- Yangi!
Ostrovskiy o'zining "Mahr" pyesasida burjua jamiyati: yirik biznesmenlar, millioner sanoatchilar, amaldorlar obrazlarini keltirdi. Lekin ba'zi mavzular ijtimoiy-tarixiy sharoitlarga bog'liq emas, ular har qanday davrda va har qanday jamiyatda mavjud. Bunday...
"Mahr" - A.N. Ostrovskiyning eng yaxshi psixologik dramasi. Asarning asosiy mavzusi - "go'zallikka emas, pulga xizmat qiladigan odamlar orasida o'layotgan iliq yurak" mavzusi. Asarda sodir bo‘layotgan voqealar hozirgi zamon – yetmishinchi yillar bilan bog‘liq...
A. N. Ostrovskiy bu familiyani "Mahr" spektakli qahramonlaridan biriga bergani bejiz emas. Bu so'z ilgari umumiy tushunilgan. "Marya biroz jingalak, ammo kamtar va xo'jayin" - Nekrasovning she'rida kelinni sotuvchi shunday tavsiflaydi ...
Ostrovskiy pyesalari qahramonlari ko'pincha ayollarga aylanadi. Albatta, bu ayollar g'ayrioddiy va g'ayrioddiy shaxslardir. Drama qahramoni Groza Katerinani eslash kifoya. U shunchalik hissiyotli va ta'sirchanki, u boshqalardan ajralib turadi ...
Bu go'zallikka olib boradi (Volgaga ishora qiladi). Mana, bu erda, chuqur oxirida. A.N. Ostrovskiy. "Momaqaldiroq" A.N.ning barcha asarlari orqali. Ostrovskiy o'z ona yurtining go'zalligi, kuchi va qudrati ramzi sifatida buyuk rus daryosi Volga tasviridan o'tadi. Kabusdagidek, ular atrofda ...
Ostrovskiyning “Mahr” dramasi qahramonlar obrazlarining mumtoz tabiiyligi va soddaligi, shu bilan birga ularning xarakterlari va harakatlarining murakkabligi asosida qurilgan.Drama boshqalarnikiga o‘xshamaydi, unda qattiq jarohatlangan intrigalar yo‘q. , qahramonlar bir xil...
Adabiyotdan dars-seminar "Iliq yurak fojiasi" mavzusida
asarida A.N. Ostrovskiy "Mahr"
Maqsad: Asar tahlili asosida bosh qahramonning hissiy dramasi va fojiasi sabablarini aniqlash.
Vazifa:O‘quvchilarda 19-asrning 70-yillari, jamiyatda qalbsiz purist hukmronlik qilgan, kambag‘al, qaramog‘ida bo‘lgan odamni oldi-sotdi ob’ektiga, “narsa”ga, egani esa “narsa”ga aylantirganligi haqidagi tasavvurlarni shakllantirish. foyda olish uchun to'yib bo'lmaydigan tashnalik; talabalarga o'yinning universal ma'nosini ko'rishga yordam berish.
Muloqotdan oldingi bosqich:
2. Guruh topshiriqlari:
Birinchi guruh: "Bu dunyoning kuchlari" ning umumiy xususiyatlari: Vozhevatova va Knurova.
Ikkinchi guruh: Karandishevning xususiyatlari.
Uchinchi guruh: Larisa Ogudalovaning portreti.
To'rtinchi guruh: Paratovning xususiyatlari.
3. Shaxsiy vazifa:
a) Larisa rolini o'ynagan turli aktrisalar tomonidan qahramon obrazini talqin qilish;
b) Larisa va Karandishev o'rtasidagi so'nggi suhbat epizodini dramatizatsiya qilish.
4. Dizayn elementlari: Agar sizdan “Mahr” spektakli uchun plakat chizish taklif qilinsa, unda nimani tasvirlagan bo'lardingiz va nima uchun.
Uskunalar:"Shafqatsiz romantika" filmidan "The Shaggy Bumblebee", "Plyush adyol niqobi ostida" romanslarining parchalari va audio yozuvlari.
Darslar davomida
O'qituvchi:19-asr oxiri - 20-asr boshlarida maʼlum boʻlgan teatr arbobi, aktyor, rejissyor, Moskva badiiy teatrining asoschisi K.S. Stanislavskiy bir paytlar A.N.Ostrovskiy haqida shunday degan edi: “Men rus yozuvchilari orasida Ostrovskiydek rus ayollari huquqlari uchun ikkinchi jonkuyar kurashchini bilmayman. Ostrovskiyning rus ayollari, to'g'rirog'i, uning achchiq taqdiri - bu ajralmas xarakter, faqat muallif ularni u yoki bu hayotiy sharoitlarga joylashtirgan.
Bu fikrga qo'shilmaslik mumkin emas. Darhaqiqat, "Momaqaldiroq" filmidagi Katerina va "Issiq yurak" dan Parasha va "Qor qiz" va "O'rmon" spektaklidagi Aksinya va "Aybsiz aybdor" dramasidan Kruchinina va "Iste'dodlar va muxlislar" dramasidan Negina ” - bularning barchasi ko'p jihatdan erkinlik va baxtga intilish bilan birlashtirilgan qarindosh tabiatdir, bularning barchasi chinakam samimiy qalblarga ega qahramonlar, o'zaro rishtalarni buzishga intiladigan, axloqsiz narsalar bilan kelishishni istamaydigan qahramonlardir. va atrofdagi voqelikdagi yovuz hodisalar, bular fikrlari pokligi, olijanobligi, samimiyligi, o'zini o'zi qadrlashi, tabiiy iste'dodi va jozibasi bilan ajralib turadigan qahramonlardir. A.N. pyesasidan Larisa Ogudalova haqli ravishda ushbu qahramonlar qatoriga kirishi mumkin. Ostrovskiyning "Mahr" asari hayotda kuchli va go'zalni alamli istaydigan, ammo tinsel bepusht gulni chinakam go'zal narsalar deb ataydigan qahramon. Bizning darsimizning vazifasi - Larisaning fojiasi, boshqa "iliq yurak" fojiasi uchun kim aybdor ekanligini aniqlashdir?
Spektaklning barcha mavzulari, albatta, Larisa Ogudalovaning obraziga to'g'ri keladi, chunki aynan Larisa atrofida dramatik harakat jamlangan shaxsdir. Yana A.N.ning deyarli barcha pyesalarida bo'lgani kabi "Mahr"da. Ostrovskiy, sevgi asosiy toshga aylanadi. O'yinning to'rtta qahramoni, u yoki bu tarzda, Larisaning marhamatiga sazovor bo'lishga umid qiladi va aslida ularning har biri qahramonning taqdirida halokatli rol o'ynaydi.
Qahramonning qiyofasi g'ayrioddiy murakkab, qarama-qarshi; Larisa va uning fe'l-atvori haqidagi munozaralar bugungi kungacha davom etmoqda. Teatr sahnasida Larisaga boradigan yo'l juda uzoq bo'lgani bejiz emas: uzoq vaqt davomida Larisa bu rol ijrochilari iste'dodli aktrisalar bo'lishiga qaramay, haqiqiy sahna mujassamligini topa olmadi.
Aktrisalar Larisani qanday ko'rishdi?
Xabar: Ba'zi aktrisalar uni onasining uyida beparvo hayot kechirayotgan go'zal burjua ayol sifatida tasvirlashdi,
Boshqalarning ijrosida sevgi yo'llarida erkak yirtqichni uchratgan lo'li uslubidagi sher edi.
Ammo 1896 yilda, birinchi spektakllardan 17 yil o'tgach, "Mahr" boshqacha yangradi. Mashhur va iste'dodli aktrisa V.F. Komissarjevskaya Larisada "barcha ayollar uchun azob chekayotgan va o'ladigan, shijoatli tabiat, doimiy izlanish va chuqur fojiali" qahramonni ko'rdi.
O'qituvchi:Sizningcha, qaysi talqin eng to'g'ri, degan savolga dars oxirida qaytamiz. "Mahr" spektakli bugungi kunda drama teatrlari repertuaridagi eng mashhurlaridan biri bo'lib, bir necha bor kino ijodkorlari e'tiborini tortgan. Ko‘zga ko‘ringan kinorejissyor E.Ryazanov “Mahr” spektakli asosida “Shafqatsiz romantika” filmini sahnalashtirib, o‘z rejasini quyidagicha izohladi: “Men Sehr haqidagi voqeani darrov g‘amgin qo‘shiqdek, qayg‘uli ishqiy romandek his qildim”. Filmda eshitilgan romanslar syujetga aniq to'qilgan va eng muhimi, dramaturg A.N.ning rejalarini buzmaydi. Ostrovskiy, aksincha, spektakl dramaturgiyasi va qahramon fojiasini tushunishda yanada yordam beradi. Ularda ehtiros, noziklik, achchiqlik, tashvish va azob-uqubatlarni eshitishingiz mumkin.
Spektakl o‘z vaqtidan oshib ketganiga nima sabab, unga nima e’tiborni tortadi? Bu savolga javobni asarning o‘zida, personajlar xarakteri, uning fojiali oqibatini belgilovchi ziddiyat va bosh qahramon fojiasidan topamiz.
(Romantika "Pulli adyolning erkalashi ostida"
"Shafqatsiz romantika" filmidan.)
O'qituvchi: "Bu nima edi? Kimning g'alabasi? Bu kurashda ovchi kim, o‘lja kim? Men hali ham bilmayman: g'alaba qozondimmi yoki mag'lub bo'ldimmi? Ushbu kalit so'zlar, eng yaxshi tarzda, bizni ziddiyat haqida gapirishga olib keladi, chunki usiz biron bir harakatni rivojlantirish mumkin emas. Ostrovskiy pyesalarining badiiy xususiyatlari haqida gapirar ekanmiz, ko‘pgina spektakllarning nomlari allaqachon ularning mazmun bilan bog‘liqligini belgilab berganini ta’kidladik? Spektakl “Mahr” deb nomlanadi. Sizningcha, ushbu asar sarlavhasida konfliktning oldindan belgilanishi, keyingi, keskin rivojlanayotgan voqealarga moyillik bormi?
(Talabalarning javoblari)
O'qituvchi:Shunday qilib, spektaklning nomi allaqachon ma'lum darajada ziddiyatni belgilaydi - ijtimoiy. Shunday qilib, A.N. Ostrovskiy o'z pyesalarining asosiy mavzusini davom ettiradi va rivojlantiradi: "hokimiyatdagilar" va kambag'allar o'rtasidagi ziddiyat, ammo bu mavzu "qorong'u saltanat" o'rniga ijtimoiy hayotning yangi shartlariga muvofiq boshqacha tarzda ochiladi. mamlakatda kapitalistik munosabatlar jadal rivojlanayotgan paytda “sof jamoatchilik”. Ha, Larisaning muammosi shundaki, u uysiz.
Ammo bu qahramonning fojiali taqdirining yagona sababimi, ayniqsa Larisa, agar u Knurovning taklifiga rozi bo'lsa, qashshoqlikdan qochib qutulishi mumkin edi va barcha "uning istaklari va injiqliklari, ular qanchalik g'alati va qimmat bo'lishidan qat'i nazar" bo'lishi mumkin edi. bajarilgan. Ehtimol, fojia sabablari ancha chuqurroqdir. Knurov, Vozhevatov, Paratov - Larisaning potentsial da'vogarlari; ma'lum sharoitlarda ularning har biri Larisaning eri bo'lishi mumkin edi, lekin ular badavlat odamlardir va mahr bilan nikoh ularning foydasiga emas. Ularni Larisa bilan nima bog'lashi mumkin? Knurov umuman turmush qurgan, lekin Larisaning marhamatini qidirmoqda, ular qanday maqsadlarni ko'zlamoqdalar, Larisaning Karandishevga bo'lajak turmush qurishidan juda xavotirda bo'lganlar kimlar? Bu qahramonlar "Momaqaldiroq" spektaklidagi "bu dunyoning kuchlari" ga o'xshashmi? Ularning axloqiy xarakteri o'zgarganmi?
Birinchi guruhning xabari: ("Bu dunyoning kuchlari" ning xususiyatlari).
Ishbilarmonlar, tadbirkorlar, millionerlar; Bular endi savodsiz, hamma yangilikdan qo‘rqadigan, nodon odamlar emas; ular endi Feklushining olovli ilon haqidagi hikoyalariga ishonmaydilar, aksincha, ular o'qimishli va madaniyatdan xabardor; ularning xulq-atvori o'zgargan va Evropanikiga mos keladi; Bu "sof jamoatchilik": ular har kuni ertalab mashq qilishadi, ertalab choy ichishadi, gazeta o'qishadi, madaniyatga qiziqishadi, shuning uchun Vozhevatov va Knurov Parijdagi ko'rgazmaga borishadi. O'zlarining afzalliklarini tushunib, ular o'zlariga teng bo'lganlar bilan gaplashishga imkon beradi. Ular pulning qadrini bilishadi (D. I, yavl.2).Knurov: “Ha, pul bilan ish qilish mumkin, qila olasiz”. Ularning hayotining maqsadi - foydali sotish, foydali sotib olish. Ular pul uchun insonning hayotini xavf ostiga qo'yishga tayyor. Bu odamlarning axloqiy xarakteri, birinchi navbatda, ularning Larisa bilan bo'lgan munosabatlarida namoyon bo'ladi. Larisaning o'lim yoqasida turganini ko'rgan Knurov va Vozhevatov u bilan o'ynab, Larisa haqida bir narsadek gaplashmoqda; Paratov nafaqat kemani, balki sevgisini ham sotadi, erkinligini qurbon qiladi. Vozhevatovning qo'polligi va hisob-kitobi Larisa undan yordam so'ragan paytda namoyon bo'ladi: "Vasya, yordam ber, men o'layapman, menga nima qilishni o'rgat" va eshitadi: "Larisa Dmitrievna, azizim! Nima qilishim kerak? Hech narsa qilib bo‘lmaydi”, deb Knurovga so‘zini bergani uchun uni buzolmaydi; Unga hozir Larisaga kerak emas, u unga bo'lgan qiziqishni yo'qotdi.
O'qituvchi:Demak, bizning oldimizda jamiyatning butlari, axloqsiz tadbirkorlar, beadab va takabbur, yirtqich va behuda, ular uchun hayot o'lchovi - foyda. Ular odamlarga, shu jumladan Larisaga ham shunday munosabatda bo'lishadi.
Ularni Larisaga nima jalb qiladi, biz uning uysizligidan tashqari nimani bilamiz.
Uchinchi guruh xabari: Larisa atrofidagi odamlardan keskin ajralib turadi. U g'ayrioddiy qiz, sof, hayotga muhabbatli, badiiy iste'dodli. Larisaning ruhi rus romanslari, lo'li qo'shiqlari va Baratinskiy she'rlaridan o'sadi. Uning tabiati nafis va she’riy: u go‘zal kuylaydi, turli cholg‘u asboblarida chaladi, tabiat go‘zalligini his qiladi. Uning xarakterining she'riyatini uning ismi Larisa bilan ta'kidlaydi, bu yunoncha chayqa degan ma'noni anglatadi. Larisa o'zi uchun yaratgan dunyoda - orzular va romantika olamida yashaydi. Xayolparastlik pardasi orqali u odamlardagi qo'pol tomonlarni sezmaydi, faqat o'zi xohlagan narsani ko'radi. Larisa halollik va to'g'ridan-to'g'rilik bilan ajralib turadi. Shunday qilib, Vozhevatov Knurovaga: "U kimga moyil bo'lsa, u buni umuman yashirmaydi" dedi. (D. I, ko'rinish 2.). U chuqur va ehtirosli sevgiga qodir. U Paratovni butun qalbi bilan sevib qoldi, "u qayg'udan deyarli vafot etdi va u ketayotganda uning orqasidan yugurdi va onasi ikkinchi stantsiyaning boshlig'i edi", dedi Vozhevatov Knurovga kulib. Larisa ishonadi va odamlar unga haqiqatdan ham yaxshiroq ko'rinadi. Shunday qilib, Paratov unga ajoyib, kuchli odam bo'lib tuyuladi. "U haqida ishonchsiz bo'lish mumkinmi?" - deb xitob qiladi Larisa, avval Paratovning Larisaning qo'lida ushlab turgan tangaga 12 qadam masofada o'q otishi haqida hikoya qilib. O'zining ishonchliligi tufayli Larisa Paratovdagi narsisistik egoistni aniqlay olmadi va shuning uchun unga oxirgi daqiqagacha ishonadi; Ko'pincha uning olijanob ishlari ortida (u kambag'allarga pul bergan), jasurligi, beparvoligi, faqat jasorat va ta'sir qilish istagi yashiringanligini tushunmadim. Uning iste'dodi, haqiqat va poklikka intilishi uni o'zi aylanadigan biznesmenlar olamidan yuqori ko'taradi. U hamma narsa sotib olinadigan va sotiladigan bu dunyoda istisno. Larisaning o'ziga xosligini Knurov va Vozhevatov tan oladi, ular hamma narsani foyda nuqtai nazaridan baholashga odatlangan va ular Larisaga shu mezon bilan yaqinlashadilar. Shunday qilib, Knurov kinoya bilan aytadi: "Bu ayol hashamat uchun yaratilgan. Qimmat olmos qimmat va sozlashni talab qiladi”. (D.I, yavl.2).
O'qituvchi:Larisaning o'ziga xosligi, tabiiy iste'dodi va iste'dodi uni atrofidagilardan baland ko'taradi; Knurov, Vozhevatov, Paratov, Karandishevlar bu fazilatlarni sezmay qolardi. Biz ularga o'z haqimizni berishimiz kerak: ular go'zallikni qadrlashga va iste'dodga qoyil qolishga qodir. Ammo yana bir savol tug'iladi: ular chinakam, beg'araz qadrlay oladilarmi?
Agar yo'q bo'lsa, uni turmush qurishga nima undadi?
Larisa Karandishevga uylanganda nimaga umid qiladi?
(Talabalarning javoblari: D.I o'qish, 4-fenomen).Larisa vaqt o'tishi bilan u Karandishevga ko'nikib ketishiga, ko'ngli xotirjam bo'lishiga umid qiladi, Paratov tomonidan etkazilgan yara hali ham kuchli va shuning uchun Larisa Karandishevni qishloqqa borishga ko'ndiradi).
O'qituvchi:Karandishev Larisani xursand qila oladimi, uning yarador qalbini tushuna oladimi? Va umuman olganda, Knurovdan keyin takrorlab, biz savolga javob beramiz: "Xo'sh, Karandishev nima?"
Ikkinchi guruh xabari : Karandishev kichik amaldor, uning alohida xizmatlari yo'q, lekin u juda faxrlanadi. Qaysidir darajada qashshoqligi va jamiyatdagi past mavqeini anglab, “sof omma”ga moslashishga harakat qilib, boshqalardan kam emasligini ko‘rsatish uchun egilib qoladi. Vozhevatov: "Men kvartiramni bezashga qaror qildim ..." (D.I, ko'rinish 2). Karandishev Larisani yaxshi ko'radi, lekin bu erda ham u o'zini "hayot ustasi" sifatida ko'rsatishni xohlaydi. U Larisaning Vozhevatiy va Knurov bilan bemalol muloqot qilishini yoqtirmaydi, uni avvalgi hayoti uchun haqorat qiladi, Larisaga hasad qiladi, bu esa uni qattiq xafa qiladi. Larisa Karandishevni yoqtirmasligini yashirmaydi: "Nega meni doimo haqorat qilasiz ...". (D.I, yavl.4). Ammo Karandishev uni tushunmaydi, u o'zi bilan juda band. Uning barcha harakatlari g'ururga asoslangan. G'ururini qondirishni istab, u Knurov va Vozhevatovga Larisa boshqa birovni emas, uni tanlaganini, uni qadrlashini, uni afzal ko'rishini va kechki ovqatga taklif qilishini ko'rsatmoqchi. Bu erda u tost qiladi: "Janoblar, men Larisa Dmitrievnaga tost taklif qilaman ...". (D.I, vahiy 13).
O'qituvchi: Larisa o'zini bu odamlar qurshovida topdi. Bu odamlar orasida Larisani, uning ruhini tushunadiganlar bormi? Larisaning onasiga munosabatingiz qanday?
O'qituvchi: Bir paytlar Yahudo Isoga xiyonat qilganidek, u qizi Ogudalovani 30 kumush tangaga sotadi. Shunday qilib, Larisaning ahvoli achinarli: uni o'rab turgan odamlar orasida uni tushunadigan yoki unga hamdard bo'ladigan bironta ham odam yo'q. Uning uchun Karandishev nafaqaga chiqish va xotirjamlikni topish uchun bu hayotda yopishmoqchi bo'lgan somondir. Larisa Karandishev unga loyiq emasligini yashirincha tushunadi, u Paratovni butun qalbi bilan sevadi. U uning uchun ideal. Bir yil o'tgach, Larisa uni sevishda davom etadi, "va agar Sergey Sergeevich paydo bo'lsa va ozod bo'lsa, undan bir qarash kifoya qiladi ..." va Larisa uni erning oxirigacha kuzatib boradi.
"Shafqatsiz romantika" filmidan parcha. "The Shaggy Bumblebee" romantikasi.
O'qituvchi: Shunday shovqin-suron bilan Paratov Bryaximovga kirib ketdi, uni to'pdan o'q otish bilan kutib olishdi; xizmatkorlar, murabbiylar, lo'lilar "zorli xo'jayin" tomon yugurishadi. Uning tashqi ko'rinishi bilan harakat tezlashadi va muqarrar ravishda tanbehga yaqinlashadi. - U kim - Larisaning ideali va shu bilan birga yovuz daho? Uning hayotiy tamoyillari nima, nima uchun Larisa uni sevadi?
To'rtinchi guruhdan xabar : Paratov - ajoyib janob, kema egasi. "Paratov uslubda yashaydi, - deydi Knurov, - yana nima, lekin unda hashamat etarli." Bryaximovda u jasur va saxovatli odam sifatida tanilgan: u kemani xavf ostiga qo'yadi, poygada g'alaba qozonish uchun tanga otadi, xizmatkorlarga saxiylik bilan pul sovg'a qiladi. Unga Larisa uning jasorati va olijanobligiga qoyil qolganga o'xshaydi. Karandishev to'g'ri ta'kidladi: "Uning yuragi yo'q, shuning uchun u juda jasur!" (D I, yavl.4) Paratov o'zi haqida shunday deydi: "Afsus nimaligini bilmayman... nima bo'lsa ham". (D.I, yavl.6). Uning uchun hayotdagi asosiy narsa - pul, boylik. Paratov: "Umr qisqa, shuning uchun siz undan qanday foydalanishni bilishingiz kerak." Va Paratov o'z printsiplaridan voz kechmaydi.
O'qituvchi:- Paratov Byaximovga nima maqsadda keladi?
Paratov Larisaning turmushga chiqishi haqidagi xabarni qanday qabul qiladi va u yana Ogudalovlarda nima maqsadda paydo bo'ladi? Bu uchrashuv Larisani tuzatishga urinishmidi?
(Bu uning uchun hayratlanarli bo'ldi va shu bilan birga u aybning bir qismi undan olib tashlanganini his qildi.)
Rollar bo'yicha o'qish D II, yavl.8.
O'qituvchi: Bu sahnada Paratov samimiymi?
(Talaba javoblari namunasi): Larisa bilan tushuntirishda uning oldida aybdorlik hissi emas, balki Paratovning mag'rurligi katta rol o'ynaydi. U o'zidan boshqa birov tanlangani bilan murosaga kela olmaydi. Paratov Larisani his-tuyg'ularning nomuvofiqlikda ayblaydi, garchi u o'zi bir yil oldin qochib, uning azoblanishiga sabab bo'lgan. Uning ayblovchi nutqlarining dabdabasi, dabdabasi, mag'rur qahramon o'yinini sezmaslik mumkin emas, lekin Larisa buni sezmaydi. Paratov Larisani unga bo'lgan sevgisi hali ham kuchli ekanligini tan oladi. Uning mag'rurligi qoniqadi.
O'qituvchi:Karandyshev bilan duel sahnasida Paratovning roli unchalik yomon emas, bu to'qnashuvning oldini olish mumkin edi, ammo Paratov, aksincha, janjalni qo'zg'atadi. Buni amalga oshirishda u qanday maqsadni ko'zlaydi?
(Karandyshevni kamsiting, o'zingizni yaxshi ko'rsating, Larisaning his-tuyg'ularini o'ynang).
O'qituvchi: Bu janjal sahnasi so'nggi voqealarga bog'liq. Aksiya oxirida biz Paratovning Karandishevni masxara qilish rejasi haqida bilib olamiz. Paratov, Vozhevatov va Knurovning fitnasi nima?
(Talabalarning javoblari: Karandishev D.I.dan kechki ovqat sahnasini qayta hikoya qilish, 1-13 chiqishlar).
O'qituvchi:Larisa buni avval ham ko'rgan edi, lekin Karandishevning ahamiyatsizligini sezmaslikka harakat qildi. Endi bu ahamiyatsizlik butun ravshanlik bilan va hatto sevgan odamning huzurida ham oshkor bo'ldi. U Karandishevdan uyaladi, lekin uning azob-uqubatlari hech kimni qiziqtirmaydi. Karandishevni masxara qilayotganda, bu odamlar Larisaning his-tuyg'ularini umuman hisobga olmaydilar: "Ammo ular meni qiynashmoqda", dedi u umidsizlikda Xarita Ignatievnaga.
Va sizni qiynashingiz kimga kerak? - deb javob beradi onasi qiziga.
Darhaqiqat, Larisaning azob-uqubatlariga hech kim g'amxo'rlik qilmaydi. Har kimning Larisa oldiga turli maqsadlari bor. Harakat avjiga qarab ketmoqda. Qayerdan boshlanadi?
Talabalar javoblari: Dramaning eng yuqori cho'qqisi Larisaning Paratov bilan Volga narigi tomoniga borishga qaroridir.
O'qituvchi:Keling, ushbu qarordan oldingi voqeani eslaylik.
Larisani chaqirganda, o'sha paytda Paratovni nima undadi, bu haqiqatan ham Larisaning go'zal qo'shig'idan beixtiyor paydo bo'lgan ehtirosmi, ehtimol Paratov haqiqatan ham qo'pol bo'lib qolmagan va qo'pol bo'lib qolganmi yoki uni boshqa narsa boshqaradi.
O'qituvchi: Larisani bu qadamga nima majbur qildi?
Talaba javoblari:
O'qituvchi:Larisa o'z hayotini xavf ostiga qo'yadi: "Yoki siz baxtlisiz, onam, yoki meni Volgadan qidiring." Larisa Paratovda shafqatsiz egoistni, narsistik kinikni ko'rmadi, ko'rmadi. Ammo ular Knurov va Vozhevatovning tez orada sodir bo'lishini oldindan bilishgan va bilishgan. Yirtqichlar singari, ular o'ljani ushlab olishlari mumkin bo'lgan vaqtni kutishadi. Ular Paratov millioner kelini bilan turmush qurishdan hech qachon voz kechmasligini tushunishdi, Larisa uning manfaatlariga mos kelmadi; va Larisa Karandishev bilan qolmaydi (uning xarakterida emas). “Drama boshlanayotganga o'xshaydi. Men allaqachon Larisa Dmitrievnaning ko'z yoshlarini ko'rganman, - deydi Knurov Vozhevatovga. Knurovga Larisaning taqdirida ishtirok etish navbati keldi. U Vozhevatovning yagona raqibini Larisa toss o'ynab mag'lub etdi. Knurov adashmagan. Ehtirosli oshiqning niqobi tushadi. Paratov Larisani uyiga olib borishni zarur deb hisoblamasdan, undan qutulishni xohlaydi, lekin Robinsondan buni qilishni so'raydi. Va u qat'iy javobni talab qilganda: uning xotinimi yoki yo'qmi, Paratov uning his-tuyg'ularini bir lahzalik ishqibozlik deb ataydi va uni "oltin zanjirlar" bilan bog'laganligini aytadi.
Larisaning munosabati qanday?
Talaba javoblari namunasi: U hayratda, endigina Paratovni o‘zining chin ko‘rinishida ko‘rdi, shunga qaramay, unga munosib javob berishga kuchi yetdi: Mendan uzoqlashing... Bo‘ldi! Men o'zim haqimda o'ylayman." (D.IV, Rev.7). Fojiali yakun tobora yaqinlashmoqda. Spektaklni ishlab chiqish jarayonida qahramonning taqdirini tugatishning 3 ta varianti ko'rsatilgan, qaysi biri?
Talaba javoblari:
1) saqlangan ayol, Knurovning bekasi bo'lish;
2) Karandishev bilan qolish;
3) jismoniy o'lim.
Nima uchun Ostrovskiy Larisa uchun uchinchi variantni yagona mumkin bo'lgan yo'l sifatida tanlaydi?
Talaba javoblari namunasi:
1) Karandishev Larisaga loyiq emas, u sayoz va uning uchun ahamiyatsiz.
2) buzuqlik, yorqinlik, hashamat Larisa uchun emas: qahramon o'zini, ideallarini o'zgartira olmaydi, u "yashash, hech bo'lmaganda yashash" nomi bilan o'zini bosib o'tish uchun juda pok va beg'ubor. Larisa o'limni qidirmoqda, lekin biz qahramonning Katerina "Momaqaldiroq" filmidagi kabi o'z joniga qasd qilishga kuchi yo'qligini va Praskovyaning "Issiq yurak" filmidagi qat'iyati yo'qligini ko'ramiz. Larisaning ahvoli dahshatli. Ammo Larisa uchun eng yomoni hali oldinda.
Larisa va Karandishev o'rtasidagi so'nggi suhbat epizodini dramatizatsiya qilish (D.IV, ko'rinish 11).
O'qituvchi: Shunday qilib, bir necha daqiqa oldin Knurovning taklifini rad etib, u Knurovga qo'ng'iroq qilishga va uning taklifini qabul qilishga tayyor. Nega?
O'qituvchi: Agar u Karandishevning o'qini quvonch bilan qabul qilgan bo'lsa, Larisaga dunyo naqadar qora bo'lib tuyulgan bo'lsa kerak va har birimizga Larisaning u narsa ekanligiga rozi bo'lish qanchaga tushgani ayon bo'ladi. "Azizim, men uchun qanday ne'mat qilding." O'lim oldida Larisa o'ziga sodiq qoladi. O'lib ketayotib, u erdan to'pponcha olib, o'z joniga qasd qiladi, so'nggi so'zlari yangradi.
O'qish D.VI, Rev.12.
(Romantika "Va nihoyat, men "Shafqatsiz romantika" filmidan aytaman.)
O'qituvchi: Larisa baxt va sevgi izlayotgan edi. Lekin men uni topolmadim. Er yuzida yashovchi har bir inson nimaga haqli ekanligini orzu qilgan yosh, go'zal jonzot olamdan o'tdi. Yana bir “iliq yurak” fojiasiga nima sabab va kim aybdor edi?
O'qituvchi: Sizningcha, zamonaviy hayotda bunday holatlar bo'lishi mumkinmi?
Talabalarning javoblari.
Aynan shuning uchun ham A.N. Ostrovskiy bugungi kungacha o'chmaydi va Larisaning fojiali taqdiri bizga abadiy eslatib turadi: inson har doim inson bo'lib qolishi, katta yoki kichik bo'lishidan qat'i nazar, o'zining insoniy qadr-qimmatini himoya qilishi kerak.
Endi aktrisalarning Larisaning obrazini talqin qilishlari haqidagi savolga qaytaylik. Tasvirning kim talqini sizga yaqinroq?
Agar sizdan spektakl uchun afisha chizishni so'rashsa, u qanday bo'lishi kerak deb o'ylaysiz?
Bir guruh rassomlar tomonidan loyihani himoya qilish.
Tavsiya etilgan plakat variantlari: "Qafasdagi chayqa". "Singan yurak".
O'qituvchining yakuniy so'zlari.
Uy vazifasi: Savollarga yozma javob: Siz A.N. Ostrovskiy haqiqatan ham "hayot o'yini"mi? Uning ahamiyati nimada?
Bo'limlar: Adabiyot
10-sinfda rus adabiyotini o‘rganish kursida birinchi yozuvchi A.N.Ostrovskiy ijodini o‘rganish o‘qituvchi oldiga adabiy ta’lim bilan bog‘liq bir qancha o‘tkir va muhim muammolarni qo‘yadi. Bu adib ijodi bilan har bir o‘qituvchi o‘ziga xos tarzda tanishadi.
Men "A.N. Ostrovskiyning ishi" mavzusini uning bir nechta asarlari misolida ikkita pyesani batafsil tahlil qilgan holda o'rganishni taklif qilaman: "Momaqaldiroq" va "Mahr". Ushbu mavzuni o'rganish bo'yicha darslar turkumiga men mavzuni kiritishni taklif qilaman: “Dramaturg tasvirlagan dunyoning boyligi va xilma-xilligi. Axloq masalalari, yovuzlikka qarshi kurash va hokazolar”. Ushbu dars uchun talabalar o'qishlari so'raladi ( ularning tanloviga ko'ra) spektakllardan biri: “Bizni raqamlaymiz”, “O‘rmon”, “Foydali joy”, “Bo‘rilar va qo‘ylar” va hokazo.Keyingi darsda o‘quvchilar o‘qituvchi yordamida o‘qiganlarini tahlil qilishlari so‘raladi. . Shunday qilib, talabalar A.N.Ostrovskiy pyesalari tabiati, bu pyesalar ziddiyatining o'ziga xosligi, ularning mavzulari va dramaturgiya xususiyatlari haqida umumiy tasavvurni shakllantira boshlaydi. Men bunday tadqiqotni o'rinli deb hisoblayman, chunki Talabalar nafaqat ushbu yozuvchining ijodi haqida umumiy tasavvurga ega bo'lishlari, balki bizning zamonaviy hayotimiz bilan o'xshashlik ko'rsatishga harakat qilishlari mumkin.
Ushbu uslubiy ishlanma A.N.Ostrovskiyning "Mahr" dramasini o'rganish bo'yicha bir qator darslarni taklif qiladi.
Men ushbu mavzuni o'rganish uchun 8 soat ajratishni taklif qilaman.
1-dars. "Mahr" spektaklining ijodiy tarixi.
2-dars. Rossiya viloyatining hayoti va urf-odatlari. Knurov, Vozhevatov, Paratov tasvirlari. Bu mavzuga ikki soat vaqt ajratilgan, chunki... Bu darsda ko'tarilgan masalalar bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, bu mavzuni ikkita alohida darsga bo'lish o'rinli emas.
3-dars. "Kichik odam" fojiasi. Karandishevning surati.
Men ushbu muammoni o'rganish uchun bir soat sarflashni taklif qilaman, chunki ... Larisa Ogudalovaning obrazi haqida gapirib, bu muammoga keyinroq qaytamiz.
4-dars. Larisaning poklik dunyosidagi fojiali taqdiri. "Men bir narsaman, odam emasman ..." Men spektaklning asosiy muammolaridan birini o'rganish uchun ikki soat ajratishni taklif qilaman.
5-dars "Mahr" spektakli sahnada va kinoda.
Ikki soat davom etadigan ushbu darsda o‘quvchilarga spektaklning sahna tarixiga oid materiallar, shuningdek, bir qator ijodiy faoliyatlar olib borilmoqda.
1-DARS UCHUN MATERIALLAR
Dars mavzusi: "Mahr" spektaklining ijodiy tarixi.
Darsning maqsadi: talabalarni tarixiy vaziyat, 19-asrning 70-yillari ijtimoiy hayoti, yangi pyesaning yozilishiga ta'sir ko'rsatgan va asos yaratgan, yangi turdagi personajlar bilan tanishtirish, ushbu asarning ahamiyatini ko'rsatish. muallifning o'zi uchun bor edi.
Darsning maqsadi: dars uchun topshiriq berilgan talabalar bilan suhbat asosida - Knurov, Vozhevatov va Paratov obrazlarining "iqtibos tavsifini" tuzish, "hayot ustalari" ning ushbu tasvirlarini tahlil qilish.
O'qituvchining hikoyasi. O‘quvchilar o‘qituvchining hikoyasini yozib oladilar.
Kapitalistik munosabatlarning tez va jadal rivojlanishi bilan, 70-yillarda. Savdogarlar dunyosida katta o'zgarishlar ro'y bermoqda. Bu tobora murakkablashib, eski xalq axloqi, Domostroevskiy an'analari bilan aloqalarni uzadi. Kichik savdogarlardan savdogarlar millionerga aylanadilar, xalqaro aloqalarni o'rnatadilar va Yevropa ta'limini oladilar. Axloqning patriarxal soddaligi o‘tmishga aylanib bormoqda. Xalq qo‘shiqlari o‘rnini romantika egallaydi. 70-yillar 19-asr - pul shoshqaloqlik muhiti, quyoshdagi joy uchun bo'rilar kurashi, xudbinlik va kinizm davri. (F.M. Dostoevskiy "O'smir", "Jinoyat va jazo" va boshqalar).
Ostrovskiy bilan xayrlashgan patriarxal savdogarlar dunyosi uning keyingi asarlarida yirtqich, qat'iyatli va aqlli ishbilarmonlar qirolligi bilan almashtiriladi. Yangi ijtimoiy hodisalarga murojaat qilish Ostrovskiyning keyingi dramalari badiiy mohiyatida katta o'zgarishlarga olib keladi. Yozuvchining dramatik iste’dodining bu evolyutsiyasi, ayniqsa, uning “Mahr” dramasida yaqqol seziladi.
Muallifning "Mahr" loyihasi haqidagi eslatmasiga ko'ra, drama 1874 yil 4 noyabrda yaratilgan. Spektaklning asl syujeti boshqacha edi. I.A.Shlyapkinning kundaligida dramaturgning so'zlaridan rejaning quyidagi konturini etkazgan M.I.Pisarevning hikoyasi qayd etilgan: “Volgada uch qizi bor kampir bor. Ikkisi dumalab yurishadi - ham ot minish, ham ov qilish uchun. Onalari ularni juda yaxshi ko'radi va ularga sep beradi. Kichigi jim, o‘ychan, mahrsiz. Ikki kishi sevib qolishadi. Biri qishloqdoshi, xonadondoshi; xursand bo'ling, juda xursand bo'ling, hamma narsa uning uchun ishlaydi. "Havoriyni" o'qiydi, ovga chiqadi. Ikkinchisi tepalarni ushladi, lekin bo'sh edi. Sankt-Peterburgda yashaydi, yozda qishloqda, frazeolog. Qiz uni sevib qoldi, drama."
Ushbu hikoyadan so'ng talabalardan Ostrovskiyning rejasi va uni qanday amalga oshirganligi o'rtasida o'xshashliklarni o'tkazish so'raladi - ya'ni. spektaklning o'zi syujeti bilan.
O'qituvchining savoli. Pyesa asosini qisqacha bayon qilishda biz asar qahramonlaridan qaysi birini taniymiz?
Talabalarning kutilgan javobi. Ushbu ixcham qayta hikoyada "Dowry" ning bo'lajak qahramonlari - "fraser" Paratov, o'ychan Larisa va boshqalarning konturlari deyarli ko'rinmaydi.
O'qituvchining so'zi. Kineshma shahrining keksa odamlari orasida afsonaga ko'ra, "Mahr" syujeti Kineshma sudida ko'rilgan Ostrovskiyning jinoiy ishidan ilhomlangan. Erining yosh xotinining rashk tufayli o'ldirilishi ushbu fojiali va janjalli voqea sahnasida Volga "millioneri" Ivan Aleksandrovich Konovalov turgani bilan ajralib turardi. Tashqi ko'rinishidan yangi asrning o'ta vakili va hurmatli tadbirkori bo'lgan Knurovning bu mumkin bo'lgan prototipi yashirincha butun haramni o'z ichiga olgan. Biroq, bu butun voqea Ostrovskiy rejasining shakllanishiga qanchalik ta'sir qilganini faqat taxmin qilish mumkin.
Dramaturg 1875 yil sentyabr oyidan beri "Mahr" ustida ishlash bilan band edi, ammo u 1876 yil sentyabr-oktyabr oylarida hal qiluvchi bosqichga kirdi. "Mening barcha e'tiborim va butun kuchim, - deb yozgan Shchelikovdan Ostrovskiy, - bir yildan ko'proq vaqt oldin o'ylab topilgan va men doimiy ravishda ishlagan navbatdagi katta spektaklga qaratilgan. Men uni bu yil tugatishni o'ylayapman va iloji boricha ehtiyotkorlik bilan tugatishga harakat qilaman, chunki shunday bo'ladi qirqinchi mening asl ishim."
Pyesa 1878-yil 17-oktabrda yakunlandi.Ostrovskiy shunday deb yozgan edi: “Men oʻz pyesamni Moskvada allaqachon besh marta oʻqib chiqdim, tinglovchilar orasida menga dushmanlar ham bor edi va hamma bir ovozdan “Sehr”ni mening asarlarimning eng yaxshisi deb tan olishdi. ” Ushbu spektakl bilan bog'liq umidlar, uning rejasining ahamiyatini anglash qoralama dastxatdagi yozuvda aks etgan: "OPUS 40" va qo'lyozma bilan bir vaqtda Sankt-Peterburgga yuborilgan imperator teatrlari repertuarining rahbari Fedorov S.P.ga yo'llangan maktubning satrida: “Bu spektakl bilan boshlanadi. yangi nav mening asarlarim."
Moskva Maly teatrida premyerasi 1878 yil 10-noyabrda bo'lib o'tdi. Birinchi tanqidiy javoblar spektakl nashr etilishidan oldin teatrlashtirilgan spektakllar bilan bog'liq edi va ular muallif uchun noqulay edi: "Janob Ostrovskiyga isrof qilish haqiqatan ham arziydimi? uning kuchi va ahmoq, vasvasaga uchragan qizning oddiy, eski, qiziqsiz hikoyalarini dramatik tarzda tasvirlash uchun sarflagan vaqti? Muhtaram dramaturgdan yangi so‘z, yangi tur kutgan kishi shafqatsiz adashdi...”. Ostrovskiy vafotidan so'ng, 1896 yil 17 sentyabrda Aleksandrinskiy teatri sahnasida V. Komissarjevskaya Larisa rolini o'ynaganidan so'ng, "Mahr" ning sahna tarixida yangi davr boshlandi. Xuddi shu V.Komissarjevskaya A.P.Chexovning “Chayqa” asarida Nina Zarechnaya rolini ijro etadi, bu rus milliy teatrining shakllanishida ikkinchi bosqichning ochilishini ifodalaydi.
Tushuntirish. Ushbu materialni talabalardan biriga oldindan taklif qilish mumkin, shunda u keyinchalik darsda "Mahr" spektaklining ijodiy tarixi haqida qisqacha ma'ruza qilishi mumkin.”.
"Mahr" spektakli bo'yicha 2-dars uchun materiallar
Rossiya viloyatining hayoti va urf-odatlari.
Knurov, Vozhevaty va Paratov tasvirlari.
Ushbu darsda o'qituvchi o'quvchilar bilan tasvirlarni batafsilroq matn tahliliga o'tadi.
O'qituvchining savoli. Ushbu asardagi ziddiyatning mohiyatini aniqlashga harakat qiling.
Tavsiya etilgan javob. "Mahr" mojarosi "Momaqaldiroq" mavzusidagi o'zgarishdir. Kambag'al oiladan chiqqan, sof va mehribon hayotga ega, badiiy iste'dodli yosh qiz go'zalligi "oltin" bilan baholanadigan ishbilarmonlar olamiga yuzlanadi.
Savol. O'yin qayerda bo'lib o'tadi?
O'qituvchining tushuntirishi bilan talabaning javobi.
Aksiya Bryaximov shahrida bo'lib o'tadi. Bu Ostrovskiyning xayoliy shahri. Ism xronikadan olingan: qadimgi davrlarda Bryaximov Volganing yuqori oqimida, hozirgi Vasilsursk shahri yaqinida bo'lgan.
Savol. Nima uchun Ostrovskiy o'z spektakllari uchun Volga va uning qirg'oqlaridagi shaharlarni tanladi?
Dramaturg ijodining dastlabki davri haqida gapirganimizda allaqachon talabalar bilan bu haqda suhbat bo'lgan edi. (Volga - Rossiya shaharlarining beshigi, yuk tashish yo'li, asosiy savdo yo'li va boshqalar).
O'qituvchining so'zi. Drama ijtimoiy mavzuga asoslangan: Larisa kambag'al, uning sepi yo'q va bu uning fojiali taqdirini belgilaydi. U hamma narsa sotib olinadigan va sotiladigan dunyoda yashaydi, shu jumladan qizlik sharafi, sevgi va go'zallik. Larisa romantik odam. Dramada harakat davom etar ekan, Larisaning romantik g'oyalari va uni o'rab turgan va unga sig'inadigan odamlarning prozaik dunyosi o'rtasidagi tafovut kuchayib boradi. Bu odamlar o'ziga xos tarzda murakkab va qarama-qarshidir. Keling, ular aniq misollar yordamida nima ekanligini aniqlashga harakat qilaylik.
Qo'shimcha material.
Ushbu asardagi familiyalar familiya uchun asos bo'lgan ma'lum bir qahramonning asosiy sifatini juda to'g'ri va obrazli aks ettiradi. ( Qahramonlarning obrazlarini tahlil qilib, bir vaqtning o'zida spektakl antroponimiyasiga to'xtalib, talabalar "Mahr" dagi ismlar, otasining ismi va barcha familiyalarning aksariyati muhim semantik yukni ko'taradi degan xulosaga kelishlari kerak). Qirq yillik tinimsiz ijodiy faoliyat (1846 - 1886) davomida A.N.Ostrovskiy o'z asarlari qahramonlarini nomlash uchun turli xil vositalardan foydalangan. Ostrovskiy rus tilining boyligini juda yaxshi bilgan va xalq shevalarini mukammal bilgan.
(Talabalar bilishga qiziqishi mumkin dramaturg rus tilining lug'atini tuzish ustida mashaqqatli mehnat qilgan. Lug'at tugallanmagan, ammo "Lug'at uchun materiallar" A.N. Ostrovskiyning to'plangan asarlarining XIII jildiga kiritilgan. Qahramonlarga nom berishda ularning xarakteri, tashqi qiyofasi va xulq-atvoridagi asosiy fazilatlarga muvofiq amalga oshirilishi o‘quvchilarga qahramon obrazining mohiyatiga chuqurroq kirib borish, uni har tomonlama o‘rganish va qahramonning ba’zan oldindan aytib bo‘lmaydigan xatti-harakatlarini sinchkovlik bilan tushunishga yordam beradi. , bu ko'pincha uning familiyasida, ismida, otasining ismida juda to'g'ri aks etadi).
Bu ma’lumotlarni o‘quvchilar o‘qituvchining diktanti bilan daftarlariga yozib olishlari maqsadga muvofiqdir.
Daftarlarga yozish.
Ushbu asardagi familiyalar familiya uchun asos bo'lgan ma'lum bir qahramonning asosiy sifatini juda to'g'ri va obrazli aks ettiradi. "Mahr" dagi ko'pgina ismlar, otasining ismi va barcha familiyalari sezilarli semantik yukni o'z ichiga oladi.
Doskaga va daftaringizga yozing.
Mokiy Parmenich Knurov
Mokiy - yunon tilidan. masxara qiluvchi, masxara qiluvchi
Parmenich - yunon tilidan. Parmeniy- mustahkam turish
Knurov - dan knur- cho'chqa, yovvoyi cho'chqa, cho'chqa (V.I.Dal)
Savol. Qayddan bu qahramon haqida nimani bilib olamiz?
Tavsiya etilgan javob.
Katta tadbirkor, "katta boylikka ega keksa odam".
Savollar. Asardagi bu personaj haqida birinchi bo'lib kim gapiradi? U boshqa qahramonlar bilan qanday munosabatda? Pyesa harakati davomida Knurovning qanday odatlari va xarakter xususiyatlari namoyon bo'ladi? Asar qahramonlarining Knurovga munosabati qanday?
Talabalarning kutilgan javoblari.
Ta'kidlangan hurmat bilan bufetchi Gavrilo uni Bryaximov shahrining "sof jamoatchiligi" dan biri sifatida tasniflaydi. Bufetchi va xizmatkor Ivan o'rtasidagi suhbatda Knurovning ba'zi odatlari va fe'l-atvori haqida gapiriladi. O'zining sog'lig'i haqida doimiy g'amxo'rlik ko'rsatib, Knurov doimo "mashq qilish uchun" "har kuni ertalab xiyobon oldinga va orqaga va'da qilinganidek o'lchaydi". "U qanday tushlik qiladi!" - deb tushuntiradi Gavrilo, - mashq qilmasdan shunday tushlik qila olasizmi? Odamlar bilan muloqot qilishda Knurov qat'iy tanlab oladi, masofani saqlaydi va so'zlarni bekorga sarflamaydi. “U kim bilan gaplashishi kerak? Shaharda ikki-uch kishi bor, ular bilan gaplashadi, lekin boshqa hech kim bilan; Xo'sh, u jim... Lekin u Moskvaga, Sankt-Peterburgga va xorijga gaplashish uchun boradi, u erda ko'proq joy bor. Uning atrofidagilar Knurovning ta'sirining kuchini aniq bilishadi. Vozhevatov u bilan uchrashganda "hurmat bilan" ta'zim qiladi. Ogudalova Knurovani o‘z uyiga ko‘rsatilayotgan ehtiromdan to‘lqinlanib, alohida hurmat bilan kutib oladi: “Bunday baxtni qanday yoza olaman?.. Men juda xursandman, rostdan ham dovdirab qoldim... Sizni qayerga qo‘yishni bilmayman. ”; “Biz sizga tashrifingiz uchun alohida quvonch baxsh etamiz; Buni hech narsa bilan taqqoslab bo'lmaydi." Agar Vozhevatov Knurov uchun o'ziga xos shaxs bo'lsa va u bilan uchrashganda "qo'lini uzatsa", Knurov boshqalar bilan butunlay boshqacha yo'l tutadi. Izohda ta'kidlanganidek: "Knurov indamay va o'rnidan turmasdan, Ogudalovaga qo'lini uzatadi, Karandishevga biroz bosh irg'adi va gazeta o'qishga kirishadi", bu bilan u o'zini nomaqbul suhbatdoshlardan himoya qiladi. Larisaning kuyovi bilan kechki ovqatda bo‘laman, degan va’dasiga beixtiyor bog‘langan Knurov o‘z davrasiga mansub Paratovning kelganidan xursand bo‘ldi: “Men juda xursandman, axir, hech bo‘lmaganda aytadigan kishi topiladi. kechki ovqat bilan so'z."
Talabalarning ushbu ishi matnni bilish va unda ishlash qobiliyatiga asoslanadi. Talabalar matnni o'z so'zlari bilan takrorlashga emas, balki berilgan savollarga javob berish uchun matnda aniq iboralarni topishga harakat qilishlari kutiladi. Bu ish o‘quvchilarda badiiy matn bilan ishlash ko‘nikmalarini shakllantirishga yordam beradi.
Savol. Matnda Knurov talaffuz qilayotgan va uning ichki dunyosiga xos xususiyat, obrazning leytmotivi bo‘lgan asosiy iborani toping.
Tavsiya etilgan javob. Knurov har doim, birinchi navbatda, tadbirkor. U pulni, foydali biznesni qadrlaydi ("Bu unga yaxshi, puli ko'p bo'lgan Vasiliy Danilych"). Uning tushunchalariga ko'ra, hamma narsani (hatto go'zal ayolning sevgisini) sotib olishi mumkin bo'lgan boyligini hisobga olib, Knurov ishonch bilan aytadi: "Men uchun imkonsiz narsa etarli emas".
Savol. Knurov Larisa Ogudalovaga qanday munosabatda? U kelajakda Larisa bilan nima sodir bo'lishini qanday baholaydi?
Tavsiya etilgan javob. Knurov o'z hayotini sezilarli darajada bezatib, unga yoqimli rang-baranglik qo'shishi mumkin bo'lgan Larisa Ogudalovaning go'zalligini yuqori baholaydi (albatta, ko'p pul uchun). "Bunday yosh xonim bilan Parijga ko'rgazmaga borish yaxshi bo'lardi." Vozhevatovning Ogudalovlar oilasi haqidagi hikoyasi, Larisaning uni aldagan Paratovga bo'lgan muhabbati, Karandishevga uylanishga qaror qilgan go'zal uysiz ayolning nochor ahvoli haqidagi hikoyasi Knurovni Larisaning xayrixohligini sotib olish istagini kuchaytirdi. U buni "qimmatbaho olmos" deb ataydi, ammo Knurov o'zi uchun bu olmosni qayta ishlay oladigan va uni o'zining mulkiga aylangan bebaho zargarlik buyumiga aylantira oladigan rassom-zargar rolini tayyorladi.
Savol. Knurov o'z niyatini qanday amalga oshiradi?
Tavsiya etilgan javob. Niyatini amalga oshirish uchun Knurov darhol ishga kirishadi. Ogudalovlarga tashrif buyurganida, u hech qanday his-tuyg'ularsiz va so'zlarsiz Xarita Ignatievnaga qizining homiysi bo'lishga tayyorligini ta'kidlaydi ("Larisa Dmitrievna uchun hech narsadan afsuslanmayman"). Va keyin, o'z tushunchalariga ko'ra, u xotirjamlik bilan tushuntiradi: "Ehtimol, siz bunday takliflar befarq emas deb o'ylaysizmi?.. Sizga o'n minglab va'da qiladigan odamlarni toping va keyin meni qoralang". Knurov o'z homiyligini aniq shakllarga qo'yadi: u Ogudalovaga Larisaning to'y libosi uchun barcha xarajatlarni o'z zimmasiga olishga va'da beradi ("Uning betartib kiyinganini ko'rish sharmandalik bo'ladi. Shunday qilib, siz bularning barchasini eng yaxshi do'konda buyurtma qilasiz, lekin umid qilmang. uni va bir tiyin sarflamang! Lekin hisoblar uni menga yuboradi, men to'layman"), Ogudalovaga sovg'a uchun pul beradi.
Savol. Knurov kemada Larisa va Paratov o'rtasida sodir bo'layotgan voqealarni qanday baholaydi?
Tavsiya etilgan javob. Knurov Larisa bilan keyin sodir bo'lgan hamma narsani uning rejalariga mos keladigan voqealar deb biladi. U kuyovidan qochib ketgan Larisa uchun Volga bo'ylab sayohat nimani anglatishini tushundi va unga o'ta shafqatsiz munosabatda bo'lgan Paratovning so'zlariga yana ishonganini tushundi. "Drama boshlanayotganga o'xshaydi", deb taxmin qiladi Knurov. Endi Larisa jamiyat oldida shunday jirkanch ish qilib, o'zini shunchalik murosaga keltirdi va Paratov undan voz kechdi, Knurov vaziyatni to'g'ri hisoblab, qat'iy harakat qiladi. "Menimcha, u hozir shunday holatda ediki, biz yaqin odamlarga nafaqat ruxsat beramiz, balki uning taqdirida ishtirok etishga majburmiz", dedi u Vozhevatovga. Aqlli suhbatdosh bu so'zlarning ma'nosini ochib beradi: "Demak, endi uni Parijga olib ketish imkoniyati borligini aytmoqchimisiz?"
Xafa bo'lgan va baxtdan umidini yo'qotgan Larisa o'zini topib olgan vaziyatda axloqiy xarakterdagi to'siqlar allaqachon bartaraf etilgan, ammo Vozhevatov shaxsida raqib qolgan. Knurov biznesmen bilan ishbilarmon sifatida u bilan suhbat quradi: "Siz meni bezovta qilyapsiz, men esa sizni bezovta qilyapman." Balki siz raqobatdan qo'rqmaysizmi? Men ham juda qo'rqmayman; lekin hali ham noqulay, bezovta; maydon toza bo'lsa, bu juda yaxshi." Ishbilarmonlar esa Larisani otishma kabi o'ynashadi. G'olib Knurov Vozhevatovni qattiq ogohlantiradi: "Sen savdogarsan, bu so'z nimani anglatishini tushunishing kerak".
O'qituvchining so'zi. Bu erda boshida rejalashtirilgan hamma narsa, I harakatning ikkinchi sahnasida to'liq aylana bo'lib, mantiqiy yakunlandi. Ushbu hodisani qayta o'qing, uning ma'nosi haqida o'ylang. Bu mohir dramatik miniatyura, bu eskiz, spektaklning diagrammasi, keyinchalik tomoshabinlar ko'zi oldida o'ynadi. Va bu spektaklning rejissyori Moki Parmenich Knurov edi. Taklif etilayotgan stsenariyning asosiy nuqtalari Knurovning so'zlari bo'lib, talabalar o'zlari matnda ko'rsatishlari kerak:
"Biroq, uning pozitsiyasi g'ayratli emas";
"Bunday yosh xonim bilan Parijga ko'rgazmaga borish yaxshi bo'lardi";
"Bechora Larisa Dmitrievna uchun afsus, bu afsus ...";
“Bu ayol hashamat uchun yaratilganini ko'rmayapsizmi? Qimmat olmos qimmat va sozlashni talab qiladi”.
Vozhevatov qayd etadi: "Va yaxshi zargar ..."
Daftarga asosiy fikrlarni yozib qo'yish tavsiya etiladi - Knurovning mulohazalari va o'qituvchi va talabalar darsda qilgan xulosalari.
Larisaning taqdiri muhrlangan. Knurov - zamonaviy dunyoning bu buti - maqsadni belgilab qo'ygan va u uchun hech narsa imkonsiz emasligini eslaymiz.
Hayot shunday, shafqatsiz haqiqat shunday. Va uning dahshatlari yanada dahshatli bo'ladi, chunki ular she'riy jihatdan ulug'vor, atrofdagilarni chuqur sevishga va hatto ideallashtirishga qodir bo'lgan odamga tegdi.
Savol. Knurov Larisaga qanday baxt taklif qilmoqchi?
Tavsiya etilgan javob.
Knurov haqiqatan ham Larisani baxtni o'zi tushunadigan ma'noda baxtli qilishni xohlaydi. Qiz Paratovning unga qanchalik noinsoniy va noinsoniy munosabatda bo'lganini anglab etgach, Knurov unga u bilan Parijga borishni va "to'liq hayot kechirish" uchun uning ayoli bo'lishni taklif qildi. "Uyalishdan qo'rqmang, hech qanday hukm bo'lmaydi... Men sizga shunday ulkan mazmunni taklif qila olamanki, boshqa odamlarning axloqini tanqid qilgan eng yomon tanqidchilar og'zini yumib, hayratda qolishlariga to'g'ri keladi", deb ishontiradi u. bunday vaziyatda qanday himoya qilish mumkinligini yaxshi biladigan tajribali odam.pul vaziyatlar. Ehtimol, Knurov: "Men sizga qo'limni taklif qilish haqida bir daqiqa ham o'ylamagan bo'lardim, lekin men turmushga chiqdim", deb yolg'on gapirmagandir. Agar Larisa uning taklifini qabul qilsa, u uning "eng sodiq xizmatkori" bo'lishga tayyor, "qanchalik g'alati va qimmat bo'lishidan qat'i nazar, uning istaklari va hatto injiqliklarini eng aniq bajaruvchisi". Ammo, aslida, Knurov Larisaga buzuqlik yo'lini taklif qiladi, bu erdan Karandishevning zarbasi uni qutqardi.
Zamonaviy jamiyatning yana bir "buti", lekin hali ham yosh
Vasiliy Danilych Vozhevatov
Keling, qahramon xarakterining mohiyatini ko'rishga yordam beradigan antroponimiyaga murojaat qilaylik.
V.I.Dahl lug'ati bizga quyidagi tushunchalarni beradi:
(daftarga yozing)
rahbar - rahbar, odamlar bilan til topishishni biladigan, xushmuomala, xushmuomala, do'stona, qiziqarli suhbatdosh.
Talabalarning e'tiborini yana muallif tomonidan qilingan mulohazalar va eslatmalarga qaratish lozim.
Savollar. Vozhevatov odamlar bilan muloqotda qanday? Uni Knurov bilan solishtiring. Ularning orasidagi farq nima? Uning hayotiy e'tiqodi nima? (Talabalarning o'zlari matndan ushbu savolga javob beradigan iqtibosni topishlari kerak.)
Tavsiya etilgan javoblar.
"Juda yosh yigit, badavlat savdo kompaniyasi vakillaridan biri, kiyingan evropalik", biznesda juda chaqqon va muvaffaqiyatli odam. Vozhevatov ozgina pulga, juda foydali, Paratovdan paroxod sotib oldi. "Aytgancha, pastda bizda juda ko'p yuk bor", dedi u Knurovga. Yaqin orada u Parijga ko'rgazmaga borish niyatida. Va Bryaximovda u Larisa Ogudalova bilan muloqot qilish va ertalab choy niqobi ostida shampan ichish orqali o'zini quvnoq qiladi.
Vozhevatov quvnoq kayfiyat va muloqot qilish qulayligiga ega. Uni Knurov bilan taqqoslab, xizmatkor Ivan Vozhevatov haqida ma'qullagan holda gapiradi: "U ham boy odam, lekin u gapiradigan odam". Tajribaliroq va odamlarni yaxshi biladigan Gavrilo shunday ta'kidlaydi: «Vasiliy Danilych hali yosh; qo'rqoqlik bilan shug'ullanadi; U hali ham o'zini unchalik tushunmaydi, lekin yoshi ulg'ayganida u xuddi butga o'xshab qoladi." Vozhevatov hazillashishni, kulishni va uning ishlariga aloqador bo'lmagan narsalarni jiddiy qabul qilmaslikni yaxshi ko'radi. Xarita Ignatievna Ogudalova ta'kidlaydi: "Ammo u buffon, u buni ataylab yoki haqiqatda qilyaptimi, ayta olmaysiz." O'z lavozimiga ko'ra, u Bryaximov jamiyatining eng yuqori doirasiga kiradi va u bilan tanishish qadrlanadi. Vozhevatovning ishonchli beparvoligi Karandyshevda hasadni uyg'otadi, u o'zining haqiqiy his-tuyg'ularini yashirish uchun Vozhevatov haqida gapiradi: "Bo'sh, ahmoq bola", "O'sha savdogar Vozhevatov". Vozhevatov o'zi haqida aniq aytdi: "Men yosh bo'lsam ham, takabburlik qilmayman, ortiqcha gapirmayman".
Savollar. Vozhevatovning Ogudalovlar oilasi, Larisa bilan munosabati qanday? Vozhevatovning xatti-harakati u va Knurov qur'a tashlashdan oldin va keyin.
Tavsiya etilgan javoblar.
U Larisani bolaligidan biladi va Ogudalovlar uyidagi barcha voqealarni yaxshi biladi. Undan bu oila bilan bog'liq turli holatlar va hikoyalar ma'lum bo'ladi. Ammo Vozhevatovning hikoyalarining ohangi e'tiborni tortadi. U kulib, Knurovga Larisaning Paratovdan ajralishi qanchalik qiyin bo'lganini va Ogudalovlarning o'z uyida hibsga olingan kassiri borligini aytdi. Agar bir vaqtning o'zida Knurov hamdardlik bildirsa ("Ammo uning ahvoli chidab bo'lmas"), unda Vozhevatov sodir bo'layotgan hamma narsani bema'ni va kulgili voqealar zanjiri sifatida masxara qiladi ("Ha, bu hatto kulgili"). Va u Larisaning hayoti, uning hazil bilan bo'lgan holati, Xarita Ignatievnani kulgili tarzda taqdim etish imkoniyatini qo'ldan boy bermaslik ("U rus bo'lmasa kerak... U juda chaqqon"), Larisaning barcha da'vogarlari va o'zi haqida gapiradi. uning Karandishev bilan kelajagi haqida u shunday deydi: "Va men uni tez orada tark etadi deb o'ylayman. Endi u hali ham o'lgan, lekin u tuzalib ketadi va erining qandayligini diqqat bilan ko'rib chiqadi ..."
Vozhevatov hushyor va ishbilarmonlik bilan Larisaning ahvolini baholaydi va uning umid qiladigan hech narsasi yo'qligini aniq hisoblaydi. “Hozir sovchilar juda kam: sovchilar qancha ko‘p bo‘lsa, shuncha sovchilar bor, ortiqchasi yo‘q – sepsizlar kam... To‘y qilish haqida o‘ylash kerak. Larisa bilan muloqot - bu Bryaximovning monoton hayoti fonida o'yin-kulgi, bu zavq uchun u pul to'lashi mumkin va kerak. "Ularning uyida bo'lish juda baxt", deb tan oldi u Knurovga.
Ogudalovlar bilan munosabatlar hech kimni hech narsaga majburlamaydi, “Onamdan ayyorlikka qo‘shimcha bir qadah shampan quyaman, qo‘shiq o‘rganaman, qizlarga o‘qishi mumkin bo‘lmagan romanlarni olib yuraman... Menga uning nima keragi bor? axloq: men uning qo'riqchisi emasman."
Ko'rinishidan, Vozhevatov Larisa bilan Parijga borish g'oyasiga begona emas. Ammo hozircha u buni Knurovdan ehtiyotkorlik bilan yashiradi va shubhasini tezda yo'q qiladi: "Men qayerdaman!" Men bunday narsalar haqida oddiy fikrdaman ». U, boshqalar kabi, Karandishevni masxara qiladi va uni masxara qilishga qarshi emas, buning uchun u Paratovga bag'ishlagan sayr rejasini ishlab chiqadi. "Bugun kechqurun biz Volga bo'ylab sayr qilishni rejalashtiramiz. Lo'lilar bir qayiqda, biz boshqa qayiqda kelamiz, gilamga o'tiramiz va kuygan go'shtni pishiramiz.
Uysiz aktyor Robinson ham bu erda qo'l keldi, quvnoq janoblarning injiqliklarini bajarib, Karandishevni mast qilishda yordam berdi. Vozhevatov oqibatlari haqida umuman o'ylamasdan, Paratovning "millioninchi" kelini haqida bilgan holda, ko'ngilochar tadbir rejasiga Larisaning mavjudligini kiritadi. U axloqiy shubhalar bilan azoblanmaydi va Larisaning ko'z oldida sodir bo'lgan fojiasi unga ta'sir qilmaydi.
"Nima qilishim kerak? Bu bizning aybimiz emas, bu bizning ishimiz, - deydi u Knurovga.
Savol. Vozhevatov Larisaning Paratov bilan Volga bo'ylab sayohatidan so'ng o'zini topadigan vaziyatni qanday baholaydi?
Talabaning javobi.
Vozhevatov Larisa o'zini "imkoniyat" deb atagan vaziyatni, go'yo biz foydali savdo bitimi haqida gapiramiz. U endi kulmaydi, patriarxal tarbiyasini eslamaydi, lekin Knurovga qat'iy ravishda: "Men kompensatsiyani qabul qilmayman, Mokiy Parmenich" va qur'a tashlashni taklif qiladi. Mag'lubiyatga uchragan Vozhevatov xafa bo'lmadi: “Men yutqazganim yo'q; xarajatlar kamroq bo'ladi." Ammo Vozhevatov Knurovni ishontirishni sharafli ish deb biladi: "Men o'zim savdogarning so'zi nima ekanligini bilaman. Axir men Robinson bilan emas, sen bilan ish tutyapman." Tasodifan, go'zal ayol unga tegishli bo'lmasligi ma'lum bo'lganda, u Larisaga mutlaqo befarq bo'lib qoladi, unga hamdardlik bildirmaydi. U, bolalikdagi do'sti ("deyarli qarindoshlar"), qizning ko'z yoshlari ham, unga rahm qilish, u bilan birga yig'lash va maslahat berishni iltimos qilishiga ham ta'sir qilmaydi. "Men qila olmayman, men hech narsa qila olmayman", deydi Vozhevatov "kishanlar", "halol savdogarning so'zi" ni nazarda tutib, uni mas'uliyat va rahm-shafqat tuyg'usidan xalos qiladi.
Daftarga yozish. (talabalar Vozhevatov xarakterining mohiyati haqida xulosa chiqarishlari kerak).
“Vasiliy Danilych hali yosh; qo'rqoqlik bilan shug'ullanadi; U hali ham o'zini unchalik tushunmaydi, lekin yoshi ulg'ayganida u xuddi butga o'xshab qoladi."
O'qituvchining so'zi.
Va oxirgi, eng qiziqarli, ko'p chiziqli tasvir - Sergey Sergey Paratov.
Izoh: "ajoyib janob, kema egalaridan biri".
Men faqat xarakterning asosiy konturlarini, bu odamning xatti-harakatlarining sabablarini tasvirlashga harakat qilaman, har bir o'qituvchi ushbu tasvirni maktab o'quvchilari idroki uchun o'ziga xos tarzda taqdim etishni taklif qilaman.
Keling, antroponimikaga murojaat qilaylik.
Daftarga yozish
Sergey baland bo'yli, juda hurmatli.
Paratov - 1) Ba'zilar familiya buzilgan frantsuz so'zidan tuzilgan deb hisoblashadi parad, Paratov o'zini ko'rsatishni yaxshi ko'rishini ta'kidlab, "o'zini ko'rsatish".
2) Toʻgʻrirogʻi, dramaturg bu familiyani sheva soʻzidan yasagan kaltakladi, bu "chaqqon, kuchli, qat'iyatli" degan ma'noni anglatadi. Ushbu nuqtai nazar foydasiga qo'shimcha dalil sifatida Ostrovskiy o'z qahramonlarining ismlarini juda kamdan-kam hollarda buzilgan xorijiy so'zlardan hosil qilganligini ko'rib chiqish mumkin.
3) barot - tovarni tovarga almashtirish;
barateriya - savdo hisoblarida aldash.
Paratov - keng qalbli, samimiy sevimli mashg'ulotlariga sodiq, nafaqat birovning, balki o'zining hayotini ham xavf ostiga qo'yishga tayyor.
O'qituvchining so'zi.
F.M. Dostoevskiy "Aka-uka Karamazovlar" romanida "zamonaviy insonning paradoksal kengligini, unda eng yuqori ideal va eng xunuklik bilan birga yashaydi" deb ta'kidladi. Paratovning hissiy yuksalishlari hushyor nasr va ishbilarmonlik hisobining g'alabasi bilan yakunlanadi. Knurovga murojaat qilib, u hayotiy pozitsiyasini e'lon qiladi.
Savol. Paratovning hayotdagi o'rni qanday? (talabalar buni matndan mustaqil ravishda topishlari kerak).
Tavsiya etilgan javob.
"Men, Mokiy Parmenich, qadrli hech narsam yo'q, men foyda topaman, shuning uchun hamma narsani sotaman, nima bo'lishidan qat'iy nazar." Knurovning Vozhevatov bilan suhbatidan ma'lum bo'lishicha, Paratov amaliy, biznes sohasida muvaffaqiyatsiz bo'lib, hozirda pulga muhtoj va shuning uchun "Qaldirg'och" kemasini sotmoqda. "U hech qanday foyda topolmaydi", deb xulosa qiladi Vozhevatov va Knurov qo'shimcha qiladi: "U qayerda! Bu xo'jayinning ishi emas... U isrofgar».
Savol. Asarda Paratov nomi yana qachon tilga olinadi?
Tavsiya etilgan javob.
Paratovning nomi "munosib" oiladan bo'lgan uysiz ayol Larisa Ogudalova haqida gap ketganda, Paratovning o'ziga xos qarashlari bor edi. U Larisaning unga ishtiyoq bilan oshiq bo'lishini ta'minladi va o'zi Vozhevatov aytganidek, "sovchilarni urib, iz qoldirmadi, g'oyib bo'ldi, qayerda hech kim bilmaydi".
O'qituvchining tushuntirishlari. Bunday personajlarning tashqi ko'rkamligida dramaturg faqat pozani ko'radi, ularda haqiqiy hissiy hayot, his-tuyg'ularning ravshanligi yo'q. Niqob ular uchun ikkinchi tabiatga aylandi. Shu bilan birga, Paratov pulni behuda sarflash qobiliyatini va oddiy yoqimsiz hisob-kitoblarni osongina birlashtiradi. Teatrlashtirish, har qanday harakatni ajoyib qilish, hatto ochiq-oydin pastkashlikni g'ayrioddiy olijanob narsa sifatida ko'rsatish qobiliyati (Xarita Ignatievna bilan nikoh haqida suhbat). Ayni paytda Paratov uchun yagona muhim narsa - iloji boricha ta'sirchan ko'rinish va niqobni saqlash. Uning ajoyib pozasi ortida hech narsa yo'q. U sarob, Larisaning tasavvuri bilan yaratilgan xayoldir. Larisa unda "ideal odam" ni ko'radi, undan oldin barcha boshqa erkaklar (va birinchi navbatda Karandishev) oqarib ketgan. U Paratovning ajoyib jasorati, uning ajoyib pozalari va harakatlariga qoyil qoladi. U Karandishevga hayajon bilan Paratovning rangi oqarib ketmasdan, irkilmay, uzoqdan Larisaning qo'lida ushlab turgan tangaga o'q uzganini va shu bilan qizning sog'lig'i va hatto hayotini xavf ostiga qo'yganini aytadi. "Uning yuragi yo'q, shuning uchun u juda jasur", deydi Paratovni juda yoqtirmagan Karandishev. Oshiq qiz bu harakatda deyarli qahramonlikni ko'radi.
Uning tashqi ko'rinishi ko'proq yoki kamroq o'rnatilgan hayotga betartiblikni keltirib chiqaradi, Larisaning qalbida uning taqdiri bilan kelishish istagi va yorqin va go'zal hayotga intilish o'rtasidagi nozik muvozanatni keskin buzadi. Uning uchun va u tufayli asardagi barcha voqealar sodir bo'ladi.
Hamma joyda Paratov har bir qadami va imo-ishorasi bilan e'tiborni o'ziga tortadigan uslubda paydo bo'ladi (u "Qaldirg'ochda" dadillik bilan Volga bo'ylab yurdi, qurollarning momaqaldiroqlari ostida u Larisaning uyiga yaqinlashayotganda qirg'oqqa chiqadi - "ketma-ket to'rtta yurish va lo'lilar. echkilar” va boshqalar. .d.).
Savol. Paratov o'z his-tuyg'ularini ifoda etishda samimiymi?
Tavsiya etilgan javob.
Jozibasi yo'q emas, u doimo vaziyat va muhitga qarab qandaydir rol o'ynaydi. Yoki u yovvoyi savdogar yoki sotsialist, ayollar qalbini qaytarib bo'lmaydigan zabt etuvchi, vasvasaga uchragan va halokatli oshiq, yoki hisob-kitobli egoist yoki keng fikrli, quvnoq o'yinchidir. Uning uchun hayot - bu cheksiz o'yin, ba'zida ma'lum darajada xavf bilan bog'liq. Va uning o'zi ssenariy muallifi, rejissyor va bosh ijrochi.
Savol. Paratov va Larisa o'rtasidagi munosabatlar qanday?
Tavsiya etilgan javob.
Bakalavr hayoti bilan xayrlashib (uning moliyaviy ahvoli og'ir va uning boy kelini bor - "juda boy, men oltin konlarini sepga olaman"), Paratov "so'nggi kunlarini iloji boricha quvnoq o'tkazmoqchi" ”. Larisaning bo'lajak nikohi haqida bilib, uning kayfiyati sezilarli darajada yaxshilandi. Bu yangilik uni har qanday pushaymonlikdan butunlay ozod qiladi va nihoyat qo'llarini ozod qiladi. Uning monologidan Larisa bilan munosabatlarining ba'zi holatlari aniq bo'ladi. Bir yil oldin u bir qizga qiziqib qoldi, u hatto unga nisbatan jiddiy niyatlari bor edi, endi bir yil o'tib, uni kechirib bo'lmaydigan ahmoqlik deb biladi. “Oxir-oqibat, men Larisaga deyarli turmushga chiqdim - odamlarni kuldirishni istardim! Ha, u ahmoqona o'ynagan bo'lardi, - deydi u Knurov va Vozhevatov bilan. Larisa bilan uchrashgan sahnada Paratov ayollardan hafsalasi pir bo'lgan va xafa bo'lgan erkakning niqobini kiyadi. U notiqlik bilan ishonuvchan qizga ta'sir qiladi. Larisa hech qachon kutmagan haqoratlardan sarosimaga tushdi. U uzr so'rashi, aybsizligini isbotlashi kerak bo'lgan holatga keltiriladi. Paratov undan sevgi izhorini eshitadi va yana g'alaba qozonadi. Endi siz kechirim so'rashingiz mumkin. G'olibning kechirim so'rashi saxiy kechirimga o'xshaydi, Paratovning kelishi va u bilan bo'lgan uchrashuvning tabiatidan hayratda qolgan Larisa buni sezmaydi. Bir daqiqa o'ynashni to'xtatmasdan, Paratov Larisani tobora o'ziga bo'ysundirmoqda: "Men sendan voz kechishim mumkin, vaziyatga ko'ra kerak; lekin sevgingdan voz kechish qiyin bo'lardi».
Xulosa. (Buni daftarlarga yozib qo'yish tavsiya etiladi).
Uning nutqi va xatti-harakati o'ziga xos teatrallik, suhbatdoshga va vaziyatga qarab, uni eng foydali nurda ko'rsatadigan ohangni qabul qilish qobiliyati bilan ajralib turadi: Knurov, Vozhevatov va Larisaning onasi bilan u bema'ni gapiradi, o'zini foydali sotish niyatini to'g'ridan-to'g'ri bildirish; c Karandishev, Larisaning ishtirokida u raqibidan ustunligini namoyish qilib, o'ziga xos ohangni oladi va hokazo.
Savol. Qanday qilib Paratov turli odamlar bilan muloqot qilishda umumiy tilni tezda topadi?
Tavsiya etilgan javob.
Paratov odamlar bilan umumiy tilni juda oson topadi va shu bilan birga so'zlar bilan juda aqlli o'ynaydi. Har holda, uning so'zlari, maqollari va iqtiboslari bor. U og'zaki tilni o'rgangan "barja tashuvchilar bilan o'ralgani" bilan maqtanadi. Karandyshev bilan bo'lgan polemikada Paratov o'zini barja yuk tashuvchisi deb ataydi: “Men kema egasiman va ular uchun turaman; Men o‘zim barja tashuvchiman”. Biroq, u odamlarda qarshilik ko'rsatishga odatlanmagan. Ogudalovaning Karandishevni xavotir bilan ogohlantirgani bejiz emas: "U bilan ehtiyot bo'ling, aks holda hayotdan mamnun bo'lmaysiz".
Savol. Paratovning xudbinligi qanday ifodalangan?
Tavsiya etilgan javob.
Larisa bilan noz-karashma qilib, Paratov uni umuman qadrlamaydi. U kuyovni uning ko'z o'ngida xo'rlamoqchi, Karandishevga shafqatsizlarcha uning oldida "puflagani" uchun saboq bermoqchi, "erkak kabi, u ham xo'roz qilishga qaror qildi". "Mening qoidam bor: hech kimni kechirma, aks holda ular qo'rquvni unutishadi, unutishni boshlaydilar", bu bo'sh tovushlar emas, balki Paratovning fazilatlaridan biri. U Ogudalovlar oldida Larisaning kuyovi u bilan, ajoyib usta bilan qanchalik ahamiyatsiz, past va kulgili ekanligini yana bir bor ta'kidlash uchun Karandishev bilan bahslashdi. Hech bir birodarlik Paratovni o'zini unga tenglashtirishga jur'at etgan rasmiy Karandishevni kamsitish va haqorat qilish stsenariysida to'xtata olmaydi. Larisani piknikga borishga ko'ndiradi. Bu Paratovning Larisadan unashtirilganligini yashirgani uchun mumkin bo'ldi. Barcha nutqlari va harakatlari bilan u o'zining "hissiyotini" reklama qiladi, uni sevishini ilhomlantiradi. Larisa uchun to'g'ridan-to'g'ri ma'noga ega bo'lgan so'z Paratov uchun o'z maqsadlariga erishish uchun zarur bo'lgan tezkor vositadir. "Sergey Sergey hech narsa haqida o'ylamaydi" (Vojevatov); "Va va'dalar aniq va jiddiy bo'lishi kerak" (Knurov). Knurov aniq ta'kidladi: "Ammo u qanchalik jasur bo'lmasin, u million dollarlik kelinini Larisaga almashtirmaydi". "Hali ham bo'lardi! Qanday hisob-kitob!” - deb rozi bo'ladi Vozhevatov.
Yakuniy sahnalarda Paratovning ohangi sezilarli darajada o'zgaradi. Hamma qirg'oqqa chiqishi bilanoq, u Larisadan so'z bilan uzoqlashadi, unga sevgi haqida gapirmaydi, faqat unga sayohat uchun rahmat - "siz bizga olib kelgan baxt uchun". Nozik Larisa bu shunchaki "iboralar" ekanligini darhol angladi. Savolga to'g'ridan-to'g'ri javobdan: "Menga ayt: men sizning xotiningizmi yoki yo'qmi?" Paratov ketadi va Larisani uyga taklif qiladi. Boshqa so'zlar va iboralar - "suhbat uchun ovqat" haqida, "hursand bo'ladigan - radehonek" kuyov haqida. Nihoyat, e’tirof etishga majbur bo‘ladi: “Qo‘l-oyog‘i uzilmas zanjir bilan bog‘langan odam shu qadar o‘zini tutib olishi mumkinki, u dunyoda hamma narsani unutadi..., zanjirlarini ham unutadi?.. G‘azabi! ehtiros tez orada o'tadi, zanjirlar qoladi va aql ... men unashtirilganman.
Paratov bu yangilikni yurish oxirida ataylab taqdim etadi. "Men sizni ko'rdim va men uchun boshqa hech narsa yo'q edi." Paratovning so'zlarida ham haqiqat, ham dahshatli yolg'on bor.
Savol. Robinson bilan suhbatlashgan Paratov unga o'zining hayot tamoyili haqida gapirib beradi. Bu tamoyil nima?
Tavsiya etilgan javob. Bundan bir necha daqiqa oldin Paratov Robinsonga amaliy maslahat beradi, bu uning hayotiy tamoyili: “Vaziyatga amal qiling... Ma’rifatparvarlar davri, xayrixohlar davri o‘tdi, endi burjuaziyaning g‘alabasi... to‘liqligicha. Ma'noda, oltin asr yaqinlashmoqda ». Bir qatorda uning "Qaldirg'och" paroxodi (keyinroq sotilishi mumkin), aktyor Robinson (u o'yin-kulgi uchun foydali edi), Larisa bor. Bir qatorda foydalanish, zavqlanish, zavqlanish, keyin esa qimmatroq va foydaliroq narsaga almashtirish mumkin bo'lgan narsa bor.
Xulosa, Talabalar o'z daftarlariga yozishlari kerak:
Paratov faqat o'zini va farovonligini yaxshi ko'radi, u bir vaqtning o'zida o'zini o'zi sezmay, odamlarning taqdirini qanday buzayotganiga e'tibor bermaydi.
Paratov hushyor hisob-kitob va cheksiz egoizmga asoslangan o'yin qoidalarini qabul qildi va hech qanday sharoitda yutqazmoqchi emas, chunki Paratovning o'z foydalari va zavqlari eng qimmatlidir.
O'quvchilarning o'zlari ushbu xulosaga kelishlari taklif etiladi, shunda o'qituvchi bolalar tushunishga harakat qilganmi yoki yo'qmi, bu fikrlarga kirganmi yoki yo'qmi, bu darsda muhokama qilingan qahramonlarning ichki dunyosiga.
O'qituvchi dars mavzusi bo'yicha umumiy xulosa chiqarish uchun o'quvchilarni ham taklif qilishi kerak. Menimcha, bu xulosa quyidagi fikrni o'z ichiga olishi kerak: dunyoda , hamma narsa sotib olinadigan va sotilgan joyda achinishga o'rin yo'q. Butun asarda hamdardlik va befarqlik, achinish va yuraksizlik motivi o‘tadi. Chexov dramatik tizimining muhim xususiyatiga aylangan "ostki oqim" leytmotivlari tufayli ( bu o'qituvchi tomonidan to'ldiriladi), "Dowry" da Larisaning dramasi chuqur umumiy ma'noga ega. Bu shunchaki aldangan qizning hikoyasi emas, balki pokiza, yorug‘ insonning g‘ayriinsoniylik hukmron dunyo bilan fojiali to‘qnashuvi.
Daftarga yozish.
Dunyoda , hamma narsa sotib olinadigan va sotilgan joyda achinishga o'rin yo'q. Butun asarda hamdardlik va befarqlik, achinish va yuraksizlik motivi o‘tadi. Bu shunchaki aldangan qizning hikoyasi emas, balki pokiza, yorug‘ insonning g‘ayriinsoniylik hukmron dunyo bilan fojiali to‘qnashuvi.
UY VAZIFASI.
Talabalarga Karandishev obrazining "iqtibosli tavsifini" qilish, shuningdek, XVIII asr adabiyotida "kichkina odam" qanday tasvirlanganligini o'ylash va eslash taklif etiladi. XIX asr (Gogol "Palto", Pushkin "Belkin ertaklari" va boshqalar).
3-DARS uchun MATERIALLAR.
DARS MAVZU: “Kichik odam” fojiasi. Karandishevning surati.
Ushbu darsning maqsad va vazifalari: talabalarga "kichkina odam" Karandishevning fojiasini tushunishga, ko'rishga, tushunishga yordam berish, "kichkina odamlar" armiyasiga qo'shilgan rus adabiyotining boshqa qahramonlari bilan taqqoslash. Talabalarga Dostoevskiy ta'biri bilan aytganda, "odamdagi odamni topishga" yordam berish.
Ostrovskiyning sevimli janri komediya edi. Ammo uning komediyalarida doimo dramatik vaziyatlar va dramatik personajlar mavjud. O'z navbatida, Ostrovskiy dramalarida kulgili epizodlar va komik belgilar mavjud.
"Mahr" spektaklining markazida qahramonning fojiali taqdiri joylashgan, ammo unda komik qahramon ham bor - Robinson. Lekin u nafaqat kulgili, Karandishev ham kulgili, garchi u haqida bir narsa jirkanch, bir narsa achinish va hamdardlik uyg'otadi.
Karandishev o'quvchilarga Pushkin, Gogol, Dostoevskiy asarlaridan tanish bo'lgan xususiyatlarga ega - u "kichkina odam" adabiy xarakteristikasi o'rnatilgan personajlar galereyasiga qo'shildi. Karandishev kambag'al. U ijtimoiy zinapoyaning past pog'onalaridan birida. Paratov, Vozhevatov kabi hayot ustalari orasida Larisaga "mumkin bo'lmagan narsa etarli emas" deb aytadigan qudratli Knurov singari, Karandishev doimo haqorat, masxara va haqoratlarga duchor bo'ladi, bunga javob bera olmaydi. Vozhevatov va Paratov uchun u yomon masxara ob'ektidir. Biroq, boshqa qahramonlar singari, Karandishev ham bir ma'noli emas, balki bir qatorli raqam emas.
U butunlay Larisa bo'g'ilib o'ladigan dunyoning qurboni, deb aytish mumkin emas. Karandishev bu dunyoning bir qismi, u dunyo tomonidan yaratilgan, unda o'rnatilgan qoidalar va noto'g'ri qarashlarni qabul qiladi. Uning fe'l-atvori 19-asrning 70-yillarida aniq belgilab qo'yilgan islohotdan keyingi rus hayotining muhiti bilan shakllangan. Bu pul shoshqaloqlik muhiti, quyoshdagi joy uchun bo'rilarning kurashi, bu xudbinlik va kinizm davri. Karandishev o'sha vaqtga kelib shakllangan, bu atmosfera. Bu erda u haddan tashqari hasad tuyg'usi, og'riqli g'urur va haddan tashqari ambitsiyalarni oladi. O'ziga xos tarzda sevgan Larisa bilan turmush qurish, axir, uning uchun, avvalo, o'zini ko'rsatish, unga nafrat bilan qaraganlar bilan yuqoridan pastgacha hisob-kitob qilish, undan zavqlanish imkoniyatidir. ustunlik. Karandishev o'zining g'alabasini yashirmaydi: “Larisa Dmitrievna, uch yil davomida men xo'rlandim, uch yil davomida do'stlaringizning yuzida masxara qilishga chidadim; Men, o‘z navbatida, ularning ustidan kulishim kerak”. Larisaning kuyoviga aylangan Karandishev uning hayotini boshqarish, unga xulq-atvor qoidalarini ustalik bilan aytib berish huquqini oldi, deb hisoblaydi: "Siz eski odatlardan voz kechishingiz kerak, - dedi u Larisaga, "siz qila olmaysiz. Hozirgacha bo'lgan narsangizga toqat qiling." "Men sizlar uchun qo'g'irchoq ekanligimni ko'raman, - dedi Larisa onasi va Karandishevga, - siz o'ynab, uni tashlab yuborasiz." Va Karandishev bu juda chiroyli "qo'g'irchoq" ning egasi bo'lib, o'z ko'zida juda o'sadi. U bema'nilikdan, Paratovdan o'zib ketishga harakat qilib, hashamatli kechki ovqatni rejalashtiradi, u o'z ta'biri bilan aytganda, "ko'zni ko'rsatadi", u o'zining ko'lami bilan hammani hayratda qoldirmoqchi, shuningdek, o'zini ko'rsatishni xohlaydi. Karandishev Larisani tushunolmaydi, u o'zi bilan juda band.
Biroq, Ostrovskiy shuni ko'rsatadiki, Karandishev ma'naviy zarbani boshdan kechirgan holda, yorug'likni ko'ra oladi, o'zining aslida nima ekanligini anglaydi va fojiali haqiqatni ko'z bilan ko'radi. Larisaning ketganidan keyin Karandishevning monologi, nihoyat, "qahramonning o'zi haqidagi so'zlari". Bu erda Karandishev nafaqat o'zi haqida - atrofidagi dunyoning g'ayriinsoniyligi haqida gapiradi. Uning so'zlari odamni depersonalizatsiya va xo'rlashga qarshi norozilik kabi yangraydi. Ular spektaklning yakuniy epizodini tayyorlamoqdalar, unda Karandishev Larisaga hamma narsa sotiladigan dunyoda odamning begonalashishi haqida juda muhim so'zlarni aytadi: “Ular sizga ayol sifatida, shaxs sifatida qaramaydilar - ayol sifatida. inson o'z taqdirini o'zi boshqaradi; ular senga bir narsadek qaraydilar”.
Ko'zlari tiklangandan so'ng, Karandishev Larisaga allaqachon boshqacha munosabatda bo'lib, u kutgan va hech kimdan eshita olmagan so'zlarni aytadi: "Men har qanday qurbonlikka tayyorman, men siz uchun har qanday xo'rlikka dosh berishga tayyorman. ... Ayting-chi, men nima qila olaman?” sevgingizga loyiqmi? Bu so'zlar juda kech aytildi, uning yuragi ezildi, taqdiri buzildi. Va uning uchun Karandishevning zarbasi - bu xunuk, nafratli hayotdan xalos bo'lish. Va u Karandishevga ilgari hech qachon aytmagan so'zlarni aytadi: "Azizim, men uchun qanday yaxshi ish qilding! .."
Karandishevning aqldan ozgan harakati - bu haqiqiy sevgining ifodasidir, odamlar o'ldiradigan sevgi turidir. Larisa ana shunday sevgi izlagan va unga xiyonat qilgan Paratov bilan tushuntirishdan so‘ng u bunday sevgi borligiga, bo‘lishi mumkinligiga ishonishdan to‘xtadi: “...Sevgini izlagandim, topolmadim. ...," u o'zi uchun dahshatli xulosa chiqaradi, ".. .u dunyoda emas ... izlashga hech narsa yo'q."
Dostoevskiy rassom sifatida uning vazifasi "insondagi shaxsni topish" deb hisoblagan. Ostrovskiy Karandishev obrazini yaratib, insondagi shaxsni kashf etishga harakat qilib, shu tamoyilga amal qildi. Ostrovskiy "Mahr" ni shunday yozganki, tomoshabin Karandyshevni emas, balki Paratovni va u bilan bir vaqtda bo'lganlarni Larisaning o'limining haqiqiy aybdorlari deb hisoblaydi. Larisaning halokatli otishmasidan keyingi so'nggi so'zlari: "Bu men o'zimman ... Hech kim aybdor emas, hech kim ... Men o'zimman ...", eng muhimi Karandishevga tegishli, u aybni undan olib tashlamoqchi.
Ostrovskiyning "kichkina odami" oddiy odamga aylanadi.
4-DARS UCHUN MATERIALLAR.
Dars mavzusi: Larisaning "chistogan" olamidagi fojiali taqdiri.
Darsning maqsad va vazifalari talabalarga bu shafqatsiz "toza" dunyoda go'zal she'riy tabiatning qanday halok bo'lishini tushunishga yordam berish uchun mo'ljallangan.
Antroponimiya.
Daftarga yozish.
Xarita Ignatievna Ogudalova
Charita - mehribon, yoqimli (yunoncha).
Haritlarni "xordan lo'lilar deb atashgan va
Moskvadagi har bir lo'li odatda "Ignati" deb nomlangan ... Larisaning onasi lo'lilardan biri ...".
Ogudalova - ogudatdan - "aldash, aldash, aldash, aldash ..." (V.I. Dal).
Larisa Dmitrievna Ogudalova
Larisa martı (yunoncha).
Ma'noli ism. Xayolparast va badiiy, u odamlarning qo'pol tomonlarini sezmaydi, ularni rus romantikasi qahramonining ko'zi bilan ko'radi va shunga muvofiq harakat qiladi. Larisaning she'riy tabiati musiqa qanotlarida uchadi: u chiroyli kuylaydi. U pianino chaladi, qo'llarida gitara yangraydi.
Larisa Ogudalova, Ostrovskiy pyesalaridagi boshqa qahramonlar kabi burjua muhitidan kelgan sodda qiz emas ("Kechki sevgi" - Lyudmila, "Mehnat noni" - Natasha). U olijanob tarbiya an'analarini o'zida mujassam etgan bo'lib, uning fe'l-atvori tashqi ulug'vorlikka intilish, hayotning ko'zga ko'rinadigan olijanobligi va tabiatining chuqurroq, ichki xususiyatlari - jiddiylik, rostgo'ylik, samimiy va samimiy munosabatlarga chanqoqlik o'rtasidagi keskin ziddiyatni ochib beradi. Bunday qarama-qarshilik o'sha paytda jamiyatning imtiyozli qatlamlarining eng yaxshi vakillari hayotida uchragan hodisa edi. Ammo Ogudalovlar oilasi qashshoqlashdi va viloyat "jamiyatida" noaniq mavqega ega. Bunday sharoitda Larisaning xarakteridagi qarama-qarshilik muqarrar ravishda dramatik to'qnashuvga olib keladi.
Bularning barchasi g'ayrioddiy qizni juda qiyin ahvolga solib qo'yadi. Larisaning atrofida rang-barang va shubhali olomon muxlislari va uning qo'liga da'vogarlar bor, ular orasida juda ko'p "to'polon" bor. Uning uyidagi hayot "bozor" yoki "lo'lilar lageri"ga o'xshaydi. Larisa nafaqat uni o'rab turgan yolg'on, ayyorlik va ikkiyuzlamachilikka chidabgina qolmay, balki ularda ishtirok etishi kerak.
Agar Larisaning hayotidagi nomuvofiqlik faqat tashqi bo'lsa, u bu vaziyatdan chiqish yo'lini topishi mumkin edi. Larisa samimiy odam bilan uchrashib, uni sevib qolishi va u bilan birga "lo'lilar lagerini" tark etishi mumkin edi. Ammo bu nomuvofiqlik qizning xarakterining markazida yotadi. Larisaning o'zi hayotning ulug'vorligi va olijanobligiga chin dildan jalb qilingan, soddalik va oddiylikning har qanday namoyon bo'lishi uni haqorat qiladi. Bu uning Paratov bilan munosabatlarida namoyon bo'ladi.
Larisa Paratovni o'zida mujassamlashtirgan va unga boshqacha hayot berishga qodir inson sifatida sevadi. Go'yo u Paratov tomonidan "zaharlangan" edi, u bilan birga butunlay boshqacha, she'riy va engil dunyo g'oyasi uning ongiga bir marta va abadiy kirdi, bu shubhasiz mavjud, ammo unga kirish imkoni yo'q, garchi u mo'ljallangan bo'lsa ham. , uning atrofidagi har bir kishining fikriga ko'ra, uning uchun. Larisa uchun bu xayoliy dunyo, aslidan ko'ra she'riyroq, bu dunyoning o'z hayotidagi izlari uning sevimli she'rlari, romanslari, orzulari bo'lib, uning qiyofasini jozibali qiladi. Karandishevga turmushga chiqishga tayyorlanar ekan, u o'zini kamsitilgan, adolatsiz ravishda kichik amaldor unga berishi mumkin bo'lgan hayotga hukm qilinganligini his qiladi. Bundan tashqari, u uning shaxsiy xo'rligini, Paratovga tenglashishga urinishdagi muvaffaqiyatsizliklarini ko'ra olmaydi, ularning orasidagi farq unga tobora ko'proq ravshan bo'lib bormoqda: “Kimga tenglashyapsan! Nahotki bunday ko‘rlik bo‘ladi!” U doimo uni sevmasligiga, uning birinchi iltimosiga binoan turmushga chiqadigan Paratovdan cheksiz past ekanligiga ishontiradi: "Albatta, agar Sergey Sergey paydo bo'lsa va ozod bo'lsa, unda bir qarash kifoya qiladi.. ”.
Uning qalbida kambag‘al amaldor xotinining muqarrar taqdiri bilan murosaga kelish istagi bilan yorug‘ va go‘zal hayotga intilish o‘rtasida kurash bor. O'zining xo'rligi va boshqa hayotga intilishi Larisani o'z taqdirini o'zi hal qilishga harakat qiladi. Aftidan, romantik dunyoga yo'l xuddi shu romantik, beparvo va ajoyib harakat orqali o'tadi. Ammo bu harakat beparvo, o'limga olib keladi, chunki u Paratov timsoli bo'lgan arvohni, faqat she'riyat va romanslarda mavjud bo'lgan dunyoni ta'qib qilish uchun qilingan. Xuddi Karandishev kabi, u haqiqatdan ko'ra illyuziya foydasiga tanlov qiladi. Ostrovskiy uchun, bir o'ylamasdan, darhol sevgi va baxtni olishga urinish rad etish, o'z taqdiridan qochish kabi ko'rinadi.
Erkaklar piknikiga sayohat Larisaning ko'zlarini uning haqiqiy pozitsiyasiga ochadi - erkaklar bir-biri bilan raqobatlashadigan mukofot. "Men odam emasman, narsaman." O'lib ketayotib, u o'zining qotili Karandishevga yuksak ideal oyoq osti qilingan va o'zini sotuv ob'ektidek his qiladigan dunyoni tark etish imkoniyatini bergani uchun minnatdorchilik bildiradi: "Men sevgini qidirdim, topolmadim. Ular menga qarashdi va xuddi kulgilidek qarashdi. Hech kim mening qalbimga qarashga urinmadi, men hech kimdan hamdardlik ko'rmadim, iliq, samimiy so'z eshitmadim. Aybim yo'q sevgi izladim topolmadim. U dunyoda yo'q ... izlashga hech narsa yo'q."
Volga bo'ylab sayohat Larisa uchun umr bo'yi falokatdir. Endi uning na mahr, na qizlik sharafi. Endi u o'zining go'zalligini sotishi yoki Katerina kabi ("Momaqaldiroq") o'zini Volga qoyasidan tashlab o'lishi mumkin. Larisa buni qilishga harakat qiladi, lekin u qiynoqlar va o'limning tabiiy qo'rquvini engish uchun ma'naviy kuchga ega emas. Uning qirg'oq panjarasidagi monologi uning xarakteri va Katerina xarakteri o'rtasidagi farqni ko'rsatadi.
Katerina, hatto qiyin turmushida ham, uning erkinlik haqidagi noaniq orzularini oziqlantirgan holda, shu bilan birga qalbning o'lmasligiga sodda ishonchni o'z ichiga olgan ishqiy intilishlarini yo'qotmadi. Uning uchun o'lim shaxsiyatni yo'q qilish emas, balki chidab bo'lmas mavjudlikdan xalos bo'lishdir. Larisada bu yo'q. Uning xarakteri oilaviy hokimiyat davrining oxirini emas, balki sofning yalang'och kuchi davrining boshlanishini aks ettiradi. U mehribon va samimiy his-tuyg'ularga ega, ammo kuchli axloqiy asoslar, maqsad hissi yo'q. U zaif, ikkilanishga to'la va shuning uchun vasvasaga osongina moyil.
Uning nutqi va xulq-atvorida shafqatsiz romantika uslubi qo'llaniladi, u bir vaqtning o'zida o'ziga xos she'riyatga ega va qo'pollik, yolg'on va "go'zallik" bilan chegaralanadi: Lermontov va Baratinskiyning iqtiboslari quyidagi kabi bayonotlar bilan birlashtirilgan: "Sergey Sergeyich. ... insonning idealidir", "Sen mening Rabbimsan". Bu Larisani o'ziga tortadigan idealning sifatini aks ettiradi, u o'ziga xos she'riy va ayni paytda bo'sh va yolg'ondir. Uning imo-ishoralari va mulohazalarida melodramaning teginishi haqiqiy kirib borish va tajribali tuyg'u chuqurligi bilan uyg'unlashadi: "Baxtsiz odamlar uchun Xudo dunyosida juda ko'p joy bor: mana bog', bu erda Volga". ( Bu kombinatsiya Larisaning rolini juda foydali qiladi, u M. Ermolova, V. Komissarjevskaya kabi aktrisalarni jalb qildi.).
O'limidan oldin Larisa o'zining haqiqiy axloqiy fazilatlarini kashf etadi. U "lo'lilarning shovqinli xor"iga o'ladi, u o'zining achchiq taqdiri bilan yarashib, hech kimdan shikoyat qilmasdan, hech kimni ayblamasdan o'ladi. Ammo ob'ektiv ravishda, bu o'lim yosh, sof, iqtidorli ayol bema'ni ehtiroslar o'yinchog'iga va vijdonsiz savdo mavzusiga aylangan narsalarning butun tartibiga nisbatan og'ir ayblovdir.
UY VAZIFASI:
“Mahr” spektaklining sahna tarixi haqida reportajlar tayyorlang. (Batafsil qarang).
5-DARS UCHUN MATERIALLAR.
Dars mavzusi: “Mahr” spektakli sahnada va kinoda.
Ushbu darsning maqsad va vazifalari talabalarni “Mahr” spektaklining sahna tarixiga oid materiallar bilan tanishtirish va shu mavzuga oid kichik ijodiy ishlarni bajarishdan iborat.
Siz talabalarga “Mahr” spektaklining sahna tarixi va uning zamonaviy talqini haqida hikoya tayyorlash uchun bir nechta mavzularni oldindan taklif qilishingiz mumkin. Masalan, men bir nechta mavzularni taklif qilaman: "Ostrovskiyning "Mahr" dramasi va zamonaviy rus nasri o'rtasidagi bog'liqlik", "Ostrovskiy pyesalaridagi rassomning hayoti va taqdiri", "Kinoda "Mahr" ning talqini: A. filmlari. .Ya.Protazanov (1881-1945) "Mahr" "(1937) va E.Ya. Ryazanov (Shafqatsiz romantika" (1983)."
Talabalar e'tiborini spektaklning ma'nosini juda to'g'ri tushungan, shuningdek, uni tomoshabinlarga to'g'ri va qiziqarli etkazgan aktrisa - V.F.Komissarjevskayaga qaratamiz. U "lo'li arslonining viloyat sherini" o'ynamagan. , Aktrisaning o'zi aytganidek, "yirtqich odam bilan sevgi yo'llarida" to'qnashuv va Larisa "barcha ayollar uchun azob chekish va o'lish". Shu bois spektaklning romantik tabiati qahramonning fojiali taqdirini ochib berishda hal qiluvchi ahamiyatga ega bo‘ldi. Mali teatridagi "Mahr" ning birinchi spektakllarida ajoyib rassomlar: N.I.Muzil-Robinson, Lenskiy-Paratov, M.P.Sadovskiy-Karandyshev, N.M.Medvedeva-Ogudalova, I.V.Samarin-Knurov, M.A.Reshimov-Vojevatov va boshqalar ishtirok etgan. Larisani G.N.Fedotova va M.N.Ermolova ijro etishdi. Albatta, aktrisalar spektaklni bir butun sifatida boshqacha tushunishdi va Larisa obrazini boshqacha talqin qilishdi. Aleksandrinskiy teatrida Larisa rolini aktrisa M.G. Savina o'ynagan - shuningdek, ajoyib aktyorlik ansamblida. Ular "Birjevye vedomosti" da yozganidek, M.G. Savina "g'ayrioddiy she'riy va nafis obraz yaratdi". Shu bilan birga, Savinaning qahramon obrazini lirik talqini qayg'u va tushkunlik sabablariga urg'u berish bilan uyg'unlashgan.
1896 yilda Sankt-Peterburg sahnasida qayta jonlantirilgan “Sehr” asosan Larisa V.F.Komissarjevskaya rolining iqtidorli va hayratlanarli ijrosi tufayli butunlay boshqacha yangradi. U Larisaning "impulsiv, doimo izlanuvchan tabiati" ni ta'kidladi va uning chuqur ichki fojiasini ochib berdi. 1898-1905 yillarda V.F.Komissarjevskayaning Larisa rolini ijro etgani haqida yozuvchi A.N.Tixonov (Serebrov) shunday yozgan edi: “Larissaning o‘limidan oldingi monologi: “Bir narsa!.. ha, bir narsa... Ular to‘g‘ri, men narsa, odam emas!.. “nafaqat holdan toygan ayolning faryodi, balki insonni bunday suiiste’mol qilish mumkin bo‘lgan jamiyatga qarshi norozilik ham edi. Va jamoatchilik bu norozilik nafaqat sahnada, balki teatrda va uning devorlaridan uzoqda bo'lgan barcha Paratovlar, Karandishevlar va Knurovlarga tegishli ekanligini yaxshi tushundi. Yoshlar spektaklga xuddi siyosiy namoyishdek borishdi. Uning bu roldagi muvaffaqiyati beqiyos edi”.
Ostrovskiyning "Mahr" spektakli rus drama teatrlari repertuaridagi eng mashhurlaridan biriga aylandi. U kino ijodkorlarining ham e'tiborini tortdi. Shunday qilib, 1936 yilda rejissyor Y.A. Protazanov Ostrovskiy spektakli asosida filmni sahnalashtirdi, unda asosiy rollarni N.U.Alisova (Larisa), A.P.Ktorov (Paratov), M.M.Klimov (Knurov) ijro etgan. 80-90-yillarda bizning zamonaviy rejissyorimiz E. Ryazanov xuddi shu mavzuga murojaat qildi. U ushbu spektakl asosida "Shafqatsiz romantika" filmini suratga oldi, unda asosiy rollar: L. Guzeeva - (Larissa), A. Freindlix (Xarita Ignatievna), N. Mixalkov (Paratov), Petrenko (Knurov), V. Proskurin (Vojevatov) va boshqalar.
Bu darsda o’quvchilarga Ostrovskiy o’z asarida yaratgan obrazlar bilan E.Ryazanov filmida yaratgan obrazlarni solishtirish taklif etiladi. Agar o‘qituvchi Y.Protazanov va E.Ryazanovlarning filmlarini ko‘rsatish imkoniyatiga ega bo‘lsa, u holda bu darsdan tashqarida ham amalga oshirilishi yoki darsda ushbu filmdan parchalar ko‘rsatishi mumkin.
Ushbu dars uchun materiallarni "Klassika maktabi" turkumidagi kitobda topish mumkin. Talabalar va o'qituvchilar uchun kitob. A.N. Ostrovskiy”.
Siz sahna tarixi va aktrisa V. Komissarjevskaya haqidagi hikoyaga quyidagi kitoblardan material tayyorlashingiz mumkin:
1. A.N. Serebrov (Tixonov). Vaqt va odamlar. M., 1960 yil
2. A.N.Ostrovskiy. Yozuvlarning to'liq tarkibi. v.15 (“Mahr” ga ilova).
3.V.F.Komissarjevskaya. Albom. M., 1915 yil
Yana bir ijodiy vazifa mumkin: romans matnlarini solishtiring (V.F. Komissarjevskaya ijro etgan eski italyan romansi "U menga aytdi: sen meniki bo'l ..."; E. Ryazanovning filmida ijro etilgan B. Axmadulinaning she'rlari asosidagi romantika " Shafqatsiz romantika ” - “Va nihoyat, men aytaman ...”; A.N. Ostrovskiyning “Meni keraksiz vasvasaga solma...” pyesasi matniga kiritilgan E. Baratinskiy she'rlari asosidagi romantika) va harakat qilib ko'ring. taqdim etilgan matnlarning qaysi biri muallifning fikrini yaxshiroq ifodalashini va asarning asosiy g'oyasini tushuntirib berishini tushuntirish. (Matnlar ilova qilingan).
Shunday qilib, ushbu uslubiy ishlanmada men "Mahr" spektaklini o'rganish bo'yicha darslar turkumidagi birinchi dars uchun materialni batafsil taqdim etishga harakat qildim. 2,3,4-darslar uchun materiallar ixcham shaklda taklif etiladi, faqat taklif qilingan mavzular bo'yicha suhbat rejasini belgilaydi. Men faqat o'quvchilar e'tiborini jalb qilish mumkin bo'lgan va zarur deb hisoblagan fikrlarni ta'kidlashga harakat qildim. Va keyin har bir o'qituvchi A.N. Ostrovskiyning "Mahr" pyesasini o'rganishda talabalarning e'tiborini qanday va nimaga jalb qilish kerakligini o'zi hal qiladi. Umid qilamanki, men ushbu mavzu bo'yicha ishlagan tajribam davomida to'plagan materialim yaqinda 10-sinfda rus adabiyoti kursida ushbu asarni o'qitishga duch kelgan o'qituvchiga yordam beradi.
1-ilova
A. N. Ostrovskiy pyesasi matniga kiritilgan E. Baratinskiy misralari asosidagi romantika: Meni keraksiz vasvasaga solma.
Sizning muloyimligingizning qaytishi.
Ko'ngli qolganlarga begona
Oldingi kunlarning barcha vasvasalari.Men kafolatlarga ishonmayman
Men endi sevgiga ishonmayman
Va yana taslim bo'lishni xohlamayman
Bir paytlar orzularni aldash.
V.F.Komissarjevskaya ijro etgan qadimgi italyan romantikasi:
U menga aytdi: "Meniki bo'l,
Va men ehtiros bilan yonib yashashni boshlayman.
Tabassumning go'zalligi, nigohdagi baxt
Ular menga jannat quvonchlarini va'da qiladilar."
Bechora qalbga shunday dedi:
U menga shunday dedi: “Yorqin yulduz
Siz ma'yus qalbni yoritdingiz,
Yuragimga umid berding,
Orzularni shirin tushlar bilan to'ldirish.
Gohida tabassum qildi, goh koʻz yosh toʻkdi,
Lekin u sevmasdi, yo'q, u meni sevmasdi.
U menga va'da berdi, bechora yuragim,
Baxt va orzular, ehtiroslar, zavqlar.
U hayotimni shirinroq qilish uchun muloyimlik bilan qasam ichdi
Abadiy sevgi, abadiy baxt.
Shirin so'z bilan dilni buzdi,
Lekin u sevmasdi, yo'q, u meni sevmasdi."
E. Ryazanovning “Shafqatsiz romantika” filmida tinglangan B. Axmadulina she’rlari asosidagi romantika:
Va nihoyat aytaman: “Xayr,
Siz sevgiga berilishingiz shart emas. Men aqldan ozaman
Yoki jinnilikning yuqori darajasiga ko'tarilish.
Qanday sevardingiz - ho'pladingiz
Gap o'lim emas.
Qanday sevdingiz - vayron qildingiz
Ammo u buni juda bema'nilik bilan buzdi!"
Ma'bad hali ham ozgina ish qilmoqda,
Lekin qo'llar tushdi va diagonal ravishda suruvda
Hidlar va tovushlar yo'qoladi.
"Qanday sevardingiz - ho'pladingiz
Gap o'lim emas!
Qanday sevdingiz - vayron qildingiz
Lekin uni shu qadar bemalol buzdiki...”
Kalinov shahri ustidan boshlangan momaqaldiroqdan yigirma yil o'tdi va A. N. Ostrovskiy yana spektakl harakatini Bryaximov shahridagi Volga qirg'og'iga o'tkazadi. Qadim zamonlarda bunday shahar mavjud bo'lgan, ammo Ostrovskiy davrida bunday geografik joy endi yo'q edi. Muallif uydirma sarlavhadan foydalanib, “Mahr” spektaklidagi voqealar Rossiyaning istalgan shahrida sodir bo‘lishi mumkinligini ta’kidlamoqchi.
U o‘z ijodiga epik tus berishga, Bryaximovda yuz beradigan ijtimoiy hodisalarning tipikligini ko‘rsatishga intiladi.
Va yana, "Momaqaldiroq" spektaklida bo'lgani kabi, asosiy mavzu - "shafqatsiz dunyo"dagi go'zallik, "hovuzga olib boradigan" go'zallik. Birinchi mulohazadan biz Volga qirg'og'i Kalinovnikidan ham baland ekanligini bilib oldik: "shunchalik balandki, siz unga yetmasdan o'lasiz". Bu shuni anglatadiki, idealga erishib bo'lmaydi va qahramonning taqdiri Katerinaning taqdiridan ko'ra fojialiroqdir. Dunyo shafqatsizroq.
Harakat sahnasining tavsifida yangi tafsilot paydo bo'ladi - "quyma temir panjara", uning orqasida Volga ko'rinishi, katta maydon: o'rmonlar, qishloqlar. Bu quyma temir panjara ramziy ma'noga ega. Bu shuni ko'rsatadiki, odamlar haqiqiy go'zallik tuyg'usini yanada yo'qotgan va Volgaga faqat panjara orqali qarash mumkin bo'lsa, ularning erkinlik etishmasligi hissi yanada kuchaygan.
Kofe do'koni paydo bo'ldi - bu zamonning yangi tendentsiyasi. Ammo qahvaxona egasi bufetchi Gavrila va uning xizmatkori Ivan o‘rtasidagi suhbatdan bilamizki, bayramlarda ham bulvar bo‘m-bo‘sh. Qanday qilib Kuliginning "Momaqaldiroq" dagi so'zlarini eslay olmaysiz: "Ular xiyobon qurdilar, lekin ular yurishmaydi". 20 yil davomida Bryaximov aholisining hayoti o'zgarmadi, ular eski uslubda yashashni davom ettirmoqdalar: kechki ovqat, pirog va karam sho'rva bilan tushlik, tushdan keyin uch-to'rt soat uxlash, so'ngra samovardan choy. uchinchi melanxolik."
Savdogarlar-chi? 20 yil ichida u o'zgarganmi? Keling, Kalinov va Bryaximovning savdogar dunyosini solishtirishga harakat qilaylik.
Mokiy Parmenich Knurov xiyobonda ajoyib izolyatsiyada o'zini "kesadi". Har doimgidek, Ostrovskiy o'z qahramoniga "gapiruvchi" ism beradi. Bu qahramon va uning xarakteri haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin. Yunon tilidan tarjima qilingan "Moki" nomi "masxara" degan ma'noni anglatadi va boy savdogarning takabburligi va boshqalardan ustunlik hissini ta'kidlaydi. "Parmenych" otasining ismi "qat'iy tik" deb tarjima qilingan va qahramonning o'z kuchi va kuchiga ishonchini ko'rsatadi. "Men uchun imkonsiz narsa yo'q", "Pulga ega bo'lganlar uchun yaxshi" - "millioner" ning bu bayonotlari uning ishonchi va kuchi kapitaldan ekanligini ko'rsatadi. "Knurov" familiyasi "knur" so'zidan olingan bo'lib, Dahl lug'atida "cho'chqa, cho'chqa" deb talqin qilinadi va qahramondagi hayvoniy tabiatni, uning ma'naviyatsizligi, axloqsizligini ko'rsatadi.
Knurovni savodsiz va johil ukasidan ajratib turadigan jihati uning yevropacha ma'lumotidir, masalan, u frantsuz gazetasini o'qiydi. Savel Prokofyevichning cheklangan mavjudligi Knurovning keng dunyoqarashiga qarama-qarshidir, u keng xalqaro aloqalarga ega, chet elga sayohat qiladi va Parijdagi ko'rgazmaga boradi. Dikoy o'z boyligini bir tiyinga yig'adi, erkaklarni qisqartiradi. Pul bilan xayrlashishni istamaganligi sababli, ziqna va ochko'z Dikoy asabiy va qizg'in. "Millioner" Knurov xotirjamlik va xotirjamlik bilan ajralib turadi. U pulga hamma narsani, hatto sevgi va go'zallikni ham sotib olish mumkinligiga amin. Yovvoyi odamning zulmi uning o'zboshimchaligi va o'zboshimchaligida namoyon bo'ladi. Uning hayotiy kredosi ikkita iboradan iborat: "Meni kim taqiqlaydi? " va "Istasam, rahm qilaman, xohlasam, ezaman". "Muhim shaxs" Kalinovdan farqli o'laroq, Mokiy Parmenich insoniy qoralashdan qo'rqadi, faqat tashqi odob-axloqni kuzatadi: masalan, u choynakdan shampan ichadi. Ammo shu bilan birga, Larisani o'zining ayoli bo'lishga taklif qilib, u insoniy hukmdan qo'rqmaslikni aytadi. u axloqning har qanday g'ayratini jim qiladigan mazmunini va'da qiladi. Axloqning xira nuri hamon Yovvoyi Zotning qalbida yashaydi. Ro'za paytida, turar-joy uchun kelgan odamni xafa qilgan Savel Prokofyevich uning oyoqlariga ta'zim qilib, kechirim so'raydi. Knurov ma'naviyatning to'liq etishmasligi bilan ajralib turadi.
"Millioner" ning yana bir munosib davomchisi - bu yosh savdogar Vasiliy Danilovich Vozhevatov. Bu qahramonning familiyasi "rahbar" so'zidan olingan - ya'ni odamlar bilan qanday munosabatda bo'lishni biladigan, xushmuomala, muloyim, suhbatlashish yoqimli. Knurov "katta boylikka ega bo'lgan keksa odam" - so'nggi davrdagi yirik biznesmenlar vakili. U Bryaximovda hech kim bilan gaplashmaydi, u "gaplashish" uchun poytaxtga boradi. Vozhevatov juda yosh yigit, badavlat savdo shirkatining vakillaridan biri, yevropacha kiyingan. Uning suhbatdoshligi yoshligi bilan izohlanadi. “...qo‘rqoqlik bilan shug‘ullanadi, hali ham o‘zini kam tushunadi; va yoshga kelganda, xuddi shu but bo'ladi, - deydi xizmatkor Ivan.
Bu savdogarlarning shafqatsizligi va axloqsizligi ularning mahrsiz Larisaga bo'lgan munosabatida namoyon bo'ladi. Paratov qizni aldaganini bilib, unga dum o'ynashadi.
Biz patriarxal savdogarlar dunyosi o'rnini shafqatsizlik va axloqsizlikka ega bo'lgan yirtqich, qat'iyatli va aqlli tadbirkorlar saltanati egallab borayotganini ko'ramiz. Go'zallikning oltin va poklik olamidagi mavqei yanada fojiali bo'ladi. Bu shafqatsiz dunyoda iste'dodli, sezgir Larisaning o'limi oldindan belgilab qo'yilgan.
"Shafqatsiz dunyo" ning yana bir vakili - ajoyib usta Paratov. Ushbu qahramonning familiyasi ikkita so'zning ma'nosini birlashtiradi: "parad" va "barat". Barat - bu tovarlarni tovarga almashtirish, "barateriya" - savdo hisoblarida aldash. Isrofgar janob o'zining "Qaldirg'och" kemasini arzonga sotadi va xaridor Vozhevatiyga: "Afsuski, men bilmayman", dedi. Kema egasi kelinning oltin konlari uchun erkinligini sotadi. Larisaga yana bir bor oshiq bo'lib, unga va'da beradi va unga ishongan qizni aldaydi, hisob-kitob va foyda olish istagi g'alaba qozonadi. Bu qahramon "parodiyani", ya'ni "ko'zni ko'rsatishni, o'zini ko'rsatishni" yaxshi ko'radi. U "Qaldirg'och"da to'liq tezlikda haydab, "Samolyot" paroxodini quvib o'tishga harakat qilmoqda. Hayajonlanib, olov qutisiga o'tin tashlaydi. Ammo haydovchi qozon portlashidan qo'rqib, ustani to'xtatadi. Ajoyib usta bilan uchrashgan Bryaximovchilar uning sharafiga to'plardan o'q uzdilar. Uning orqasida ketma-ket to'rtta paserli arava bor. Shaharda hayajon bor: "Usta keldi!" Katta uslubda yashashga odatlangan Sergey Sergeevich Paratov pulni ayamaydi, u ajoyib uslubda yashaydi.
Moddiy boylikka intilish Larisaning onasi Xarita Ignatievna Ogudalovaga ham xosdir. "U o'zi qiziqarli hayot kechirishni yaxshi ko'radi." Va uning mablag'lari kichik, - deydi u haqida Vozhevatov. Qizlari pul topish vositasiga aylanishadi. Uning uyi, Karandishev aytganidek, lo'lilar lageriga o'xshaydi, u boy da'vogarlarni jalb qilish umidida uni ochiq saqlaydi. Bu o'rta yoshli beva ayol nafis, ammo jasorat bilan kiyingan va uning yoshiga mos keladi, bu uning nomiga mos keladi. Xarita "mehribon, yoqimli" degan ma'noni anglatadi, lekin bu nom ko'pincha xordagi lo'lilarni chaqirish uchun ishlatilgan va lo'lilarning har biri Ignati deb nomlangan. Bu jonli ayolning familiyasi "ogudat" fe'lidan olingan - "aldash, aldash, aldash, aldash". U aldab pul oladi. Vozhevatov Larisaga tug'ilgan kuniga 500 rubl sovg'a beradi. Ogudalova Knurovga qiziga sovg'a bermoqchi ekanligini aytadi va u Vozhevatining sovg'asi uchun unga ming rubl beradi. U Paratov bilan bir xil hiyla o'ynaydi. Ammo u bu ayolning hiyla-nayrangini biladi va unga aytadi: "Xola, xola! Axir men uch kishini olib ketdim. Men sizning taktikangizni eslayman." U "yaxshiroq" sovg'a olib kelishni va'da qiladi.
Ishbilarmonlar olamida azob chekayotgan ruhning fojiasi (A. N. Ostrovskiyning "Mahr" dramasi asosida)
Fojia... Bu so‘z o‘limga ishora qiladi. O'yin oxirida ajoyib, iste'dodli, mo'rt qiz Larisa Ogudalova vafot etadi. Uning o'limi tasodifiy emas. Dramaturg doimiy ravishda o'z qahramonini azob-uqubat va zarba orqali o'tkazadi, uni aldangan sevgining barcha achchiq-chuchugini va baxtga bo'lgan umidlarning qulashini boshdan kechirishga majbur qiladi.
Bu fojianing sababi nimada? Qashshoq, olijanob oiladan chiqqan yosh qizning qalbi nozik, mehribon, musiqa qobiliyati va go'zalligi bor. Ammo bu boylik ishbilarmonlar olamida eng qadrli bo'lgan narsa - pul, uning jamiyatda munosib o'rin egallashini ta'minlaydigan mahrning o'rnini bosa olmaydi. Larisaning bo'lajak nikohini muhokama qilar ekan, Vozhevatov ochiqchasiga aytadiki, hozirgi kunda qancha sovchilar bor, ya'ni har bir kishi birinchi navbatda foyda ko'radi. Shu sababli, Larisaning hayoti, Karandishev aytganidek, lo'lilar lageriga aylanadi. U tashabbuskor onasining buyrug'i bilan boy bakalavrlarga yaxshi munosabatda bo'lishga, ko'plab mehmonlarni kutib olishga, ularni qo'shiq va go'zallik bilan o'ziga jalb qilishga majbur bo'ladi.
Larisaning kuyovi bilan birinchi suhbati bizni bunday shovqinli, tartibsiz hayotni yoqtirmasligiga ishontiradi. Uning sof va halol tabiati o'z sevgan kishi bilan tinch oilaviy baxtga intiladi. Vozhevatov Larisani soddadil deb ataydi, bu ta'rif bilan ahmoqlik emas, balki samimiylik, ayyorlik, xushomadgo'ylik va da'vogarlik yo'qligi. Bu qiz o'zining she'riy fantaziyasi bilan o'z dunyosini yaratdi, musiqa uni ichiga oladi. U go‘zal kuylaydi, gitara va pianino chalib, o‘zining ichki tuyg‘ulari va kechinmalarini qadimiy romantika sadolarida ifodalaydi. Ulug' she'riy ruhga ega bo'lgan Larisa o'z atrofidagi odamlarni rus romantikasi qahramonlari sifatida qabul qiladi, ularning qo'polligi, beadabligi va ochko'zligini ko'rmaydi. Uning nazarida Paratov - ideal odam, Karandishev - boshqalarga tushunmaydigan halol, insonparvar inson, Vozhevatov - yaqin bolalik do'sti. Ammo bu qahramonlarning barchasi boshqacha bo'lib chiqdi, ular Larisa bilan bo'lgan munosabatlarida o'zlarining asl tabiatini ochib berishadi. Yorqin Paratov o'tkinchi zavq uchun mehribon qizni yo'q qiladigan oddiy fitnachi bo'lib chiqadi. U hech ikkilanmasdan uni oltin konlari egasiga uylanish uchun qoldiradi. U bema'ni ochiqlik bilan Knurovga u uchun qadrli narsa yo'qligini, u foyda uchun hamma narsani sotishga tayyorligini tan oladi. Va u buni haqiqatan ham harakat bilan isbotlaydi: u "Qaldirg'och" ni sotadi va sevimli qizini tashlab ketadi. Bu shuni anglatadiki, Paratovning barcha harakatlari boylik va foyda olish istagi bilan boshqariladi. Bu asardagi boshqa qahramonlarning hayotiy pozitsiyasi, chunki ularning barcha munosabatlari ularning tor hamyonlari bilan belgilanadi. Qahramonlarning suhbatlari doimo pulga, sotib olish va sotishga tushadi. Karandishevning kechki ziyofati arafasida Xarita Ignatievna Ogudalova va boy savdogar Knurov o'rtasidagi ajoyib suhbatni eslaylik. Mokei Permenich Ogudalovaga qiziga g'amxo'rlik qilishni aniq taklif qiladi. Va uning onasi uni tushunish va minnatdorchilik bilan tinglaydi, aslida bu taklifni qabul qiladi.
Ehtimol, o'yinda pul hech qanday rol o'ynamaydigan yagona odam - bu Larisa. U odamlarda boylikni emas, balki mehribonlik, halollik va odobni qadrlaydi. Shuning uchun u kambag'al amaldor Karandishevga uylanishga va u bilan qishloqqa borishga qaror qiladi. Sevimli odam bilan baxtdan umidini yo'qotib, u hech bo'lmaganda tushunish va hurmatni, halol, munosib hayotni xohlaydi. O'zini da'vo qila olmagan Larisa kuyoviga uni faqat sevishni xohlayotganini tan oladi, chunki uni kamtarona oilaviy hayot o'ziga jalb qiladi, bu esa undan hamdardlik, muloyimlik va mehrni kutadi. U kelajakdagi turmush o'rtog'ining bunday munosabati vaqt o'tishi bilan unga javob berishiga ishonishni xohlaydi. Ammo Karandishevning ko'plab beozor so'zlari va xatti-harakatlari bizni qahramonni xursand qila oladigan mehribon va nozik qalbli odam emasligiga ishontiradi. Bunga "lo'lilar lageri" ni haqorat qilish, Vasya Vozhevatov bilan bepul suhbat haqida rashk va muvaffaqiyatli biznesmenlarga hasad qilish kiradi. Kechki ovqat ziyofatining juda kulgili g'oyasi og'riqli yaralangan mag'rurlik, hasad, rashk va bema'nilik natijasidir, bu umuman uning xarakterining asosini tashkil qiladi. Karandishevda kelinga nisbatan sezgirlik va muhabbat yo'q. U ham, Xarita Ignatievna ham Larisaning kamtarona va oddiy to'y o'tkazish haqidagi doimiy iltimoslariga e'tibor bermaydilar. Ular kelinning go'zalligi va boy liboslari bilan porlashi mumkin bo'lgan ajoyib bayram haqidagi behuda fikrlarga duchor bo'ladi. Va Larisa bu erda deyarli bashoratli so'zlarni aytadi: "Men siz uchun qo'g'irchoq ekanligimni ko'raman; agar men bilan o'ynasang, meni sindirib tashlab yuborasan." Drama finalida Karandishev aniqroq va shafqatsiz so'zni topadi, u Larisaning yuziga shapaloqdek uriladi. Bu so'z "narsa". Aynan shu narsa qahramonning fojiali taqdiri sababini tushunishga yordam beradi. U hamma narsa sotib olinadigan va sotiladigan dunyoda yashaydi, shu jumladan go'zallik, sevgi, hurmat. Bularning barchasi o'z xaridoriga ega bo'lgan mahsulotdir. Axir, Knurov va Vozhevatov savdo shartnomasini tuzish bilan band, Larisa toss o'ynamoqda. "Halol savdogarning so'ziga" bog'liq bo'lgan eski bolalik do'sti Vasiliy Vozhevatov g'alaba qozongan Knurovga yo'l ochish uchun unga hatto rahm-shafqat va tasalli berishni ham rad etadi.
Drama oxirida hayratda qolgan Larisada epifaniya bor. U o'zini atrofidagi odamlar o'z xohishiga ko'ra tasarruf etishi mumkin bo'lgan narsa deb biladi. Ushbu kashfiyotning shafqatsizligi qahramonda o'z joniga qasd qilish haqidagi fikrlarda ifodalangan umidsiz norozilik uyg'otadi. Ammo Larisada Katerinaning qat'iyati va irodasi, uning xarakterining kuchi va yaxlitligi yo'q. Uning hayotini berishga kuchi yetmaydi. Va u boshqa yo'lni topadi - Knurovning taklifini qabul qilib, shaxsiy manfaat va foydaning og'riqli dunyosiga qarshi chiqish. Bunday holda, u hech bo'lmaganda boy egasi uchun qimmat narsaga aylanadi. Bunday qaror qahramonning ma'naviy o'limini anglatadi, undan Karandishevning zarbasi uni qutqaradi. Larisaning so'nggi so'zlari - u xo'rlik va oxirgi yiqilishdan qutulganligi uchun minnatdorchilikdir. Uning uchun, Katerina Kabanova kabi, foyda, foyda, aldash va xiyonatning shafqatsiz dunyosida joy yo'q. Shunday qilib, Ostrovskiyning ajoyib dramasi "Mahr" sof, halol, ma'naviyatli shaxsning hamma narsa pulning qudratli kuchiga bo'ysunadigan jamiyat bilan ziddiyatini ochib beradi.
Yuklanmoqda...