญหาของนวนิยายเรื่อง "Smoke" ใน "รังของขุนนาง" ในบ้านของ Lavretskys และ Kalitins คุณค่าทางจิตวิญญาณเกิดและเติบโตเต็มที่ซึ่งจะยังคงเป็นทรัพย์สินของสังคมรัสเซียตลอดไปไม่ว่าจะเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรก็ตาม “ บทกวีที่สดใสกระจายอยู่ในทุกเสียงของนวนิยายเรื่องนี้” ตามคำจำกัดความของ Saltykov-Shchedrin ไม่เพียงแต่ควรเห็นในความรักของนักเขียนที่มีต่ออดีตและความอ่อนน้อมถ่อมตนของเขาต่อหน้ากฎสูงสุดแห่งประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงศรัทธาของเขาในภายในด้วย การพัฒนาอินทรีย์ของประเทศ ในความจริงที่ว่า แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์และสังคมและการเป็นปรปักษ์กันก็ตาม ความต่อเนื่องทางจิตวิญญาณก็มีอยู่ ไม่มีใครเพิกเฉยต่อความจริงที่ว่าในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ชีวิตใหม่ "เล่น" ในบ้านเก่าและสวนเก่าและไม่ได้ออกจากบ้านหลังนี้โดยละทิ้งมันดังเช่นในละครของเชคอฟเรื่อง "The Cherry Orchard"

ไม่มีงานอื่นใดของ Turgenev ในระดับเดียวกับใน "The Noble Nest" ที่มีการปฏิเสธที่เกี่ยวข้องกับการยืนยัน ไม่มีงานอื่นใดที่ตรงกันข้ามที่ถักทอเป็นปมที่แน่นหนาเช่นนี้ วัฒนธรรมอันสูงส่งที่ออกไปในนวนิยายเรื่องนี้ไม่เหมือนใครถูกมองว่าเป็นเอกภาพกับชาวบ้าน ในนวนิยายเรื่อง On the Eve ความหวังที่ดูเหมือนจะส่องสว่างเรื่องราวอันเศร้าโศกของ "The Noble Nest" ด้วยการไตร่ตรองกลับกลายเป็นการคาดเดาและการตัดสินใจที่ชัดเจน

ความชัดเจนของความคิดของผู้เขียนสอดคล้องกับแนวคิดของเขาเกี่ยวกับอุดมคติทางจริยธรรมใหม่ - อุดมคติของความดีที่กระตือรือร้น - และความคิดของเขาเกี่ยวกับตัวละครที่คนรุ่นใหม่พร้อมที่จะรับรู้ว่าเป็นฮีโร่ของพวกเขา - แข็งแกร่งแข็งแกร่งและเป็นวีรบุรุษ อักขระ. คำถามหลักสำหรับ Turgenev เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างความคิดและการปฏิบัติเกี่ยวกับความสำคัญต่อสังคมของบุคคลแห่งการกระทำและนักทฤษฎีในนวนิยายเรื่องนี้ได้รับการแก้ไขเพื่อสนับสนุนฮีโร่ที่นำแนวคิดนี้ไปปฏิบัติจริง ใน "On the Eve" ผู้เขียนทำนายการเริ่มต้นของกิจกรรมทางประวัติศาสตร์ในช่วงเวลาใหม่และระบุว่าผู้กระทำกำลังกลายเป็นบุคคลสำคัญในชีวิตสาธารณะอีกครั้ง

ชื่อของนวนิยายเรื่อง "On the Eve" - ​​"ชั่วคราว" ซึ่งตรงกันข้ามกับชื่อ "ท้องถิ่น" "Noble Nest" - แสดงให้เห็นว่านวนิยายเรื่องนี้พรรณนาถึงช่วงเวลาในชีวิตของสังคมและเนื้อหาของชื่อจะกำหนดช่วงเวลานี้ เป็น "อีฟ" ซึ่งเป็นคำนำของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ความโดดเดี่ยวของชีวิตปิตาธิปไตยที่ปรากฎใน "The Noble Nest" กำลังกลายเป็นเรื่องในอดีต บ้านขุนนางของรัสเซียซึ่งมีวิถีชีวิตเก่าแก่นับร้อยปี แขวนคอตาย เพื่อนบ้าน สูญเสียการ์ด พบว่าตัวเองกำลังมาถึงทางแยกของโลก Rudin จากบ้านของเจ้าของที่ดินในจังหวัดได้จบลงที่สิ่งกีดขวางในกรุงปารีสและทดสอบแนวคิดการปลดปล่อยรัสเซียในการสู้รบบนท้องถนนของยุโรป ร่างของรูดินบนสิ่งกีดขวางดูค่อนข้างแปลกตา นักปฏิวัติชาวรัสเซียยังไม่ค่อยมีใครรู้จักในยุโรป และเสื้อเบลาส์ฝรั่งเศสซึ่งถัดจากที่เขาเสียชีวิตไปก็เข้าใจผิดว่าเขาเป็นชาวโปแลนด์ Lavretsky ไม่เห็นคนงานปฏิวัติในฝรั่งเศส มันถูกปราบปรามด้วยความหยาบคายที่มีชัยชนะของชนชั้นกระฎุมพี ฝรั่งเศสก็เหมือนกับรัสเซียที่ได้รับผลกระทบจากความอมตะทางการเมือง

ใน "On the Eve" แนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของชีวิตทางการเมืองระดับโลกแสดงออกมาอย่างชัดเจนผ่านเรื่องราวของผู้นำขบวนการปลดปล่อยสลาฟที่พบว่าตัวเองอยู่ในรัสเซียและได้พบกับความเห็นอกเห็นใจและความเข้าใจที่นี่ เด็กสาวชาวรัสเซียค้นพบความเข้มแข็งและแรงบันดาลใจที่ไม่เห็นแก่ตัวของเธอโดยการมีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่อเอกราชของชาวบัลแกเรีย หลังจากการตายของ Insarov ถูกทิ้งไว้ตามลำพังในอิตาลี Elena Stakhova เดินทางไปบัลแกเรียเพื่อทำงานต่อ และเขียนถึงครอบครัวของเธอ: “ทำไมต้องกลับไปรัสเซีย? จะทำอะไรในรัสเซีย? เราสังเกตเห็นแล้วว่า Elena ไม่ใช่นางเอกคนแรกของ Turgenev ที่ถามคำถามนี้ แต่สำหรับ Elena "สาเหตุ" หมายถึงการต่อสู้ทางการเมืองการทำงานอย่างแข็งขันในนามของเสรีภาพความยุติธรรมทางสังคมความเป็นอิสระของชาติของผู้ถูกกดขี่ มีเหตุผลที่จะสรุปได้ว่านี่เป็นคำถามของเอเลน่าที่จบเรื่อง "On the Eve" ว่าชื่อเรื่องของนวนิยายเรื่อง "จะทำอย่างไร?" เชอร์นิเชฟสกี ซึ่งแสดงให้เยาวชนรัสเซียเห็นถึงหนทางในการเข้าร่วมการปฏิวัติ ทูร์เกเนฟมองว่าขบวนการปลดปล่อยที่เกิดขึ้นในโลกตะวันตกไม่ใช่เป็นการระบาดแบบสุ่มและโดดเดี่ยว แต่เป็นจุดเริ่มต้นของกระบวนการที่อาจทำให้เกิด “การระเบิด” ของเหตุการณ์ในรัสเซียที่ไม่คาดคิดเมื่อมองแวบแรก ชื่อ "On the Eve" ไม่เพียงสะท้อนถึงเนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้ (Insarov เสียชีวิตก่อนสงครามเพื่อเอกราชซึ่งเขาพร้อมที่จะมีส่วนร่วม) แต่ยังเน้นย้ำถึงภาวะวิกฤติของสังคมรัสเซียในช่วงก่อน การปฏิรูปและนัยถึงความสำคัญของการต่อสู้เพื่ออิสรภาพในบัลแกเรียทั่วยุโรป ในอิตาลี ถูกจับตามองจากการประท้วงต่อต้านการปกครองและการเป็นตัวแทนของออสเตรีย พร้อมด้วยคาบสมุทรบอลข่าน ซึ่งเป็นแหล่งรวมกิจกรรมรักชาติแบบปฏิวัติ วีรบุรุษของทูร์เกเนฟสัมผัสได้ถึงสถานการณ์ทางการเมืองที่คุกคามล่วงหน้า

ทูร์เกเนฟพิจารณาดอนกิโฆเต้ - ภาพที่เขาเห็นรูปแบบและรูปแบบที่มีลักษณะเฉพาะของการปฏิวัติและธรรมชาติของมนุษย์ที่มีประสิทธิภาพ - น่าเศร้าไม่น้อยไปกว่าภาพของแฮมเล็ต - ธรรมชาติที่ถึงวาระในการพัฒนา "ความคิดที่บริสุทธิ์" ชะตากรรมซึ่งประณามตัวแทนที่ดีที่สุดของชนเผ่าแฮมเลติคอย่างทรงพลังถึงความเหงาและความเข้าใจผิดก็ส่งผลกระทบอย่างมากต่อดอนกิโฆเต้

จดหมายฉบับสุดท้ายของเอเลน่าซึ่งสรุปการกระทำหลักของนวนิยายเรื่องนี้เต็มไปด้วยอารมณ์ที่น่าเศร้า นางเอกหมกมุ่นอยู่กับความกระหายที่จะเสียสละตนเองซึ่งดังที่ดวงตาอันแหลมคมในอดีตของทูร์เกเนฟสังเกตเห็นว่ากำลังเจาะเข้าไปในจิตใจของคนหนุ่มสาวมากขึ้น “พวกเขากำลังเตรียมการลุกฮือ พวกเขากำลังจะทำสงคราม ฉันจะเป็นน้องสาวแห่งความเมตตา ฉันจะตามคนป่วยคนบาดเจ็บ... ฉันคงจะทนไม่ได้ทั้งหมดนี้ - ยิ่งดีเท่าไร- ฉันถูกพาไปที่ขอบเหวและต้องล้มลง โชคชะตาพาเรามาพบกันด้วยเหตุผล ใครจะรู้บางทีฉันอาจจะฆ่าเขา ตอนนี้ถึงคราวของเขาที่จะลากฉันไปด้วย ฉันกำลังมองหาความสุข - และบางทีฉันอาจจะพบความตาย เห็นได้ชัดว่ามันควรจะเป็นเช่นนั้น เห็นได้ชัดว่ามีความผิด...ขออภัยสำหรับความโศกเศร้าทั้งหมดที่ฉันทำกับคุณ มันไม่ได้อยู่ในความประสงค์ของเรา” (VIII, 165; เน้นเพิ่ม - ล.ล.).

ความคิดของเอเลน่าอยู่ไม่ไกลจากการปฏิเสธตนเองของนักพรตของ Liza Kalitina สำหรับทั้งสองอย่าง ความปรารถนาที่จะมีความสุขแยกออกจากความรู้สึกผิดไม่ได้ และความรู้สึกผิดก็แยกออกจากการแก้แค้นไม่ได้ นักปฏิวัติพรรคเดโมแครตโต้เถียงกับทฤษฎี Hegelian ในเรื่องความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของเส้นทางประวัติศาสตร์อันน่าเศร้าและต่อต้านจริยธรรมของการสละ Chernyshevsky ในวิทยานิพนธ์ของเขาเรื่อง "ความสัมพันธ์ทางสุนทรียศาสตร์ของศิลปะสู่ความเป็นจริง" และในบทความ "The Sublime and the Comic" โจมตีแนวคิดเรื่องความรู้สึกผิดอันน่าสลดใจโดยมองว่ามันเป็นเหตุผลเหนือธรรมชาติสำหรับการประหัตประหารบุคคลที่มีพรสวรรค์ด้านการปฏิวัติที่โดดเด่นและมีพรสวรรค์อย่างสร้างสรรค์ที่สุด ในด้านหนึ่ง และเหตุผลเชิงทฤษฎีสำหรับความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม อีกด้านหนึ่ง (II, 180-181) อย่างไรก็ตาม Chernyshevsky เองก็สังเกตเห็นความรู้สึกนักพรตของเยาวชนนักปฏิวัติและยอมรับเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ของความรู้สึกเหล่านี้โดยมอบฮีโร่ของเขาผู้ปฏิวัติ Rakhmetov ด้วยลักษณะของผู้เข้มงวดที่ละทิ้งความรักและความสุข

Dobrolyubov ในบทความ "วันที่แท้จริงจะมาถึงเมื่อใด" พูดต่อต้านความคิดเรื่องการเสียสละซึ่งดูเหมือนว่าเขาจะแทรกซึมภาพลักษณ์ของ Bersenev แต่ในบทความอื่นของเขา - "รังสีแห่งแสงในอาณาจักรแห่งความมืด" - นักวิจารณ์มองเห็นได้อย่างแม่นยำใน "การทำลายตนเอง" การฆ่าตัวตายของนางเอกในละครของ Ostrovsky ซึ่งพร้อมที่จะตายมากกว่าการประนีประนอมและอาศัยอยู่ในบ้าน โดยในความเห็นของเธอ “มันไม่ดี” ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงความรู้สึกปฏิวัติที่เกิดขึ้นเองของมวลชน Dobrolyubov ถือว่าภาพลักษณ์ของ Elena เป็นจุดสนใจของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งเป็นศูนย์รวมของหนุ่มรัสเซีย ตามที่นักวิจารณ์ระบุว่า "ความต้องการชีวิตใหม่ผู้คนใหม่ซึ่งปัจจุบันครอบคลุมสังคมรัสเซียทั้งหมดอย่างไม่อาจต้านทานได้และไม่ใช่แค่สิ่งที่เรียกว่ามีการศึกษาเท่านั้น" (VI, 120)

ดังนั้นเช่นเดียวกับ Katerina นางเอกของ Ostrovsky ผู้ซึ่งรวบรวมรัสเซียของผู้คน Dobrolyubov ถือว่า Elena Stakhova ซึ่งเป็นตัวแทนของคนรุ่นใหม่ของประเทศนั้นมีธรรมชาติที่เป็นธรรมชาติโดยมุ่งมั่นเพื่อความยุติธรรมและความดีโดยสัญชาตญาณ เอเลน่า “กระหายการเรียนรู้” ต้องการเข้าใจแรงบันดาลใจของเธออย่างมีสติ เพื่อค้นหา “แนวคิด” ที่จะอธิบายและให้ความหมายทั่วไปแก่พวกเขา ใน "Strange Story" ของ Turgenev เรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าสลดใจของหญิงสาวโซฟีผู้ซึ่งมุ่งมั่นในการปฏิเสธตนเองได้รับเอาความโง่เขลาของ "คนที่พระเจ้าพอพระทัย" ในอุดมคติของการรับใช้ - คนบ้า คนจรจัด - ลงท้ายด้วยบทสรุปโดยย่อ: “ เธอกำลังมองหาที่ปรึกษาและผู้นำและพบเขาแล้ว” ( X, 185)

Dobrolyubov เห็นใน "การฝึกงาน" ของ "ผู้หญิงของ Turgenev" โดยเฉพาะอย่างยิ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในนางเอก "On the Eve" ซึ่งเป็นลักษณะทั่วไปของคนรุ่นใหม่สมัยใหม่โดยทั่วไป “ความปรารถนาดีที่กระตือรือร้น” อยู่ในตัวเรา และเรามีความแข็งแกร่ง แต่กลับกลายเป็นความกลัว ความไม่แน่นอน และสุดท้ายคือความไม่รู้ จะทำอย่างไร? “ พวกเขาหยุดเราตลอดเวลา... และเรา... รออย่างน้อยก็มีคนอธิบายให้เราทราบว่าต้องทำอย่างไร” (VI, 120-121) เขายืนยันราวกับตอบคำถามของเอเลน่า“ จะทำอย่างไรในรัสเซีย ? " นักวิจารณ์เปรียบเทียบกิจกรรมการกุศลซึ่งไม่ต้องการการเสียสละตนเองจากบุคคล และไม่ทำให้เขามีความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกับผู้ให้บริการแห่งความชั่วร้าย ด้วยการต่อสู้กับความอยุติธรรมทางสังคมอย่างแน่วแน่ ในความคิดของเขาเป็นเส้นทางหลังที่สามารถตอบสนองความต้องการทางศีลธรรมของผู้สนใจรุ่นเยาว์และนำมาซึ่งผลประโยชน์ที่แท้จริงและสำคัญต่อสังคม Dobrolyubov พิจารณาการค้นหานางเอกของ "On the Eve" สำหรับ "ผู้นำครู" ความพยายามของเธอในการค้นหาวิธีแก้ปัญหาทางจริยธรรมและทางทฤษฎีสำหรับคำถามว่าจะเลือกเส้นทางใดต้องต่อสู้เพื่อสิ่งใดควรใช้ในอุดมคติ เป็นแผนภาพประเภทของการแสวงหาที่สังคมรัสเซียต้องเผชิญในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา: เอเลน่า "รู้สึกชื่นชอบชูบินเช่นเดียวกับที่สังคมของเราครั้งหนึ่งถูกพาไปโดยศิลปะ แต่ไม่มีเนื้อหาที่เป็นประโยชน์ใน Shubin... ชั่วขณะหนึ่งฉันก็ถูกวิทยาศาสตร์ที่จริงจังในตัวของ Bersenev หลงใหลไปชั่วขณะหนึ่ง แต่วิทยาศาสตร์จริงจัง กลับกลายเป็นว่า เจียมเนื้อเจียมตัว สงสัย รอเลขแรกตามมา และสิ่งที่เอเลน่าต้องการคือการที่บุคคลหนึ่งปรากฏตัว... มุ่งมั่นอย่างเป็นอิสระและไม่อาจต้านทานเพื่อเป้าหมายของเขาและดึงดูดผู้อื่นให้เข้ามา” (VI, 121)

แนวคิดของนวนิยายเรื่องนี้และการแสดงออกทางโครงสร้างที่ซับซ้อนและมีความหมายหลากหลายใน "The Noble Nest" มีความชัดเจนและไม่คลุมเครือใน "On the Eve" Dobrolyubov กำหนดธีมหลักของนวนิยายเรื่องนี้ว่าเป็นการพรรณนาถึงการค้นหาอุดมคติในด้านศีลธรรมและในบุคคลที่แท้จริงโดยเด็กสาวทั่วไปซึ่งเกือบจะเป็นตัวแทนของสังคมรัสเซียในเชิงสัญลักษณ์และศูนย์รวมของความฝันของเธอเกี่ยวกับความสามัคคีของชีวิตด้วย อุดมคติของ "ความดีที่กระตือรือร้น" การเลือกจากใจจริงของนางเอกกลายเป็นการเลือกแนวคิดทางจริยธรรม ซึ่งเป็นการพัฒนาทัศนคติของเธอต่อการตัดสินใจเชิงเก็งกำไรและการปฏิบัติโดยธรรมชาติของนักวิเคราะห์และศิลปินที่เข้าใจแนวทางของกิจกรรมทางสังคมหลังปี 1848

เอเลน่าเลือกจากผู้สมัครสี่คนสำหรับมือของเธอ จากสี่ตัวเลือกในอุดมคติ สำหรับฮีโร่แต่ละคนถือเป็นการแสดงออกถึงประเภทจริยธรรมและอุดมการณ์ที่สูงที่สุด เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิด เรามั่นใจว่าตัวเลือกทั้งสี่นี้สามารถลดลงเหลือสองคู่ได้ในแง่หนึ่ง Shubin และ Bersenev เป็นตัวแทนของประเภทการคิดเชิงศิลปะ (ประเภทของผู้คนที่มีความคิดสร้างสรรค์เชิงนามธรรม - เชิงทฤษฎีหรือเป็นรูปเป็นร่าง - ศิลปะ) Insarov และ Kurnatovsky อยู่ในประเภท "กระตือรือร้น" นั่นคือคนที่มีอาชีพคือ "ความคิดสร้างสรรค์ในชีวิต" ในทางปฏิบัติ

ตัวละครแต่ละตัวจะถูกเปรียบเทียบกับตัวละครอื่นและเปรียบเทียบกับตัวละครอื่น ๆ อย่างไรก็ตามความแตกต่างของตัวละครเป็นคู่นี้จะได้รับตามชุดลักษณะทั่วไปที่กำหนดโดยคุณสมบัติหลัก: ความพร้อมในการดำเนินการ, สุดท้าย (เรียบง่าย) ของการตัดสินใจ, ขาด ของการไตร่ตรอง - ในด้านหนึ่ง; สิ่งที่เป็นนามธรรมจากความต้องการโดยตรงของสังคมยุคใหม่ ความสนใจในกิจกรรมของตนนอกเหนือจากเป้าหมายที่เป็นประโยชน์ การวิปัสสนาและการวิจารณ์จุดยืนของตน วิสัยทัศน์ที่กว้างไกล - อีกด้านหนึ่ง ภายใน “คู่” แต่ละคู่ การเปรียบเทียบจะ “หลากหลาย” มากขึ้นโดยธรรมชาติ แนวคิดหลักของตัวละคร ทัศนคติทางจริยธรรม ตัวละครส่วนตัว และเส้นทางชีวิตที่พวกเขาเลือกจะแตกต่างกัน เป็นสิ่งสำคัญที่ Shubin และ Bersenev เป็นเพื่อนสนิทกัน ในขณะที่ Insarov และ Kurnatovsky ต่างก็เป็นคู่ครองของ Elena คนหนึ่งเป็นทางการและอีกคน "เลือกด้วยหัวใจ"

เมื่อพิจารณาการค้นหาและการเลือก "ฮีโร่" ของ Elena เป็นกระบวนการบางอย่างซึ่งเป็นวิวัฒนาการที่คล้ายกับการพัฒนาของสังคมรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา Dobrolyubov แย้งว่า Shubin และ Bersenev สอดคล้องกับตัวละครและทัศนคติทางอุดมการณ์ของพวกเขาต่อความเก่าแก่และห่างไกลมากขึ้น ขั้นตอนของกระบวนการนี้ ในเวลาเดียวกันฮีโร่ทั้งสองนี้ไม่โบราณจน "เข้ากันไม่ได้" กับ Kurnatovsky (บุคคลแห่งยุคใหม่) และ Insarov (ซึ่งสถานการณ์การปฏิวัติที่เกิดขึ้นใหม่ให้ความสำคัญเป็นพิเศษ) Bersenev และ Shubin เป็นคนในยุค 50 ไม่มีใครเป็นตัวแทนของตัวละคร Hamletic อย่างแท้จริง ดังนั้น Turgenev ใน "On the Eve" จึงดูเหมือนจะบอกลาคนโปรดของเขา ทั้ง Bersenev และ Shubin มีความเกี่ยวข้องทางพันธุกรรมกับ "คนพิเศษ" แต่พวกเขาไม่ได้มีคุณสมบัติหลักมากมายของฮีโร่ประเภทนี้ ทั้งสองไม่ได้หมกมุ่นอยู่กับความคิดที่บริสุทธิ์เป็นหลัก แต่การวิเคราะห์ความเป็นจริงไม่ใช่อาชีพหลักของพวกเขา สิ่งที่ "ช่วย" พวกเขาจากการไตร่ตรองและถอนตัวไปสู่ทฤษฎีนามธรรมคือความเป็นมืออาชีพ กระแสเรียก ความสนใจอย่างกระตือรือร้นในกิจกรรมบางสาขา และการทำงานอย่างต่อเนื่อง เบื้องหลังภาพของฮีโร่เหล่านี้ เราสามารถมองเห็นช่วงอารมณ์และความคิดที่เป็นลักษณะเฉพาะของผู้ก้าวหน้าในยุค "เจ็ดปีที่มืดมน" ได้อย่างง่ายดาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเชื่อของพวกเขาที่ว่าด้วยการทำงานในสาขาศิลปะและวิทยาศาสตร์ เราสามารถรักษาผลงานของตนเองได้ มีศักดิ์ศรีปกป้องตนเองจากการประนีประนอมและเป็นประโยชน์ต่อสังคม

ภาพลักษณ์ของศิลปิน Shubin แสดงถึงการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์และจิตวิทยาในรูปแบบของภาพเหมือน ทูร์เกเนฟค้นหาบุคคลของฮีโร่คนนี้เพื่อสังเคราะห์คุณสมบัติเหล่านั้นที่ประกอบขึ้นเป็นแนวคิดในอุดมคติของศิลปะในยุค 50

ในลักษณะที่ปรากฏของเขา Shubin ซึ่งอธิบายไว้อย่างละเอียดในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้มีความคล้ายคลึงกับ Pechorin: รูปร่างเตี้ย ผมบลอนด์เข้ม ในเวลาเดียวกันเขาซีดและบอบบาง แขนและขาเล็ก ๆ ของเขาบ่งบอกถึงชนชั้นสูง ทูร์เกเนฟให้ "ของขวัญ" แก่ฮีโร่ของเขาในชื่อประติมากรชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ทำให้ภาพเหมือนของเขาชวนให้นึกถึงรูปลักษณ์ของคาร์ล บริวลอฟ

จากการสนทนาครั้งแรกของฮีโร่ - เพื่อนและผู้ที่ต่อต้าน (รูปร่างหน้าตาของ Bersenev นั้นตรงกันข้ามกับรูปลักษณ์ของ Shubin: เขาผอมดำอึดอัด) - ปรากฎว่าหนึ่งในนั้นคือ "ผู้ฉลาดนักปรัชญาผู้สมัครคนที่สามที่ มหาวิทยาลัยมอสโก” นักวิทยาศาสตร์ผู้ทะเยอทะยาน อีกคนเป็นศิลปิน “ศิลปิน” ประติมากร แต่ลักษณะของ "ศิลปิน" ในยุค 50 นั้นแตกต่างอย่างมากจากแนวคิดโรแมนติกของศิลปิน Turgenev ชี้แจงเรื่องนี้อย่างชัดเจนในตอนพิเศษ: Bersenev "ชี้ให้เห็น" กับ Shubin ว่าศิลปินควรเป็นอย่างไรตามแนวคิดที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป แบบเหมารวมแบบดั้งเดิม "กำหนด" ให้กับศิลปินถึงความชื่นชมในธรรมชาติทัศนคติที่กระตือรือร้นต่อดนตรี ฯลฯ การต่อต้าน "บรรทัดฐาน" ของพฤติกรรมและตำแหน่งที่ถูกบังคับให้บังคับกับเขาเป็นประจำ Shubin ปกป้องความสนใจของเขาในการแสดงออกทางประสาทสัมผัสที่แท้จริง ชีวิตใน "ธรรมชาติทางวัตถุ": " ฉันเป็นพ่อค้าเนื้อครับ; ธุรกิจของฉันคือเนื้อ การแกะสลักเนื้อ ไหล่ ขา แขน” (VIII, 9) แนวทางของ Shubin ต่ออาชีพศิลปินต่องานศิลปะและการเรียกของเขาเผยให้เห็นความเชื่อมโยงตามธรรมชาติของเขากับยุคสมัย ความเป็นไปได้ของประติมากรรมในฐานะรูปแบบทางศิลปะดูเหมือนจะจำกัดอยู่เฉพาะเขา และเขาต้องการที่จะขยายมันออกไป เพื่อเพิ่มคุณค่าให้กับงานประติมากรรมด้วยวิธีทางศิลปะของศิลปะอื่นๆ เมื่อสร้างภาพบุคคลเชิงประติมากรรม เขากำหนดหน้าที่ของตัวเองในการถ่ายทอดรูปลักษณ์ไม่มากเท่ากับแก่นแท้ทางจิตวิญญาณของต้นฉบับ ไม่ใช่ "เส้นของใบหน้า" แต่เป็นรูปลักษณ์ของดวงตา ในเวลาเดียวกันเขามีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความสามารถพิเศษที่เฉียบแหลมในการประเมินผู้คนและความสามารถในการยกระดับพวกเขาให้เป็นประเภท ความถูกต้องของคุณลักษณะที่ Shubin มอบให้กับตัวละครอื่น ๆ ในนวนิยายเรื่องนี้ทำให้การแสดงออกของเขากลายเป็นบทกลอน ลักษณะเหล่านี้ ในกรณีส่วนใหญ่เป็นกุญแจสำคัญในประเภทที่ปรากฎในนวนิยาย

บ่อยครั้งที่การทำให้คุณลักษณะคมชัดขึ้นจะนำไปสู่การเกิดภาพเสียดสีซึ่งบางครั้งก็ทำให้บุคคลมีความคล้ายคลึงกับอะนาล็อกดั้งเดิมของเขา ภาพล้อเลียนและการเสียดสีของ Shubin มีความโดดเด่นตรงที่สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นจากการประเมินปรากฏการณ์แบบคู่และบางครั้งก็คลุมเครือและเป็นตัวแทนของแนวทางการรับรู้การมุ่งความสนใจไปที่มุมมองที่คมชัดและผิดปกติของวัตถุอย่างมีสติ ศิลปินสามารถเห็นใบหน้าเดียวกันในชุดปรากฏการณ์อันสง่างาม งดงาม และในรูปแบบเสียดสี Anna Vasilyevna Stakhova ถูกมองว่าโดย Shubin ในทางหนึ่งว่าเป็นผู้หญิงที่มีค่าควรแก่การเคารพทำความดีในอีกทางหนึ่ง - ในฐานะไก่ที่โง่เขลาและไร้ที่พึ่ง มุมมองที่กว้างของ Shubin ความสามารถของเขาในการมองเห็นคนคนเดียวกันจากมุมมองที่ต่างกันและถ่ายทอดภาพลักษณ์ของพวกเขาแตกต่างกันในตอนที่มีภาพประติมากรรมสองภาพของ Insarov - กล้าหาญ (ใบหน้าของเขาแสดงถึงความกล้าหาญความแข็งแกร่งความซื่อสัตย์และความสูงส่ง ) แสดงออกอย่างมีนัยสำคัญมากขึ้น ) และเหน็บแนม (สิ่งสำคัญในโหงวเฮ้งของเขาคือ "ความสำคัญที่น่าเบื่อความกระตือรือร้นข้อ จำกัด") ภาพทั้งสองสื่อถึงแก่นแท้ของวัตถุ การประเมินบุคลิกภาพของเขาเองของ Shubin นั้นมีความสับสน เขารู้ดีว่าเขามีความสามารถโดยธรรมชาติและพูดเกี่ยวกับตัวเองว่า: "ในที่สุดชื่อของพาเวลชูบินก็จะกลายเป็นชื่ออันรุ่งโรจน์ใช่ไหม"; ในเวลาเดียวกันเขายอมให้มีความเป็นไปได้อีกอย่างหนึ่ง - ความหยาบคาย, การแปลงร่างเป็นเพื่อนร่วมห้องที่ยอมแพ้และเอาแต่ใจของผู้หญิงที่มีชีวิตชีวาและโง่เขลา, หมกมุ่นอยู่กับชีวิตในต่างจังหวัดที่หยาบคาย เขารวบรวมความเป็นไปได้นี้ไว้ในหุ่นล้อเลียน ในลักษณะนิสัยของเขาซึ่งทำให้เขาคล้ายกับ "คนที่ฟุ่มเฟือย" ของคนต่างจังหวัดที่ถูกลดทอนเขาเห็นต้นกำเนิดของอันตรายนี้ (เปรียบเทียบเรื่อง "Petushkov" โดย Turgenev, "บันทึกของผู้อาศัย Zamoskvoretsky" โดย Ostrovsky; ตอนที่คล้ายกันอยู่ใน "Oblomov" โดย Goncharov); ในงานศิลปะในอาชีพของตนโดยแสวงหามันอย่างจริงจัง - ความรอดจากชะตากรรมของหมู่บ้านเล็ก ๆ ของรัสเซีย

แก่นแท้ของงานของ Shubin ความคิดของเขา (เช่นรูปปั้นนูน: เด็กชายกับแพะ) พูดถึงเขาในฐานะศิลปินแห่งกลางศตวรรษซึ่งคล้ายกับผลงานของ Ramazanov "คาดหวัง" Antokolsky รุ่นเยาว์

Shubin คิดอย่างเข้มข้นเกี่ยวกับปัญหาสังคมและจริยธรรมร่วมสมัย เขาเป็นเจ้าของคำพูดทั้งหมดในนวนิยายที่แสดงถึงมุมมองของผู้เขียน และคำพูดของเขาถูกนักวิจารณ์พูดถึงอยู่ตลอดเวลา (รวมถึง Dobrolyubov) ซึ่งกำหนดแนวคิดที่มีผลและก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์ของนวนิยายเรื่องนี้ ดังนั้นผู้เขียนนวนิยายเรื่องนี้จึงถ่ายทอดความคิดริเริ่มและความแข็งแกร่งทั้งหมดของเขาในฐานะนักคิดและนักวิเคราะห์ให้กับ Shubin ไม่ใช่ถึง Insarov และไม่ใช่ตัวแทนของวิทยาศาสตร์ - Bersenev สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงมุมมองของ Turgenev เกี่ยวกับบุคลิกภาพของศิลปิน ทูร์เกเนฟไม่ได้แบ่งปันทฤษฎีความคิดสร้างสรรค์โดยไม่รู้ตัว ซึ่งแพร่หลายอย่างกว้างขวางในหมู่ผู้สนับสนุน "ศิลปะบริสุทธิ์" อย่างไรก็ตามพรสวรรค์ในการวางนัยทั่วไปการพิมพ์และความคิดที่เฉียบแหลมของศิลปินที่วาดโดย Turgenev นั้นผสมผสานกับความสามารถในการรับรู้สภาพแวดล้อมโดยไม่รู้ตัวและชื่นชมในผู้อื่นด้วยของขวัญแห่งการหยั่งรู้โดยธรรมชาติในแก่นแท้ของปรากฏการณ์ชีวิต Shubin สนทนาเป็นเวลานานกับ Uvar Ivanovich ผู้ช่างสังเกตและเงียบ ๆ โดยเจาะลึกความหมายที่คลุมเครือของการประเมินและคำทำนายที่ไร้เหตุผลของเขา เขาถามคำถามที่สำคัญที่สุดในนวนิยายเรื่องนี้: “เมื่อไหร่เวลาของเราจะมาถึง? เมื่อไหร่เราจะมีคน.. “ ให้เวลา” Uvar Ivanovich ตอบ“ พวกเขาจะ” (VIII, 142) มีเพียงชูบินเท่านั้นที่เข้าใจถึงความเชื่อมโยงอันลึกลับของขุนนางเฒ่า ซึ่งหมกมุ่นอยู่ในความเกียจคร้านและการไตร่ตรองอย่างสมบูรณ์ ด้วย "หลักการร้องเพลง" "พลังโลกดำ" ความสามารถของเขาในการเจาะมุมมองของผู้คนและคาดการณ์กระบวนการที่เกิดขึ้นเองที่เกิดขึ้นในหมู่ผู้คน อย่างไรก็ตาม Shubin ชี้แจงและพัฒนาสุนทรพจน์ที่ไม่สอดคล้องและคลุมเครือของ Uvar Ivanovich ในความไร้รูปแบบและอสัณฐานในยุคดึกดำบรรพ์ของพวกเขา พวกเขายอมรับไม่ได้สำหรับเขาพอๆ กับคำตอบที่ "เรียบง่าย" แบบมีเหตุผลของ Insarov ต่อ "คำถามสาปแช่ง" ในฐานะบุคคล Shubin ได้รับลักษณะที่สอดคล้องกับมุมมองของ Turgenev ที่มีต่อศิลปินในอุดมคติ เป็นคนสง่างาม จิตใจเรียบง่าย เฉียบแหลม ใจดีและเห็นแก่ตัว รักชีวิตตามรูปแบบและรูปแบบที่แท้จริง เพลิดเพลินกับความงามอย่างเป็นธรรมชาติและสนุกสนาน ไม่โรแมนติก อุดมคติและเป็นนามธรรม แต่หยาบกระด้าง มีชีวิตชีวา เขาปรารถนาความสุขและสามารถดื่มด่ำได้ ในนั้น. นี่คือผู้ชายที่มีดวงอาทิตย์อยู่ในสายเลือดของเขา ในเวลาเดียวกัน มากกว่าใครๆ ในนวนิยายเรื่องนี้ เขามีความสามารถในการวิปัสสนา การประเมินปรากฏการณ์อย่างชาญฉลาดและมีไหวพริบ ความเข้าใจในโลกฝ่ายวิญญาณของผู้อื่น และความไม่พอใจในตัวเขาเอง จินตนาการที่สร้างสรรค์เผยให้เขาเห็นถึงเสน่ห์ของแอนิเมชั่นภายในที่แทรกซึมอยู่ในอินซารอฟ และเขาฝันว่าการยกระดับจิตวิญญาณดังกล่าวจะเป็นไปได้สำหรับทุกคน มุมมองที่กว้างขวางของ Shubin นี้เป็นลักษณะของ Turgenev แต่ไม่สอดคล้องกับแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติทางศิลปะในอุดมคติซึ่งพบได้ทั่วไปในหมู่นักเขียนในยุค 50 นวนิยายเรื่องนี้แสดงออกผ่านปากของ Shubin ว่าศิลปะไม่สามารถสร้างความพึงพอใจให้กับเยาวชนยุคใหม่ได้ โดยกระหายที่จะปฏิเสธตนเองเพื่อความสุขสากล ดังนั้นการกล่าวคำอำลาใน "The Noble Nest" สู่อุดมคติของพลังลึกลับของศิลปะซึ่งยืนหยัดเหนือจริยธรรมและความขัดแย้งทางอุดมการณ์ใน "On the Eve" Turgenev ได้ประกาศคำตัดสินสุดท้ายเกี่ยวกับภาพลวงตาของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะในฐานะทรงกลมที่สูงกว่า กิจกรรมที่สามารถแก้ไขข้อขัดแย้งและปัญหาด้านเวลาทั้งหมดได้ภายในตัวมันเอง

หากผู้เขียนนวนิยายกล่าวถึงภาพรวมคำจำกัดความและการประเมินที่สำคัญที่สุดในปากของ Shubin จนถึงการยอมรับความชอบธรรมของ "การเลือกของ Elena" เขาได้ถ่ายทอดคำประกาศทางจริยธรรมจำนวนหนึ่งไปยัง Bersenev Bersenev เป็นผู้ถือหลักการทางจริยธรรมขั้นสูงของการไม่เห็นแก่ตัวและการรับใช้แนวคิด (“ แนวคิดของวิทยาศาสตร์”) เช่นเดียวกับ Shubin ที่เป็นศูนย์รวมของอัตตา "สูง" ในอุดมคติซึ่งเป็นอัตตาของธรรมชาติที่สร้างสรรค์ที่ดีต่อสุขภาพและครบถ้วน . Turgenev เน้นย้ำว่า Bersenev ได้รับการเลี้ยงดูมาตามประเพณีของวัฒนธรรมอันสูงส่ง พ่อของ Bersenev - เจ้าของวิญญาณแปดสิบสอง - ปลดปล่อยชาวนาของเขาก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาเป็นเชลลิงเกียนและผู้ลึกลับ เขาศึกษาวิชาปรัชญาเชิงนามธรรม แต่เขาเป็นพรรครีพับลิกันและชื่นชมวอชิงตัน เขาติดตามเหตุการณ์ในโลกด้วยความตื่นตระหนก และบทความที่เขาเขียนเกี่ยวข้องกับทฤษฎียูโทเปียเรื่องมนุษยนิยม ไม่ว่าในกรณีใด “เหตุการณ์ในปี 1948 ทำให้เขาสั่นสะเทือนจนถึงแก่น (ต้องเขียนหนังสือทั้งเล่มใหม่) และเขาเสียชีวิตในฤดูหนาว พุทธศักราช 2496 โดยไม่รอให้ลูกชายออกจากมหาวิทยาลัย แต่ขอพรล่วงหน้าเพื่อรับใช้วิทยาศาสตร์” (VIII, 50)

ลักษณะเฉพาะและชัดเจนทั้งในแง่ประวัติศาสตร์และสังคม พ่อของ Bersenev ซึ่งเป็นนักมนุษยนิยมเชิงนามธรรมและยูโทเปีย - เสียชีวิตเล็กน้อยก่อนที่ผู้ก่อเหตุคนแรกของกระแสสังคมใหม่จะตกตะลึงอย่างยิ่งกับความประทับใจของหายนะในปี 1848; เขาชี้ให้เห็นถึงวิทยาศาสตร์เชิงนามธรรมของลูกชายว่าเป็นวิชาที่ควรค่าแก่การรับใช้ (ศรัทธาในการตรัสรู้ของเขายังคงไม่สั่นคลอน) ดังนั้นทูร์เกเนฟจึงสร้างแนวคิดเกี่ยวกับชีวประวัติสำหรับฮีโร่ของเขาซึ่งจากนั้นนักเขียนคนอื่นก็รับเลี้ยงบุตรบุญธรรม ความสำคัญหลักของชีวประวัติของ Bersenev ไม่ได้อยู่ในเนื้อหาเฉพาะ แต่ในวิธีการสร้างเรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมของบุคคลหนึ่งคนที่เกี่ยวข้องกับวิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของสภาพแวดล้อมทางสังคมและด้วยการประเมินแนวคิดทางปรัชญาและจริยธรรมที่เข้ามาแทนที่แต่ละแนวคิด อื่น ๆ ในการพัฒนาประวัติศาสตร์ของสังคม จากนั้นจึงเชี่ยวชาญวิธีการนี้โดย Pomyalovsky (ผู้พัฒนาและกำหนดให้มีลักษณะนักข่าวอย่างเปิดเผย), Chernyshevsky (ซึ่งกลายเป็นองค์ประกอบที่คิดใหม่ของระบบศิลปะอันเป็นเอกลักษณ์ของเขา), Pisemsky และอื่น ๆ อีกมากมาย

การปล่อยให้วิทยาศาสตร์เป็นขอบเขตของความคิดสร้างสรรค์ที่บริสุทธิ์และเป็นอิสระเป็นปรากฏการณ์ทั่วไปในหมู่นักคิดในรัสเซียในช่วงกลางศตวรรษ Chernyshevsky เองก็ลังเลว่าจะเลือกเส้นทางไหน ไม่ว่าจะเป็นนักวิชาการ-นักปรัชญา หรือนักเขียน-นักประชาสัมพันธ์ นับตั้งแต่ทศวรรษ 1960 วิทยาศาสตร์ธรรมชาติได้กลายเป็นสิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษสำหรับคนหนุ่มสาวที่มีใจเป็นอิสระ โดยมีโอกาสที่จะผสมผสานการพัฒนาความรู้ที่ถูกต้องเข้ากับเสรีภาพในการแสดงความคิดเห็นเชิงปรัชญาและวัตถุนิยม

Bersenev ได้รับคุณลักษณะทางศีลธรรมที่ Turgenev กำหนดให้มีตำแหน่งที่สูงเป็นพิเศษในระดับคุณธรรมทางจิตวิญญาณ: ความเมตตา ในความเห็นของเขา ความมีน้ำใจของ Don Quixote ให้ความสำคัญทางจริยธรรมเป็นพิเศษแก่ฮีโร่คนนี้ในชีวิตฝ่ายวิญญาณของมนุษยชาติ: “ ทุกอย่างจะผ่านไปทุกสิ่งจะหายไปอันดับสูงสุดพลังอัจฉริยะที่รอบด้านทุกอย่างจะพังทลายลงเป็นผุยผง แต่ความดีจะไม่ขึ้นไปในควัน คงทนกว่าความงามที่เปล่งประกายที่สุด” (VIII, 191) ความมีน้ำใจของ Bersenev มาจากมนุษยนิยมแบบ "ชิลเลอเรียน" ที่สืบทอดกันมาอย่างลึกซึ้ง และจาก "ความยุติธรรม" โดยธรรมชาติของเขา ความเที่ยงธรรมของนักประวัติศาสตร์ผู้สามารถอยู่เหนือความสนใจส่วนตัวและอัตตานิยม และกำหนดความหมายของปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริงได้ โดยไม่คำนึงถึงบุคลิกภาพของเขา นี่คือที่มาของความสุภาพเรียบร้อยที่ Dobrolyubov ตีความว่าเป็นสัญญาณของความอ่อนแอทางศีลธรรมของ "บุคคลที่ฟุ่มเฟือย" ความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับความสำคัญรองของผลประโยชน์ของเขาในชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคมยุคใหม่ "หมายเลขสอง" ของเขาในลำดับชั้นของ ประเภทของตัวเลขสมัยใหม่

การไกล่เกลี่ยของ Bersenev การอุปถัมภ์ความรักของ Elena และ Insarov สะท้อนให้เห็นถึงความเข้าใจอย่างเป็นกลางเกี่ยวกับสิ่งที่ Elena มุ่งมั่นเพื่อจิตสำนึกของ "ศูนย์กลาง" ของธรรมชาติของ Insarov ("อันดับหนึ่ง") และการติดต่อกันและที่สำคัญที่สุด การปฏิบัติตามหลักจริยธรรมอย่างเคร่งครัดเกี่ยวกับสิทธิของแต่ละบุคคลในเสรีภาพในการพัฒนาและเสรีภาพในความรู้สึก การเคารพ "ฉัน" ของผู้อื่นได้หยั่งรากและกลายเป็น "ธรรมชาติที่สอง"

ความคล้ายคลึงกันระหว่าง Bersenev และ Granovsky มีความสำคัญ (เนื้อหาของนวนิยายเรื่องนี้ให้ข้อบ่งชี้โดยตรงว่าเขาเป็นนักเรียนของ Granovsky และยกย่องครูของเขาเป็นแบบอย่าง) บุคลิกภาพของ Bersenev นำเสนอคุณลักษณะเหล่านั้นที่ Chernyshevsky ตั้งข้อสังเกต (“ บทความเกี่ยวกับยุคโกกอล” ประเมินเชิงบวกโดย Turgenev) ในบุคคลที่ดีที่สุดในยุค 40: ความสนิทสนมกันความเคารพอย่างสูงต่อบุคลิกภาพของคนอื่นความสามารถในการ "สงบสติอารมณ์" หยุดการทะเลาะวิวาทระหว่างเพื่อนซึ่งโดดเด่นด้วย Stankevich "อ่อนโยนและน่ารัก" (III, 218): ความเป็นมนุษย์และความอ่อนไหวของ Ogarev การอุทิศตนเพื่อการตรัสรู้ความเรียบง่ายและการอุทิศตนของ Granovsky - "เขาเป็นคนเรียบง่ายและถ่อมตัวซึ่ง ไม่ได้ฝันถึงตัวเองที่ไม่รู้จักความรักตัวเอง” (III, 353 ) - ทั้งหมดนี้คล้ายกับตัวละครของ Bersenev

ทูร์เกเนฟจึงเน้นย้ำถึงอุดมคติของฮีโร่นักวิทยาศาสตร์ของเขาโดยทำให้เขามีลักษณะนิสัยของคนที่กลายเป็นตำนานซึ่งผู้อ่านประชาธิปไตยในยุค 60 มองว่าเป็นภาพในอุดมคติ ในเวลาเดียวกัน ประเภทของนักวิทยาศาสตร์ที่เป็นอุดมคติ กลับกลายเป็นว่าไม่เป็นที่ยอมรับในอดีต การตั้งชื่อหัวข้อผลงานทางวิทยาศาสตร์ของ Bersenev อย่างดูถูกเหยียดหยามซึ่งมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์โดยเฉพาะและอ้างถึงคำพูดจากนวนิยายที่ผู้เชี่ยวชาญยกย่องผู้เขียน Dobrolyubov เขียนเกี่ยวกับงานของนักวิทยาศาสตร์ในฐานะตัวแทนสำหรับ "กิจกรรมจริง": "โครงสร้างชีวิตของเรากลายเป็นจริง การที่ Bersenev มีทางรอดเพียงทางเดียว: "การทำให้จิตใจแห้งผากด้วยวิทยาศาสตร์ที่ไร้ผล"... และก็ยังดีที่อย่างน้อยในกรณีนี้ฉันก็สามารถพบความรอดได้ ... " (VI, 136-137) .

การแสดงลักษณะกิจกรรมของ Bersenev ด้วยคำพูดจาก "Duma" ของ Lermontov Dobrolyubov จึงประเมินว่ามันเป็นผลของ "ยุคแห่งความอมตะ" และเป็นการแสดงให้เห็นถึงวัฒนธรรมอันสูงส่ง การยึดครองของ "ผู้คนที่ฟุ่มเฟือย" ทัศนคติต่อกิจกรรมวิชาชีพของนักวิทยาศาสตร์ - ประวัติศาสตร์สามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะในช่วงเวลาที่สถานการณ์การปฏิวัติกำลังเป็นรูปเป็นร่างในประเทศและความกระหายในการสร้างชีวิตโดยตรงและความคิดสร้างสรรค์ทางสังคมได้ดึงดูดคนที่ดีที่สุดของคนรุ่นใหม่

เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าคนหนุ่มสาวทุกคนที่ล้อมรอบเอเลน่าละทิ้งชนชั้นสูงและข้อจำกัดของชนชั้นสูง ทุกคนอ้างว่าเป็นคนงานและแม้กระทั่งชนชั้นกรรมาชีพ - ยังเป็นสัญลักษณ์ของยุคสมัยซึ่งแสดงถึงภาพสะท้อนที่ลึกลับในหัวของผู้คนในกระบวนการประวัติศาสตร์ ของการทำให้เป็นประชาธิปไตย แรงงาน ประชาธิปไตย การบริการเพื่อจุดประสงค์ กลายเป็นอุดมคติทางจริยธรรมของคนรุ่น แทนที่อุดมคติของชนชั้นสูงและการเลือกสรร Bersenev กล่าวเกี่ยวกับคนประเภทของเขา: “ เรา... ไม่ใช่ชาวไซบาไรต์ ไม่ใช่ขุนนาง ไม่ใช่ผู้เป็นที่รักของโชคชะตาและธรรมชาติ เราไม่ใช่ผู้พลีชีพด้วยซ้ำ - เราเป็นคนทำงาน ช่างงาน และคนทำงาน สวมผ้ากันเปื้อนหนัง คนงาน และยืนอยู่หน้าเครื่องจักรของคุณในเวิร์คช็อปอันมืดมิด!” (VIII, 126)

บทพูดคนเดียวที่น่าทึ่งของฮีโร่เป็นการแสดงออกถึงลางสังหรณ์ที่เกิดขึ้นเองว่านักวิทยาศาสตร์ในสายตาของสังคมกำลังเปลี่ยนจากนักบวชแห่งวิทยาศาสตร์อย่างต่อเนื่องโดยครอบครองของประทานแห่งการหยั่งรู้ถึงแก่นแท้อันลึกลับของสิ่งต่าง ๆ (เช่นการตีความบุคลิกภาพ ของนักวิทยาศาสตร์ในเรื่อง "Faust" ของเกอเธ่ กลายเป็นคนทำงานทางจิตที่นำรายได้ที่ยั่งยืนมาสู่สังคมและพึงพอใจกับค่าจ้างที่ไม่มากก็น้อยสำหรับงานของเขา โดยปราศจากความพึงพอใจทางศีลธรรม การยอมรับ หรือเกียรติยศ ("ผู้โดยสารชั้นหนึ่ง" โดย A.P. Chekhov) .

การมองโลกในแง่ดีและการปฏิบัติจริงเชิงรุกที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองไม่ได้แสดงออกมาเป็นการรับใช้อย่างไม่เห็นแก่ตัวเพื่อประโยชน์ส่วนรวมในหมู่คนในยุค 60 ผู้ถือลักษณะของธุรกิจที่เห็นแก่ตัวในนวนิยายเรื่องนี้คือหัวหน้าเลขาธิการวุฒิสภา - นักอาชีพ Kurnatovsky มันเป็นข้อพิพาทกับ Kurnatovsky ที่ Bersenev พร้อมที่จะตระหนักถึงความสำคัญรองของวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้เพื่อการปรับปรุงทันที ของชีวิตผู้คน ปกป้องความเป็นอิสระของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ ต่อต้านหลักคำสอนของการอยู่ใต้บังคับบัญชาของตนต่อรัฐบาล "ประเภท" ของระบบราชการ

Shubin ตัวแทนของศิลปะมีความอ่อนไหวมากกว่า Bersenev ต่อการระบายความร้อนของผู้คนที่ก้าวหน้าในสังคมต่องานของเขา ชูบินไม่สามารถเห็นด้วยกับความหยาบคายหรือการปฏิเสธงานศิลปะทางปัญญาได้ เขามีภาระทั้งจากการกำหนดพฤติกรรมแบบเหมารวมบางอย่างในตัวเขาในฐานะศิลปิน และทัศนคติดั้งเดิมที่มีต่อศิลปินในฐานะนักฝันเด็กที่เป็นแรงบันดาลใจและไม่ได้ใช้งาน การทำงานที่มั่นคงและหนักหน่วงกลายเป็นอุดมคติทางจริยธรรมของ Shubin ในนามของการเรียกของเขา เขาพร้อมที่จะรับบทเป็น “คนงาน” ธรรมดาๆ

Insarov ซึ่งเป็นศูนย์รวมในอุดมคติของธรรมชาติที่กระตือรือร้นและกล้าหาญ มีลักษณะเฉพาะในนวนิยายด้วยลักษณะรวมที่ประชาธิปไตย การทำงานหนัก และความเรียบง่ายของชนชั้นกรรมาชีพครอบครองไม่น้อยที่สุด พวกเขาพูดถึงเขาแบบนั้น - ในฐานะคนธรรมดาสามัญ "มอนเตเนโกรบางประเภท" ลักษณะทางสังคมมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับผู้อ่านในยุค 60 เนื่องจากในนั้น Turgenev แสดงให้เห็นถึงกระบวนการทำให้เป็นประชาธิปไตยในชั้นความคิดขั้นสูงของสังคมรัสเซีย "การแทนที่ขุนนางโดยสมบูรณ์โดยสามัญชนในขบวนการปลดปล่อยของเรา" และสร้างสังคมประเภทใหม่ขึ้นมาในอุดมคติ แน่นอนว่าต้นกำเนิดจากต่างประเทศของ Insarov นั้นมีความสำคัญมาก แต่ "ลัทธิชนชั้นกรรมาชีพ" ของ Insarov หรือ raznochinstvo รวมกับลัทธิหัวรุนแรงในความเชื่อของเขาและความพร้อมที่จะกระทำการอย่างกล้าหาญและเด็ดขาดโดยไม่ช่วยชีวิตของเขาเชื่อมโยงเขากับอุดมคติใหม่และฮีโร่ใหม่ของ สังคมรัสเซียเปลี่ยนภาพลักษณ์ของเขาให้กลายเป็น "สิ่งทดแทน" ในรูปแบบของการแสดงความคิดเกี่ยวกับรูปลักษณ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของฮีโร่รัสเซียเช่นนี้

เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าไม่เพียงแต่ Bersenev, Insarov และ Shubin ในระดับหนึ่งยังรู้สึกเหมือน "คิดถึงชนชั้นกรรมาชีพ" "ชื่อ" นี้ยังอ้างสิทธิ์โดย "บุคคล" ของคนรุ่นใหม่ในฐานะผู้ต่อต้านของ Bersenev และ Insarov - Kurnatovsky

ลักษณะของ Kurnatovsky ซึ่งผู้เขียน "ประกอบ" กับ Elena เผยให้เห็นความคิดที่ว่า Kurnatovsky เช่นเดียวกับ Insarov เป็นของ "ประเภทที่กระตือรือร้น" และตำแหน่งที่ไม่เป็นมิตรร่วมกันที่พวกเขาครอบครองภายในประเภทจิตวิทยาที่กว้างมากนี้ ในเวลาเดียวกัน ลักษณะนี้ยังเผยให้เห็นว่างานทางประวัติศาสตร์ ความจำเป็นในการแก้ปัญหาที่ชัดเจนต่อสังคมทั้งหมด บังคับให้ผู้คนที่มีทิศทางทางการเมืองที่แตกต่างกันมากต้องสวมหน้ากากของบุคคลที่ก้าวหน้าและปลูกฝังลักษณะที่เป็น ที่สังคมยกย่องคนประเภทนี้ Elena เล่าให้ Insarov ฟังเกี่ยวกับ Kurnatovsky ว่า “มีบางอย่างที่เป็นเหล็กอยู่ในตัวเขา... ทั้งโง่และว่างเปล่าในเวลาเดียวกัน - และซื่อสัตย์; พวกเขาบอกว่าเขาซื่อสัตย์มากอย่างแน่นอน ฉันก็มีเธอที่ทำจากเหล็ก แต่ไม่ใช่แบบนั้น... เขาเคยเรียกตัวเองว่าเป็นชนชั้นกรรมาชีพด้วยซ้ำ เขาว่าเราเป็นกรรมกร ฉันคิดว่า: ถ้ามิทรีพูดแบบนี้ฉันคงไม่ชอบ แต่ให้เขาพูดกับตัวเอง! ให้เขาอวดเถิด!.. ต้องมีความมั่นใจในตนเอง ขยัน เสียสละได้... คือ เสียสละผลประโยชน์ แต่เขาเป็นผู้เผด็จการที่ยิ่งใหญ่ มันเป็นหายนะที่จะตกอยู่ในมือของเขา!”

โดยสรุป Elena รายงานความคิดเห็นของ Shubin ที่ว่า Insarov และ Kurnatovsky "ทั้งคู่เป็นคนที่ใช้งานได้จริง แต่ดูสิว่ามีความแตกต่างกันอย่างไร มีอุดมคติที่แท้จริง มีชีวิต และมอบให้โดยชีวิต และในที่นี้มันไม่ใช่ความรู้สึกถึงหน้าที่ แต่เป็นเพียงความซื่อสัตย์และประสิทธิภาพอย่างเป็นทางการโดยไม่มีสาระสำคัญ”; “แต่ในความคิดของฉัน” เอเลน่าแย้ง “คุณมีอะไรเหมือนกัน? คุณเชื่อ แต่เขาไม่เชื่อ เพราะคุณไม่สามารถเชื่อในตัวเองเท่านั้น” (VIII, 108)

ดูเหมือนว่าในการกำหนดลักษณะของ Kurnatovsky ความชัดเจนของการกำหนดลักษณะของประเภทที่มีอยู่ในนวนิยายเรื่อง "On the Eve" และลักษณะที่เด็ดขาดของคำตัดสินของผู้เขียนก็มาถึงจุดสุดยอด ดูเหมือนว่าผู้เขียนไม่ต้องการเสียทรัพยากรที่สมมติขึ้นในการวาดภาพประเภทนี้ ซึ่งชัดเจนเกินไปสำหรับเขา อินซารอฟทำหน้าที่เป็นกลไกหลักในการดำเนินการในนวนิยายเรื่องนี้ บุคลิกภาพของเขาซึ่งเป็นธุรกิจที่เขาอุทิศตนอย่างเต็มที่เป็นตัวกำหนดชะตากรรมของนางเอก เจ้าบ่าว "อย่างเป็นทางการ" - Kurnatovsky - ไม่ได้รบกวนเอเลน่าเลย คนหนุ่มสาวตัดสินใจชะตากรรมของตนเองอย่างกล้าหาญและเป็นอิสระ การกำหนดลักษณะของ Kurnatovsky นั้นกระชับในที่เดียวเกือบจะอยู่ในรูปแบบของ "การลงทะเบียนตัวละคร" ที่มีชื่อเสียงที่ Turgenev รวบรวมในช่วงแรกของการทำงานเกี่ยวกับผลงานของเขา อย่างไรก็ตามเมื่อกล่าวถึงประเด็นสุดท้ายในลักษณะนี้ผู้เขียนก็ถอยห่างจากความตรงไปตรงมาและข้อพิพาทระหว่าง Shubin และ Elena เกิดขึ้นในประเด็นพื้นฐานที่สุดในการประเมินบุคลิกภาพของ Kurnatovsky Elena ในคำพูดที่เกือบจะตรงกับถ้อยคำสำคัญของบทความ "Hamlet และ Don Quixote" เปรียบเทียบ Kurnatovsky กับ Insarov ในฐานะผู้เห็นแก่ตัวโดยไม่มีศรัทธาและอุดมคตินั่นคือ "ปฏิเสธ" เขาถึงคุณลักษณะหลักของประเภทที่กระตือรือร้น (“ Don Quixote” ตามคำศัพท์ของ Turgenev); ชูบินจัดประเภทเขาโดยตรงว่าเป็นผู้นำแม้ว่าเขาจะกำหนดว่าอุดมคติของเขาไม่ได้มาจากความต้องการการดำรงชีวิตของสังคม แต่จากการอุทิศตนอย่างเป็นทางการจนถึงการปฏิบัติหน้าที่อย่างเป็นทางการซึ่งเป็น "หลักการ" ที่ไม่มีเนื้อหา

ข้อพิพาทระหว่างเอเลน่าและชูบินเป็นลักษณะของการค้นหาความจริงร่วมกัน แม้ว่าจะไม่เห็นด้วยกับ Shubin และเสนอมุมมองที่ดูเหมือนตรงกันข้าม แต่ Elena ยังคงให้ความสำคัญกับคำพูดของเขาอย่างจริงจังและคำนึงถึงคำพูดเหล่านั้นด้วย พวกเขาแต่ละคนกลายเป็นสิ่งที่ถูกต้องและโดยทั่วไปแล้วข้อพิพาทของพวกเขาไม่เพียงชี้แจงลักษณะของ Kurnatovsky เท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับประเภทที่กระตือรือร้นด้วย บุคคลที่มีบุคลิกกระตือรือร้นซึ่งสามารถรับใช้ความคิดอย่างไม่เห็นแก่ตัวไม่เพียง แต่เป็นการปฏิวัติหรือนักสู้ของขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติเท่านั้น แต่ยังเป็นข้าราชการด้วยซึ่งศรัทธาในแผนของรัฐและรัฐบาลมาแทนที่อุดมคติอื่น ๆ

อย่างไรก็ตามตามโครงสร้างทางศิลปะของนวนิยายเรื่อง "On the Eve" Kurnatovsky ไม่เพียง แต่เป็นภาพของประเภทสมัยใหม่บางประเภทเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์รวมของอุดมคติด้วย: เขาเป็นผู้ดูแลระบบในอุดมคติ - ข้าราชการประเภทใหม่ ลักษณะของยุค 60 Kurnatovsky เป็นคนกระตือรือร้น เด็ดขาด ซื่อสัตย์ และยืนกรานที่จะปฏิบัติตามหลักการบางอย่าง (“เหล็ก”) เบื้องหลังลักษณะภายนอกและทางจิตวิทยาล้วนๆของ Kurnatovsky ในฐานะบุคคลนั้นมีโลกทัศน์บางอย่าง มันรวบรวมผลลัพธ์ของวิวัฒนาการของความคิดบางอย่างในยุค 40 แนวคิดทางการเมืองและปรัชญา "วิธีแก้ปัญหา" สำหรับปัญหาสังคมในยุคของเราด้วย ความคิดที่พัฒนาไปในทิศทางที่เป็นเอกลักษณ์ การออกเสียงคำตัดสินของ "ฮีโร่ของคดี" - Kurnatovsky นั้น Turgenev ไม่เพียงประเมิน "คดี" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวคิดซึ่งเป็นทิศทางทางอุดมการณ์ที่เป็นรากฐานด้วย Past and Thoughts ของ Herzen ประกอบด้วยตอนที่เขารู้จักกับผู้ถือแนวคิดประเภทนี้อย่างแท้จริง ซึ่งเป็นแนวคิดใหม่ในปี 1857 และดูเหมาะเป็นอย่างยิ่ง แต่ยังไม่ถูกเปิดเผยอย่างสมบูรณ์ในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 Herzen พิมพ์ว่า:

“ ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2400 ชิเชรินเดินทางมาลอนดอน เรารอคอยเขาอยู่: ครั้งหนึ่งหนึ่งในนักเรียนคนโปรดของ Granovsky ซึ่งเป็นเพื่อนของ Korsh และ Ketcher เขาเป็นตัวแทนของบุคคลที่ใกล้ชิดกับเรา เราได้ยินเกี่ยวกับความโหดร้ายของเขาเกี่ยวกับความอนุรักษ์นิยม (แรงบันดาลใจ - นิติศาสตร์มหาบัณฑิต),เกี่ยวกับความภาคภูมิใจอันยิ่งใหญ่และหลักคำสอน แต่เขาก็ยังเด็ก... สิ่งต่าง ๆ เชิงมุมมากมายถูกทำให้คมขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป

“ฉันคิดอยู่นานว่าฉันควรไปหาคุณหรือไม่... อย่างที่ทราบ แม้ว่าฉันจะเคารพคุณอย่างเต็มที่ แต่ฉันก็ไม่ได้เห็นด้วยกับคุณทุกเรื่อง” นี่คือจุดเริ่มต้นของ Chicherin เขาไม่ได้เข้าใกล้อย่างเรียบง่าย ไม่อ่อนเยาว์ เขามีก้อนหินอยู่ในอก... ดวงตาของเขาเย็นชา ในน้ำเสียงของเขามีความท้าทายและความมั่นใจในตนเองที่น่ารังเกียจและน่ารังเกียจ ตั้งแต่คำแรกก็รู้สึกว่าใช่เลย ไม่ใช่ศัตรู แต่เป็นศัตรู...ในไม่ช้าระยะทางที่แบ่งแยกมุมมองและอารมณ์ของเราก็ปรากฏชัด... เขามองเห็นการศึกษาของผู้คนในฐานะจักรพรรดิและเทศนาถึงสถานะที่เข้มแข็งและความไม่สำคัญของบุคคลก่อนหน้านั้น เราสามารถเข้าใจได้ว่าความคิดเหล่านี้ถูกนำไปใช้กับคำถามของรัสเซีย เขาเป็นนักปกครองเขาถือว่ารัฐบาลสูงกว่าสังคมและแรงบันดาลใจของมันมาก... คำสอนทั้งหมดนี้มาจากโครงสร้างที่ไม่เชื่อทั้งหมดซึ่งเขาสามารถสืบทอดมาได้เสมอและทันที ปรัชญาของระบบราชการ"(IX, 248-249; เน้นเพิ่ม - นิติศาสตร์มหาบัณฑิต)

ความคล้ายคลึงกันในลักษณะภายนอกลักษณะนิสัยและที่สำคัญที่สุดคือโลกทัศน์ของ Kurnatovsky ใน Turgenev และ Chicherin ในการพรรณนาของ Herzen นั้นน่าทึ่ง ยิ่งไปกว่านั้นการวิเคราะห์บุคลิกภาพของ Herzen ของนักอุดมการณ์หลักคนหนึ่งของ "โรงเรียนของรัฐ" ได้ชี้แจงความหมายของบทวิจารณ์ที่ขัดแย้งกันของ Elena และ Shubin เกี่ยวกับ Kurnatovsky (ในอีกด้านหนึ่งเขาไม่มีอุดมคติเขาเป็นคนเห็นแก่ตัวในอีกด้านหนึ่ง สามารถสละผลประโยชน์ของตนเองได้ ซื่อสัตย์ สุจริต ไม่เห็นแก่ตัว และไม่เกิดจากความต้องการของสังคม) "ศรัทธา" ของ Kurnatovsky คือศรัทธาในรัฐ "ตามที่นำไปใช้กับคำถามของรัสเซีย" (การแสดงออกของ Herzen) นั่นคือการอุทิศตนให้กับรัฐที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุขและมีระบบราชการด้านอสังหาริมทรัพย์ เมื่อตระหนักว่าการปฏิรูปเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ตัวเลขเช่น Kurnatovsky จึงเชื่อมโยงการเปลี่ยนแปลงที่เป็นไปได้ทั้งหมดในชีวิตของประเทศกับการทำงานของรัฐที่เข้มแข็ง และถือว่าตนเองเป็นผู้ให้บริการความคิดของรัฐและผู้ปฏิบัติภารกิจทางประวัติศาสตร์ ดังนั้นความมั่นใจในตนเอง ความเห็นแก่ตัวและด้วยเหตุนี้ความเต็มใจที่จะเสียสละผลประโยชน์ส่วนตัว

อย่างไรก็ตาม ศรัทธาต่อรัฐกษัตริย์และในระบบราชการที่ “เข้มแข็ง” คือศรัทธาในระบบที่ในอดีตเต็มไปด้วยเนื้อหาที่แตกต่างกันมาก (ดำเนินการปฏิรูปและดำเนินการต่อต้านการปฏิรูป)

Saltykov-Shchedrin นักเขียน "การเมือง" ที่สุดในรัสเซียในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ผู้ซึ่งเห็นความสำคัญทางประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ของรัฐในการพัฒนาสังคมมากกว่าหนึ่งครั้งในลักษณะศิลปะเสียดสีของเขาได้สัมผัสกับประเด็นของ " ใหม่” ข้าราชการ “บริสุทธิ์” สมัยใหม่ที่กำลังเตรียมตัวดำเนินการปฏิรูปรัฐบาลโดยอ้างว่าบทบาทของบุคคลที่ถูกกำหนดให้เปลี่ยน “วงล้อแห่งประวัติศาสตร์” แล้วจึงกลายเป็นผู้รับใช้ของปฏิกิริยา ตัวอย่างเช่นในละครเสียดสีเรื่อง "Shadows" เขาบรรยายถึงสถานการณ์ในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 เมื่อการดำเนินการการปฏิรูปรวมกับการโจมตีความคิดอิสระทั้งหมดและการปราบปรามพลังประชาธิปไตยของสังคม วีรบุรุษแห่งละคร ข้าราชการหนุ่มที่เชื่อในหลักคำสอนของ "รัฐที่เข้มแข็ง" และเชื่อมั่นว่าระบบใด ๆ ที่เสนอจากเบื้องบนนั้นดี มาถึงอาชีพเปลือยเปล่า การเยาะเย้ยถากถาง และจิตสำนึกภายในของ "คอร์วีที่ชั่วร้าย" ที่พวกเขาแบกรับ ในขณะเดียวกันก็ให้ “ความช่วยเหลือตามคำสั่ง” แก่แผนการชั่วร้ายใดๆ ของรัฐบาล

N. G. Pomyalovsky เป็นผู้ประณามระบบราชการที่ใหญ่ที่สุดในช่วงอายุหกสิบเศษ เมื่อได้เรียนรู้มากมายจาก Turgenev และ Saltykov เขามองเห็นแง่มุมทางสังคมและการเมืองที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงของปัญหาระบบราชการและแสดงข้อสังเกตของเขาผ่านระบบภาพพิเศษเฉพาะ อย่างไรก็ตามตอนของการจับคู่ของ Kurnatovsky ใน "On the Eve" ได้ทิ้งร่องรอยที่เห็นได้ชัดเจนไว้ในจินตนาการที่สร้างสรรค์ของเขา ในโมโลตอฟเขาทำซ้ำสถานการณ์นี้ทำให้ภาพลักษณ์ของเจ้าบ่าว - เจ้าหน้าที่กลายเป็นศูนย์รวมที่แปลกประหลาดและเสียดสีของพิธีการของระบบราชการ

ละเอียดกว่าทูร์เกเนฟในนวนิยายเรื่อง "On the Eve" เขาพัฒนาความขัดแย้งระหว่างพ่อกับลูกที่แสวงหาสิทธิที่จะมีเสรีภาพในความรู้สึกและความเป็นอิสระในการเลือกเส้นทางชีวิต ทูร์เกเนฟไม่ได้ทำให้การสร้างนวนิยายที่โปร่งใสซับซ้อนด้วยการวิเคราะห์ความขัดแย้งนี้ซึ่งไม่สำคัญสำหรับเขาในกรณีนี้ ในตอนท้ายของยุค 60 เขาอุทิศนวนิยายเรื่อง "Smoke" (1867) ให้กับปัญหาของระบบราชการ, ชะตากรรมของข้าราชการรุ่นเยาว์, บุคคลสำคัญของ "ยุคใหม่" รวมถึงคำถามเกี่ยวกับความสำคัญระดับนานาชาติของการบริหารรัสเซีย ระบบ. Pomyalovsky ผู้ "ดำดิ่ง" ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในเรื่องราวของรัสเซียตั้งแต่ทศวรรษที่ 40 ไปสู่โลกแห่งศีลธรรมที่ส่องสว่างและเข้าใจได้ไม่ซ้ำใครของสภาพแวดล้อมระบบราชการ - ฟิลิสเตีย เมื่อเทียบกับภูมิหลังเขาได้ตรวจสอบเส้นทางใหม่ที่แท้จริงที่คนหนุ่มสาวพยายามปูทางในยุคเก่า , สังคมสถาปนา.

ความสัมพันธ์ระหว่างเอเลน่าและอินซารอฟนั้น "ในอุดมคติ" ในหลาย ๆ ด้าน ผู้เขียนพรรณนาถึงวีรบุรุษที่บินเหมือนแมลงเม่าไปสู่แสงสว่างเพื่อต่อสู้ โดยไม่เห็นหรือตระหนักถึงอุปสรรค “เล็กๆ น้อยๆ” บนเส้นทางของพวกเขา โดยไม่สนใจสิ่งกีดขวางเหล่านั้น ยังคงไม่มีการปฏิเสธอย่างเด็ดขาดต่อสังคมเก่าและศีลธรรมของมัน การทำสงครามกับพวกเขา ซึ่งได้ประกาศไว้ใน "จะทำอะไรได้บ้าง" แต่มีการยืนยันทางอารมณ์และบทกวีถึงคุณค่าในตนเองและพลังที่ไม่อาจต้านทานได้ของ แรงกระตุ้นในอุดมคติ มีผลของมัน

เราเห็นว่าใน "On the Eve" ทูร์เกเนฟหักล้างอุดมคติสามประการอย่างต่อเนื่องในการก่อตัวและการเสริมสร้างอิทธิพลของสองอุดมคติที่เขามีบทบาทสำคัญในสังคม ทูร์เกเนฟมีส่วนในการจัดตั้งในหมู่ผู้อ่านชาวรัสเซียถึงอำนาจของบุคลิกภาพของศิลปินกวีซึ่งกิจกรรมสามารถเปรียบเทียบได้กับการมีส่วนร่วมในกิจการในทางปฏิบัติของชนชั้นสูงของสังคม อุดมคติของการเรียนรู้ก็ไม่แปลกสำหรับทูร์เกเนฟเช่นกัน ท้ายที่สุดไม่นานก่อน "On the Eve" - ​​ใน "The Noble Nest" - เขาเปรียบเทียบ Lavretsky ภายในโดยมุ่งมั่นเพื่อ "ความรู้เชิงบวก" กับวีรบุรุษในอดีตของเขา - "นักทฤษฎีบริสุทธิ์" นักคิดเชิงนามธรรม "ช่างฝัน" ในไม่ช้าในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" เขาจะเขียนอีกครั้งเกี่ยวกับการเรียนรู้และศรัทธาในวิทยาศาสตร์ว่าเป็นสัญญาณที่สำคัญที่สุดของคนประเภทใหม่ที่ทันสมัยที่สุดในแง่หนึ่งซึ่งเป็นเลขชี้กำลังในอุดมคติของแรงบันดาลใจของสังคม

ทูร์เกเนฟไม่มีส่วนช่วยในการสร้างอุดมคติของการปฏิรูประบบราชการแบบ "รัฐ" ในระบบภาพศิลปะของ Turgenev นักปฏิรูปข้าราชการเสรีนิยมมักเป็นบุคคลเชิงลบแม้ว่า Turgenev จะเข้าใจว่าภาพประเภทนี้อาจมีการแสดงออกในอุดมคติในใจของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน ลักษณะเฉพาะของการหักล้างอุดมคติทางศิลปะของ Turgenev ก็คือโดยการ "ฟื้นฟู" พวกเขาทำให้พวกเขามีรูปแบบโครงสร้างของตัวละครมนุษย์ที่มีชีวิตความเป็นปัจเจกบุคคลที่มีโลกทัศน์และรูปแบบพฤติกรรมบางอย่างทำให้เขาลดพวกมันลงเหลือประเภทหนึ่ง อุดมคติทางจริยธรรมซึ่งเป็นวิธีแก้ปัญหาทางสังคมซึ่งเกิดจากจิตใจที่แสวงหาแห่งยุคนั้นได้รับรูปแบบชีวิตที่แท้จริงและการนำไปปฏิบัติและด้วยเหตุนี้จึงเผยให้เห็นข้อจำกัดทางสังคมและทางโลก ทูร์เกเนฟแสดงให้เห็นว่าอุดมคตินี้ได้ "เป็นรูปธรรม" แล้ว และบ่อยครั้งที่มนุษยชาติได้ผ่านขั้นตอนของการเป็นรูปเป็นร่างในการเดินทางไปแล้ว

ความคิดในอุดมคติสำหรับเขานั้นแยกกันไม่ออกจากความคิดเกี่ยวกับตัวละครมนุษย์ที่ทันสมัยที่สุดและก้าวหน้าที่สุดและท้ายที่สุดจากความคิดของประวัติศาสตร์และเวลา ลักษณะนี้มีอยู่ใน Turgenev ในระดับสูงสุดยังเป็นลักษณะเฉพาะของนักเขียนคนอื่น ๆ ในยุค 60 โดยเฉพาะผู้ที่ผ่านโรงเรียนในยุค 40 ด้วยปรัชญาประวัติศาสตร์ A. N. Ostrovsky ในยุค 70 เขียนเกี่ยวกับความสามารถในการทำลายอุดมคติเก่า ๆ ซึ่งเป็นคุณลักษณะบังคับของศิลปินที่แท้จริง: “ ทุกครั้งก็มีอุดมคติของตัวเองและหน้าที่ของนักเขียนที่ซื่อสัตย์ทุกคน (ในนามของความจริงนิรันดร์) คือการทำลายอุดมคติ ของอดีตที่ล้าสมัยไปเสียแล้ว… "

มีข้อสังเกตข้างต้นแล้วว่าขบวนการปลดปล่อยในยุโรปถือเป็น "วันก่อน" ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของสถานการณ์การปฏิวัติในหลายประเทศซึ่งเป็นบทนำที่เป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงบรรยากาศทางการเมืองในรัสเซีย Insarov พูดคำที่ดึงดูดความสนใจของผู้อ่านในทันทีและยังคงทำให้ล่ามของนวนิยายเรื่องนี้คิดว่า: "หมายเหตุ: ชายคนสุดท้าย ขอทานคนสุดท้ายในบัลแกเรียและฉัน - เราต้องการสิ่งเดียวกัน เราทุกคนมีเป้าหมายเดียวกัน เข้าใจว่าสิ่งนี้ให้ความมั่นใจและความแข็งแกร่งมากแค่ไหน!” (VIII, 68) คำเหล่านี้ถือเป็นการแสดงออกถึงความคิด "เกี่ยวกับความจำเป็นในการรวมพลังขั้นสูงทั้งหมดของสังคมรัสเซียเพื่อต่อสู้เพื่อการปฏิรูป" และเป็นบทเรียนทางการเมืองสำหรับนักประชาธิปไตยที่ปฏิวัติโดยเทศนาว่า "มีเพียงการต่อสู้เพื่อผลประโยชน์" ของชาติเท่านั้นที่ให้กำเนิด ถึงฮีโร่”

โดยไม่ปฏิเสธความเป็นไปได้ของความหมายทางการเมืองและการสอนบางอย่างที่มีอยู่ในวลีนี้โดย Insarov และในการพรรณนาในนวนิยายเรื่องการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยแห่งชาติที่รวมชาติเข้าด้วยกันก็ควรสังเกตว่าสำหรับ Turgenev ไม่น้อยไปกว่านั้นและบางที ที่สำคัญกว่านั้นคืออีกด้านหนึ่งของเรื่อง ใน "On the Eve" แม้ว่านวนิยายเรื่องนี้ตามโครงสร้างของมันอาจเป็นนักข่าวที่ "มีเหตุผล" มากที่สุดในนวนิยายของนักเขียน แต่องค์ประกอบโคลงสั้น ๆ ก็แข็งแกร่งผิดปกติ รูปแบบการแสดงออกของอุดมคติใหม่และการฟื้นฟูสังคมใหม่ที่มาแทนที่ความหดหู่ใจที่เกิดขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้คือน้ำเสียงทั่วไปของความร่าเริง พลังงาน และแรงบันดาลใจที่สัมผัสได้ในอารมณ์ของตัวละครหลัก และส่องสว่างราวกับแสงสะท้อน ตัวละครอื่น ๆ ในนวนิยาย

Herzen เขียนเกี่ยวกับสถานการณ์การปฏิวัติโดยระบุถึงตำแหน่งของบุคคลในช่วงเวลาต่างๆ ของชีวิตในสังคมและภายใต้เงื่อนไขทางการเมืองที่แตกต่างกัน: “ มียุคสมัยที่บุคคลมีอิสระโดยมีจุดประสงค์ร่วมกัน กิจกรรมที่ธรรมชาติอันกระตือรือร้นทุกประการมุ่งมั่นนั้นสอดคล้องกับความปรารถนาของสังคมที่ธรรมชาติอาศัยอยู่ ในช่วงเวลาดังกล่าว - ค่อนข้างหายาก - ทุกสิ่งถูกโยนเข้าสู่วงจรของเหตุการณ์, อาศัยอยู่ในนั้น, ทนทุกข์, สนุก, ตาย... แม้แต่บุคคลที่เป็นศัตรูกับกระแสทั่วไปก็ยังถูกพาตัวไปและพอใจในการต่อสู้ที่แท้จริง ... ในเวลาเช่นนี้ ไม่จำเป็นต้องพูดถึงการเสียสละและความทุ่มเท - ทั้งหมดนี้ทำได้ด้วยตัวเองและง่ายดายมาก -ไม่มีใครถอยเพราะใครๆก็เชื่อ ในความเป็นจริง ไม่มีเหยื่อเลย สำหรับผู้ฟัง การกระทำเหล่านั้นที่ประกอบขึ้นเป็นการปฏิบัติตามเจตจำนงอันเรียบง่าย ซึ่งเป็นพฤติกรรมตามธรรมชาติ ดูเหมือนจะเป็นเหยื่อ” (VI, 120-121)

Herzen ผู้เขียนบทเหล่านี้ภายใต้ความประทับใจโดยตรงต่อสถานการณ์การปฏิวัติในช่วงปลายทศวรรษที่ 40 ในยุโรป พูดถึงความเป็นไปได้ทางประวัติศาสตร์ของความสามัคคีทางสังคม แม้ว่าจะไม่ใช่ความสามัคคีในโลกทัศน์และแรงบันดาลใจก็ตาม (เทียบกับคำพูดของ Insarov ผู้แย้งว่าทั้งหมด ชาวบัลแกเรียต้องการสิ่งเดียวกัน) แต่ในกิจกรรมในสภาวะจิตใจที่แสดงออกถึงกระแสสังคม เป็นเรื่องสำคัญที่ Herzen เขียนเกี่ยวกับบุคคลที่มีปฏิกิริยาโต้ตอบว่าพวกเขา “เป็นศัตรูกับกระแสทั่วไป” ในความเห็นของเขา สถานการณ์การปฏิวัติครอบคลุมทั่วทั้งสังคม ประชาชนส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการต่อสู้โดยใช้กำลังที่ก้าวหน้าไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางการปฏิวัติกลายเป็นสิ่งจำเป็นทางประวัติศาสตร์ สถานการณ์การปฏิวัติในยุค 60 ในรัสเซียทำให้อารมณ์หลัก, น้ำเสียงหลักของสังคม, การมองโลกในแง่ดี, ความปรารถนาที่จะมีความสุข, ศรัทธาในผลของความคิดสร้างสรรค์ทางการเมืองและนักปฏิวัติตระหนักถึงความเสียสละที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในการต่อสู้ ประท้วงด้วยความโกรธต่อแนวคิดเรื่อง "การเสียสละ"

ความสนใจในยุคของการลุกฮือของประชาชน กิจกรรมของสมาชิกทุกคนในสังคม ในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่เสียงประสานของการดำเนินการทางการเมืองโดยรวมดังขึ้นอย่างมีพลัง และแต่ละคน (ซึ่งมักมุ่งเป้าไปที่การบรรลุเป้าหมายส่วนตัวและเป้าหมายส่วนตัว) จะหลั่งไหลเข้าสู่กระแสหลักของความสำเร็จทางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ กวาดวรรณคดีรัสเซีย การแสดงออกสูงสุดคือนวนิยาย War and Peace ของ L. Tolstoy

ชีวิตของตัวละครหลักใน "On the Eve" เป็นเรื่องน่าเศร้า และแน่นอนว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Insarov เสียชีวิตโดยไม่ได้เข้าร่วมการต่อสู้ที่เขาใฝ่ฝัน และเอเลน่ากำลังเตรียมเข้าร่วมในสงคราม คาดการณ์จุดจบของเธอที่ใกล้เข้ามาและกำลังมองหามัน ทูร์เกเนฟมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการตระหนักรู้ถึงเส้นทางที่น่าเศร้าของประวัติศาสตร์ มันสะท้อนให้เห็นในภาพของวีรบุรุษของเขา - ลูก ๆ ในยุคของเขา - และในชะตากรรมของพวกเขา เอเลน่าตามที่ระบุไว้ข้างต้นถูกพาเข้าใกล้ลิซ่าคาลิติน่ามากขึ้นด้วยแรงกระตุ้นแบบเสียสละ ยิ่งกว่านั้นผู้เขียนเชื่อมโยงการอุทิศตนของวีรสตรีทั้งสองความกระหายโดยธรรมชาติของพวกเขาเพื่อความสำเร็จกับประเพณีของการบำเพ็ญตบะพื้นบ้าน (ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Katya ขอทาน "ปรากฏ" ต่อเอเลน่าในความฝันโดยปลูกฝังความฝันที่จะเร่ร่อนและจากไปในตัวเธอ ครอบครัวของเธอ). อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนกับ Liza Kalitina ตรงที่ Elena ปราศจากคุณธรรมนักพรต เธอเป็นเด็กผู้หญิงสมัยใหม่ที่กล้าหาญ ฝ่าฝืนประเพณีที่กดขี่ได้อย่างง่ายดายและมุ่งมั่นเพื่อความสุข

ก่อนที่จะเชื่อมโยงชีวิตของเขากับชีวิตของเธอ Insarov แนะนำผู้หญิงที่รักของเขาให้รู้จักกับแผนการความสนใจและสรุปข้อตกลงกับเธอซึ่งบ่งบอกถึงการประเมินอย่างมีสติในส่วนของอนาคตที่เป็นไปได้ของเธอ นี่เป็นวิธีที่ Chernyshevsky ระบุไว้ในบทความ "ชายชาวรัสเซียในการนัดพบ" "คนดี" จะประพฤติตัวเมื่อออกเดทกับ Asya; Chernyshevsky เองก็พยายาม "สรุป" ข้อตกลงดังกล่าวกับเจ้าสาวของเขา ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวของเอเลน่าและความมุ่งมั่นอันสูงส่งของเธอทำลายความโดดเดี่ยวนักพรตของอินซารอฟและทำให้เขามีความสุข Dobrolyubov ชื่นชมหน้าของนวนิยายเรื่องนี้เป็นพิเศษซึ่งบรรยายถึงความรักที่สดใสและมีความสุขของคนหนุ่มสาว นวนิยายเรื่องนี้มีบทสนทนาที่มีความหมายระหว่าง Shubin และ Uvar Ivanovich: “...Insarov กำลังไอเป็นเลือด นี้ไม่ดี. วันก่อนฉันเห็นเขา... ใบหน้าเขาสวย แต่ไม่แข็งแรง ไม่แข็งแรงมาก

“การต่อสู้ก็เหมือนกัน” Uvar Ivanovich กล่าว

“การต่อสู้ก็เหมือนกันนั่นแหละแน่นอน... แต่การมีชีวิตอยู่ก็เหมือนกัน” แต่เธอจะอยากอยู่กับเขา

“มันยังเป็นเรื่องใหม่” อูวาร์ อิวาโนวิชตอบ

- ใช่ ธุรกิจหนุ่มรุ่งโรจน์และกล้าหาญ ความตาย ชีวิต การดิ้นรน การล่มสลาย ชัยชนะ ความรัก อิสรภาพ บ้านเกิด... ดีดี ขอพระเจ้าอวยพรทุกคน! นี่ไม่เหมือนการนั่งคอของคุณในหนองน้ำและพยายามแกล้งทำเป็นว่าคุณไม่สนใจทั้งๆ ที่คุณไม่สนใจจริงๆ ที่นั่นเชือกถูกขึง ดังไปทั่วโลก หรือไม่ก็ขาด” (VIII, 141)

Shubin ตรงกันข้ามกับความคิดของ Uvar Ivanovich ชายชราเกี่ยวกับการต่อสู้ที่มีความหมายเหมือนกันกับความตาย (ดังนั้นจึงไม่สำคัญว่าคนที่มีสุขภาพดีหรือป่วยจะไปต่อสู้) กับมุมมองของคนรุ่นของเขาตามชีวิตใด ความสุขและการต่อสู้แยกจากกันไม่ได้ ไม่ว่าการต่อสู้จะนำไปสู่ชัยชนะหรือความตายก็ตาม มันทำให้บุคคลมีความสุข (“พระเจ้าประทานแก่ทุกคน”)

แรงบันดาลใจและความต้องการของ "เด็ก ๆ ในยุคนั้น" มีลักษณะเฉพาะโดย Turgenev ในนวนิยายเรื่องนี้และนี่คือความแปลกใหม่ที่สำคัญ ใน "On the Eve" พบฮีโร่แห่งยุค 60 แม้ว่าจะยังมีชื่ออยู่ในนามก็ตาม ในความเป็นจริง มันถูกสังเคราะห์จากความต้องการทางประวัติศาสตร์ อุดมคติที่เกิดขึ้นใหม่ และการสังเกตส่วนบุคคลเกี่ยวกับแนวโน้มในการพัฒนากระบวนการทางประวัติศาสตร์ ตูร์เกเนฟไม่ต้องการนำเสนอฮีโร่คนนี้เป็นปรากฏการณ์ตามแบบฉบับของจริงและหยั่งรากลึกของชีวิตชาวรัสเซีย โดยเสนอแนวคิดของเขาให้ดูเหมือนฮีโร่ที่มีชีวิตและมีลักษณะเฉพาะทางประวัติศาสตร์ ซึ่งเป็นนักสู้ของขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติ เหตุใดผู้เขียนจึงเลือกประเภทนี้ให้เป็น "ทดแทน" สำหรับบุคคลสำคัญในการปฏิวัติรัสเซียซึ่งเป็น "ตัวแทน" ที่แสดงออกถึงทั้งการเปลี่ยนแปลงที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของฮีโร่ดังกล่าวให้กลายเป็นบุคคลหลักของความทันสมัยและความไม่สมบูรณ์ของกระบวนการของเขา รูปแบบที่เรามีโอกาสกล่าวข้างต้น

คุณลักษณะพื้นฐานที่ Turgenev สร้างตัวละครของฮีโร่ตัวนี้คือธรรมชาติที่มีประสิทธิภาพและกระตือรือร้น ความสำคัญของเขาในฐานะกลไกทางสังคม บุคคลที่ได้รับมอบหมายให้ดำเนินงานที่ง่ายที่สุดและสำคัญที่สุดสำหรับบุคคล ผู้คน และเวลา

N. Shchedrin (M. E. Saltykov) เต็ม ของสะสม ปฏิบัติการ ต. ที่ 18 ม., 1937, หน้า 144.

ความชัดเจนและแผนผังโดยเจตนาของทั้งโครงสร้างทั่วไปของนวนิยายและภาพแต่ละภาพได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ร่วมสมัยของนักเขียน ดู: K. N. Leontiev จดหมายจากจังหวัดถึงนายทูร์เกเนฟ - ธนบัตรในประเทศ พ.ศ. 2403 ฉบับที่ 5 dep. ที่สาม หน้า 21; เอ็น.เค. มิคาอิลอฟสกี้ บทความเชิงวิจารณ์วรรณกรรม ม., 1957, หน้า 272.

S. M. Petrov เขียนอย่างถูกต้อง: “ ปัญหาของบทบาททางสังคมและความสำคัญของกลุ่มปัญญาชนในระบอบประชาธิปไตยระดับต่างๆ ถูกวางโดย Turgenev เป็นครั้งแรกไม่ใช่ใน "Fathers and Sons" แต่ใน "On the Eve" (S. M. Petrov. I. S. ทูร์เกเนฟ ม. , 1968, หน้า 167)

วี. ไอ. เลนิน เต็ม ของสะสม สช. เล่ม 25, หน้า 94.

Chernyshevsky ใน "จะต้องทำอะไร?" ซึ่งพูดถึงงานของ Lopukhov ที่โรงงานได้ทำซ้ำถ้อยคำคำสารภาพของ Kurnatovsky อย่างใกล้ชิดซึ่งอ้างว่าเขาเกือบจะเปลี่ยนการรับราชการในวุฒิสภาเป็นตำแหน่งผู้จัดการโรงงานขนาดใหญ่ในการค้นหา ของธุรกิจที่มีชีวิต ไม่จำเป็นต้องพูดว่าความหมายของกิจกรรมของ Lopukhov ที่โรงงานนั้นตรงกันข้ามกับงานธุรการที่ดึงดูด Kurnatovsky แต่ความพร้อมของฮีโร่ทั้งสองที่จะเลิกงานในสำนักงาน (Lopukhov ออกจากงานวิทยาศาสตร์) เพื่อประโยชน์ในการสื่อสารกับผู้ผลิตโดยตรงของ สินค้าที่เป็นวัตถุและการทำความเข้าใจพวกเขา (แต่ละรายตามโลกทัศน์ของตนเอง) ถึงความสำคัญของวิสาหกิจอุตสาหกรรมในสังคมทำให้ฮีโร่ทั้งสองนี้เป็นบุคคลในยุคใหม่ ความเป็นไปได้ของการทะเลาะวิวาทโดยตรงระหว่าง Chernyshevsky (หรือ Lopukhov ฮีโร่ของเขา) และความเข้าใจถึงความสำคัญของงานองค์กรที่โรงงานซึ่งระบุไว้ในเหตุผลของ Kurnatovsky นั้นไม่ได้รับการยกเว้น

อ. เอ็น. ออสตรอฟสกี้ เต็ม ของสะสม ปฏิบัติการ ต. XV. ม., 1953, หน้า 154.

เอ็ม.เค. เคลเมนท์. อีวาน เซอร์เกวิช ตูร์เกเนฟ ล., 1936, หน้า 123; ความเห็นโดย A. I. Batyuto ถึง "On the Eve" (VIII, 533)

อีวาน เซอร์เกวิช ตูร์เกเนฟ

"วันก่อน"

ในวันที่อากาศร้อนที่สุดช่วงหนึ่งของปี 1853 คนหนุ่มสาวสองคนนอนอยู่ริมฝั่งแม่น้ำมอสโกใต้ร่มเงาของต้นลินเดนที่บานสะพรั่ง Andrei Petrovich Bersenev วัยยี่สิบสามปีเพิ่งสำเร็จการศึกษาในฐานะผู้สมัครคนที่สามของมหาวิทยาลัยมอสโกและอาชีพนักวิชาการกำลังรอเขาอยู่ Pavel Yakovlevich Shubin เป็นประติมากรที่แสดงคำมั่นสัญญา ข้อพิพาทค่อนข้างสงบเกี่ยวข้องกับธรรมชาติและสถานที่ของเราในนั้น Bersenev รู้สึกประทับใจกับความสมบูรณ์และความพอเพียงของธรรมชาติโดยที่พื้นหลังมองเห็นความไม่สมบูรณ์ของเราได้ชัดเจนยิ่งขึ้นซึ่งทำให้เกิดความวิตกกังวลแม้กระทั่งความโศกเศร้า ชูบินแนะนำว่าไม่ไตร่ตรอง แต่ใช้ชีวิต ตุนเพื่อนในใจของคุณแล้วความเศร้าโศกจะผ่านไป เราขับเคลื่อนด้วยความกระหายความรัก ความสุข และไม่มีอะไรอื่นอีก “ราวกับว่าไม่มีอะไรสูงกว่าความสุข?” - วัตถุ Bersenev นี่ไม่ใช่คำเห็นแก่ตัวและสร้างความแตกแยกหรอกหรือ? ศิลปะ บ้านเกิด วิทยาศาสตร์ เสรีภาพสามารถรวมกันได้ และแน่นอนว่าความรัก แต่ไม่ใช่ความรัก - ความสุข แต่เป็นความรัก - การเสียสละ อย่างไรก็ตาม ชูบินไม่ตกลงที่จะเป็นอันดับสอง เขาต้องการที่จะรักตัวเอง ไม่ เพื่อนของเขายืนกรานว่าการให้ความสำคัญกับตัวเองเป็นอันดับสองคือจุดประสงค์ทั้งหมดของชีวิตเรา

คนหนุ่มสาวหยุดการฉลองทางจิตใจ ณ จุดนี้ และหลังจากหยุดชั่วครู่แล้ว พวกเขาก็พูดคุยกันถึงเรื่องต่างๆ ในชีวิตประจำวันต่อไป Bersenev เพิ่งเห็น Insarov เราต้องแนะนำเขาให้รู้จักกับ Shubin และครอบครัว Stakhov อินซารอฟ? นี่คือชาวเซิร์บหรือบัลแกเรียที่ Andrei Petrovich พูดถึงแล้วใช่ไหม? แพทริออต? เขาคือผู้ที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับความคิดที่เขาเพิ่งแสดงออกมาหรือไม่? อย่างไรก็ตามถึงเวลากลับเดชาแล้วคุณไม่ควรมาทานอาหารเย็นสาย Anna Vasilyevna Stakhova ลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของ Shubin จะไม่พอใจ แต่ Pavel Vasilyevich เป็นหนี้โอกาสให้เธอได้มีส่วนร่วมในการแกะสลัก เธอยังให้เงินไปเที่ยวอิตาลีด้วยซ้ำ และพาเวล (พอลตามที่เธอเรียกเขาว่า) ก็ใช้มันกับลิตเติ้ลรัสเซีย โดยทั่วไปแล้วครอบครัวนี้สนุกสนานมาก แล้วพ่อแม่แบบนี้จะมีลูกสาวที่ไม่ธรรมดาอย่างเอเลน่าได้อย่างไร? พยายามไขปริศนาแห่งธรรมชาตินี้

หัวหน้าครอบครัว Nikolai Artemyevich Stakhov ลูกชายของกัปตันที่เกษียณอายุแล้วใฝ่ฝันที่จะแต่งงานอย่างมีกำไรตั้งแต่วัยเยาว์ เมื่ออายุยี่สิบห้าปีเขาเติมเต็มความฝันของเขา - เขาแต่งงานกับ Anna Vasilyevna Shubina แต่ในไม่ช้าเขาก็เบื่อติดต่อกับหญิงม่าย Augustina Christianovna และเบื่อหน่ายใน บริษัท ของเธอแล้ว “พวกเขามองหน้ากัน มันโง่มาก...” ชูบินกล่าว อย่างไรก็ตามบางครั้ง Nikolai Artemyevich ก็เริ่มโต้เถียงกับเธอ: เป็นไปได้ไหมที่คน ๆ หนึ่งจะเดินทางไปทั่วโลกหรือรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นที่ก้นทะเลหรือทำนายสภาพอากาศ? และฉันก็สรุปเสมอว่ามันเป็นไปไม่ได้

Anna Vasilievna ยอมรับการนอกใจของสามีเธอ แต่กลับทำให้เธอเจ็บปวดที่เขาหลอกเธอให้มอบม้าสีเทาคู่หนึ่งให้เธอซึ่งเป็นโรงงานของ Anna Vasilievna

ชูบินอาศัยอยู่ในครอบครัวนี้มาห้าปีแล้วนับตั้งแต่การตายของแม่ซึ่งเป็นผู้หญิงชาวฝรั่งเศสที่ฉลาดและใจดี (พ่อของเขาเสียชีวิตเมื่อหลายปีก่อน) เขาอุทิศตนอย่างเต็มที่ให้กับการเรียกของเขา แต่เขาทำงานแม้จะขยันขันแข็ง เหมาะสมและเริ่มต้น และไม่ต้องการได้ยินเกี่ยวกับสถาบันการศึกษาและอาจารย์ ในมอสโกเขาเป็นที่รู้จักในฐานะคนที่มีอนาคต แต่เมื่ออายุยี่สิบหกปีเขายังคงอยู่ในความสามารถเท่าเดิม เขาชอบ Elena Nikolaevna ลูกสาวของ Stakhovs มาก แต่เขาก็ไม่พลาดโอกาสที่จะถูกดึงดูดโดย Zoya วัยสิบเจ็ดปีผู้อวบอ้วนซึ่งถูกพาเข้าไปในบ้านในฐานะเพื่อนร่วมทางของ Elena ซึ่งไม่มีอะไรจะคุยกับเธอ . พาเวลหลังตาเรียกเธอว่าสาวเยอรมันผู้น่ารัก อนิจจาเอเลน่าไม่เข้าใจ "ความเป็นธรรมชาติของความขัดแย้งดังกล่าว" ของศิลปิน การขาดอุปนิสัยในตัวบุคคลทำให้เธอโกรธเคืองอยู่เสมอความโง่เขลาทำให้เธอโกรธและเธอไม่ให้อภัยการโกหก ทันทีที่มีคนสูญเสียความเคารพจากเธอ เขาก็หยุดอยู่เพื่อเธอ

Elena Nikolaevna เป็นคนพิเศษ เธอเพิ่งอายุยี่สิบปีและมีเสน่ห์ รูปร่างสูง ดวงตาสีเทาโต และผมเปียสีน้ำตาลเข้ม อย่างไรก็ตามในรูปลักษณ์ภายนอกของเธอมีบางอย่างที่เร่งรีบและวิตกกังวลซึ่งไม่ใช่ทุกคนจะชอบ

ไม่มีสิ่งใดที่จะทำให้เธอพอใจได้ เธอกระหายความกระฉับกระเฉง ตั้งแต่วัยเด็ก เธอกังวลและถูกครอบครองโดยคนยากจน ผู้หิวโหย คนป่วย และสัตว์ต่างๆ เมื่อเธออายุได้ 10 ขวบ คัทย่า เด็กหญิงขอทานกลายเป็นประเด็นที่เธอกังวลและถึงขั้นนมัสการด้วยซ้ำ พ่อแม่ของเธอไม่เห็นด้วยกับงานอดิเรกนี้ จริงอยู่ที่หญิงสาวก็เสียชีวิตในไม่ช้า อย่างไรก็ตาม ร่องรอยของการพบกันครั้งนี้ยังคงอยู่ในจิตวิญญาณของเอเลน่าตลอดไป

ตั้งแต่อายุสิบหกเธอก็ใช้ชีวิตของตัวเองแล้ว แต่มีชีวิตที่โดดเดี่ยว ไม่มีใครรบกวนเธอ แต่เธอถูกฉีกขาดและอิดโรย:“ ฉันจะอยู่ได้โดยปราศจากความรักได้อย่างไร แต่ไม่มีใครรัก!” ชูบินถูกไล่ออกอย่างรวดเร็วเนื่องจากความไม่มั่นคงทางศิลปะของเขา Bersenev มองว่าเธอเป็นคนฉลาด มีการศึกษา จริงใจ และลึกซึ้งในแบบของเขาเอง แต่ทำไมเขาถึงดื้อรั้นกับเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับอินซารอฟ? เรื่องราวเหล่านี้กระตุ้นความสนใจของเอเลน่าในบุคลิกภาพของชาวบัลแกเรียโดยหมกมุ่นอยู่กับความคิดที่จะปลดปล่อยบ้านเกิดเมืองนอนของเขา การเอ่ยถึงเรื่องนี้ดูเหมือนจะจุดไฟในตัวเขาให้ลุกโชนและไม่มีวันดับ เราสัมผัสได้ถึงการไตร่ตรองอย่างเข้มข้นของความปรารถนาอันแรงกล้าอันยาวนาน และนี่คือเรื่องราวของเขา

เขายังเป็นเด็กตอนที่แม่ของเขาถูกลักพาตัวและสังหารโดยชาวตุรกีคนหนึ่ง พ่อพยายามแก้แค้นแต่ถูกยิง เมื่ออายุแปดขวบ ทิ้งเด็กกำพร้าไว้ มิทรีมาถึงรัสเซียเพื่ออยู่กับป้าของเขา และหลังจากอายุสิบสองปีเขาก็กลับไปบัลแกเรีย และในอีกสองปีก็เดินไปตามความยาวและความกว้างของมัน เขาถูกข่มเหงและตกอยู่ในอันตราย Bersenev เองก็เห็นรอยแผลเป็น - ร่องรอยของบาดแผล ไม่ Insarov ไม่ได้แก้แค้น Agha เป้าหมายของเขากว้างขึ้น

เขายากจนเหมือนนักเรียน แต่ภูมิใจ รอบคอบ และไม่ต้องการมาก และมีประสิทธิภาพอย่างน่าอัศจรรย์ ในวันแรกหลังจากย้ายไปที่เดชาของ Bersenev เขาตื่นนอนตอนตีสี่วิ่งไปรอบ ๆ Kuntsev ว่ายน้ำและหลังจากดื่มนมเย็น ๆ สักแก้วแล้วก็ไปทำงาน เขาศึกษาประวัติศาสตร์รัสเซีย กฎหมาย เศรษฐศาสตร์การเมือง แปลเพลงและพงศาวดารภาษาบัลแกเรีย รวบรวมไวยากรณ์ภาษารัสเซียสำหรับชาวบัลแกเรีย และภาษาบัลแกเรียสำหรับชาวรัสเซีย เป็นเรื่องน่าเสียดายที่ชาวรัสเซียจะไม่รู้ภาษาสลาฟ

ในการมาเยือนครั้งแรก Dmitry Nikanorovich สร้างความประทับใจให้กับ Elena น้อยกว่าที่เธอคาดไว้หลังจากเรื่องราวของ Bersenev แต่เหตุการณ์ดังกล่าวยืนยันความถูกต้องของการประเมินของ Bersenev

Anna Vasilievna ตัดสินใจที่จะแสดงให้ลูกสาวของเธอและ Zoya เห็นถึงความงามของ Tsaritsyn เราไปที่นั่นกับกลุ่มใหญ่ บ่อน้ำและซากปรักหักพังของพระราชวัง สวนสาธารณะ ทุกสิ่งสร้างความประทับใจอันยอดเยี่ยม Zoya ร้องเพลงได้ดีในขณะที่พวกเขาล่องเรือท่ามกลางความเขียวขจีของชายฝั่งที่งดงาม ชาวเยอรมันกลุ่มหนึ่งกำลังสนุกสนานกันถึงกับตะโกนอังกอร์! พวกเขาไม่ได้สนใจ แต่เมื่อขึ้นฝั่งแล้วหลังจากปิกนิกเราก็พบพวกเขาอีกครั้ง ชายรูปร่างใหญ่โต คอรั้น แยกตัวออกจากบริษัทและเริ่มเรียกร้องความพึงพอใจในรูปแบบของการจูบ เพราะโซย่าไม่ตอบสนองต่ออังกอร์และเสียงปรบมือของพวกเขา ชูบินอย่างร่าเริงและแสร้งทำเป็นประชดเริ่มตักเตือนชายขี้เมาขี้เมาซึ่งทำให้เขาหงุดหงิดเท่านั้น จากนั้นอินซารอฟก็ก้าวไปข้างหน้าและเรียกร้องให้เขาออกไป ซากที่มีลักษณะคล้ายวัวโน้มตัวไปข้างหน้าอย่างน่ากลัว แต่ในขณะเดียวกันก็แกว่งไกวยกขึ้นจากพื้น Insarov ยกขึ้นไปในอากาศและดิ่งลงไปในสระน้ำหายไปใต้น้ำ “เขาจะจมน้ำ!” - Anna Vasilievna ตะโกน “มันจะลอยออกมา” อินซารอฟพูดอย่างสบายๆ มีบางสิ่งที่ไร้ความปราณีและอันตรายปรากฏบนใบหน้าของเขา

มีข้อความปรากฏในไดอารี่ของเอเลน่า: “...ใช่ คุณล้อเล่นกับเขาไม่ได้และเขาก็รู้วิธีขอร้อง แต่ทำไมถึงโกรธขนาดนี้?..หรือ<…>คุณไม่สามารถเป็นผู้ชาย เป็นนักสู้ และยังคงอ่อนโยนและอ่อนโยนได้ใช่ไหม ชีวิตนั้นยากลำบากเขากล่าวเมื่อเร็ว ๆ นี้” เธอยอมรับกับตัวเองทันทีว่าเธอตกหลุมรักเขา

ข่าวนี้สร้างความปั่นป่วนให้กับเอเลน่ามากยิ่งขึ้น: อินซารอฟกำลังจะย้ายออกจากเดชาของเขา จนถึงตอนนี้ มีเพียง Bersenev เท่านั้นที่เข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้น เพื่อนคนหนึ่งยอมรับว่าถ้าเขาตกหลุมรัก เขาจะจากไปอย่างแน่นอน เพราะความรู้สึกส่วนตัว เขาจะไม่ทรยศต่อหน้าที่ (“...ฉันไม่ต้องการความรักแบบรัสเซีย...”) เมื่อได้ยินทั้งหมดนี้เอเลน่าเองก็ไปที่อินซารอฟ

เขายืนยัน: ใช่ เขาต้องไปแล้ว แล้วเอเลน่าจะต้องกล้าหาญกว่าเขา เห็นได้ชัดว่าเขาต้องการบังคับให้เธอสารภาพรักก่อน นั่นคือสิ่งที่เธอพูด อินซารอฟกอดเธอ: “แล้วคุณจะติดตามฉันไปทุกที่ไหม” ใช่ เธอจะไปแล้ว และทั้งความโกรธของพ่อแม่ของเธอ หรือความจำเป็นในการออกจากบ้านเกิดของเธอ และอันตรายใด ๆ ก็ไม่สามารถหยุดยั้งเธอได้ จากนั้นพวกเขาก็เป็นสามีภรรยากัน ชาวบัลแกเรียสรุป

ในขณะเดียวกัน Kurnatovsky ซึ่งเป็นหัวหน้าเลขาธิการวุฒิสภาบางคนก็เริ่มปรากฏตัวที่ Stakhovs Stakhov ตั้งใจให้เขาเป็นสามีของเอเลน่า และนี่ไม่ใช่อันตรายเพียงอย่างเดียวสำหรับคู่รัก จดหมายจากบัลแกเรียเริ่มน่าตกใจมากขึ้นเรื่อยๆ เราต้องไปในขณะที่ยังเป็นไปได้ และมิทรีก็เริ่มเตรียมตัวออกเดินทาง ครั้งหนึ่งหลังจากทำงานมาทั้งวันก็โดนฝนซัดจนชุ่มกระดูก เช้าวันรุ่งขึ้น แม้จะปวดหัว แต่เขาก็ยังพยายามต่อไป แต่เมื่อถึงเวลาอาหารกลางวันก็มีไข้สูง และในตอนเย็นก็หายสนิท เป็นเวลาแปดวันที่อินซารอฟอยู่ระหว่างความเป็นและความตาย Bersenev ดูแลผู้ป่วยมาโดยตลอดและรายงานอาการของเขาให้ Elena ทราบ ในที่สุดวิกฤติก็ผ่านพ้นไป อย่างไรก็ตามการฟื้นตัวที่แท้จริงยังห่างไกลจากความสมบูรณ์และมิทรีไม่ได้ออกจากบ้านเป็นเวลานาน เอเลน่าแทบรอไม่ไหวที่จะเห็นเขา เธอขอให้เบอร์เซเนฟอย่ามาหาเพื่อนของเขาในวันหนึ่ง และปรากฏตัวต่ออินซารอฟในชุดผ้าไหมสีอ่อน สดใส อ่อนเยาว์ และมีความสุข พวกเขาพูดคุยกันเป็นเวลานานและกระตือรือร้นเกี่ยวกับปัญหาของพวกเขาเกี่ยวกับหัวใจสีทองของ Bersenev ที่รักเอเลน่าเกี่ยวกับความจำเป็นที่ต้องรีบจากไป ในวันเดียวกันนั้นพวกเขาไม่ได้กลายเป็นสามีภรรยากันอีกต่อไป วันที่ของพวกเขาไม่ได้เป็นความลับสำหรับพ่อแม่

Nikolai Artemyevich ต้องการให้ลูกสาวของเขาตอบ ใช่ เธอยอมรับ Insarov เป็นสามีของเธอ และสัปดาห์หน้าพวกเขาจะออกเดินทางไปบัลแกเรีย "ถึงพวกเติร์ก!" - Anna Vasilievna เป็นลม Nikolai Artemyevich จับมือลูกสาวของเขา แต่ในเวลานี้ Shubin ตะโกน:“ Nikolai Artemyevich! Augustina Christianovna มาถึงแล้วและกำลังโทรหาคุณ!”

นาทีต่อมาเขาได้พูดคุยกับ Uvar Ivanovich ซึ่งเป็นทองเหลืองวัยหกสิบปีที่เกษียณแล้วซึ่งอาศัยอยู่กับ Stakhovs ไม่ทำอะไรเลย กินบ่อยและมาก เป็นคนที่ไม่เกรงใจเสมอและแสดงความรู้สึกเช่นนี้: "มันจำเป็น" .. ยังไงซะ นั่น...” ขณะเดียวกัน เขาก็ช่วยแสดงท่าทางของตัวเองอย่างสิ้นหวัง ชูบินเรียกเขาว่าเป็นตัวแทนของหลักการร้องเพลงและพลังโลกสีดำ

Pavel Yakovlevich แสดงความชื่นชมเอเลน่าต่อเขา เธอไม่กลัวสิ่งใดหรือใครเลย เขาเข้าใจเธอ เธอทิ้งใครไว้ที่นี่? Kurnatovskys และ Bersenevs และผู้คนอย่างเขา และสิ่งเหล่านี้ยังดีกว่าอีกด้วย เรายังไม่มีคน ทุกสิ่งล้วนเป็นลูกเล็กๆ หมู่บ้านเล็ก ๆ หรือความมืดมิดและความรกร้างว่างเปล่า หรือไหลจากความว่างเปล่าไปสู่ความว่างเปล่า ถ้ามีคนดีๆ อยู่ท่ามกลางพวกเรา จิตวิญญาณที่อ่อนไหวนี้คงไม่ทิ้งเราไป “เมื่อไหร่เราจะมีคน อีวาน อิวาโนวิช” “ให้เวลาเถอะ พวกเขาจะทำได้” เขาตอบ

และนี่คือคนหนุ่มสาวในเวนิส การเดินทางที่ยากลำบากและความเจ็บป่วยสองเดือนในกรุงเวียนนาอยู่ข้างหลังเราแล้ว จากเวนิสเราไปเซอร์เบียแล้วไปบัลแกเรีย สิ่งที่เหลืออยู่คือการรอ Rendich หมาป่าทะเลเฒ่าที่จะพาเขาข้ามทะเล

เวนิสเป็นสถานที่ที่ดีที่สุดในการช่วยลืมความยากลำบากของการเดินทางและความวุ่นวายทางการเมืองไประยะหนึ่ง ทุกสิ่งที่เมืองที่มีเอกลักษณ์แห่งนี้สามารถมอบให้ได้นั้นคู่รักก็รับไว้เต็มจำนวน เฉพาะในโรงละครที่กำลังฟัง La Traviata เท่านั้นที่พวกเขารู้สึกเขินอายกับฉากอำลาระหว่างไวโอเล็ตตากับอัลเฟรด ความตายเพราะการบริโภค และคำวิงวอนของเธอ: "ให้ฉันมีชีวิตอยู่... ตายซะตั้งแต่ยังเด็ก!" เอเลนาทิ้งความรู้สึกมีความสุข: “เป็นไปไม่ได้จริงๆ หรือที่จะขอ หันหลังให้ และช่วยชีวิต<…>ดีใจ...แล้วได้อะไร?..แล้วถ้าไม่มาฟรีๆล่ะ?”

วันรุ่งขึ้นอินซารอฟก็แย่ลง ความร้อนเพิ่มขึ้นและเขาก็ตกอยู่ในการลืมเลือน เอเลน่าหลับไปอย่างอ่อนล้าและมีความฝัน: เรือลำหนึ่งในสระน้ำ Tsaritsyn จากนั้นก็พบว่าตัวเองอยู่ในทะเลที่สงบสุข แต่มีพายุหิมะพัดมาและเธอก็ไม่ได้อยู่ในเรืออีกต่อไป แต่อยู่ในเกวียน คัทย่าอยู่ใกล้ๆ ทันใดนั้นเกวียนก็บินลงไปในเหวที่เต็มไปด้วยหิมะ Katya หัวเราะและเรียกเธอจากเหว: "เอเลน่า!" เธอเงยหน้าขึ้นและเห็นอินซารอฟหน้าซีด:“ เอเลน่า ฉันกำลังจะตาย!” เรนดิชไม่พบเขายังมีชีวิตอยู่อีกต่อไป เอเลนาขอร้องให้กะลาสีผู้เคร่งครัดนำโลงศพพร้อมร่างสามีของเธอและตัวเธอเองไปยังบ้านเกิดของเขา

สามสัปดาห์ต่อมา Anna Vasilievna ได้รับจดหมายจากเวนิส ลูกสาวจะไปบัลแกเรีย ตอนนี้ไม่มีบ้านเกิดอื่นสำหรับเธอแล้ว “ ฉันกำลังมองหาความสุข - และบางทีฉันอาจจะพบความตาย เห็นได้ชัดว่า...มีความรู้สึกผิด”

ชะตากรรมต่อไปของเอเลน่ายังไม่ชัดเจน บางคนบอกว่าต่อมาพวกเขาเห็นเธอในเฮอร์เซโกวีนาในฐานะน้องสาวแห่งความเมตตากับกองทัพในชุดสีดำที่ไม่เปลี่ยนแปลง จากนั้นร่องรอยของเธอก็หายไป

Shubin ซึ่งสอดคล้องกับ Uvar Ivanovich เป็นครั้งคราวทำให้เขานึกถึงคำถามเก่า ๆ : "เราจะมีคนไหม" Uvar Ivanovich เล่นโดยใช้นิ้วของเขาและมุ่งสายตาลึกลับของเขาไปในระยะไกล

พ.ศ. 2396 ฤดูร้อน. Andrei Petrovich Bersenev วัย 23 ปี ซึ่งเพิ่งสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยและประติมากร Pavel Yakovlevich Shubin โต้เถียงกันเกี่ยวกับธรรมชาติของความสุข ชูบินต้องการแนะนำเพื่อนของเขาให้รู้จักกับอินซารอฟ Shubin อาศัยอยู่ที่เดชาของครอบครัว Stakhov มาเป็นเวลา 5 ปีแล้ว (ตั้งแต่แม่ของเขาเสียชีวิต) กับลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของเขาซึ่งช่วยให้เขาพัฒนาเป็นประติมากร พวกเขามีลูกสาวคนหนึ่งชื่อเอเลน่าซึ่งชูบินชอบ แต่บางครั้งเขาก็ชอบโซย่าวัย 17 ปีซึ่งเป็นเพื่อนร่วมทางของเอเลน่าวัย 20 ปี เด็กผู้หญิงคนนี้ใช้ชีวิตด้วยความดีอยู่เสมอ เธอคิดถึงคนจน คนหิวโหย คนป่วย และสัตว์ต่างๆ เธอไม่ได้จริงจังกับชูบิน หัวหน้าครอบครัวคือ Nikolai Artemyevich Stakhov เพื่อผลประโยชน์เขาแต่งงานกับ Shubina จากนั้นก็เป็นเพื่อนกับหญิงม่าย Augustina Christianovna และภรรยาก็ยอมรับการนอกใจของสามีของเธอ

เรื่องราวของ Bersenev เกี่ยวกับ Insarov ผู้ซึ่งหมกมุ่นอยู่กับความคิดที่จะปลดปล่อยบ้านเกิดเมืองนอนของเขาโดยสนใจ Elena เรื่องราวของ Insarov เป็นเรื่องน่าเศร้า: แม่ของเขาถูก Agha ตุรกีลักพาตัวและสังหาร พ่อของเขาถูกยิงขณะพยายามแก้แค้น มิทรีอายุ 8 ขวบเมื่อเขาเป็นเด็กกำพร้า เขาเติบโตมากับป้าคนหนึ่งในรัสเซีย จากนั้นก็ไปบัลแกเรียและต้องเผชิญกับอันตราย Insarov ผู้น่าสงสาร ภูมิใจ และมีประสิทธิภาพ จะไม่แก้แค้น Agha เป้าหมายของเขากว้างขึ้น เอเลน่ารู้สึกทึ่งกับอินซารอฟหลังจากเหตุการณ์นั้นเมื่อเขาจัดการกับชายร่างใหญ่ผู้หยิ่งยโสที่พยายามทำให้โซย่าอับอายได้อย่างง่ายดาย อินซารอฟเมื่อรู้ว่าเขาตกหลุมรักเอเลน่ากำลังจะย้ายออกจากเดชา - เขาไม่ต้องการความรักแบบรัสเซีย เอเลน่าสารภาพรักกับอินซารอฟและตกลงกับเขาว่าจะไปที่ไหนก็ได้

ครอบครัว Strakhovs มักเริ่มพบหัวหน้าเลขาธิการของพวกเขาในวุฒิสภา Kurnatovsky ซึ่งได้รับการดูแลเป็นอย่างดีในฐานะสามีของ Elena

อินซารอฟ โดนฝนหนัก ล้มป่วยมา 8 วัน Bersenev ดูแลเขา หลังจากนั้นเอเลน่ามาที่อินซารอฟและทั้งคู่ก็กลายเป็นสามีภรรยากัน พ่อแม่ตระหนักถึงเรื่องของพวกเขา เอเลน่าสารภาพกับพ่อแม่ของเธอว่าอีกไม่นานเธอจะจากไปกับอินซารอฟไปบัลแกเรีย และคนหนุ่มสาวก็จากไป ระหว่างทาง Insarov เสียชีวิต เอเลนานำโลงศพของสามีไปที่บัลแกเรียและยังคงอาศัยอยู่ที่นั่น โดยคำนึงถึงประเทศนี้เป็นบ้านเกิดของเธอ

ชะตากรรมต่อไปของเอเลน่ายังไม่เป็นที่รู้จักกันดี มีข่าวลือว่าเธอเป็นน้องสาวแห่งความเมตตากับกองทัพในเฮอร์เซโกวีนา จากนั้นร่องรอยของเธอก็หายไป

Turgenev Ivan Sergeevich สร้างนวนิยายเรื่อง On the Eve ในปี 1859 หนึ่งปีต่อมางานได้รับการตีพิมพ์ แม้ว่าเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในนั้นจะห่างไกล แต่นวนิยายเรื่องนี้ยังคงเป็นที่ต้องการในปัจจุบัน เหตุใดจึงดึงดูดผู้อ่านยุคใหม่? เรามาลองทำความเข้าใจกับปัญหานี้กันดีกว่า

ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง

ในช่วงทศวรรษที่ 1850 Turgenev ซึ่งสนับสนุนมุมมองของพรรคเดโมแครตเสรีนิยมเริ่มคิดถึงความเป็นไปได้ในการสร้างฮีโร่ที่มีตำแหน่งที่ค่อนข้างจะปฏิวัติ แต่ในขณะเดียวกันก็จะไม่ขัดแย้งกับตำแหน่งของเขาเอง การนำแนวคิดนี้ไปใช้จะช่วยให้เขาหลีกเลี่ยงการเยาะเย้ยเพื่อนร่วมงานหัวรุนแรงของเขาที่ Sovremennik ความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการเปลี่ยนแปลงรุ่นต่อรุ่นในแวดวงรัสเซียที่ก้าวหน้านั้นได้ยินอย่างชัดเจนในบทส่งท้ายของ "The Noble Nest" และสะท้อนให้เห็นในงาน "Rudin"

ในปีพ. ศ. 2399 เจ้าของที่ดิน Vasily Karateev เพื่อนบ้านของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ในเขต Mtsensk ได้ทิ้งโน้ตไว้ให้กับ Turgenev ซึ่งทำหน้าที่เป็นต้นฉบับของเรื่องราวอัตชีวประวัติ เป็นเรื่องราวที่เล่าถึงความรักที่ไม่มีความสุขของผู้เขียนที่มีต่อหญิงสาวที่ทิ้งเขาไว้ให้กับนักศึกษาชาวบัลแกเรียจากมหาวิทยาลัยมอสโก

ต่อมานักวิทยาศาสตร์จากหลายประเทศได้ทำการวิจัยซึ่งเป็นผลมาจากการสร้างเอกลักษณ์ของตัวละครนี้ ชาวบัลแกเรียกลายเป็นนิโคไลคาทรานอฟ เขามารัสเซียในปี พ.ศ. 2391 โดยเข้ามหาวิทยาลัยมอสโกที่นี่ หญิงสาวตกหลุมรักชาวบัลแกเรียและพวกเขาก็ไปบ้านเกิดของเขาในเมือง Svishtov ด้วยกัน อย่างไรก็ตาม แผนการทั้งหมดของคู่รักต้องพังทลายลงด้วยความเจ็บป่วยที่หายวับไป การบริโภคของบัลแกเรียหดตัวและเสียชีวิตในไม่ช้า อย่างไรก็ตามหญิงสาวแม้ว่าเธอจะถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง แต่ก็ไม่เคยกลับไปหา Karateev เลย

ผู้เขียนต้นฉบับไปไครเมียเพื่อทำหน้าที่เป็นเจ้าหน้าที่ของกองทหารอาสาผู้สูงศักดิ์ เขาทิ้งงานไว้ที่ Turgenev และเสนอให้แก้ไข 5 ปีต่อมาผู้เขียนเริ่มสร้างนวนิยายเรื่อง On the Eve พื้นฐานสำหรับงานนี้คือต้นฉบับที่ Karateev ทิ้งไว้ซึ่งเสียชีวิตไปแล้วในเวลานี้

ชูบินและเบอร์เซเนฟ

เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่อง On the Eve ของ Turgenev เริ่มต้นด้วยการโต้แย้ง นำโดยชายหนุ่มสองคน - ประติมากร Pavel Shubin และนักวิทยาศาสตร์ Andrei Bersenev หัวข้อข้อพิพาทเกี่ยวข้องกับธรรมชาติและสถานที่ของมนุษย์ในนั้น

I. S. Turgenev แนะนำฮีโร่ของเขาให้ผู้อ่านรู้จัก หนึ่งในนั้นคือ Andrey Pavlovich Bersenev ชายหนุ่มคนนี้อายุ 23 ปี เขาเพิ่งได้รับประกาศนียบัตรจากมหาวิทยาลัยมอสโกและมีความฝันที่จะเริ่มต้นอาชีพนักวิชาการ ชายหนุ่มคนที่สอง Pavel Yakovlevich Shubin กำลังรองานศิลปะ ชายหนุ่มเป็นประติมากรรุ่นใหม่

ข้อพิพาทเกี่ยวกับธรรมชาติและสถานที่ของมนุษย์ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ Bersenev ประทับใจกับความสมบูรณ์และความพอเพียงของเธอ เขามั่นใจว่าธรรมชาติโดดเด่นกว่าผู้คน และความคิดเหล่านี้ทำให้เขาเศร้าและเป็นกังวล จากข้อมูลของ Shubin จำเป็นต้องใช้ชีวิตให้เต็มที่และไม่ไตร่ตรองในเรื่องนี้ เขาแนะนำให้เพื่อนเลิกคิดเศร้าด้วยการหาแฟน

หลังจากนี้บทสนทนาระหว่างคนหนุ่มสาวก็กลับมาเป็นปกติ Bersenev รายงานว่าเขาเพิ่งพบกับ Insarov และหวังว่าเขาจะได้พบกับ Shubin และครอบครัว Stakhov พวกเขากำลังรีบกลับไปที่เดชา เพราะคุณไม่สามารถมาสายเพื่อรับประทานอาหารกลางวันได้ Anna Vasilyevna Stakhova ป้าของ Pavel จะไม่พอใจกับสิ่งนี้อย่างยิ่ง แต่ต้องขอบคุณผู้หญิงคนนี้ที่ชูบินมีโอกาสทำสิ่งที่เขาชื่นชอบนั่นคือการแกะสลัก

สตาคอฟ นิโคไล อาร์เตมีเยวิช

บทสรุปของ “วันอีวา” ในบทความนี้บอกอะไรเราบ้าง? Turgenev แนะนำผู้อ่านให้รู้จักกับตัวละครใหม่ Nikolai Artemyevich Stakhov เป็นหัวหน้าครอบครัวซึ่งตั้งแต่อายุยังน้อยใฝ่ฝันถึงการแต่งงานที่มีกำไร เมื่ออายุ 25 ปี แผนการของเขาเป็นจริง เขารับ Anna Vasilievna Shubina เป็นภรรยาของเขา แต่ในไม่ช้า Stakhov ก็รับนายหญิง - Augustina Christianovna Nikolai Artemyevich เบื่อผู้หญิงทั้งสองคนแล้ว แต่เขาไม่ทำลายวงจรอุบาทว์ของเขา ภรรยาของเขายอมรับการนอกใจของเขา แม้จะเจ็บปวดทางจิตก็ตาม

ชูบินและสตาคอฟ

เรารู้อะไรอีกบ้างจากบทสรุปของ “On the Eve”? Turgenev บอกผู้อ่านของเขาว่า Shubin อาศัยอยู่ในครอบครัว Stakhov มาเกือบห้าปีแล้ว เขาย้ายมาที่นี่หลังจากการตายของแม่ซึ่งเป็นผู้หญิงชาวฝรั่งเศสผู้ใจดีและฉลาด พ่อของพาเวลเสียชีวิตก่อนเธอ

ชูบินทำงานของเขาด้วยความขยันหมั่นเพียร แต่ก็เหมาะสมและเริ่มต้นได้ ในขณะเดียวกัน เขาก็ไม่อยากได้ยินเกี่ยวกับสถาบันและอาจารย์ด้วยซ้ำ และแม้ว่าในมอสโกพวกเขาเชื่อว่าชายหนุ่มแสดงสัญญาอันยิ่งใหญ่ แต่เขาก็ยังไม่สามารถทำอะไรที่โดดเด่นได้

ที่นี่ I. S. Turgenev แนะนำเราให้รู้จักกับตัวละครหลักของนวนิยายของเขา Elena Nikolaevna นี่คือลูกสาวของ Stakhov ชูบินชอบเธอมาก แต่ชายหนุ่มก็ไม่พลาดโอกาสที่จะจีบโซย่าสาวอวบวัย 17 ปีซึ่งเป็นเพื่อนของเอเลน่า ลูกสาวของ Stakhov ไม่สามารถเข้าใจบุคลิกที่ขัดแย้งเช่นนี้ได้ เธอโกรธเคืองที่ไม่มีอุปนิสัยในบุคคลใด ๆ และโกรธกับความโง่เขลา นอกจากนี้หญิงสาวไม่เคยให้อภัยการโกหกเลย ใครก็ตามที่สูญเสียความเคารพก็หยุดอยู่เพื่อเธอ

รูปภาพของ Elena Nikolaevna

บทวิจารณ์นวนิยายเรื่อง On the Eve โดย Turgenev พูดถึงผู้หญิงคนนี้ในฐานะบุคคลพิเศษ เธออายุเพียงยี่สิบปี เธอดูสง่างามและมีเสน่ห์ เด็กผู้หญิงมีดวงตาสีเทาและผมเปียสีน้ำตาลเข้ม อย่างไรก็ตาม รูปร่างหน้าตาของเธอมีบางอย่างที่เร่งรีบและวิตกกังวลซึ่งไม่ใช่ทุกคนจะชอบ

จิตวิญญาณของ Elena Nikolaevna มุ่งมั่นเพื่อคุณธรรม แต่ไม่มีอะไรสามารถตอบสนองได้ ตั้งแต่วัยเด็กเด็กผู้หญิงสนใจสัตว์ตลอดจนคนป่วยคนจนและหิวโหย สถานการณ์ของพวกเขารบกวนจิตใจของเธอ เมื่ออายุ 10 ขวบ เอเลน่าได้พบกับสาวขอทานชื่อคัทย่า และเริ่มดูแลเธอ ทำให้เธอกลายเป็นวัตถุสักการะ ผู้ปกครองไม่เห็นด้วยกับงานอดิเรกดังกล่าว แต่คัทย่าเสียชีวิตทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออกไว้บนจิตวิญญาณของเอเลน่า

เด็กหญิงอายุ 16 ปีคิดว่าตัวเองเหงา เธอใช้ชีวิตอย่างอิสระ โดยไม่ถูกจำกัดโดยใครๆ ในขณะที่เชื่อว่าเธอไม่มีใครที่จะรัก เธอนึกไม่ถึงชูบินในบทบาทของสามีของเธอด้วยซ้ำ ท้ายที่สุดชายหนุ่มคนนี้ก็โดดเด่นด้วยความไม่มั่นคงของเขา

Bersenyev ดึงดูดเอเลน่า เธอเห็นเขาเป็นคนฉลาดมีการศึกษาและลึกซึ้ง แต่อังเดรเล่าให้เธอฟังเกี่ยวกับอินซารอฟอย่างต่อเนื่องและต่อเนื่องชายหนุ่มที่หมกมุ่นอยู่กับความคิดที่จะปลดปล่อยบ้านเกิดเมืองนอนของเขา สิ่งนี้กระตุ้นความสนใจของเอเลน่าในบุคลิกของบัลแกเรีย

มิทรี อินซารอฟ

นอกจากนี้เรายังสามารถเรียนรู้เรื่องราวของฮีโร่ตัวนี้ได้จากบทสรุปของ “On the Eve” ทูร์เกเนฟบอกกับผู้อ่านว่าแม่ของชายหนุ่มถูกลักพาตัวและถูกอากาชาวตุรกีสังหาร ตอนนั้นมิทรียังเป็นเด็กอยู่ พ่อของเด็กชายตัดสินใจล้างแค้นให้กับภรรยาของเขาซึ่งเขาถูกยิง เมื่ออายุแปดขวบ Insarov ถูกทิ้งให้เป็นเด็กกำพร้าและป้าของเขาซึ่งอาศัยอยู่ในรัสเซียรับเลี้ยงไว้

เมื่ออายุ 20 ปี เขากลับบ้านเกิด และภายในสองปีก็เดินทางไปทั่วประเทศโดยศึกษามาอย่างดี มิทรีตกอยู่ในอันตรายมากกว่าหนึ่งครั้ง ระหว่างการเดินทางเขาถูกไล่ตาม Bersenev พูดคุยเกี่ยวกับการที่เขาเห็นรอยแผลเป็นบนร่างกายของเพื่อนที่ยังคงอยู่ตรงบริเวณที่เกิดบาดแผล อย่างไรก็ตามผู้เขียนนวนิยายเรื่องนี้ชี้ให้เห็นว่ามิทรีไม่ต้องการแก้แค้นอากาเลย เป้าหมายที่ชายหนุ่มไล่ตามนั้นกว้างขวางยิ่งขึ้น

Insarov ก็เหมือนกับนักเรียนทุกคนที่มีฐานะยากจน ในขณะเดียวกัน เขาก็ภูมิใจ รอบคอบ และไม่ต้องการมาก เขาโดดเด่นด้วยความสามารถอันมหาศาลในการทำงาน ฮีโร่ศึกษากฎหมาย ประวัติศาสตร์รัสเซีย และเศรษฐศาสตร์การเมือง เขากำลังแปลพงศาวดารและเพลงบัลแกเรีย รวบรวมไวยากรณ์ภาษาพื้นเมืองของเขาสำหรับชาวรัสเซีย และภาษารัสเซียสำหรับประชาชนของเขา

ความรักของเอเลน่าที่มีต่ออินซารอฟ

มิทรีสร้างความประทับใจอย่างมากให้กับหญิงสาวในระหว่างการเยือน Stakhovs ครั้งแรก ลักษณะนิสัยที่กล้าหาญของชายหนุ่มได้รับการยืนยันจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในไม่ช้า เราสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับเขาได้จากบทสรุปของ "On the Eve" ของ Turgenev

วันหนึ่ง Anna Vasilievna เกิดความคิดที่จะแสดงความงามของ Tsaritsyn ให้กับลูกสาวของเธอและ Zoya พวกเขาไปที่นั่นเป็นกลุ่มใหญ่ บ่อน้ำ สวนสาธารณะ ซากปรักหักพังของพระราชวัง ทั้งหมดนี้ทำให้เอเลน่าประทับใจมาก ขณะที่กำลังเดินอยู่ก็มีชายร่างสูงใหญ่เข้ามาหาพวกเขา เขาเริ่มเรียกร้องการจูบจาก Zoya ซึ่งจะเป็นการชดเชยสำหรับความจริงที่ว่าหญิงสาวไม่ตอบสนองต่อการปรบมือระหว่างการร้องเพลงอันไพเราะของเธอ ชูบินพยายามปกป้องเธอ อย่างไรก็ตาม เขาทำเช่นนี้ด้วยท่าทางที่ฉุนเฉียว โดยพยายามตักเตือนชายขี้เมาขี้เมา คำพูดของเขาทำให้ชายคนนั้นโกรธเท่านั้น และที่นี่ Insarov ก็ก้าวไปข้างหน้า เขาขอให้คนขี้เมาออกไปด้วยท่าทีเรียกร้อง ชายคนนั้นไม่ฟังและโน้มตัวไปข้างหน้า จากนั้นอินซารอฟก็อุ้มเขาแล้วโยนลงสระน้ำ

นอกจากนี้นวนิยายของ Turgenev ยังบอกเราเกี่ยวกับความรู้สึกที่เกิดขึ้นใน Elena หญิงสาวยอมรับกับตัวเองว่าเธอรักอินซารอฟ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมข่าวที่ว่ามิทรีกำลังจะออกจาก Stakhovs จึงทำให้เธอสะเทือนใจ มีเพียง Bersenev เท่านั้นที่เข้าใจสาเหตุของการจากไปอย่างกะทันหันเช่นนี้ ท้ายที่สุดแล้ววันหนึ่งเพื่อนของเขายอมรับว่าเขาจะจากไปถ้าเขาตกหลุมรัก ความรู้สึกส่วนตัวไม่ควรเป็นอุปสรรคต่อหน้าที่ของเขา

ประกาศความรัก

หลังจากสารภาพ Insarov ชี้แจงว่าเอเลน่าพร้อมที่จะติดตามเขาและติดตามเขาไปทุกที่หรือไม่? หญิงสาวจึงตอบตกลงไปเช่นนั้น จากนั้นชาวบัลแกเรียก็เชิญเธอมาเป็นภรรยาของเขา

ความยากลำบากครั้งแรก

จุดเริ่มต้นของการเดินทางร่วมกันของตัวละครหลักของ Turgenev เรื่อง "On the Eve" นั้นไม่ได้ไร้เมฆ Nikolai Artemyevich เลือกหัวหน้าเลขาธิการวุฒิสภา Kurnatovsky เป็นสามีของลูกสาวของเขา แต่อุปสรรคนี้ไม่ใช่อุปสรรคเดียวสำหรับความสุขของคู่รัก จดหมายที่น่าตกใจเริ่มส่งมาจากบัลแกเรีย มิทรีกำลังเตรียมตัวกลับบ้าน อย่างไรก็ตาม จู่ๆ เขาก็กลายเป็นหวัดและเกือบจะตายเป็นเวลาแปดวัน

Bersenev ดูแลเพื่อนของเขาและพูดคุยเกี่ยวกับสภาพของเขากับ Elena ผู้ซึ่งสิ้นหวังอยู่ตลอดเวลา แต่ภัยคุกคามก็ผ่านไปหลังจากนั้นหญิงสาวก็ไปเยี่ยมมิทรี คนหนุ่มสาวตัดสินใจรีบออกไป ในวันเดียวกันนั้นพวกเขาก็กลายเป็นสามีภรรยากัน

พ่อของเอเลน่าเมื่อทราบเรื่องวันที่จึงเรียกลูกสาวของเขามาชี้แจง และที่นี่เอเลน่าบอกพ่อแม่ของเธอว่าอินซารอฟกลายเป็นสามีของเธอแล้วและในไม่ช้าพวกเขาจะออกเดินทางไปบัลแกเรีย

การเดินทางของหนุ่ม

นอกจากนี้ในนวนิยายของ Turgenev ผู้อ่านได้รับแจ้งว่า Elena และ Dmitry มาถึงเวนิส เบื้องหลังพวกเขาไม่เพียงแต่การเดินทางที่ยากลำบากเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเจ็บป่วยสองเดือนที่ Insarov ใช้เวลาในกรุงเวียนนาด้วย หลังจากเวนิส คู่รักหนุ่มสาวทั้งสองก็เดินทางไปเซอร์เบียแล้วย้ายไปบัลแกเรีย ในการดำเนินการนี้ คุณต้องรอ Rendic

“หมาป่าทะเล” ตัวเฒ่านี้จะขนส่งพวกมันไปยังบ้านเกิดของมิทรี อย่างไรก็ตาม ชายหนุ่มกลับต้องทนทุกข์ทรมานจากการบริโภคอย่างกะทันหัน เอเลน่าดูแลเขา

ฝัน

เอเลนาเหนื่อยจากการดูแลคนป่วยจึงผล็อยหลับไป เธอมีความฝันว่าเธออยู่ในเรือ ครั้งแรกที่สระน้ำใน Tsaritsyno แล้วจึงลงทะเล หลังจากนั้นพายุหิมะก็ปกคลุมเธอ และหญิงสาวก็พบว่าตัวเองอยู่ในเกวียนใกล้คัทย่า ม้าจะพาพวกมันตรงไปสู่เหวที่เต็มไปด้วยหิมะ เพื่อนของเอเลน่าหัวเราะและเรียกเธอลงไปในเหว เด็กผู้หญิงตื่นขึ้นมาและในขณะนั้น Insarov ก็บอกว่าเขากำลังจะตาย เรนดิชซึ่งมาเพื่อพาคนหนุ่มสาวไปบัลแกเรีย ไม่พบมิทรียังมีชีวิตอยู่อีกต่อไป เอเลน่าขอให้เขาเอาโลงศพพร้อมกับร่างของคนรักของเธอแล้วไปกับเขาด้วย

ชะตากรรมต่อไปของนางเอก

หลังจากสามีของเธอเสียชีวิต เอเลน่าส่งจดหมายถึงพ่อแม่ของเธอโดยบอกว่าเธอกำลังจะไปบัลแกเรีย เธอเขียนถึงพวกเขาว่าไม่มีบ้านเกิดอื่นสำหรับเธอยกเว้นประเทศนี้ เกิดอะไรขึ้นกับเธอแล้วไม่มีใครรู้ พวกเขาบอกว่ามีคนพบกับหญิงสาวคนหนึ่งในเฮอร์เซโกวีนาโดยบังเอิญ เอเลน่าได้งานเป็นพยาบาลและทำงานร่วมกับกองทัพบัลแกเรีย หลังจากนั้นไม่มีใครเห็นเธอ

วิเคราะห์ผลงาน

ธีมของงาน "On the Eve" ของ Turgenev สัมผัสกับความเข้าใจทางศิลปะเกี่ยวกับประเด็นของหลักการที่กระตือรือร้นในมนุษย์ และแนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือความต้องการธรรมชาติที่กระตือรือร้นเพื่อความก้าวหน้าและการเคลื่อนไหวของสังคม

ภาพลักษณ์ของ Elena Stakhova ในนวนิยายเรื่อง On the Eve ของ Turgenev เป็นสิ่งที่ผู้อ่านคาดหวังมานานแล้ว ท้ายที่สุดเขาแสดงให้เราเห็นผู้หญิงที่เข้มแข็งเอาแต่ใจที่เลือกผู้ชายที่กระตือรือร้นและเด็ดขาดสำหรับตัวเธอเอง นักวิจารณ์นวนิยายเรื่อง On the Eve ของ Turgenev ก็ตั้งข้อสังเกตเช่นกัน ผลตอบรับจากนักวิจารณ์วรรณกรรมยืนยันว่าภาพลักษณ์ของเอเลน่าที่มีชีวิตชีวาและสมบูรณ์แบบของรัสเซียกลายเป็นไข่มุกแท้ของงาน ก่อนทูร์เกเนฟ ไม่มีผลงานของรัสเซียใดที่แสดงให้เห็นถึงตัวละครหญิงที่แข็งแกร่งเช่นนี้ คุณสมบัติหลักของหญิงสาวคือการเสียสละของตัวเอง อุดมคติของเอเลน่าคือความดีที่กระตือรือร้นซึ่งสัมพันธ์กับความเข้าใจในความสุข

สำหรับอินซารอฟ แน่นอนว่าเขาเหนือกว่าตัวละครทุกตัวในนวนิยายเรื่องนี้ ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือเอเลน่าซึ่งอยู่ในระดับเดียวกันกับเขา ตัวละครหลักของ Turgenev ใช้ชีวิตอยู่กับความคิดเรื่องความกล้าหาญ และคุณลักษณะที่น่าสนใจที่สุดของภาพนี้คือความรักต่อบ้านเกิดเมืองนอน จิตวิญญาณของชายหนุ่มเต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คนของเขาซึ่งตกเป็นทาสของตุรกี

ผลงานทั้งหมดของนักเขียนชาวรัสเซียตื้นตันใจกับความคิดเรื่องความยิ่งใหญ่และความศักดิ์สิทธิ์ของแนวคิดเรื่องการปลดปล่อยปิตุภูมิ ในขณะเดียวกัน Insarov ก็เป็นอุดมคติที่แท้จริงของการปฏิเสธตนเอง

ตามที่นักวิจารณ์กล่าวว่าอัจฉริยะของ Turgenev สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนสามารถพิจารณาปัญหาปัจจุบันในยุคของเขาและสะท้อนให้เห็นในลักษณะที่งานยังคงเกี่ยวข้องกับผู้อ่านยุคใหม่ ท้ายที่สุดแล้ว รัสเซียต้องการบุคคลที่เด็ดเดี่ยว กล้าหาญ และเข้มแข็งอยู่เสมอ

นวนิยายเรื่องนี้ปรากฏพร้อมกับ Oblomov แต่มีความแตกต่างใหญ่ระหว่างพวกเขา ทูร์เกเนฟสร้างตามประเพณีงานของกอนชารอฟ โดยพยายามแสดงให้เห็นว่ารัสเซียไม่ได้อยู่ในสถานการณ์ที่เลวร้ายเช่นนี้ การแสวงหาของผู้หญิงรัสเซีย (ของ Goncharov นั้นคลุมเครือ) ความปรารถนาอย่างมีสติที่จะไม่ จำกัด ตัวเองอยู่แค่งานบ้าน ความปรารถนาที่จะทำประโยชน์ต่อสังคมเป็นกระแสของยุคใหม่

“แฮมเล็ตและดอนกิโฆเต้” - บทความ ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ในช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน มีการตระหนักถึงสังคม 2 ประเภท: หมู่บ้านเล็ก ๆ (สัมผัสถึงความไม่สมบูรณ์ของชีวิตอย่างลึกซึ้ง มีอิทธิพลต่อผู้อื่น) ซึ่งด้วยสติปัญญาทั้งหมดของพวกเขา มีความสามารถในการดำเนินการเพียงเล็กน้อย สิ่งนี้จึงได้รับการรู้แจ้ง; และดอน กิโฮเตส ซึ่งไม่ว่าโลกรอบตัวจะเป็นอย่างไร พวกเขาต้องการทำตามความฝันอย่างมีประสิทธิภาพ

ยุคของแฮมเล็ตผ่านไปแล้ว รัสเซียกำลังรอนักสู้ รูปภาพของ Nasyrov การดำเนินการย้อนกลับไปในช่วงก่อนสงครามไครเมีย

แม่ของ Turgenev มีที่ดินในจังหวัด Oryol Turgenev ไปที่นั่นเพื่อพักผ่อน เจ้าของที่ดินอาศัยอยู่ใกล้ ๆ ซึ่งหลงรักผู้หญิงคนหนึ่ง แต่ Katronov มาหาเขาซักพัก (ซ่อนตัว) เจ้าสาวตกหลุมรัก Katranov ออกจากบ้านไปกับเขา เจ้าของที่ดินทิ้งสมุดบันทึกของเขาไว้ที่ Turgenev ต่อมาปรากฎว่าเขาเสียชีวิตแล้ว

บทบาทของฉากแรกของนวนิยายเรื่องนี้ Shubin และ Persenin เป็นเพื่อนสองคน ข้อพิพาทที่เป็นมิตรเกิดขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับสามประเด็น:

1) ความสุขคืออะไร? แนวคิดเรื่องความรักที่แบ่งปัน ความรู้สึกเห็นแก่ตัวนี้ซึ่งปิดคู่รักในแวดวงประสบการณ์ของตนเอง ทำให้พวกเขาไม่สนใจโลกรอบตัว ความสุขส่วนตัวคือการสำแดงความเห็นแก่ตัวอย่างสูงสุด ความสุขแบบนี้สามารถแบ่งปันให้ทุกคนได้หรือเปล่า? เพื่อที่จะเชื่อมโยงผู้คน?

2) ศักยภาพของบุคลิกภาพของมนุษย์ ปัจจัยทางพันธุกรรมมีความสำคัญหรือขึ้นอยู่กับแรงบันดาลใจของเขามากน้อยเพียงใด? เอเลน่าเป็นตัวอย่าง เธอมีพ่อมากมายในตัวเธอ: ความมุ่งมั่น พลังงาน; จากแม่ - ความสามารถในการเอาใจใส่และรู้สึกอย่างลึกซึ้ง แต่เธอดูไม่เหมือนคนอื่นเลย

3) อิทธิพลของธรรมชาติต่อชีวิตมนุษย์

ชูบิน? ธรรมชาติเป็นมาตรฐานของความสามัคคีและเตือนใจถึงความสุข เกี่ยวกับความลับของจักรวาล มนุษย์อยู่ภายใต้กฎที่อธิบายไม่ได้ของจักรวาล

ปัญหาทั้งสามนี้เตรียมการปรากฏตัวของ Insarov (Rudin) เขาไม่แปลกใจกับสติปัญญาหรือความสามารถพิเศษของเขา แต่เขามีประสิทธิภาพอย่างมากเช่นเดียวกับที่ Bazarov สามารถเรียกตัวเองว่าพังได้ ความปรารถนาที่จะรับใช้มาตุภูมิทำให้เขาอยู่เหนือคนรอบข้าง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เอเลน่าสนใจเขา เรื่องราวเกี่ยวกับวัยเด็กของเอเลน่า ไดอารี่ของเธอ ในวัยเด็ก ความเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งมีชีวิตเกิดขึ้น ขั้นตอนที่ร้ายแรงในการพัฒนาของเธอคือมิตรภาพของเธอกับเด็กสาวชาวนา - เด็กกำพร้า เธอเข้าใจถึงความอยุติธรรมทั้งหมดที่มีต่อชาวนา แต่เธอก็ทำได้เพียงเล็กน้อย เธอหันความสนใจไปที่ Persenin นักวิทยาศาสตร์ เธอสนใจวิทยาศาสตร์เพื่อค้นหาคำตอบสำหรับคำถามใหม่ๆ แต่การสื่อสารกับเขายังไม่เพียงพอสำหรับเธอ เขาสนใจเรื่องอดีต และเธอสนใจประเด็นเฉพาะเรื่อง Persenev ไม่ใช่หม้อแปลงไฟฟ้า เมื่อการปรากฏตัวของอินซารอฟ เอเลน่าก็สนใจเขา

Insarov ได้รับจากการรับรู้ของบุคคลอื่นหรือไม่? Persenev เข้าใจดีว่า Insarov คือหมายเลข 1 ของ Elena ที่เกี่ยวข้องกับเขา ไม่มีการต่อสู้ไม่มีการแข่งขัน Persenev คิด ที่เขาสามารถช่วยเธอให้ใกล้ชิดกับอินซารอฟมากขึ้น

ชูบิน เพื่อนของเพอร์เซเนฟปฏิบัติต่ออินซารอฟแตกต่างออกไปเล็กน้อย ภาพลักษณ์ของชูบินนั้นไม่ธรรมดา การรับความขัดแย้งระหว่างสิ่งที่ปรากฏกับความเป็นจริง ทุกคนในบ้านหลังนี้ถือว่าเขาเป็นชายหนุ่มที่ขี้กังวล เขาถูกทิ้งไว้โดยไม่มีพ่อแม่ตั้งแต่เนิ่นๆ มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะดำเนินชีวิตโดยปราศจากการอุปถัมภ์ แม่ของเอเลน่ารับเขาเข้ามา เธอเป็นผู้หญิงที่ไม่มีความสุข กำลังมองหาทางออกในชีวิต และอยากจะสนุกสนาน ชูบินได้เรียนรู้ถึงตำแหน่งของผู้ชายที่ควรทำให้เธอสนุกสนาน เขาไม่สามารถปฏิเสธการอุปถัมภ์ได้เพราะสิ่งนี้จะช่วยเติมเต็มความฝันของเขา เขาเป็นช่างแกะสลักและมีความสามารถ Anna Vasilievna จัดหาเงินให้เขาและดุว่าเขาไม่เต็มใจที่จะเรียนที่ Academy ชูบินเป็นคนในยุคใหม่ เขาต้องการพรรณนาถึงคนธรรมดา เขาเรียนรู้จากธรรมชาติ แกะสลักชาวนาและหญิงชาวนา เขากำลังจะไปยูเครน ชูบินเป็นคนอ่อนไหวมาก เขาเป็นคนแรกที่สังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงอารมณ์ของเอเลน่า Shubin ประเมิน Insarov ในฐานะศิลปินในแบบของเขาเอง

ความรักไม่มีอยู่สำหรับเขา ไม่มีบทเพลงที่ละเอียดอ่อน

Insarov มาจากตระกูลผู้สูงศักดิ์จากบัลแกเรีย ที่นั่นพื้นฐานของความสามัคคีของพวกเขาคืออิสรภาพจากการปกครองของตุรกี ดังนั้นภาพประติมากรรม 2 ชิ้นของ Shubin:

รูปปั้นครึ่งตัวของ Insarov โรแมนติก

เสียดสี อินซารอฟในรูปของลูกแกะ พร้อมออกรบ สติปัญญามีจำกัด ขาดบทกวีทางจิตวิญญาณ แต่อินซารอฟใกล้ชิดกับผู้คนมากขึ้น

ฉากที่ดึงความสนใจเป็นพิเศษของเอเลน่ามาที่อินซารอฟ และแสดงให้เห็นว่าเขาดึงดูดความสนใจของขุนนางรัสเซียได้อย่างไร ฉากใน Tsaritsyno เป็นฉากหลักในนวนิยายเรื่องนี้ แม้แต่ Anna Vasilyevna ที่น้ำตาไหลตลอดเวลาก็ยังเหลือความประทับใจอันสนุกสนานในหมู่บ้านนี้ พวกเขาตัดสินใจร้องเพลงพื้นบ้านของรัสเซีย แต่ไม่มีใครรู้จักเพลงใดเพลงหนึ่งจนจบ พวกฝีพายก็หัวเราะ Zoe ชาวเยอรมันกอบกู้วันด้วยการร้องเพลงโรแมนติกจากต่างประเทศซึ่งทำให้ชาวเยอรมันขี้เมาพอใจ บนฝั่งชาวเยอรมันเริ่มรบกวน ชาวต่างชาติรู้สึกเหมือนอยู่บ้านในรัสเซีย Shubin และ Persenev ชักชวนพวกเขา แต่ Insarov ตัดสินใจเผชิญหน้ากับพวกเขา ความสนใจของ Elena ที่มีต่อ Insarov, Shubin เป็นคนตลกประจำบ้านสำหรับเธอและเขารักเธออย่างแท้จริง แต่เข้าใจว่าเขาไม่สามารถให้สิ่งใดแก่เธอได้ไม่ว่าจะทางวัตถุหรือทางวิญญาณ เขากลายเป็นเพื่อนของเธอทำให้หัวหน้าครอบครัวที่โกรธแค้นสงบลงเมื่อเอเลน่าแอบแต่งงานกับอินซารอฟ

หัวข้อเรื่องความรักเกี่ยวพันกับหัวข้อการต่อสู้ทางสังคมในบัลแกเรีย ในชะตากรรมของเอเลน่า ความรักและการปฏิวัติได้รวมเข้าด้วยกัน เมื่อพูดถึงชะตากรรมของเธอ ผู้เขียนยังตั้งคำถามเรื่องความสุขด้วย บุคคลผู้แสวงหาความสุขของตนเองย่อมนำความโชคร้ายมาสู่ผู้อื่น แต่สิ่งนี้มีโทษ เมื่อเอเลนาและอินซารอฟอยู่ในอิตาลีเพื่อลักลอบเข้าไปในบัลแกเรีย แม้แต่อินซารอฟก็เปลี่ยนไป นอกจากความรักแล้ว ความสนใจในศิลปะก็ปลุกในตัวเขาแล้ว แต่รายละเอียดก็ปรากฏอยู่ในนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งดูเหมือนจะนำหน้าข้อไขเค้าความเรื่องที่น่าทึ่ง ว่ากันว่าเวนิส: ต้นไม้ถูกปลูกไว้บนชายฝั่ง แต่มันตายไหม? "ต้นไม้บริโภค". ในอิตาลี อาการป่วยของ Insarov ตื่นขึ้น แต่เขาไม่ได้ให้ความสำคัญกับอาการนี้เลย หัวข้อทำนายความลับ ฝนและพายุฝนฟ้าคะนองที่จับเอเลน่าขณะค้นหาอินซารอฟ พบกับหญิงขอทาน สิ่งเดียวคือผ้าเช็ดหน้าลูกไม้ cambric ซึ่งเอเลน่ามอบให้เธอ แต่หญิงขอทานนั้นร่ำรวยทางวิญญาณมากกว่าเธอ เธอได้รับของขวัญแห่งการมองการณ์ไกล เธอใช้ผ้าเช็ดหน้าเช็ดน้ำตาของเอเลน่าร่วมกับผ้าเช็ดหน้า และเขาก็เข้าไปในโบสถ์แห่ง Insars แห่งนี้ซึ่งมีคำอธิบายและคำสาบานคำสาบานต่อหน้าพระเจ้าเกิดขึ้น ฉากนี้ทำให้เอเลน่าคิดว่าเจตจำนงที่สูงกว่าคืออะไร

เมื่อพวกเขาอยู่ในอิตาลี ฉากจากโอเปร่า La Traviata ของ Verdi เนื้อเรื่องสมมติแต่ตอนจบไม่ธรรมดา แรงจูงใจที่คล้ายกัน: พ่อแม่ของเขาต่อต้าน แต่นางเอกป่วยหนัก ในตอนต้นของนวนิยาย ความไม่น่าจะเป็นไปได้ทำให้อินซารอฟและเอเลน่าหัวเราะ ในตอนจบการแสดงของเธอช่างจริงใจและน่าหลงใหลราวกับได้ยินเสียงแห่งโชคชะตามองหามือของกันและกันในความมืด อาการป่วยของอินซารอฟนั้นร้ายแรง 2 ฉาก: การทำนายดวงชะตาและความฝันของเอเลน่า เธอไม่อยากจะเชื่อชะตากรรมอันน่าสลดใจ แต่เธอเห็นนกนางนวลบินได้ หากเธอบินไปที่หน้าต่าง Insarov จะหาย หากเธอบินไปที่ทะเลเธอก็จะตาย นกนางนวลบินไปที่ทะเล เธอขับไล่ความคิดที่ไม่ดีออกไป แต่คิดว่าความเจ็บป่วยของอินซารอฟคือการลงโทษ แต่เพื่ออะไร? เอเลน่าไม่รู้ว่าความสุขของทุกคนนั้นขึ้นอยู่กับความโชคร้ายของอีกฝ่าย เธอจำได้เพียงแม่ที่ถูกทอดทิ้งของเธอ แต่จำไม่ได้ว่า Bersenev ทำให้เขามีความหวังผิด ๆ ชูบินซึ่งเธอขุ่นเคืองถือว่าไม่คู่ควรกับความสนใจของเธอ

ความฝัน: อินซารอฟอยู่ไกลมากถูกขังอยู่ในห้องเล็ก ๆ เอเลน่ากำลังขับรถไปหาเขาไปตามถนนที่เต็มไปด้วยหิมะ ถัดจากเธอคือหญิงสาวคัทย่า ช่วงเวลาที่สนุกสนานใน Tsaritsyno แต่สระน้ำกลายเป็นมหาสมุทร เธออยู่คนเดียวท่ามกลางคนแปลกหน้าในเรือที่กำลังจม และ Insarov โทรหาเธอ เขาโทรหาเธอจริงๆ

อินซารอฟเสียชีวิตโดยไม่รอเพื่อน แต่เอเลน่าไม่ต้องการกลับบ้านเกิด เมื่อมาถึงจุดนี้ยังไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับเอเลน่า พ่อที่เป็นกังวลไปอิตาลีแต่ไม่พบอะไรเลย ชาวบัลแกเรียจับผู้หญิงในชุดดำได้ แต่ไม่รู้ว่าเธอคือเอเลน่า

สัญลักษณ์ของการนอนหลับในการตีความที่เป็นที่นิยมพูดถึงสิ่งอื่น: ตู้เสื้อผ้าคือโลงศพ หิมะเป็นสัญลักษณ์ ผ้าห่อศพ การติดตามผู้ตายคัทย่าพาเธอไปสู่อีกโลกหนึ่ง ภาพแห่งความหายนะที่กำลังจะเกิดขึ้น? พายุเข้าทำให้เรือล่ม เกิดพายุนอกชายฝั่งอิตาลี หลังจากนั้นพบโลงศพกับหญิงนิรนามบนชายฝั่งจากนั้นเอเลน่าก็เสียชีวิต

ตอนจบของนวนิยายเรื่องนี้คือภาพสะท้อนของชูบิน เขาอยู่ในอิตาลี ฉันไปตามหาพ่อของเอเลน่าเพื่อตามหาร่องรอยของเธอ เขามีความเป็นเลิศด้านศิลปะและจัดแสดงผลงานของเขาซึ่งเกือบจะถูกคนรวยซื้อไป ชูบินไม่สามารถเข้าใจแก่นแท้ของเอเลน่า ใบหน้าของเธอดูใหม่ทุกครั้ง เอเลน่ากำลังอยู่ระหว่างการพัฒนาภายในอย่างรวดเร็ว รูปลักษณ์และรูปลักษณ์เปลี่ยนไป และในอิตาลี ฉันสามารถสร้างภาพเหมือนของเธอจากความทรงจำได้ Bacchante ในวรรณคดีรัสเซียเป็นสัญลักษณ์ของความหลงใหล ความหลงใหลในความคิดอย่างมาก

"โนเว"

การเคลื่อนไหวใหม่ การเคลื่อนไหวทางสังคมที่มีภารกิจของตัวเอง ในคำบรรยาย: “ใหม่ คุณต้องไถให้ลึก... ด้วยคันไถ ไม่ใช่ไถแบบผิวเผิน” ประชาชนเป็นดินบริสุทธิ์ที่ยังไม่ได้ไถ

ต้นแบบของ Nezhdanov เป็นบุคคลที่ Turgenev รู้จักดีซึ่งเขาพบในต่างประเทศ - Toporov

เมื่อทูร์เกเนฟมาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขาก็ล้มป่วย วันหนึ่งมีชายหนุ่มคนหนึ่งมาหาเขาและถามเกี่ยวกับสุขภาพของเขาอย่างไม่สุภาพ เขาปฏิบัติภารกิจของเขาอย่างขยันขันแข็ง ทูร์เกเนฟประหลาดใจ สายลับสงสัย ชายหนุ่มจำได้ว่าเคยพบกัน เขาเล่าเรื่องของเขาหรือเปล่า? เขาเป็นลูกนอกกฎหมายของเจ้าชาย แม่ของเขาเสียชีวิต และพ่อเลี้ยงของเขามอบเขาให้กับครอบครัวอุปถัมภ์ จากนั้นมอบหมายให้เขาเป็นคอสแซค - คนรับใช้ในศาล กลายเป็นผู้ช่วย. โอกาสที่ยอดเยี่ยม แต่ทายาทเสียชีวิต ต้องได้รับมอบหมายให้ Toporov ตำแหน่งของเขาคือแพทย์ประจำศาล แต่เขาปฏิบัติต่อคนรับใช้เท่านั้น เขาได้พบกับประชานิยมและออกจากโลกศาล เปลี่ยนนามสกุลแล้วไปซ่อนตัว เขาโจมตี Turgenev หรือไม่? พระองค์ทรงละทิ้งราชวังเพื่อเห็นแก่ความคิดและไม่เสียใจเลย

ตัวละครหลักคือ Nezhdanov การเป็นตัวแทนของสภาพแวดล้อม raznochinsky ซึ่งกล่าวถึงเหตุการณ์สมัยใหม่ วลีเกี่ยวกับความโชคร้ายของสหาย การจับกุม การทรยศโดยเพื่อน

วลาดิมีร์ โกลดิน

วีรบุรุษในนวนิยายของ Turgenev ข้อ 3.

"ในวันก่อน"

ชื่อของนวนิยายเรื่องนี้มีอุบาย วันก่อน - อะไรนะ? ผู้อ่านแต่ละคนที่เริ่มอ่านนวนิยายเรื่องนี้อย่างรอบคอบสามารถตอบคำถามนี้ในแบบของเขาเองได้และเขาจะพูดถูก แล้ววันอะไรล่ะ..

ในวันฤดูร้อน ชายหนุ่มสองคนกำลังพักผ่อนริมฝั่งแม่น้ำใต้ต้นลินเดน ความคิดและคำพูดของพวกเขาคือมาตรฐานความฝันธรรมดาๆ ของคนหนุ่มสาวที่เริ่มต้นการเดินทางของชีวิต เรามาแนะนำพวกเขาตาม Turgenev: Bersenev, Andrei Petrovich - บัณฑิตมหาวิทยาลัยและ Shubin, Pavel Yakovlevich - ประติมากร คนหนุ่มสาวพูดคุยเกี่ยวกับความรัก ผู้หญิง เกี่ยวกับธรรมชาติ ซึ่งดูเหมือนจะเป็นหลักการเชื่อมโยงในทุกความพยายามของชีวิต

Shubin อาศัยอยู่กับ Anna Vasilyevna ญาติของ Stakhova ซึ่งเป็นผู้หญิงที่ร่ำรวย แต่ว่างเปล่า ถูกพาตัวไปด้วยเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ มากมายและเบื่อหน่ายกับพวกเขาอย่างรวดเร็ว การเกิดของลูกสาวทำให้สุขภาพของเธอแย่ลง และหลังจากนั้นเธอก็ไม่ได้ทำอะไรนอกจาก "เศร้าและกังวลอย่างเงียบๆ" คนบ้านๆ เธอยกโทษให้สามีที่แกล้งลูกผู้ชาย Stakhov, Nikolai Artemyevich เจ้าหน้าที่หมายจับที่เกษียณอายุแล้ว "รับ" Anna Vasilievna ที่ลูกบอลทางสังคมลูกหนึ่งเป็น frondeur

หลังอาหารกลางวัน คนหนุ่มสาว Bersenev, Shubin และ Elena Nikolaevna ลูกสาวของ Stakhovs ไปเดินเล่นในสวนสาธารณะ ที่นี่ คนหนุ่มสาวที่มาถึงวัยที่ต้องคิดถึงการสร้างครอบครัว และเมื่อจำเป็นต้องกำหนดอาชีพในวัยผู้ใหญ่ในอนาคต แบ่งปันความปรารถนาและความฝันของพวกเขา ในความคิดของฉันนี่คือเบาะแสแรกของชื่อนวนิยายเรื่อง "On the Eve" ซึ่งเป็นช่วงเวลาในชีวิตที่กำหนดความหมายของปีต่อ ๆ ไปของการดำรงอยู่ของบุคคล Bersenev ใฝ่ฝันที่จะเป็นศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์หรือปรัชญา ชูบินยังคงวนเวียนอยู่ในช่องว่างแห่งความคิดระหว่างอาชีพช่างแกะสลักและเจ้าชู้ เขาชอบเอเลน่า เขาจีบโซย่า ชาวเยอรมันชาวรัสเซียที่แขวนคออยู่ในบ้านของสตาคอฟ และถูก "เด็กผู้หญิง" ชาวนาหลงใหล เอเลน่าผู้นับถือลัทธิสูงสุดที่พูดในรูปแบบสมัยใหม่ไม่ให้อภัยใครเลยที่โกหก "ตลอดไป" ทันทีที่คน ๆ หนึ่งสูญเสียความเคารพเขาก็หยุดอยู่เพื่อเธอ ในเวลาเดียวกัน เธออ่านหนังสือมาก และกระหายความดี บริจาคทาน หยิบนกและสัตว์พิการ คิดถึงความรัก และรู้สึกประหลาดใจที่ไม่มีใครรัก

Bersenev ไปที่เมืองซึ่งเขาได้พบกับเพื่อนนักเรียนและเชิญเขาไปเยี่ยมชมเดชาในหมู่บ้านของเขา เพื่อนของ Bersenev ซึ่งเป็นนักเรียนชาวบัลแกเรีย Insarov, Dmitry Nikanorych มีเงินทุนจำกัดยอมรับคำเชิญ แต่มีเงื่อนไขว่าเขาจะจ่ายค่าห้องเช่าด้วยตัวเอง

ความคุ้นเคยครั้งแรกของ Elena และ Shubin กับ Insarov ไม่ได้สร้างความประทับใจอย่างที่ Bersenev อธิบายให้พวกเขาฟัง แต่ถ้าสามารถเข้าใจชูบินได้ทันที - ความหึงหวงพูดอยู่ในตัวเขา จิตสำนึกของเอเลน่าก็ไม่ยอมรับอินซารอฟเป็นฮีโร่ ความไว้วางใจของ Elena และ Insarov ที่มีต่อกันพัฒนาอย่างช้าๆ แต่หลังจากการพบกันเป็นการส่วนตัวความสัมพันธ์นี้ก็เริ่มพัฒนาอย่างรวดเร็ว Insarov คือใครและ Turgenev นำเสนอเขาต่อผู้อ่านอย่างไร?
Insarov เป็นคนที่มีความคิดมีความคิดที่จะปลดปล่อยบัลแกเรียจากแอกของตุรกี ด้วยเหตุนี้ Insarov ใช้ชีวิตศึกษาทนทุกข์ทนทุกข์ทรมานช่วยเหลือเพื่อนร่วมชาติสละความรักที่มีต่อผู้หญิง - ทั้งหมดนี้เพื่อประโยชน์ของความคิด แต่ตัวละครของเอเลน่าในวัยเยาว์ทำให้อินซารอฟหลงใหล ในที่สุดเอเลน่าก็ตกหลุมรักอินซารอฟหลังจากการเดินเล่นที่จัดโดย Stakhova ซึ่งอินซารอฟแสดงตัวว่าเป็นฮีโร่ในการปกป้อง บริษัท จากการคุกคามของชาวเยอรมันขี้เมา เอเลน่ายอมรับกับตัวเองในไดอารี่ว่าเธอกำลังมีความรัก Insarov ไม่สามารถควบคุมความรู้สึกของเขาได้ออกจากเดชาและไปมอสโคว์

แต่ความรู้สึกชนะ เอเลนาและอินซารอฟพบกันที่โบสถ์ร้างท่ามกลางสภาพอากาศเลวร้าย คนหนุ่มสาวประกาศความรักของพวกเขา เพื่อความรัก เอเลน่าปฏิเสธการแต่งงานที่ให้ผลกำไรที่พ่อของเธอเสนอให้เธอ ออกจากบ้านของเธอ เต็มไปด้วยความเจริญรุ่งเรืองและความสุข และไปที่อินซารอฟ เอเลน่ายอมรับความเจ็บป่วยของอินซารอฟในฐานะของเธอเอง ดูแลผู้ป่วย จากนั้นพร้อมกับอินซารอฟที่ยังไม่หายดี เดินทางไปยุโรปโดยมีเป้าหมายที่จะเข้าบัลแกเรียอย่างผิดกฎหมาย ซึ่งขบวนการปลดปล่อยได้เริ่มต้นขึ้นใหม่อีกครั้ง อินซารอฟเสียชีวิต เอเลนา ซื่อสัตย์ต่อเขาและความคิดของเขา เดินทางไปกับคนที่เธอไม่รู้จักไปยังบัลแกเรีย ไม่ทราบชะตากรรมต่อไปของเอเลน่า

ชะตากรรมของตัวละครหลักอื่น ๆ ในนวนิยายเรื่อง On the Eve นั้นน่าสนใจ ในขณะที่เขาฝัน Bersenev ประสบความสำเร็จในการเริ่มต้นอาชีพในฐานะอาจารย์มหาวิทยาลัย เขาอยู่ต่างประเทศและได้ตีพิมพ์บทความสองบทความที่ดึงดูดความสนใจของผู้เชี่ยวชาญแล้ว ความฝันของ Shubin ก็เป็นจริงเช่นกัน เขาอยู่ในโรม “... อุทิศให้กับงานศิลปะของเขาอย่างสมบูรณ์และถือว่าเป็นหนึ่งในช่างแกะสลักรุ่นเยาว์ที่โดดเด่นและมีแนวโน้มมากที่สุด” เอเลน่าพบคนที่เธอสามารถรักได้ และตกหลุมรักไม่เพียงกับคนที่มีนิสัยเด็ดเดี่ยวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิดของเขาด้วย... ความฝันของเหล่าฮีโร่ซึ่งก่อตัวขึ้นก่อนจะเข้าสู่ชีวิตผู้ใหญ่ที่เป็นอิสระก็เป็นจริง
นวนิยายเรื่อง "On the Eve" มีหลายแง่มุม ความคิดและการไตร่ตรองอันลึกซึ้งของผู้เขียนอยู่ที่นี่ หลังจากอ่านนวนิยายเรื่องนี้แล้ว นักวิจัยที่รอบคอบจะได้รับเนื้อหาสำหรับบทความมากมาย เช่น ตัวละครชายและหญิงในนวนิยาย ภูมิทัศน์และความเชื่อมโยงกับความคิดและการกระทำของตัวละคร ความสัมพันธ์ระหว่างคนรุ่นเก่าและรุ่นใหม่ และอื่นๆ อย่าเดินไปมาในความคิดของเราที่นี่ นี่ไม่ใช่จุดประสงค์ของบทความของเรา

ฉันอยากจะพูดถึงชื่อนวนิยายเรื่อง "On the Eve" อีกครั้ง Dobrolyubov ในบทความ "วันที่แท้จริงจะมาถึงเมื่อใด" วิ่งนำหน้าเหตุการณ์จริงไปไกลโดยเห็นสัญญาณใหม่ของการปฏิวัติที่กำลังจะเกิดขึ้น สิ่งนี้บ่งบอกถึงการขาดประสบการณ์ การไม่มีความอดทน และการไร้ความสามารถในการวิเคราะห์สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่กำลังพัฒนาในยุโรปอย่างลึกซึ้ง และที่สำคัญที่สุดในรัสเซีย ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Turgenev ยืนยันว่าไม่ควรตีพิมพ์บทความของ Dobrolyubov ในสื่อเปิดและเมื่อบทความถูกตีพิมพ์ Turgenev ก็ยุติความสัมพันธ์กับ Nekrasov และ Dobrolyubov อย่างเด็ดขาด นักยุทธศาสตร์ของ "ความคิดขั้นสูง" กลายเป็นคนตาบอด Nekrasov และ Dobrolyubov เป็นนักโฆษณาชวนเชื่อธรรมดาๆ ของ "การปฏิวัติ" ซึ่งไม่เข้าใจจุดประสงค์ของการปฏิวัติ หรือแรงผลักดัน หรือแผนงานสำหรับการดำเนินการที่ตามมา สำหรับพวกเขา การปฏิวัติต้องเกิดขึ้นเพื่อการปฏิวัติ - และนั่นคือทั้งหมด ความคิดของพวกเขาไม่ได้ไปไกลกว่านั้น ลองนึกภาพปรมาจารย์ Nekrasov เคลื่อนขบวนไปล่าสัตว์ทั้งขบวนในปี 1919!!! มีนักปฏิวัติกี่คนที่ละทิ้งการปฏิวัติและประณามการปฏิวัติ?

ในกรณีนี้ ตูร์เกเนฟเป็นนักวิเคราะห์และนักยุทธศาสตร์มากกว่าเพื่อนร่วมชาติ

เรียนผู้อ่าน โปรดให้ความสนใจกับพลวัตของการกระทำของตัวละครหลักในนวนิยายของ Turgenev Rudin เป็นคนสันโดษ ชายผู้เติบโตและก่อตัวขึ้นในสภาพของชนชั้นสูง โดยแลกกับภาระงานของทาส เขาเป็นขุนนางผู้ยากจนที่หยิบยกความคิดขึ้นมาขณะเดินทางไปทั่วยุโรป จำไว้ว่า: “ฝีปากของเขาไม่ใช่ภาษารัสเซีย”!!! เขาเป็นคนช่างพูด ใช้ชีวิตอย่างมีเครดิต และเสียชีวิตอย่างไร้สติ ใน "The Noble Nest" Lavretsky มุ่งมั่นที่จะพบว่าตัวเองอยู่ในการบริหารจัดการฟาร์มของเขาอย่างแข็งขัน มิคาเลวิชเป็นเรื่องเกี่ยวกับการค้นหาบางสิ่งบางอย่างที่จะทำเพื่อตัวเอง มีประโยชน์ ถ้าไม่เป็นประโยชน์ต่อสังคม ก็เพื่อตัวเขาเอง

Insarov เป็นบุคคลที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง Insarov กำลังแสดงร่วมกับกลุ่มคนที่มีความคิดเหมือนกันอยู่แล้ว เขามีความสัมพันธ์ในรัสเซียและต่างประเทศ เขาเป็นสมาชิกของสมาคมลับ คนที่มีความคิดที่เขาสละชีวิต Insarov เป็นชาวบัลแกเรียในดินแดนของรัสเซียซึ่งเป็นผู้นำของกลุ่มคนหมกมุ่นบางกลุ่มที่ต้องการปลดปล่อยบ้านเกิดของตนจากแอกของตุรกี ไม่มีกลุ่มคนที่มีใจเดียวกันในรัสเซียเมื่อทูร์เกเนฟเขียนนวนิยายเรื่องนี้ มีผู้โดดเดี่ยวกระจัดกระจายเช่น Rudin และ Mikhalevich

มาดูภาพผู้หญิงกันดีกว่า ใน "Rudin" Natalya เข้าใจลักษณะและการกระทำของฮีโร่ของเธอและพบว่า "ความสุขของผู้หญิง" ของเธอในการแต่งงาน ใน The Noble Nest Elizaveta Mikhailovna ไม่สามารถเข้าใจด้านศีลธรรมของแฟน ๆ ของเธอได้จึงไปอาราม

ในทางกลับกันใน "On the Eve" เอเลน่าเลือก Insarov คนที่มีความคิดจากกลุ่มผู้ชื่นชม การกระทำของเอเลน่าเป็นสัญลักษณ์ว่าเธอเลือกชาวต่างชาติและอุดมการณ์ของเขา ที่นี่เอเลน่า - ผู้หญิงเลือกอุดมการณ์ของคนอื่นเทียบได้กับแนวคิดของเอเลน่า - รัสเซียซึ่งกำลังมุ่งสู่การเลียนแบบตะวันตกมากขึ้น เอเลนาเลือกอุดมการณ์ตะวันตก และเธอก็เสียชีวิตอย่างไม่ทราบสาเหตุ ในความคิดของฉัน นี่คือจุดที่กุญแจสำคัญในการตั้งชื่อนวนิยายเรื่อง "On the Eve" อยู่

และเอเลน่ายังเป็นสัญลักษณ์ของปัญญาชนผู้สูงศักดิ์ชาวรัสเซียซึ่งมีการประท้วงต่อต้านรากฐานที่จัดตั้งขึ้นโดยธรรมชาติและเริ่มพัฒนา

มันเป็นปัญญาชนผู้สูงศักดิ์ที่เริ่มปลุกเร้าจิตใจของชาวนาที่เกือบจะไม่รู้หนังสือและชนชั้นแรงงานที่ไม่รู้หนังสือที่เกิดขึ้นใหม่

อย่างไรก็ตาม “คนฉลาด ประณามพวกเขา! พวกเขาไม่เข้าใจว่าคนโสดจะไม่ทำการปฏิวัติ ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงต้องฝึกอบรมบุคลากร การสร้างโรงงานหรือเรือเป็นเรื่องง่าย แต่จะไม่ให้ผลตอบแทนทางเศรษฐกิจและผลตอบแทนอื่นๆ ที่คาดหวัง หากได้รับการจัดการโดยคนที่ไม่ได้รับการฝึกอบรม

ในความคิดของฉันนวนิยายเรื่อง "On the Eve" เป็นนวนิยายที่เรียกร้องให้สังคมทุกชั้นคิดเกี่ยวกับการพัฒนาในอนาคตของรัสเซีย