Los acontecimientos del drama de A. N. Ostrovsky "La tormenta" tienen lugar en la costa del Volga, en la ciudad ficticia de Kalinov. La obra proporciona una lista de personajes y sus breves características, pero aún no son suficientes para comprender mejor el mundo de cada personaje y revelar el conflicto de la obra en su conjunto. No hay muchos personajes principales en "La tormenta" de Ostrovsky.
Katerina, una niña, protagonista de la obra. Ella es bastante joven y la casaron temprano. Katya fue criada exactamente según las tradiciones de la construcción de viviendas: las principales cualidades de una esposa eran el respeto y la obediencia a su marido. Al principio, Katya intentó amar a Tikhon, pero no podía sentir más que lástima por él. Al mismo tiempo, la niña trató de apoyar a su marido, ayudarlo y no reprocharle. Katerina puede ser llamada el personaje más modesto, pero al mismo tiempo el más poderoso de "The Thunderstorm". De hecho, la fuerza de carácter de Katya no se manifiesta exteriormente. A primera vista, esta chica es débil y silenciosa, parece fácil de quebrantar. Pero esto no es cierto en absoluto. Katerina es la única de la familia que resiste los ataques de Kabanikha. Ella resiste y no los ignora, como Varvara. El conflicto es más bien de naturaleza interna. Después de todo, Kabanikha teme que Katya pueda influir en su hijo, después de lo cual Tikhon dejará de obedecer la voluntad de su madre.
Katya quiere volar y, a menudo, se compara con un pájaro. Literalmente se está asfixiando en el “reino oscuro” de Kalinov. Habiéndose enamorado de un joven visitante, Katya creó para sí misma una imagen ideal de amor y posible liberación. Lamentablemente, sus ideas poco tenían que ver con la realidad. La vida de la niña terminó trágicamente.
Ostrovsky en "The Thunderstorm" no solo convierte a Katerina en el personaje principal. La imagen de Katya se contrasta con la imagen de Marfa Ignatievna. Una mujer que mantiene a toda su familia en el miedo y la tensión no inspira respeto. Kabanikha es fuerte y despótica. Lo más probable es que ella tomó las “riendas del poder” después de la muerte de su marido. Aunque lo más probable es que en su matrimonio Kabanikha no se distinguiera por la sumisión. Katya, su nuera, aprovechó al máximo. Es Kabanikha quien es indirectamente responsable de la muerte de Katerina.
Varvara es la hija de Kabanikha. A pesar de que durante tantos años ha aprendido a ser astuta y mentir, el lector todavía simpatiza con ella. Varvara es una buena chica. Sorprendentemente, el engaño y la astucia no la hacen como otros residentes de la ciudad. Ella hace lo que quiere y vive como quiere. Varvara no teme la ira de su madre, ya que ella no es una autoridad para ella.
Tikhon Kabanov hace honor a su nombre. Está callado, débil, imperceptible. Tikhon no puede proteger a su esposa de su madre, ya que él mismo está bajo la fuerte influencia de Kabanikha. Su rebelión finalmente resulta ser la más significativa. Después de todo, son las palabras, y no la fuga de Varvara, las que hacen pensar a los lectores en toda la tragedia de la situación.
El autor caracteriza a Kuligin como un mecánico autodidacta. Este personaje es una especie de guía turístico. En el primer acto parece llevarnos por Kalinov, hablando de su moral, de las familias que viven aquí, de la situación social. Kuligin parece saberlo todo sobre todos. Sus evaluaciones de los demás son muy precisas. El propio Kuligin es una persona amable que está acostumbrada a vivir según las reglas establecidas. Sueña constantemente con el bien común, con un perpetu mobile, con un pararrayos, con un trabajo honesto. Desafortunadamente, sus sueños no están destinados a hacerse realidad.
El Salvaje tiene un empleado, Kudryash. Este personaje es interesante porque no le teme al comerciante y puede decirle lo que piensa de él. Al mismo tiempo, Kudryash, al igual que Dikoy, intenta sacar provecho de todo. Se le puede describir como una persona sencilla.
Boris llega a Kalinov por negocios: necesita urgentemente establecer relaciones con Dikiy, porque sólo en este caso podrá recibir el dinero que le ha sido legado legalmente. Sin embargo, ni Boris ni Dikoy quieren siquiera verse. Inicialmente, Boris parece a los lectores como Katya, honesto y justo. En las últimas escenas esto se refuta: Boris no es capaz de decidirse a dar un paso serio, a asumir la responsabilidad, simplemente huye, dejando sola a Katya.
Uno de los héroes de "The Thunderstorm" es un vagabundo y una criada. Feklusha y Glasha aparecen como habitantes típicos de la ciudad de Kalinov. Su oscuridad y falta de educación es realmente asombrosa. Sus juicios son absurdos y sus horizontes muy estrechos. Las mujeres juzgan la moral y la ética según algunos conceptos pervertidos y distorsionados. “Moscú está ahora llena de carnavales y juegos, pero en las calles hay un rugido y un gemido indo. Vaya, Madre Marfa Ignatievna, empezaron a enganchar una serpiente de fuego: todo, ya ves, por el bien de la velocidad”; así habla Feklusha sobre el progreso y las reformas, y la mujer llama al coche una “serpiente de fuego”. El concepto de progreso y cultura es ajeno a estas personas, porque les conviene vivir en un mundo inventado y limitado de calma y regularidad.
Este artículo proporciona una breve descripción de los personajes de la obra “La Tormenta”, para una comprensión más profunda te recomendamos leer los artículos temáticos sobre cada personaje de “La Tormenta” en nuestro sitio web.
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El vagabundo Feklusha es un personaje secundario, pero al mismo tiempo un representante muy característico del "reino oscuro". Los vagabundos y los bienaventurados siempre han sido invitados habituales de las casas de comerciantes. Por ejemplo, Feklusha entretiene a los representantes de la casa Kabanov con varias historias sobre países de ultramar, hablando de personas con cabeza de perro y gobernantes que "no importa lo que juzguen, todo está mal". Pero Feklusha, por el contrario, elogia la ciudad de Kalinov, que es muy agradable para sus habitantes. Los chismes de Feklushi parecen fomentar la oscura ignorancia de la gente del pueblo. Se critica todo lo incomprensible y sólo se hablan de superlativos sobre el pequeño mundo provinciano de Kalinov.
De hecho, en esencia, Feklusha es solo una patética parodia de los antiguos vagabundos, con la ayuda de la cual se difundieron noticias y diversas leyendas en la antigüedad. Las historias de Feklushi para Kabanova y Glasha, quienes, naturalmente, no conocen ningún libro ni periódico, son necesarias simplemente para satisfacer la curiosidad y, además, ayudan a alegrar la aburrida vida cotidiana provincial. También para Kabanova, que es una feroz guardiana del modo de vida patriarcal, todos estos “cuentos de hadas” sirven como prueba de la corrección de su vida.
La imagen de Feklushi es ridícula y a menudo se usa para denotar a un mojigato ignorante al que le gusta difundir varios chismes ridículos.
Boris Grigorievich - El sobrino de Dikiy. Es uno de los personajes más débiles de la obra. El propio B. dice de sí mismo: “Estoy caminando completamente muerto... Impulsado, golpeado...”Boris es una persona amable y bien educada. Se destaca marcadamente en el contexto del entorno mercantil. Pero es una persona débil por naturaleza. B. se ve obligado a humillarse ante su tío, Dikiy, en aras de la esperanza de la herencia que le dejará. Aunque el propio héroe sabe que esto nunca sucederá, se gana el favor del tirano y tolera sus payasadas. B. no puede protegerse ni a sí mismo ni a su amada Katerina. En su desgracia, sólo corre y grita: “¡Oh, si esta gente supiera lo que siento al despedirme de ti! ¡Dios mío! Dios quiera que algún día se sientan tan dulces como yo ahora... ¡Villanos! ¡Monstruos! ¡Oh, si tan solo hubiera fuerza! Pero B. no tiene este poder, por lo que no puede aliviar el sufrimiento de Katerina y apoyar su elección llevándola con él.
Esta heroína se adapta fácilmente a las leyes del "reino oscuro" y engaña fácilmente a todos los que la rodean. Esto se volvió habitual para ella. V. afirma que es imposible vivir de otra manera: toda su casa se basa en el engaño. “Y no fui mentiroso, pero aprendí cuando fue necesario”.
V. fue astuta mientras pudo. Cuando empezaron a encerrarla, ella se escapó de la casa y le asestó un golpe demoledor a Kabanikha.
D. es un típico tirano. Siente su poder sobre las personas y su total impunidad y, por tanto, hace lo que quiere. "No hay mayores encima de ti, así que estás alardeando", explica Kabanikha sobre el comportamiento de D.
Todas las mañanas su esposa suplica entre lágrimas a quienes la rodean: “¡Padres, no me hagan enojar! ¡Queridos, no me hagan enojar! Pero es difícil no enojar a D.. Él mismo no sabe en qué estado de ánimo puede estar en el próximo minuto.
Este “cruel regañador” y “hombre estridente” no se anda con rodeos. Su discurso está lleno de palabras como “parásito”, “jesuita”, “áspid”.
Pero D. "ataca" sólo a personas más débiles que él, a aquellos que no pueden defenderse. Pero D. tiene miedo de su empleado Kudryash, que tiene fama de grosero, por no hablar de Kabanikha. D. la respeta, es más, ella es la única que lo comprende. Después de todo, el propio héroe a veces no está contento con su tiranía, pero no puede evitarlo. Por tanto, Kabanikha considera a D. una persona débil. A Kabanikha y D. les une la pertenencia al sistema patriarcal, el cumplimiento de sus leyes y la preocupación por los cambios que se avecinan a su alrededor.
Esta imagen, a su manera, señala el fin del modo de vida patriarcal. T. ya no considera necesario adherirse a las viejas costumbres en la vida cotidiana. Pero, debido a su carácter, no puede actuar como mejor le parezca e ir en contra de su madre. Su elección son los compromisos cotidianos: “¡Por qué escucharla! ¡Necesita decir algo! Bueno, déjala hablar y ¡harás oídos sordos!
T. es una persona amable, pero débil, oscila entre el miedo a su madre y la compasión por su esposa. El héroe ama a Katerina, pero no como exige Kabanikha: con severidad, "como un hombre". No quiere demostrarle su poder a su esposa, necesita calidez y afecto: “¿Por qué debería tener miedo? Me basta con que ella me ame”. Pero Tikhon no entiende esto en la casa de Kabanikha. En casa, se ve obligado a desempeñar el papel de hijo obediente: “¡Sí, mamá, no quiero vivir por mi propia voluntad! ¿Dónde puedo vivir por mi propia voluntad? Su única salida son los viajes de negocios, donde olvida todas sus humillaciones, ahogándolas en vino. A pesar de que T. ama a Katerina, no comprende lo que le está pasando a su esposa, qué angustia mental está experimentando. La gentileza de T. es una de sus cualidades negativas. Es por ella que él no puede ayudar a su esposa en su lucha con su pasión por Boris; no puede aliviar el destino de Katerina incluso después de su arrepentimiento público. Aunque él mismo reaccionó amablemente ante la traición de su esposa, sin enfadarse con ella: “¡Mamá dice que hay que enterrarla viva en la tierra para que la puedan ejecutar! Pero la amo, lamentaría ponerle un dedo encima”. Sólo sobre el cuerpo de su esposa muerta T. decide rebelarse contra su madre, culpándola públicamente por la muerte de Katerina. Son estos disturbios públicos los que asestan a Kabanikha el golpe más terrible.
K. tiene un carácter poético y soñador (admira la belleza del paisaje del Volga, por ejemplo). Su primera aparición está marcada por la canción literaria "Entre el valle llano...". Esto inmediatamente enfatiza la afición a los libros y la educación de K..
Pero al mismo tiempo, las ideas técnicas de K. (instalación de un reloj de sol, un pararrayos, etc. en la ciudad) estaban claramente obsoletas. Esta “obsolescencia” subraya la profunda conexión de K. con Kalinov. Él, por supuesto, es un "hombre nuevo", pero se desarrolló dentro de Kalinov, lo que no puede dejar de afectar su visión del mundo y su filosofía de vida. La obra principal de la vida de K. es el sueño de inventar una máquina de movimiento perpetuo y recibir por ella un millón de los británicos. “La antigüedad, el químico” Kalinova quiere gastar este millón en su ciudad natal: “Hay que dar trabajo a los filisteos”. Mientras tanto, K. se contenta con pequeños inventos en beneficio de Kalinov. Con ellos, se ve obligado a mendigar constantemente dinero a los ricos de la ciudad. Pero no comprenden los beneficios de los inventos de K., lo ridiculizan, considerándolo un excéntrico y loco. Por lo tanto, la pasión de Kuligov por la creatividad sigue sin realizarse dentro de los muros de Kalinov. K. siente lástima por sus compatriotas, viendo sus vicios como resultado de la ignorancia y la pobreza, pero no puede ayudarlos en nada. Por lo tanto, su consejo de perdonar a Katerina y no recordar más su pecado es imposible de implementar en la casa de Kabanikha. Este consejo es bueno, se basa en consideraciones humanas, pero no tiene en cuenta el carácter y las creencias de los Kabanov. Así, a pesar de todas las cualidades positivas, K. es de naturaleza contemplativa e inactiva. Sus maravillosos pensamientos nunca se traducirán en acciones maravillosas. K. seguirá siendo el excéntrico y único atractivo de Kalinov.
F. no participa en la acción y no está directamente relacionado con la trama, pero el significado de esta imagen en la obra es muy significativo. En primer lugar (y esto es tradicional para Ostrovsky), ella es el personaje más importante para caracterizar el entorno en general y a Kabanikha en particular, en general para crear la imagen de Kalinov. En segundo lugar, su diálogo con Kabanikha es muy importante para comprender la actitud de Kabanikha hacia el mundo, para comprender su sentimiento trágico inherente al colapso de su mundo.
Apareciendo por primera vez en el escenario inmediatamente después de la historia de Kuligin sobre la "moral cruel" de la ciudad de Kalinov e inmediatamente antes de la aparición de Ka-banikha, cortando sin piedad a los niños que la acompañaban, con las palabras "Blah-a-lepie, querida ¡Blah-a-le-pie!”, F. elogia especialmente la generosidad de la casa de los Kabanov. De esta manera, se refuerza la caracterización que Kuligin le da a Kabanikha (“Prudente, señor, da dinero a los pobres, pero se come por completo a su familia”).
La próxima vez que vemos a F. ya está en casa de los Kabanov. En una conversación con la niña Glasha, ella le aconseja que cuide a la desgraciada, "no robaría nada", y escucha en respuesta un comentario irritado: "¿Quién puede descubrirlo? Todos se están calumniando unos a otros". Glasha, que repetidamente expresa una comprensión clara de personas y circunstancias que conoce bien, cree inocentemente en las historias de F. sobre países donde las personas con cabeza de perro están "por la infidelidad". Esto refuerza la impresión de que Kalinov es un mundo cerrado que no sabe nada de otras tierras. Esta impresión se hace aún más fuerte cuando F. comienza a hablarle a Kabanova sobre Moscú y el ferrocarril. La conversación comienza con la afirmación de F. de que se acerca el “fin de los tiempos”. Una señal de esto es el bullicio generalizado, las prisas y la búsqueda de la velocidad. F. llama a la locomotora una “serpiente de fuego”, a la que empezaron a aprovechar para acelerar: “otros no ven nada por vanidad, por eso les parece una máquina, la llaman máquina, pero yo vi cómo hace algo así con sus patas (abre los dedos). Bueno, eso es lo que la gente en la buena vida oye gemir”. Finalmente, informa que “el tiempo de la humillación ha comenzado a llegar” y para nuestros pecados “se está haciendo cada vez más corto”. Kabanova escucha con simpatía el razonamiento apocalíptico del vagabundo, de cuyo comentario que pone fin a la escena queda claro que es consciente de la muerte inminente de su mundo.
El nombre F. se convirtió en un sustantivo común para designar a un oscuro hipócrita que, bajo la apariencia de un razonamiento piadoso, difundía todo tipo de fábulas absurdas.
Esposa de Tikhon Kabanov y nuera de Kabanikha. Este es el personaje central de la obra, con la ayuda del cual Ostrovsky muestra el destino de una personalidad fuerte y extraordinaria en las condiciones de una pequeña ciudad patriarcal. Desde pequeña, Katerina tiene un deseo muy fuerte de felicidad que, a medida que crece, se convierte en un deseo de amor mutuo.
La rica comerciante Kabanova Marfa Ignatievna es uno de los principales pilares del "reino oscuro". Se trata de una mujer poderosa, cruel y supersticiosa que trata todo lo nuevo con profunda desconfianza e incluso desprecio. En los fenómenos progresistas de su época, ella sólo ve el mal, razón por la cual Kabanikha protege con tanto celo su pequeño mundo de su invasión.
El marido de Katerina y el hijo de Kabanikha. Se trata de una persona oprimida que sufre constantes reproches y órdenes de Kabanikha. En este personaje, se revela más plenamente el poder paralizante y destructivo del "reino oscuro", que convierte a las personas sólo en sombras de sí mismas. Tikhon no es capaz de defenderse: constantemente pone excusas, complace a su madre de todas las formas posibles y tiene miedo de desobedecerla.
Uno de los personajes centrales es el sobrino del comerciante Wild. Entre el público provincial de la ciudad de Kalinov, Boris destaca notablemente por su educación y educación. De hecho, de las historias de Boris queda claro que vino aquí desde Moscú, donde nació, creció y vivió hasta que sus padres murieron a causa de una epidemia de cólera.
Uno de los representantes más respetados de Kalinov es el emprendedor y poderoso comerciante Savel Prokofievich Dikoy. Al mismo tiempo, esta figura, junto con Kabanikha, es considerada la personificación del "reino oscuro". En esencia, Dikoy es un tirano que, en primer lugar, sólo antepone sus deseos y caprichos. Por lo tanto, sus relaciones con los demás se pueden describir con una sola palabra: arbitrariedad.
Vanya Kudryash es portador del carácter de la gente: es una persona integral, valiente y alegre que siempre puede defenderse a sí mismo y a sus sentimientos. Este héroe aparece desde la escena inicial, presentando a los lectores, junto con Kuligin, las órdenes y la moral de Kalinov y sus habitantes.
Hija de Kabanikha y hermana de Tikhon. Tiene confianza en sí misma, no teme a los presagios místicos y sabe lo que quiere de la vida. Pero al mismo tiempo, la personalidad de Varvara tiene algunos defectos morales, cuya causa es la vida en la familia Kabanov. No le gusta en absoluto el orden cruel de esta ciudad de provincias, pero Varvara no encuentra nada mejor que aceptar el estilo de vida establecido.
La obra muestra a un personaje que, a lo largo de la obra, realiza ciertos esfuerzos por defender el progreso y los intereses públicos. E incluso su apellido, Kuligin, es muy similar al apellido del famoso mecánico-inventor ruso Ivan Kulibin. A pesar de su origen burgués, Kuligin se esfuerza por adquirir conocimiento, pero no con fines egoístas. Su principal preocupación es el desarrollo de su ciudad natal, por lo que todos sus esfuerzos van encaminados al “beneficio público”.
El vagabundo Feklusha es un personaje secundario, pero al mismo tiempo un representante muy característico del "reino oscuro". Los vagabundos y los bienaventurados siempre han sido invitados habituales de las casas de comerciantes. Por ejemplo, Feklusha entretiene a los representantes de la casa Kabanov con varias historias sobre países de ultramar, hablando de personas con cabeza de perro y gobernantes que "no importa lo que juzguen, todo está mal".
¿Quién es Feklusha en la obra "La tormenta" de Ostrovsky? A primera vista se trata de un personaje completamente discreto que no influye ni directa ni indirectamente en la trama. Entonces surge la pregunta: ¿por qué introducir un personaje así? De hecho, este personaje tiene su propia función, muy significativa. La caracterización de Feklusha en la obra "La tormenta" puede comenzar con la palabra "vagabundo".
En general, los motivos de deambular son bastante fuertes en la literatura y la cultura rusas. Se encuentran imágenes de vagabundos en Pushkin, Dostoievski y Gorki. No se puede negar que la imagen de los vagabundos está asociada con la tradición folclórica. En los cuentos de hadas se pueden encontrar muchos ejemplos de personajes que viajaron por todo el mundo, "vagaron". Los vagabundos eran un símbolo y portador de sabiduría mundana, una cierta verdad superior, como Lucas en la obra de Gorky "En las profundidades" o los vagabundos mayores de las epopeyas sobre Ilya Muromets. Las obras de Ostrovsky cambian el polo de percepción. El papel de Feklushi en la obra "The Thunderstorm" es diferente. No hay descripción de Feklushi en el texto. Pero su apariencia no es difícil de imaginar. Los vagabundos, como es habitual, son personas de mediana edad o un poco mayores. A menudo, por falta de otras prendas, se veían obligados a vestirse con harapos.
El nombre del personaje es indicativo: Feklusha. A pesar de que Feklusha tiene aproximadamente la misma edad que Marfa Ignatievna, si no mayor. Con la forma infantil del nombre, el autor no quiere enfatizar la espontaneidad infantil de la percepción, sino, nuevamente, como en el caso de Tikhon, el infantilismo inherente a estos personajes. Esta mujer se mantuvo en el nivel de desarrollo en el que se encuentran los niños pequeños. Pero sólo este rasgo es bastante negativo. Ostrovsky introduce este personaje en la comedia inmediatamente después del monólogo de Kuligin sobre la "moral cruel" y la hipocresía de Kabanikha y antes de la aparición de Marfa Ignatievna.
“¡Bla-alepie, cariño, bla-alepie! ¡Maravillosa belleza! ¡Qué puedo decir! ¡Vives en la tierra prometida! Y todos los comerciantes son personas piadosas, adornadas con muchas virtudes”, estas son las palabras que le dice Feklusha a otra mujer. Sus palabras son dulces y engañosas. Miente descaradamente, apoyando el mito sobre el poder de los comerciantes y la corrección de su forma de vida. Gracias a este personaje, queda claro cuán profundamente arraigados los principios falsos están en la mente de las personas. Lo que dice Feklusha no puede considerarse adecuado.
Un episodio digno de mención es la conversación con Glasha, la muchacha del patio de la casa de los Kabanov. El vagabundo habla de la injusticia de la vida. Ella juzga estrecha y limitadamente. Desde su punto de vista, otras religiones y credos no son correctos porque son injustos: “dicen que existen países así, querida niña, donde no hay reyes ortodoxos y los salteños gobiernan la tierra. En un país, el saltan turco Makhnut está sentado en el trono, y en otro, el saltan persa Makhnut; y juzgan, querida niña, a todas las personas, y no importa lo que juzguen, todo está mal. Y ellos, querida, no pueden juzgar un solo caso con rectitud, tal es el límite que se les ha impuesto. Nuestra ley es justa, pero la de ellos, querida, es injusta”.
Sus palabras sobre el bullicio de Moscú y las máquinas de fuego no sólo parecen una tontería ilógica, sino que también ilustran la falta de educación y la "oscuridad" de esas personas. El progreso y la iluminación para personas como Feklusha seguirán siendo para siempre oscuridad pecaminosa. Por cierto, en la imagen de Feklushi el autor muestra hipocresía con respecto a la religión. El hecho es que durante mucho tiempo se ha creído que ayudar a extraños es justo. Aquí, personas que tienen un conocimiento y una comprensión distorsionados del cristianismo ayudan y creen a un extraño con exactamente los mismos juicios.
Las características del discurso de Feklusha en "The Thunderstorm" también son importantes. Sus comentarios están llenos de direcciones como "querido", "señor", "querida niña", "su señoría". Por un lado, esto le da a su discurso una melodía hipnótica y, por otro, demuestra el carácter espeluznante de Feklusha.
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