У своїй комедії Грибоєдов показав нам, як одна людина-новатор спробував змінити представників «століття минулого», але був роздавлений і змушений був бігти за межі Москви. Цією людиною-новатором є головний герой комедії Олександр Чацький.
Чацький був дуже розумною та прогресивною людиною, він жив у ногу з часом. Вся комедія Грибоєдова побудована конфлікті головного героя з представниками московського вищого суспільства: Фамусова, Скалозуба. Чацькому не зрозуміла і прийнятна філософія цих людей. Він не поділяє думок та поривів своїх опонентів. У суперечці народжуються його знамениті монологи, у яких він виступає немов проповідник своїх ідей. Чацький не був тією людиною, яка говорить тільки про те, що потрібно, вона не вміла мовчати. Здається, йому навіть не цікаво, чи слухає його хтось чи ні. Для нього головне донести свою ідею, своє бачення.
У своєму першому монолозі «І точно почало світло дурніти…» Чацький проводить паралелі між минулим і настав віком. Їх нього ми дізнаємося, що головний герой не сприймає розвинену бюрократію, прислужництво. Саме тому він не пішов на державну службу.
У наступному монолозі «А судді хто» Чацький засуджує захоплення військовою справою. Адже воно вбиває в людині будь-яке прагнення творчості, пізнання світу. Військова муштра вбиває у людині особистість, можливість самостійного прийняття рішень.
Чацький свято вірить, що його ідеї з радістю сприймуть фамусівське суспільство. Він вірить у зміну свідомості інших героїв комедії, можливість подивитися на світ іншими очима.
На жаль, мріям Чацького не судилося здійснитися. Зіткнувшись із філософією своїх однолітків Молчаліна та Скалозуба, головний герой розуміє, що нічого не змінити. Ці люди живуть за правилами минулого сторіччя. Його ідей ніхто не слухає та ніхто не поділяє. Вся філософія Чацького зазнала краху, він обдурився у своїх мріях та прагненнях.
Наприкінці твору ми вже не бачимо того засліпленого своїми ідеями парубка. Чацький, позбавившись ілюзій, все ж таки зберіг свої переконання. Він залишився поціновувачем людської свободи, права вибору. Він виступає за ліквідацію кріпосного права та піднесення особистості як самостійної одиниці суспільства.
У своєму останньому монолозі «Не оскаженуся» ми бачимо, що Чацький не відмовився від своїх переконань, поїхавши з Москви, він почав шукати те місце, де його ідеї будуть прийняті: «…піду шукати світом, де ображеному є почуття куточок!».
В образі Чацького ми бачимо сильну і цілеспрямовану людину, яка не прогнулася під «прогнилий» світ. Він свято вірив у реалізацію своїх ідей та настання кращого майбутнього.
Комедія «Лихо з розуму» А.С. Грибоєдова займає особливе місце історія російської літератури. Вона поєднує в собі риси класицизму, що йде, з новими художніми методами: реалізмом і романтизмом. У зв'язку з цим літературознавці відзначають особливості зображення героїв п'єси. Якщо в комедії класицизму раніше всі персонажі чітко ділилися на поганих і хороших, то в «Горі з розуму» Грибоєдов, наближаючи дійових осіб до реального життя, наділяє їх як позитивними, так і негативними якостями. Такий і образ Чацького головного героя п'єси «Лихо з розуму».
Передісторія головного героя п'єси «Лихо з розуму»
У першій дії Олександр Андрійович Чацький повертається з довгої подорожі світом, куди він вирушив «розуму шукати». Він, не заїжджаючи додому, прибуває до Фамусова хати, адже їм рухає щира любов до дочки господаря будинку. Колись вони виховувалися разом. Але тепер вони не бачилися довгих три роки. Чацький ще не знає, що почуття Софії до нього охолонули, і її серце зайняте іншим. Любовна інтрига породжує згодом соціальне зіткнення Чацького, дворянина передових поглядів, з фамусівським суспільством кріпосників та чинопоклонників.
Ще до появи Чацького на сцені ми дізнаємося з розмови Софії зі служницею Лізою, що він «чутливий, і веселий, і гострий». Примітно, що про цього героя Ліза згадала, коли розмова зайшла про розум. Саме розум є тією рисою, що виділяє Чацького і натомість інших персонажів.
Суперечності у характері Чацького
Якщо простежити розвиток конфлікту між головним героєм п'єси «Лихо з розуму» та людьми, з якими він змушений взаємодіяти, можна зрозуміти, що характер Чацького неоднозначний. Приїхавши до будинку Фамусова, він почав розмову з Софією з розпитувань про її родичів, використовуючи при цьому уїдливий тон і сарказм: «Ваш дядечко відстрибав свій вік?»
Справді, у п'єсі «Лихо з розуму» образ Чацького представляє досить запального, у деяких моментах нетактовного молодого дворянина. Софія протягом всієї п'єси докоряє Чацького за його звичку висміювати пороки інших людей: «Найменша в кому дивність трохи видна, у вас відразу ж гострота готова».
Виправдати його різкий тон може тільки те, що героя щиро обурює аморальність того суспільства, в якому він опинився. Боротися з нею – справа честі Чацького. Він не є метою вколоти співрозмовника. Він здивовано запитує Софію: «…Чи слова мої всі шпильки? І хиляться до чиєїсь шкоди?» Справа в тому, що всі питання, що порушуються, знаходять відгук у душі героя, він не може впоратися зі своїми емоціями, зі своїм обуренням. У нього «розум із серцем не в ладу».
Тому герой марнує своє красномовство навіть на тих, хто явно не готовий до сприйняття його доказів. А.С. Пушкін після прочитання комедії висловився так з цього приводу: «Перша ознака розумної людини – на перший погляд знати, з ким маєш справу, і не метати бісеру перед Репетиловими…» А І.А. Гончаров, навпаки, вважав, що Чацького «кипить дотепністю».
Своєрідність світогляду героя
Образ Чацького у комедії «Лихо з розуму» багато в чому відбиває світогляд самого автора. Чацький, як і Грибоєдов, не розуміє і приймає рабського поклоніння російських перед усім іноземним. У п'єсі неодноразово піддається глузуванням з боку головного героя традиція запрошувати в будинок для виховання дітей вчителів-іноземців: «…Нині, так само, як з давніх-давен, клопочуться набирати вчителів полиці, набагато більше, ціною дешевше».
Особливе ставлення у Чацького та до служби. Для Фамусова, опонента Чацького у комедії Грибоєдова «Лихо з розуму», визначальним його ставлення до героя є те що, що «не служить, тобто у тому… користі не знаходить». Чацький чітко позначає свою позицію з цього питання: «Служити б радий, прислужуватися нудно».
Тому з таким гнівом каже Чацький про звичку фамусівського суспільства ставитись із зневагою до знедолених людей та вислужуватись перед впливовими особами. Якщо для Фамусова його дядько Максим Петрович, що дав навмисне на прийомі у імператриці, щоб зробити задоволення їй і двору, зразок для наслідування, то для Чацького він лише блазень. Він не бачить серед консервативного дворянства тих, з кого варто було б брати приклад. Вороги вільного життя, «пристрасні до чинів», схильні до марнотратства та ледарства – ось ким є старі аристократи для головного героя комедії «Лихо з розуму» Чацького.
Дратує Чацького і прагнення старомосковських дворян всюди заводити корисні знайомства. І бали вони відвідують із цією метою. Чацький воліє не змішувати справи з веселощами. Він вважає, що всьому має бути своє місце та час.
В одному зі своїх монологів Чацький висловлює невдоволення тим, що, як тільки серед дворян з'являється молодий чоловік, який бажає присвятити себе наукам чи мистецтвам, а не гонитві за чинами, його починають побоюватися. А бояться таких людей, до яких належить і сам Чацький, бо вони загрожують благополуччю та комфорту дворян. Вони вносять у устрій суспільства нові ідеї, але аристократи не готові розлучитися зі старим способом життя. Тому плітка про божевілля Чацького, пущена Софією, виявилася дуже доречною. Це дозволило зробити його монологи безпечними та обеззброїти противника консервативних поглядів дворян.
Почуття та особливості внутрішніх переживань героя
При характеристиці Чацького в комедії «Лихо з розуму» можна звернути увагу на його прізвище. Вона говорить. Спочатку цей герой носив прізвище Чадський, від слова «чад». Пов'язано це про те що головний герой перебуває хіба що в чаду своїх надій і потрясінь. Чацький у комедії «Лихо з розуму» переживає особисту драму. Він приїхав до Софії з певними надіями, які не справдилися. Причому кохана віддала перевагу Молчаліну, який явно поступається Чацькому за розумом. Також Чацького обтяжує перебування у тому суспільстві, погляди якого не поділяє, якому змушений протистояти. Герой перебуває у постійній напрузі. До кінця дня він остаточно розуміє, що його шляхи розійшлися як із Софією, так і з російським консервативним дворянством. Тільки одного герой неспроможна прийняти: чому доля прихильна до цинічним людям, які шукають у всьому особисту вигоду, і така безжальна до тих, хто керується велінням душі, а не розрахунком? Якщо на початку п'єси Чацький перебуває у чаді своїх мрій, то тепер перед ним відкрився справжній стан речей, і він «протверезився».
Значення образу Чацького
До створення образу Чацького Грибоєдова привело бажання показати назріючий розкол у дворянському середовищі. Роль Чацького в комедії «Лихо з розуму» досить драматична, адже він залишається в меншості і змушений відступити і залишити Москву, але він не відступається від своїх поглядів. Так Грибоєдов показує, що час Чацького ще не настав. Невипадково таких героїв відносять до типу зайвих людей російській літературі. Проте конфлікт вже виявлено, тому зміна старого новим зрештою неминуча.
Наведена характеристика образу головного героя рекомендується до прочитання учням 9 класів перед написанням на тему «Образ Чацького в комедії «Лихо з розуму»»
Тест з твору
Про жанр п'єси А.С.Грибоєдова «Лихо з розуму» існують різні висловлювання. Її називають і комедією, і драмою.
Спочатку наведемо аргументи на користь комедії. Справді, у п'єсі головний прийом, який використовується автором – це комічні невідповідності. Так, наприклад, Фамусов, який керує в казенному місці, так говорить про своє ставлення до справ: «Звичай мій такий: / Підписано, то з плечей геть».Комічні невідповідності зустрічаємо у мові та поведінці героїв. Фамусов перед Софією проповідує свою скромність: «Чернецьким відомий поведінкою», і одночасно ми бачимо його загравання з Лізою: «Ой! зілля, пустунка ... ».Перша ремарка п'єси вже несе сліди комічної невідповідності: під звуки флейти та фортепіано, які чуються зі спальні Софії, «Лизанька серед кімнати спить, звісившись із крісел». Для створення комічних ситуацій використовується прийом «розмова глухих»: монолог Чацького у III дії, розмова графині-бабусі із князем Тугоуховським. Мова п'єси – це мова комедії (розмовна, влучна, легка, дотепна, багата на афоризми). Крім того, в п'єсі збережені традиційні комічні амплуа: Чацький - невдаха коханець, Молчалін - щасливий коханець і хитрун, Фамусов - батько, якого всі обманюють, Ліза - прониклива, спритна служниця. Все це дозволяє з повним правом віднести п'єсу «Лихо з розуму» до комедії.
Але в основі комедії лежить драматичний конфлікт героя та суспільства, і вирішується він не в комедійному плані. Драма головного героя Чацького полягає в тому, що він терпить горе від свого розуму, глибокого у своєму критичному ставленні до світу фамусових та скелезубів. Чацький засуджує нелюдяність кріпосного права, йому гине відсутність свободи думки в дворянському суспільстві, він сповнений щирого патріотизму: «Чи воскреснемо колись від чужовладдя мод? /Щоб розумний, бадьорий наш народ / Хоча за мовою нас не вважав за німців». У суспільстві, «де той і славиться, чия найчастіше гнулася шия», незалежність Чацького робить його «небезпечною людиною».
Другим аргументом на користь драми є і особиста трагедія Чацького, аварія його надій у відносинах із Софією. Чацький не може зрозуміти, як може Софія любити нікчемного Молчаліна: «Ось я пожертвований кому!»Але останнім ударом для Чацького є звістка про те, що Софія «сама його божевільним назвала». Ніщо не терпить у своєму середовищі високого, яке бентежить, дражнить людей низьких. І воно оголошує благородство безумством. Чацький – герой трагічний, який у комічну ситуацію.
Поєднання у п'єсі Грибоєдова комедійного та драматичного органічно. Обидві сторони життя – драматична і комедійна – у п'єсі у тісному поєднанні друг з одним.
), належить до кращої частини тодішнього російського молодого покоління. Багато літературних критиків стверджували, що Чацький – резонер. Це зовсім не так! Резонером можна назвати його лише остільки, оскільки автор його вустами висловлює свої думки та переживання; але Чацький – обличчя живе, реальне; у нього, як і у кожної людини, є свої якості та недоліки. (Див. також Образ Чацького.)
Ми знаємо, що Чацький у молодості часто бував у будинку Фамусова, разом із Софією навчався у вчителів-іноземців. Але така освіта не могла задовольнити її, і він поїхав за кордон мандрувати. Подорож його тривала 3 роки, і ми бачимо Чацького знову на батьківщині, в Москві, де протікало його дитинство. Як будь-якій людині, що повернулася додому після довгої відлучки, йому тут все мило, все збуджує приємні спогади, пов'язані з дитинством; він із задоволенням перебирає в пам'яті знайомих, у яких він, за властивістю свого гострого розуму, неодмінно бачить смішні, карикатурні риси, але робить це спочатку без злоби та жовчі, а так, для сміху, для прикраси спогадів: «француз, підбитий вітерцем …», а «цей... чорномазенький, на ніжках журавлиних...»
Горе від розуму. Вистава Малого театру, 1977
Перебираючи типові, іноді карикатурні сторони московського життя, Чацький палко каже, що коли
«...постранствуешь, вернешся додому,
І дим вітчизни нам солодкий і приємний!
Цим Чацький зовсім відрізняється від тих молодих людей, які, повертаючись з-за кордону в Росію, ставилися до всього російського з презирством і вихваляли тільки все те, що вони бачили в чужих країнах. Саме завдяки цьому зовнішньому порівнянню рідної російської з іноземною розвинулася в ту епоху дуже сильною мірою Галоманія, яка так обурює Чацького У нього розлука з батьківщиною, порівняння російського життя з європейським, викликали тільки ще сильнішу, глибшу любов до Росії, до російського народу. Ось чому, потрапивши знову після трирічної відсутності в середу московського суспільства, він під свіжим враженням бачить усе утрування, всі кумедні сторони цієї галоманії.
Але гарячий від природи Чацький вже не сміється, він глибоко обурюється побачивши, як «французик з Бордо» царює серед московського суспільства тільки тому, що він – іноземець; обурюється тим, що все російське, національне викликає насмішку в суспільстві:
«Як європейське поставити у паралель
З національним – дивно щось!» -
каже хтось, збуджуючи загальний сміх схвалення. Доходячи у свою чергу до перебільшення, Чацький на противагу спільній думці говорить з обуренням:
«Хоч у китайців би нам трохи зайняти
Премудрого у них незнання іноземців».
………………………
«Чи воскреснемо коли від чужовладдя мод,
Щоб розумний, добрий наш народ
Хоча за мовою нас не вважав за німців? -
маючи на увазі під «німцями» іноземців і натякаючи на те, що в суспільстві в ту епоху всі говорили між собою іноземними мовами; Чацький страждає, розуміючи, яка безодня відокремлює мільйони російського народу від правлячого класу дворян.
З ранніх років дітям давалося іноземне виховання, яке потроху віддаляло світську молодь від рідного, національного. Чацький побіжно іронізує над цими «полками» іноземних вчителів, «більше, ціною дешевше», яким довірялося виховання дворянської молоді. Звідси – незнання свого народу, звідси нерозуміння важкого становища, в якому знаходився російський народ, завдяки кріпосному праву. Вустами Чацького Грибоєдов висловлює думки і почуття кращої частини тодішнього дворянства, що обурювалося несправедливостями, які спричиняли кріпацтво, що боролося зі свавіллям затятих кріпаків. Чацький (монолог «А судді хто?..») яскравими фарбами зображує картини такого свавілля, згадуючи одного пана, «Нестора негідників знатних», який обміняв кількох своїх вірних слуг на трьох хортів собак; іншого, – любителя театру, – який
«На кріпосний балет зігнав на багатьох фурах
Від матерів, батьків відторгнених дітей»; -
він змусив «усю Москву дивуватися їхній красі». Але потім, щоб розплатитися з кредиторами, розпродав поодинці цих дітей, які зображували на сцені «амурів та зефірів», розлучивши їх назавжди з батьками...
Чацький не може спокійно про це говорити, душа його обурюється, серце болить за російський народ, за Росію, яку він палко любить, якій він хотів би послужити. Але як служити?
«Служити б радий – прислужуватись нудно», –
говорить він, натякаючи на те, що серед багатьох державних чиновників він бачить лише Молчалиних чи таких вельмож, як дядько Фамусова Максим Петрович.
Сюди, я більше не їздок.
Біжу, не озирнуся, піду шукати світом,
Де ображеному є почуття куточок!
Карету мені, карету!
У цьому бурхливому пориві розпачу видно всю палку, неврівноважену, шляхетну душу Чацького.
Лют 18 2015
Комедія «Лихо з розуму» вважається одним із найвідоміших творів Грибоєдова. У ній показані тонкі Людські риси характеру, які існували і завжди існували в Росії. Грибоєдов написав цю Комедію за часів створення декабристами таємних революційних організацій. У комедії показано протистояння Двох сил: старого світу аристократів та нового молодого покоління людей Росії. Дія комедії розгортається у будинку московського пана Фамусова. Головна роль, звичайно, роль Чацького, без якого не було б комедії, а була б, мабуть, картина вдач.
До приїзду молодого Освіченого А. А. Чацького все було спокійно, текла своєю чергою. Але все починається із приїзду Олександра Андрійовича. Чацький розумний молодий пан. Він повертається до Москви з-за кордону і відразу ж з'являється у будинку Фамусова. Чацький закоханий у Софію, він за нею скучив і тому одразу їде до будинку Фамусова.
Його перші слова: «Світло вже на ногах! і я біля ваших ніг». Любов Чацького до Софії не головна думка твору, а головне У цій комедії протистояння Чацького до російського дворянства. В образі Чацького Грибоєдов показав багато якостей передової людини тієї епохи.
Чацький бореться проти насильства та кріпосного права. У монологах і Репліках Чацького, у всіх його вчинках виявилося те, що найважливіше було і для майбутніх декабристів: дух Вільності, вільного життя, відчуття, що "вільніше за всіх дихає". Свобода особистості ось мотив часу та Комедії Грибоєдова.
Він намагається боротися проти Фамусівського суспільства. Прагнення Чацького служити вітчизні, "справі, а не людям". Він ненавидить все минуле, у тому числі Рабське поклоніння перед усім іноземним, догоджання, низькопоклонство.
І що ж він бачить навколо? Масу Людей, які шукають лише чинів, хрестів, "грошей, щоб пожити", не кохання, а вигідного одруження. Їхній ідеал - "поміркованість і акуратність", їх мрія "забрати всі книги та спалити". Отже, в центрі комедії - Конфлікт між "одною розсудливою людиною" (оцінка Грибоєдова) та консервативною більшістю.
Як і завжди в драматичному творі, суть характеру головного розкривається насамперед у сюжеті. Грибоєдов показав тяжку долю молодої прогресивної людини у цьому суспільстві. Оточення мстить Чацькому за Правду, яка очі коле, за спробу порушити звичний спосіб життя. Улюблена дівчина, відвертаючись від Нього, ранить героя найбільше, розпускаючи плітку про його божевілля.
Ось парадокс: єдиний Розсудливий оголошений безумцем! \"Так! Протверезився я сповна!” вигукує Чацький наприкінці п'єси. Що ж це поразка чи перемога? Так, кінець у цієї комедії далеко не веселий, але правий Гончаров, який сказав про Фінала так: "Чацький зламаний кількістю старої сили, завдавши їй у свою чергу смертельного удару якістю сили Свіжої". Грибоєдов показав всю Москву того часу.
Усі ці поміщики цінують гроші, славу, звання. Фамусов каже: «Будь поганий, та якщо набереться Душ тисячі дві родових – той і наречений». Фамус хоче видати Софію заміж за багатого.
Усі члени Фамусовського Товариства цінують життя своїх слуг і селян-кріпаків нарівні з тваринами. Чацький виходить із себе від злості, Коли дізнається про те, що один пан проміняв своїх слуг на хортів собак. Молчалін – це підла і низька Людина, догоджає всім, хто йому може бути корисним. Для всіх людей, присутніх у домі Фамусова Чацький – Ворог тому, що такі, як він можуть Алл С о ч. РУ зруйнувати світ Фамусівського суспільства. Всі вони догоджають тому, хто їх Багатший, а Чацький зневажає всіх підлабузників.
Він каже: «Служити б радий, прислуговуватись нудно» Саме тому Чацький покинув статську службу. Фамусов про Чацького говорить: «Небезпечна людина» Чацький про Молчалина: «А чим не чоловік? Розуму в ньому лише мало». А все суспільство разом про Чацьке: «Учення – ось чума, вченість ось причина, що нині Пуще, ніж коли божевільних розлучилося людей і справ, і думок» У цьому суспільстві кожен дбає про себе і ненавидить Іншого. Чацький – людина розумна. Він ненавидить і бореться із Фамусівським суспільством.
Найбільше у світі Чацький ненавидить кріпацтво і вважає його причиною всіх бід. Олександр Андрійович любить свій народ, він називає Його «розумний, добрий наш народ». Він хоче бачити російський народ культурним, освіченим. Чацький – людина розумна, інтелігентна, а в суспільстві Фамусова таких людей вважають вільнодумними та небезпечними. Грибоєдов протиставив Чацького всім іншим героям. Сенс життя Чацький бачить над своєму благополуччі, а служінні Батьківщині, своєму Народу. Чацький протестує проти таких, як Фамусов, Скалозуб, Молчалін, але він не в змозі впоратися з цим Товариством і його оголошують божевільним.
Погляди Чацького близькі до поглядів декабристів. У цій комедії горе від розуму – це горе розумної, чесної, гордої Людини, яка вважається чужою в цьому суспільстві. Розум приніс Чацькому одне горе та розчарування.
Комедія А. С. Грибоєдова «Лихо з розуму» вважається безсмертною. За довгі роки вона не застаріла. Чацький неминучий За кожної зміни одного століття іншим.
Кожна справа, яка потребує поновлення, викликає тінь Чацького. У цьому секрет Вічної актуальності п'єси та життєвості її героїв. Так, ідея \"вільного життя\" воістину має неминучу цінність. Читаючи це, ми бачимо, що і в наш час живуть такі люди, як Фамусов, Скалозуб, Мочалін - зарозумілі, егоїстичні, самолюбні, які ставлять себе вище за всіх.
Але є й такі, як Чацький, які боротимуться та перемагатимуть несправедливість. І сьогодні ця служить читачам приводом до Роздумів про наше життя. твори: Ілля Софронов
Потрібна шпаргалка? Збережи - » Образ Чацького . Літературні твори!
Завантаження...