Jah Rastafarai: che importa, traduzione. Jah Rastafari: cosa significa, traduzione di Jah Rastafari cos'è

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Il rastafarianesimo non è una religione molto organizzata, la maggior parte dei rastafariani non richiede la partecipazione ad alcuna denominazione per sostenersi a vicenda in questo modo e trovare fede e ispirazione in se stessi, sebbene alcuni di loro siano assegnati a una delle "dimore rastafariane"; i tre più famosi di questi sono Nyahbinghi, Bobo Ashanti e le dodici tribù di Israele.

Nome Rastafari deriva dal nome dell'ultimo imperatore d'Etiopia, Haile Selassie I, prima dell'incoronazione noto come Ras Tafari Makonnen (Tefari Makonnin). I rastafariani credono che Haile Selassie I sia l'incarnazione di Dio, che i rastamani chiamano Jah.

La base del rastafarianesimo è l'amore per il prossimo e il rifiuto del modo di vivere della società occidentale, che i rastamani chiamano "Babilonia". Proclamano la Terra Santa (Sion) come loro patria originaria. Il rastafarianesimo include varie preoccupazioni sociali e politiche afrocentriche, come le opinioni sociopolitiche e gli insegnamenti del pubblicista e organizzatore giamaicano Marcus Garvey, che è anche spesso considerato un profeta. Il consumo persistente di cannabis è comune nel rastafarianesimo. Secondo i seguaci del rastafarianesimo, l'uso della cannabis ha un effetto benefico sulla salute umana: aumenta il tono generale del corpo, consente di purificarsi da una comprensione non necessaria del mondo; "poiché non può essere curato in altri modi."

Nel 1997 c'erano circa 1 milione di rastafari in tutto il mondo, oggi il rastafarianesimo si è diffuso nella maggior parte dei paesi del mondo principalmente attraverso il reggae, l'esempio più eclatante è il cantante giamaicano Bob Marley (1945-1981) e i suoi figli.

Credenze

Le denominazioni rastafariane sono piuttosto frammentate, i loro insegnamenti spesso non corrispondono tra loro. Un aspetto importante del rastafarianesimo è il ramo cristiano (influenzato dalla Chiesa ortodossa etiope) e le profezie del leader giamaicano del movimento Ritorno in Africa, Marcus Garvey. In un discorso alla United Negro Improvement Association, Marcus Garvey ha detto di cercare il segno della venuta: l'incoronazione di un re "nero" in Africa. Molti pensavano che la profezia si fosse avverata quando, nel 1930, Ras (Principe) Tafari, che prese il nome di Haile Selassie I, fu incoronato Imperatore d'Etiopia. I seguaci rastafariani in Giamaica credono che Selassie sia un discendente del re biblico Salomone e della regina di Saba (la leggenda dell'origine "Dinastia salomonica" contenuta nel libro "Kebra Nagast"), e veneralo come Dio (Dio Padre) - il re dei re e il messia.

Secondo l'interpretazione cristiana dell'interpretazione rastafariana della Bibbia, i neri, come gli israeliti, furono dati da Geova (Jah) in schiavitù ai bianchi (europei e loro discendenti che colonizzarono l'Africa) come punizione per i peccati e devono vivere sotto il giogo di Babilonia, un moderno sistema socio-politico basato sui valori liberali occidentali, in previsione della venuta di Jah, che li libererà e li porterà nel "paradiso in terra" - l'Etiopia.

Una caratteristica distintiva della religione Rasta è che non si impegnano nella conversione, poiché una persona deve scoprire il Jah in se stesso. In previsione dell'Esodo, il Rastaman (seguace dei Rastafari) deve coltivare un'identità "africana", sforzandosi di essere diverso dai "servi di Babilonia" sia esternamente che internamente. Il loro sistema etico si basa sui principi dell'amore fraterno, della buona volontà verso tutte le persone e del rifiuto dello stile di vita occidentale.

La base della dottrina è Holy Piby.

reggae

Le idee rastafari si sono diffuse negli anni '70 attraverso lo stile musicale reggae, che ha avuto origine in Giamaica ed era particolarmente popolare negli Stati Uniti, nel Regno Unito e in Africa. Un buon esempio di ciò è la canzone Rivers of Babylon, che divenne un successo eseguito da Boni M. In origine questa canzone era il tipico reggae rastafariano con testi tratti dal Salterio.

rasta

Basato sul rastafarianesimo sorse rasta- una sottocultura giovanile apparsa alla fine degli anni '60 -'70. tra la popolazione di colore delle Indie occidentali (principalmente l'isola della Giamaica) e della Gran Bretagna. Grazie al reggae, il movimento Rastafari si è diffuso in tutto il mondo, perdendo in parte le sue basi religiose e razziali.

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Appunti

Letteratura

Sociologia della gioventù. Dizionario Enciclopedico / Ed. ed. Yu A. Zubok e V. I. Chuprov. - M.: Accademia, 2008. - 608s.
Sulzhenko M.V.// Rivista scientifica e teorica "Studi religiosi". - 2010. - N. 3. - S. 56-61.

Collegamenti

Un estratto che caratterizza il rastafarianesimo

"Aspetta?.. Evviva!" gridò Petya e, senza un solo minuto di esitazione, galoppò verso il punto in cui si udivano gli spari e dove il fumo di polvere era più denso. Si udì una raffica, stridette proiettili vuoti e schiaffeggiati. I cosacchi e Dolokhov sono saltati dietro a Petya attraverso i cancelli della casa. I francesi, nel fumo denso ondeggiante, alcuni gettarono le armi e corsero fuori dai cespugli verso i cosacchi, altri corsero in discesa verso lo stagno. Petya galoppò lungo il cortile del maniero sul suo cavallo e, invece di tenere le redini, agitò entrambe le mani in modo strano e rapido, e continuò a cadere sempre più lontano dalla sella di lato. Il cavallo, essendosi imbattuto in un fuoco che ardeva nella luce del mattino, si riposò e Petya cadde pesantemente a terra bagnata. I cosacchi videro quanto velocemente le sue braccia e le sue gambe si contrassero, nonostante il fatto che la sua testa non si muovesse. Il proiettile gli ha trafitto la testa.
Dopo aver parlato con un alto ufficiale francese, che uscì da dietro la casa con un fazzoletto su una spada e annunciò che si stavano arrendendo, Dolokhov scese da cavallo e si avvicinò a Petya, immobile, con le braccia tese.
"Pronto", disse, accigliato, e attraversò il cancello per incontrare Denissov, che veniva verso di lui.
- Ucciso?! esclamò Denissov, vedendo da lontano quella posizione a lui familiare, indubbiamente senza vita, in cui giaceva il corpo di Petya.
"Pronto", ripeté Dolokhov, come se pronunciare questa parola gli desse piacere, e andò rapidamente dai prigionieri, che erano circondati da cosacchi smontati. - Non lo accetteremo! gridò a Denissov.
Denisov non ha risposto; si avvicinò a Petya, smontò da cavallo e con mani tremanti rivolse verso di lui il viso già pallido di Petya, macchiato di sangue e fango.
“Sono abituato a tutto ciò che è dolce. Ottime uvette, prendile tutte”, ha ricordato. E i cosacchi guardarono indietro con sorpresa i suoni, simili all'abbaiare di un cane, con cui Denissov si voltò rapidamente, si avvicinò al recinto di canniccio e lo afferrò.
Tra i prigionieri russi riconquistati da Denisov e Dolokhov c'era Pierre Bezukhov.

A proposito del gruppo di prigionieri in cui si trovava Pierre, durante tutto il suo movimento da Mosca, non vi fu alcun nuovo ordine da parte delle autorità francesi. Il 22 ottobre questa festa non era più con le truppe e i convogli con cui era partita da Mosca. La metà del convoglio con il pangrattato, che li seguì per le prime transizioni, fu battuto dai cosacchi, l'altra metà andò avanti; i cavalieri a piedi che andavano avanti, non ce n'era più uno; sono tutti scomparsi. L'artiglieria, davanti alla quale si potevano vedere i primi incroci, era ora sostituita dall'enorme convoglio del maresciallo Junot, scortato dai Westfaliani. Dietro i prigionieri c'era un convoglio di cose di cavalleria.
Da Vyazma, le truppe francesi, che in precedenza avevano marciato su tre colonne, ora marciavano in un mucchio. Quei segni di disordine che Pierre ha notato alla prima sosta da Mosca sono ormai giunti all'ultimo grado.
La strada su cui si trovavano era lastricata su entrambi i lati di cavalli morti; persone sfilacciate, in ritardo rispetto a squadre diverse, in continua evoluzione, poi unite, poi di nuovo rimaste indietro rispetto alla colonna in marcia.
Più volte durante la campagna ci furono falsi allarmi, ei soldati del convoglio alzarono i fucili, spararono e corsero a capofitto, schiacciandosi a vicenda, ma poi si radunarono di nuovo e si rimproverarono a vicenda per vana paura.
Questi tre raduni, marciando insieme - il deposito della cavalleria, il deposito dei prigionieri e il convoglio di Junot - costituivano ancora qualcosa di separato e integrale, sebbene entrambi, e l'altro, e il terzo si dissolvessero rapidamente.
Nel deposito, che prima era stato di centoventi carri, ora non ce n'erano più di sessanta; gli altri furono respinti o abbandonati. Anche il convoglio di Junot fu abbandonato e diversi carri furono ripresi. Tre carri furono saccheggiati dai soldati arretrati del corpo di Davout che arrivarono di corsa. Dalle conversazioni dei tedeschi, Pierre venne a sapere che su questo convoglio erano state poste più guardie che sui prigionieri, e che uno dei loro compagni, un soldato tedesco, fu fucilato per ordine dello stesso maresciallo perché un cucchiaio d'argento che apparteneva al maresciallo è stato trovato sul soldato.
La maggior parte di questi tre raduni ha sciolto il deposito dei prigionieri. Delle trecentotrenta persone che hanno lasciato Mosca, ora ce n'erano meno di cento. I prigionieri, ancor più delle selle del deposito di cavalleria e del convoglio di Junot, gravavano sui soldati di scorta. Selle e cucchiai di Junot, capirono che potevano servire a qualcosa, ma perché i soldati affamati e freddi del convoglio facevano la guardia e sorvegliavano gli stessi russi freddi e affamati, che stavano morendo e restavano indietro rispetto alla strada, a cui era stato ordinato sparare - non era solo incomprensibile, ma anche disgustoso. E gli accompagnatori, come se temessero nella triste situazione in cui si trovavano loro stessi, di non cedere al sentimento di pietà per i prigionieri che era in loro e peggiorare così la loro situazione, li trattavano in modo particolarmente cupo e severo.
A Dorogobuzh, mentre, dopo aver rinchiuso i prigionieri nella stalla, i soldati di scorta partivano per rapinare i propri negozi, diversi soldati catturati scavarono sotto il muro e fuggirono, ma furono catturati dai francesi e fucilati.
Il primo ordine, introdotto all'uscita da Mosca, che gli ufficiali catturati dovessero andare separatamente dai soldati, era stato a lungo distrutto; tutti quelli che sapevano camminare camminavano insieme, e dal terzo passaggio Pierre si era già ricollegato a Karataev e al cane lilla dalle zampe arcuate, che aveva scelto Karataev come suo padrone.
Con Karataev, il terzo giorno dopo aver lasciato Mosca, c'era quella febbre da cui giaceva all'ospedale di Mosca, e mentre Karataev si indeboliva, Pierre si allontanava da lui. Pierre non sapeva perché, ma poiché Karataev iniziò a indebolirsi, Pierre dovette fare uno sforzo su se stesso per avvicinarsi a lui. E avvicinandosi a lui e ascoltando quei gemiti sommessi con cui Karataev di solito si sdraiava a riposare, e sentendo l'odore ora intensificato che Karataev emetteva da se stesso, Pierre si allontanò da lui e non pensò a lui.
In cattività, in una cabina, Pierre ha imparato non con la sua mente, ma con tutto il suo essere, con la sua vita, che l'uomo è stato creato per la felicità, che la felicità è in se stesso, nel soddisfare i bisogni umani naturali, e che ogni sventura non viene da mancanza, ma dall'eccesso; ma ora, in queste ultime tre settimane di campagna, ha appreso un'altra verità nuova e confortante: ha appreso che non c'è niente di terribile al mondo. Ha imparato che proprio come non esiste una posizione in cui una persona sarebbe felice e completamente libera, così non esiste una posizione in cui sarebbe infelice e non libera. Ha imparato che c'è un limite alla sofferenza e un limite alla libertà, e che questo limite è molto vicino; che l'uomo che soffriva perché una foglia era avvolta nel suo letto rosa, soffriva come soffriva ora, addormentandosi sulla terra nuda e umida, raffreddando un lato e riscaldando l'altro; che quando indossava le sue strette scarpe da ballo, soffriva esattamente come adesso, quando era completamente scalzo (le sue scarpe erano state arruffate da tempo), i piedi coperti di piaghe. Apprese che quando lui, come gli sembrava, di sua spontanea volontà sposò sua moglie, non era più libero di adesso, quando era rinchiuso di notte nella stalla. Di tutto ciò che in seguito chiamò sofferenza, ma che allora quasi non sentì, la cosa principale erano i suoi piedi nudi, logori, crostosi. (La carne di cavallo era gustosa e nutriente, il profumo nitrato della polvere da sparo usata al posto del sale era perfino piacevole, non faceva molto freddo, e faceva sempre caldo di giorno in movimento, e di notte c'erano i fuochi; i pidocchi che mangiavano il corpo si è riscaldato piacevolmente.) Una cosa era difficile, prima di tutto sono le gambe.

Cento trecce per il dio Jah

Da dove viene la nuova sottocultura giovanile in Russia?

Chi sono i rastaman?
C'è un'opinione secondo cui questi non sono giovani molto adeguati che fumano costantemente marijuana, ascoltano Bob Marley, indossano berretti a strisce luminose con i dreadlocks che sporgono da sotto (molte piccole trecce). Ma queste sono solo manifestazioni esterne della cultura rasta. In effetti, il mondo di Rastafari (il loro secondo nome) è molto più profondo di quanto immaginiamo: è un'intera cultura con la sua religione e filosofia.

Ritorno in Etiopia
Il proto-rastafarianesimo iniziò in Etiopia nell'800, quando quel paese adottò il cristianesimo. Sotto l'influenza della cultura locale, cambiava costantemente, di conseguenza gli etiopi avevano la loro religione. Secondo i Rasta, l'umanità ha avuto origine in Etiopia, ed è qui che si trova il paradiso terrestre. Questa, a proposito, non è del tutto finzione: nell'Antico Testamento ci sono riferimenti indiretti all'Etiopia, che la popolazione locale usava molto abilmente.

Nel ventesimo secolo, dopo l'abolizione della schiavitù, la maggior parte degli etiopi viveva in America. Il principale ispiratore ideologico di tutti i rastafari fu Marcus Mosaya Garvey, che esortò i suoi compatrioti a tornare in patria. Predisse l'imminente nascita di un re, discendente diretto di Salomone, che avrebbe condotto il popolo in Etiopia affinché vi arrivasse il paradiso eterno.

Infatti, nel 1930, Ras Teferi Makkonin (morto nel 1975), incoronato con il nome di Haile Selassie I, che in etiope significa "il potere della Trinità", divenne il sovrano dell'Etiopia. Quindi, con l'avvento del nuovo re, il rastafarianesimo fu riconosciuto come religione ufficiale, la cui idea principale è il ritorno degli etiopi in patria. Apparentemente, il nome Ras (in etiope "principe") dovrebbe essere associato all'etimologia della parola "rastaman" - "uomo di Rasta".

Jah è il dio principale nella religione Rastaman, nella lingua etiope il suo nome è pronunciato come "Yahweh". Haile Selassie (altrimenti chiamato Jah Rastafarai) è considerata la sua incarnazione terrena. I rastafariani affermano che la Bibbia è stata originariamente scritta in etiope e solo successivamente tradotta in ebraico. In altre parole, gli europei non solo hanno cambiato la Bibbia a loro favore, ma hanno anche ridotto in schiavitù i progenitori della razza umana, rendendoli persone di seconda classe.

Babilonia nella religione Rastaman è un concetto astratto che simboleggia il mondo industriale, pieno di vizi, bugie e interessi personali. Per i rastafariani giamaicani, l'America è diventata una tale incarnazione di Babilonia.

Per volontà del grande Jah
I rastafari, come tutti i credenti, hanno i propri comandamenti, che osservano sempre secondo la volontà del grande dio Jah:

Non puoi fumare tabacco e bere alcolici.
Il vegetarismo deve essere osservato, sebbene a volte sia consentita la carne, ad eccezione di maiale e crostacei, non sono ammessi anche sale, aceto e latte di mucca.
Poiché Dio ha creato l'uomo a sua immagine e somiglianza, ogni distorsione dell'immagine divina è peccato. È vietato contaminare l'aspetto di una persona con incisioni, tatuaggi e rasatura della testa.
Puoi adorare solo Jah e nessun altro dei, ma allo stesso tempo devi rispettare i rappresentanti di altre religioni.
È necessario amare e rispettare la fratellanza umana, prima di tutto, tutti i rasta.
Rifiuta l'odio, la gelosia, l'invidia, l'inganno, la perfidia, il tradimento.
Né i piaceri forniti da Babilonia né i suoi vizi possono essere accettati.
I rastafariani sono chiamati a creare un ordine nel mondo basato sulla fratellanza.
Tutti i rasta devono rispettare le antiche leggi dell'Etiopia.
È dovere di ogni Rastafari tendere una mano di misericordia a chiunque sia in difficoltà, sia esso una persona, un animale o una pianta.
Non bisogna essere tentati da elemosine, titoli e ricchezze che attireranno i nemici, l'amore per Rastafari dovrebbe dare determinazione.

I rastafariani amano molto stare insieme e trascorrere del tempo in grandi e allegre compagnie. Il loro credo principale: "tutta la vita è una grande vacanza". Nel frattempo, anche i Rasta hanno delle vere festività: il 23 luglio festeggiano il compleanno di Haile Selassie, il 2 novembre - giorno della sua incoronazione, il 7 gennaio - il Natale Rastaman dedicato al dio Jah, e celebrano la Pasqua il 1 maggio , come gli ortodossi.

umore giallo-rosso-verde
Per quanto riguarda l'aspetto, tutto è estremamente semplice per i rastaman a questo proposito: magliette larghe con l'immagine della marijuana, pantaloni larghi o jeans sfilacciati, berretti con strisce nei colori della bandiera etiope: rosso, giallo e verde. Ebbene, come già accennato, i dreadlocks sono la caratteristica distintiva più sorprendente di un rastaman. I dreadlocks ("dread locks" tradotti dall'inglese - "terribili riccioli") sono una sorta di promemoria delle radici africane. Secondo la leggenda, quando arriva la fine del mondo, è dai dreadlocks (treccine) che Jah riconosce i rastaman e, dopo essersi agganciato a loro, porterà tutti i rasta nel suo regno celeste. (Sfortunatamente, ai nostri giorni, non solo Jah, ma anche gli skinhead, che sono in guerra con tutti gli aderenti alla cultura africana, riconoscono queste trecce.)

I rastafariani credono che ci sia un enorme potere magico nei capelli, non senza ragione nella Bibbia c'è una leggenda sull'eroe Sansone, il cui potere era proprio nei capelli. La regola principale: non puoi lasciare i capelli da nessuna parte e dovresti stare attento ai capelli degli altri. Anche tagliati, i capelli rimangono una parte della persona e mantengono una connessione con essa. Pertanto, sono usati per la magia, la stregoneria, gli incantesimi d'amore, il malocchio.

Per la prima volta, i dreadlock sono apparsi in India, dove vivono i giardini: saggi erranti che stanno cercando di comprendere il significato della vita. Dal momento che sono costantemente lontani dalle persone e conducono uno stile di vita ascetico, i loro capelli non vengono quasi mai tagliati, motivo per cui cadono in grovigli che ricordano vagamente i dreadlocks. In Africa, i dreadlocks sono apparsi per la prima volta in Giamaica e poi sono migrati in Etiopia. Negli anni '60 del XX secolo, grazie al cantante Bob Marley, i dreadlocks divennero noti a tutto il mondo.

"Rasta è reggae e marijuana"
Oltre ai dreadlocks, Rastafari ha anche creato il reggae, musica dedicata al dio Jah. L'idea principale di questo stile musicale è qualcosa del genere: non basta riportare il tuo corpo in patria, devi capire che il tuo spirito è inseparabile dalla tua terra natale, solo lì puoi trovare la pace. "La musica reggae è la vibrazione di tutte le persone brillanti di questo mondo", ha detto uno dei padri fondatori del reggae, Bob Marley. Fu lui a trasformare questa musica in un'arma nella lotta contro gli oppressori ea sostituire i testi religiosi con quelli politici.

Il reggae è arrivato in Russia negli anni '80 del XX secolo, quando era già popolare in tutto il mondo. I pionieri di questo stile musicale nel nostro paese sono stati i gruppi "Sunday", "Aquarium" e "Cabinet". È vero, usavano solo musica reggae, non le sue idee. Nel tempo sono apparse varie varianti di questo stile: dub - musica afro-caraibica nell'elaborazione elettronica, ska - una miscela di reggae giamaicano con ritmo e blues di Miami e rock steady - reggae con un tocco di soul.

La marijuana (detta anche "erba", canapa, ganj, cannabis e anasha) gioca un ruolo enorme nella religione Rastafari, hanno persino trovato giustificazione per il suo uso nella Bibbia in questa occasione: che è in tutta la terra, e ogni albero che porta frutto dell'albero, che produce seme; - questo sarà cibo per te ”(Gen. Cap. 1. Art. 29). I rastafariani credono che sia stato il dio Jah a insegnare alle persone come fumare ganj.

Secondo la tradizione rastafari, la prima pianta che crebbe sulla tomba del re Salomone, l'uomo più saggio della terra, fu la canapa, "l'erba della saggezza". Tuttavia, non tutti i Rasta fumano marijuana. Ad esempio, gli aderenti al rastafarianesimo ortodosso non lo usano affatto. In alcune comunità è consentito l'uso controllato di "erba della saggezza" per raggiungere determinati stati meditativi al fine di comunicare con Dio.

Russia - il luogo di nascita dei neri?
Nel nostro paese, il rastafarianesimo ha recentemente iniziato a guadagnare popolarità e diventare di moda. Ma, naturalmente, avendo adottato l'aspetto dei rastamani, come sempre ci siamo dimenticati di un piccolo dettaglio: l'osservanza delle leggi religiose. Adolescenti lapidati che indossano abiti colorati e fanno cento trecce in un salone di bellezza, francamente, non si preoccupano dei comandamenti del grande Jah. I rastamani russi ascoltano il reggae, ma percepiscono solo musica e per niente testi religiosi.

Molto spesso, i nostri compatrioti si dichiarano rastamani per giustificarsi con gli altri perché usano la cannabis e i suoi prodotti. Inoltre, se i veri rastafariani rifiutano categoricamente l'alcol, allora i rasta russi bevono con calma bevande alcoliche: cos'è, dicono, un russo senza vodka e birra? I siti Internet rasta pubblicano slogan: "La patria è tutta l'Africa" e "La nostra casa è la Giamaica". Tuttavia, dietro queste parole, infatti, non c'è nulla. Dopotutto, è ovvio che i rasta russi non "ritorneranno" (e nel nostro caso, emigreranno) in Etiopia.

Questo è il motivo per cui molti partecipanti ai forum rasta sostengono che il rastamanismo in Russia "scivolerà molto rapidamente nella musica pop", cioè diventerà volgare, si adatterà ai profani. E chiamano la rastamania domestica nient'altro che una "sottocultura giovanile".

Come puoi vedere, diventare un Rastafarian non è un compito facile, alcuni dreadlocks e una maglietta di cannabis chiaramente non sono sufficienti. Per essere considerato un vero rasta, come minimo, devi essere africano, credere nel dio Jah e visitare l'Etiopia almeno una volta nella vita.

Ciò che è buono per una nazione non sempre va bene per un'altra: qualunque cosa si possa dire, è lontana da noi in Etiopia, ha la sua cultura e il suo stile di vita. Rasta è una religione nera. Il resto è imitazione e oggetti di scena.

Dmitrij ASTAFEV

Jah Rastafarai, o rastarafarianesimo, non è solo una cultura giovanile, ma anche una vera e propria religione. C'è un'opinione errata che i rappresentanti di questa cultura siano solo giovani con i dreadlocks o cappelli multicolori (rossi, gialli, verdi). Ma non molte persone pensano che in realtà Jah Rastafarai sia un mucchio di vari insegnamenti, culti e religioni, che includono il cristianesimo africano, i culti apostolici e sionisti, le visioni filosofiche di varie sette e c'è anche il nazionalismo in relazione alla razza nera.

Storia della religione Jah Rastafarai. Traduzione di "Ja"

Se approfondisci la storia, puoi trovare diverse teorie su Jah Rastafarai. Cosa significa ja? Questo è un dio o, come alcuni credono, un nome Geova pronunciato in modo distorto. Secondo queste leggende, Jah ha visitato la nostra terra due volte, la prima volta che lo abbiamo visto sotto le spoglie di Gesù Cristo, e la seconda - non molto tempo fa, sotto le spoglie di Sua Maestà Imperiale.Questa teoria, come molte altre, è considerata non del tutto chiaro. Pertanto, con una religione come il rastafarianesimo, devi stare molto attento. Nessuno sa a fondo cosa sia e dove abbia origine. Ma quello che sappiamo per certo è che questa giovane religione ebbe origine in Giamaica negli anni '30. A quel tempo, la Giamaica era ancora una colonia britannica. A quel tempo, per i neri, la libertà esisteva solo sulla carta, nonostante l'abolizione ufficiale della schiavitù in tutto il mondo.

Il rastafarianesimo è la religione dei rasta

Alla fine del XX secolo, Jah Rastafarai, che significa "religione dei Rasta", era accettata da più di un milione di persone in tutto il pianeta. E ogni anno ce ne sono sempre di più. Numeri così impressionanti sembrano essere dovuti all'elevata popolarità di questa cultura/religione tra i giovani. I giovani sono spesso ispirati dalla musica rasta-reggae, il cui rappresentante di spicco è il famoso musicista Bob Marley. Ma, oltre ai veri intenditori di questa religione e musica, possiamo vedere anche i normali fan di Jah Rastafarai, la traduzione e il significato del termine potrebbero anche non essere esattamente noti a loro. Nota: il rastafarianesimo è una religione, non un mainstream!

Uso di cannabis da parte dei rasta

Secondo gli amanti di questa religione, la cannabis stupefacente, che viene spesso utilizzata dagli aderenti a questa religione, non danneggia in alcun modo la salute umana. Al contrario, la cannabis aiuta a superare tutte le barriere che impediscono a una persona di conoscere la verità e la saggezza del nostro mondo.

I rastamani (credenti della religione Jah Rastafarai) affermano che solo in un modo simile, usando l'erba, puoi raggiungere la completa armonia con te stesso e il mondo che ti circonda. A conferma delle loro teorie, i rappresentanti di questa religione citano molto spesso citazioni dalla Bibbia: "E Dio disse: Ecco, io vi ho dato ogni erba che produce seme, che è su tutta la terra, e ogni albero che ha frutti di un albero che produce seme; questo sarà per voi il cibo».

Inoltre, è stato dalla Bibbia che è stata presa l'opinione che è vietato tagliare i capelli. Devono essere costantemente cresciuti, mentre è necessario attorcigliare i capelli in riccioli, cioè i dreadlocks. Pochi sarebbero d'accordo con i rasta che questo è il sottotesto che è stato inserito nella Bibbia. Ma sarebbe sbagliato confutare, perché oggi nessuno può provare né l'una né l'altra posizione.

Denominazione cristiana nel rastafarianesimo

Jah Rastafarai, che significa la religione Rastaman, ha molte fedi diverse nel mondo moderno. Una delle più sorprendenti può essere considerata la denominazione cristiana, apparsa attraverso l'influenza di Marcus Gavari, che si suppone sia il profeta Jah. Ha creato un movimento come "Ritorno in Africa". Il concetto di questo insegnamento era che l'Africa è la casa ancestrale di tutta l'umanità e che prima o poi verrà il momento in cui tutti torneranno in questo continente. Nei suoi scritti, Marcus si riferisce a Gesù come rappresentante (cioè, nero) e ai neri come ai governanti del mondo intero che hanno costruito la nostra civiltà. C'è il paradiso in terra. E, secondo "Negro Jesus", questa è senza dubbio l'Etiopia. Jah condurrà tutte le persone lì prima o poi. L'impudenza e l'arroganza dei neri fecero arrabbiare Dio, e diede tutti i rappresentanti della razza negroide in schiavitù ai bianchi. Secondo Jah, questo dovrebbe far loro capire i loro peccati, vedere i bianchi, cambiare il loro comportamento. E solo dopo saranno degni di andare in paradiso.

musica reggae

Possiamo dire che è stato il reggae a contribuire alla divulgazione dell'idea di rastamanismo. Tutto è iniziato in Giamaica, poi lo stile reggae ha iniziato a diffondersi nel Regno Unito, in America e poi in tutto il mondo. Ma se lo guardi, puoi vedere che questa direzione musicale ha quasi completamente sradicato i fondamenti razziali nella religione del rastafarianesimo. La musica reggae è diventata pubblicamente disponibile, sia per la popolazione bianca che nera del nostro pianeta. Inoltre, lo stile reggae è diventato popolare non solo nei singoli paesi, ma in tutto il mondo.

"Guerrieri di Luce"

Accanto a Bob Marley, puoi mettere un musicista e cantante moderno: Lyapis Trubetskoy. Nelle sue canzoni parlava molto spesso di una varietà di religioni. La sua composizione "I Believe" elenca un'ampia varietà di divinità. Questo dice all'ascoltatore che ognuno ha la stessa importanza.

Non molto tempo fa, Lapis ha scritto la canzone "Warriors of Light", dedicata alla religione di Jah Rastafarai. "Combattono fino all'alba", che significa proteggere la nostra pace e la nostra giovinezza, è una descrizione della vita dei rastafariani. La canzone mostra la vita gioiosa di un rastaman, dove tutti sono parenti gli uni degli altri (fratelli e sorelle) e tutti lottano con i vizi umani. Parla anche dei "soldati" di Jah Rastafarai, che nella canzone significa "Guerrieri della Luce". Proteggono l'estate, proteggono il calore e la giovinezza. Non c'è posto per la tristezza e la routine nella loro vita, ogni giorno che vivono è un motivo per gioire della loro esistenza.

Caratteristiche distintive del rastafarianesimo

Con tutto ciò, vale la pena notare che Ja rasta farai, che significa "religione rastaman", è piuttosto ambiguo. Nonostante sia nato sulla base di una religione come il cristianesimo, il rastafarianesimo è molto diverso da esso. I rastamani confessano l'amore per i loro vicini, il vegetarianismo, così come il rifiuto della violenta propaganda della loro fede. Inoltre, Jah Rastafarai è contrario persino a parlare della sua fede ad altre persone che sono lontane dalle tue opinioni. Un Rastaman (o semplicemente un credente nella religione Rastafari) raggiungerà sicuramente Jah, ma solo quando sentirà la sua chiamata nel suo cuore.

Pertanto, in questa religione non ci sono iniziazioni e segue un'unica legge, come in qualsiasi altra. Accettare un Rastafarai per sé significa già essere iniziati.

Bene, per venire a Jah Rastafarai, devi fare un paio di cose: realizzare la volontà di Jah in te stesso e superare la Babilonia interiore.

Jah Rastafarai, o Rastarafarianesimo, non è solo una cultura giovanile, ma anche la religione più vera. C'è una visione del mondo errata secondo cui i rappresentanti di questa cultura sono solo giovani con i dreadlock o con cappelli multicolori (bordeaux, giallastri, verdastri). Ma non molte persone pensano che, in sostanza, Jah Rastafarai sia un insieme degli insegnamenti, dei culti e delle religioni più diversi, che includono il cristianesimo africano, i culti apostolici e sionisti, le visioni filosofiche di varie sette, e c'è anche il nazionalismo in relazione al razza oscura.

Storia della religione Jah Rastafarai. Traduzione di "Ja"

Se approfondisci la storia, puoi trovare diverse teorie su Jah Rastafarai. Cosa significa ja? Questo è un dio o, come alcuni credono, il nome pronunciato Geova è distorto. Secondo queste leggende, Jah ha visitato la nostra terra due volte, la prima volta che l'abbiamo visto nella forma di Gesù Cristo, e la seconda volta - non molto tempo fa, nelle vesti di Sua Maestà Haile Selassie I. Questa teoria, come molte altre , è considerato non del tutto chiaro. Pertanto, con una religione come il rastafarianesimo, è necessario stare molto attenti. Nessuno sa a fondo cosa sia e dove abbia origine. Ma quello che sappiamo per certo è che questa giovane religione è apparsa in Giamaica negli anni '30. A quel tempo, la Giamaica era ancora una colonia britannica. A quel tempo, per i neri, la libertà era solo sulla carta, nonostante l'abolizione ufficiale della schiavitù in tutto il mondo.

Il rastafarianesimo è la religione dei rasta

Alla fine del XX secolo, Jah Rastafarai, che significa "religione dei Rasta", era accettata da più di un milione di persone in tutto il pianeta. E ogni anno diventano sempre di più. Numeri così impressionanti sembrano essere dovuti alla grande popolarità di questa cultura/religione tra i giovani. Ispirato dai giovani, nella maggior parte dei casi, la musica rasta reggae, il cui rappresentante orecchiabile è il musicista riconoscibile Bob Marley. Ma, oltre ai veri intenditori di questa religione e musica, possiamo anche creare fan ordinari di Jah Rastafarai, la traduzione e il significato del termine potrebbero anche non essere loro esattamente noti. Nota: il rastafarianesimo è una religione, non un mainstream!

Uso di cannabis da parte dei rasta

Secondo l'opinione degli amanti di questa religione, la cannabis stupefacente, che viene spesso utilizzata dagli aderenti a questa religione, non danneggia in alcun modo la salute umana. Al contrario, la cannabis aiuta a superare tutte le barriere che impediscono a una persona di conoscere la verità e la saggezza del nostro mondo.

I Rastamani (credenti della religione Jah Rastafarai) affermano che solo con un metodo simile, con l'aiuto del consumo di erba, si può raggiungere la completa armonia con se stessi e il mondo che ci circonda. A riprova delle loro teorie, i rappresentanti di questa religione citano molto spesso citazioni dalla Bibbia: “E Dio disse: Ecco, io ti ho dato ogni erba che semina seme, che è su tutta la terra, e ogni albero che ha frutti di un albero che semina; "Questo sarà il tuo cibo."

Inoltre, la visione del mondo è stata presa specificamente dalla Bibbia secondo cui è vietato tagliare i capelli. Devono crescere costantemente, con tutto ciò è necessario attorcigliare i capelli in riccioli - in altre parole, i dreadlocks. Pochi sarebbero d'accordo con i Rasta sul fatto che questo particolare sottotesto sia stato scritto nella Bibbia. Sì, e sarebbe errato confutare questi giudizi, perché oggi nessuno può giustificare né l'una né l'altra posizione.

Denominazione cristiana nel rastafarianesimo

Jah Rastafarai, che significa la religione Rastaman, ha un numero enorme di fedi diverse nel mondo moderno. Uno dei più brillanti può essere considerato la denominazione cristiana, che sembrava essere un mezzo per influenzare Marcus Gavari, che è presumibilmente il profeta Jah. Ha creato un movimento come "Ritorno in Africa". Il concetto di questo insegnamento era che l'Africa è la casa ancestrale dell'intera popolazione della terra e che a un certo punto verrà un momento tale in cui tutti torneranno in questo continente. Nelle sue stesse opere, Marcus si riferisce a Gesù come rappresentante della razza negroide (in altre parole, nero) e ai neri come ai governanti del mondo intero che hanno costruito la nostra civiltà. C'è il paradiso in terra. E, secondo il punto di vista di "Negro Jesus", questa è, ovviamente, l'Etiopia. Jah porterà lì tutte le persone a un certo punto. L'impudenza e l'arroganza dei neri fecero infuriare Dio, e diede tutti i rappresentanti della razza negroide in schiavitù ai bianchi come la neve. Secondo Jha, questo dovrebbe costringerli a realizzare i loro peccati, avendo visto le persone bianche come la neve, a cambiare il loro comportamento. E solo dopo diventeranno degni di andare in paradiso.

musica reggae

Si può dire che specificamente il reggae abbia contribuito alla divulgazione dell'idea di rastamanesimo. Tutto è iniziato in Giamaica, poi lo stile reggae ha cominciato a diffondersi in Inghilterra, in America e poi in tutto il mondo. Ma se lo guardi, puoi vedere che questa direzione musicale ha quasi completamente sradicato le basi razziali nella religione del rastafarianesimo. La musica reggae è diventata pubblicamente disponibile, sia per la popolazione nera che per quella bianca del nostro pianeta. Inoltre, lo stile reggae è diventato popolare non solo nei singoli paesi, ma in tutto il mondo.

Lyapis Trubetskoy, "Guerrieri della luce"

Accanto a Bob Marley, puoi mettere un musicista e cantante moderno: Lyapis Trubetskoy. Nelle sue canzoni, parlava molto spesso di una varietà di religioni. Nella sua composizione "Credo" sono elencate una varietà di divinità. Questo dice all'ascoltatore che ognuno di loro ha un significato simile.

Non molto tempo fa, Lapis ha scritto la canzone "Warriors of the Light", dedicata alla religione di Jah Rastafarai. "Combattono fino all'alba", che significa proteggere la nostra pace e la nostra giovinezza, è una descrizione della vita dei rastafariani. La canzone mostra la vita allegra di un rastaman, dove tutti sono parenti gli uni degli altri (fratelli e sorelle), e tutti combattono contro i vizi umani. Parla anche dei "combattenti" Jah Rastafarai, che significa nella canzone - "Warriors of Light". Proteggono l'estate, proteggono il calore e la giovinezza. Non c'è posto per la tristezza e la routine nella loro vita, ogni giorno che vivono è un'occasione per gioire della propria esistenza.

Caratteristiche distintive del rastafarianesimo

Con tutto ciò, va notato che Ja rasta farai, che significa "religione rastaman", è piuttosto vario. Nonostante sia nato sulla base di una religione come il cristianesimo, il rastafarianesimo è molto diverso da esso. I rastamani confessano l'amore per i loro vicini, il vegetarianismo e il rifiuto della propaganda forzata della loro stessa fede. Inoltre, Jah Rastafarai è contrario persino a parlare della propria fede ad altre persone che sono lontane dalle tue opinioni. Un Rastaman (o semplicemente un credente nella religione Rastafari) raggiungerà sicuramente Jah, ma solo quando sentirà il suo grido nel proprio cuore.

Pertanto, in questa religione non ci sono iniziazioni e seguendo una legge, come in qualsiasi altra. Adottare un Rastafarai significa già essere iniziati.

Bene, per venire a Jah Rastafarai, devi fare un paio di cose: capire la volontà di Jah dentro di te e sconfiggere la Babilonia interiore.

Oggi molti giovani sono interessati alla domanda, cosa significa rastafarai, e questo breve articolo è stato scritto per rispondere. Leggi alcuni articoli più interessanti sul gergo dei tossicodipendenti, ad esempio, cosa significa Flakka, come capire la parola Fagat, chi è Shpak?

In effetti, Rastafarai, o come viene anche chiamato, il rastafarianesimo oggi non è diventato tanto una sottocultura giovanile quanto una nuova religione. Di solito le persone, con la parola Rastafari, immaginano un adolescente con dreadlocks, o in un cappello luminoso (verde, giallo, rosso).

Inoltre, ora alla maggior parte dei giovani non interessa cosa significhi Jah Rastafarai, e dopotutto, questa tendenza ha adottato molte religioni, culti e insegnamenti diversi. Sono principalmente interessati agli attributi esterni e a uno stile di vita basato sull'edonismo.

Ora parliamo un po' di dove crescono le "radici" di questa delle religioni più strane. Cosa significa ja? Per prima cosa devi capire che la parola "Ja" può essere tradurre come Geova. Secondo questo insegnamento, Jah ha visitato la nostra terra peccaminosa due volte, la prima volta si è incarnato nella persona che conosciamo, sotto il nome di Gesù Cristo, e la seconda volta nell'imperatore Hailé Selassie I, che viveva in Giamaica e prima dell'incoronazione si chiamava Tafari Makkonen.

Il rastafarianesimo non è solo una cultura giovanile, ma anche una vera religione. Molti sono abituati a capire i giovani con i dreadlock o cappelli multicolori e sigarette in bocca come rastafariani, ma in realtà tutti questi sono solo attributi esterni. Al centro, il rastafarianesimo è una miscela di vari insegnamenti, religioni e culti, tra cui il cristianesimo africano, i culti sionisti e apostolici, idee e filosofie di varie sette.

Il rastafarianesimo è nato in Giamaica negli anni '30 ed è una delle religioni più giovani. Il nome stesso Rastafari" deriva dal nome dell'ultimo imperatore d'Etiopia, il cui nome era Tafari Makonnen (Haile Selassie I), che gli aderenti a questa denominazione considerano l'incarnazione di Dio sulla terra - Sì(Jah - Jahve - Yahweh), e chi è un discendente di Salomone e della regina di Saba. L'idea principale dei Rastafari è il rifiuto dello stile di vita occidentale, che chiamano Babilonia, e che è destinato a crollare. Su questa base, una volta sono diventati molto vicini e si sono persino mescolati con gli hippy. Successivamente furono raggiunti da rappresentanti della religione vudù haitiana. Anche noto e uno dei principali attributi dei rastafariani è l'uso della pianta di cannabis narcotica. I Rasta proclamano l'Africa e Sion come il luogo di nascita di tutta l'umanità, a cui tutti devono tornare e che domineranno tutti gli altri continenti in futuro.

Nel 1997, più di un milione di persone in tutto il mondo avevano adottato il rastafarianesimo. Ora questo numero è molte volte più alto. In larga misura, ciò è facilitato da vari nuovi movimenti giovanili, che si ispirano alla base di musica rasta reggae (reggae), il cui musicista brillante e centrale era il noto Bob Marley. Secondo loro, l'uso di stupefacenti - la cannabis - non danneggia affatto una persona, ma aiuta a rimuovere le barriere inutili che impediscono a una persona di comprendere la verità di questo mondo. Secondo i rastamani, solo in questo modo - attraverso l'uso dell'erba della saggezza - è possibile giungere alla comprensione. A sostegno delle loro parole, citano varie citazioni dalla Bibbia: “E Dio disse: Ecco, io vi do ogni erba che fa seme, che è su tutta la terra, e ogni albero che ha frutto di un albero che produce seme ; - questo sarà cibo per te; Da lì, hanno anche preso l'idea che non puoi tagliarti i capelli e farli crescere costantemente, attorcigliandoli in riccioli speciali: i dreadlocks.

Una volta emerso come un'unica religione ideologica, ora il rastafarianesimo è stato diviso in molte confessioni. Uno dei più sorprendenti è la denominazione cristiana, apparsa grazie a Marcus Garvey, considerato il profeta di Jah. Ha creato il movimento "Ritorno in Africa", il cui concetto principale è che l'Africa è il luogo di nascita e anche tutte le persone devono tornare lì. Nei suoi sermoni, Marcus Mosiah Garvey ha definito Gesù un uomo di colore e le persone con la pelle nera, i governanti del mondo che hanno costruito la civiltà. Il paradiso sulla terra è l'Etiopia, e là, Jah, che venne sulla terra, un giorno li porterà via tutti. Secondo le idee dei rastafariani, una volta che Dio punì tutti i neri e li diede in schiavitù ai bianchi, in modo che capissero i loro peccati e, guardando i bianchi, iniziassero a comportarsi diversamente, differissero esternamente e internamente. Solo allora saranno degni del paradiso.

Vale la pena dire che è stata la musica reggae a rendere popolare l'idea del rastamanismo, prima in Giamaica, poi nel Regno Unito, in America e poi in tutto il mondo. Il reggae, d'altra parte, ha quasi completamente distrutto la base razziale in questa religione, rendendola accessibile alle popolazioni nere, bianche e altre del mondo. Si può aggiungere che il rasta è una religione piuttosto ambigua e, sebbene sia nata sulla base del cristianesimo, ne è molto diversa.

I rastamani professano amore per il prossimo e completo vegetarianismo, sono contrari all'imposizione forzata della loro fede e persino contrari a parlarne a una persona che è lontana dalla loro visione del mondo. Secondo loro, una persona verrà sicuramente da Jah se sente una chiamata nel suo cuore. Pertanto, non c'è iniziazione e rituali corrispondenti, come in altre religioni. Se una persona ha adottato Rastafarai per se stesso, allora è già dedicato. Secondo la filosofia di questa credenza, per arrivare al rastafarianesimo, devi fare solo due cose: sconfiggere Babilonia dentro di te e realizzare la volontà di Jah.

Creatività Rastafari

Le regole Rastaman ti permettono di vivere in armonia con la natura, sentirti libero e liberato, sperare nell'unità con il centro del mondo.

Oltre allo stile di vita naturale, esiste un altro importante mezzo per emancipare la coscienza di un rastaman. Questa è arte amatoriale.

Ogni rastaman è incline a scrivere poesie, disegnare, scolpire, dedicarsi all'artigianato popolare, ma soprattutto cantare e ballare. I giovani cercano di riconquistare la propria identità perduta in Babilonia e quindi creare la propria cultura, sviluppando la creatività artistica. La forma più popolare di creatività Rastaman, come sai, è la musica.

reggae

I canti religiosi dei rastamani segnarono l'inizio dello stile musicale del reggae. Questa è musica di culto dedicata al dio Jah. "La musica reggae è la vibrazione di tutte le persone brillanti del mondo", ha detto Bob Marley.

barra laterale : Reggae (reggae inglese, ortografia - "reggae", "reggae") - uno stile che è cresciuto dalla combinazione della tradizione musicale africana con gli stili soul e rhythm and blues nordamericani.

Nella comunità "Mystical Revelation of Rastafari" nel 1949 si formò un gruppo con lo stesso nome, guidato dal patriarca del Rasta Conte Osei. E fu registrato il primo disco con inni rastafariani. Era già quasi reggae, ma ancora senza strumenti elettrici.

Parallelamente, in Giamaica si svilupparono gli stili callipso e mento. A metà degli anni '50, lo stile ska nacque dalla loro miscelazione e sotto la forte influenza della musica pop americana. E poi uno stile rocksteady e "juice" più duro - un misto di frivolo calypso e disco. In tutti questi stili è stato preservato il principio della "domanda-risposta" nella voce e nella sincope.

Con l'appello al linguaggio e alle idee di Rastafari, l'elemento della musica di culto si è intensificato e il ruolo del grande tamburo è stato assunto dal basso. Quindi c'era un suono ammaliante unico del reggae - viscoso e ritmico allo stesso tempo. Questa è una "vibrazione positiva": 4/4 con la prima e la terza battuta in contrapposizione al rock, dove l'accento è solitamente sulla seconda e sulla quarta battuta. Allo stesso tempo, i tamburi - sia la grancassa che i piatti - enfatizzano soprattutto il terzo tempo della battuta (la famosa tecnica "One Drop").

I testi delle canzoni reggae quasi senza eccezioni sono stati ridotti alla presentazione delle idee e delle profezie del movimento Rastafari. I sistemi audio diffondono rapidamente il nuovo reggae in tutta la Giamaica. Era consuetudine che i rastafariani ascoltassero le canzoni con attenzione, con attenzione e rispetto per il loro contenuto. Ma poiché anche i giovani volevano ballare, gli studi di registrazione hanno pubblicato dischi, dove da un lato c'erano canzoni con testi e dall'altro - lo stesso, ma senza voce. Ma presto tutti si sono abituati a ballare canzoni "religiose-politiche".

La mania generale per il reggae negli anni '70 e '80 ha portato al fatto che le credenze e le usanze di Rastafari - una delle sottoculture più insolite del mondo - sono diventate note in tutto il mondo. I dischi reggae sono più sermoni rastafari che semplici album di musica pop. Tale è il potere dell'arte. La musica di Bob Marley ha fatto di più per rendere popolari i compiti urgenti del movimento di liberazione africano rispetto a diversi decenni di lavoro scrupoloso delle organizzazioni internazionali di rivoluzionari.

Aspetto dei rastamani

Oltre alla lingua e alla musica, molti attribuiscono l'aspetto speciale dei suoi aderenti alla cultura Rastafari. Ci siamo già fatti un'idea di un rastaman come una persona con i dreadlocks in testa, in abiti larghi di colori rosso-giallo-verde, con l'immagine di una ganja. Ma questo non è necessario: gli attributi esterni di un Rasta non sono considerati fondamentali. Il Rastaman dovrebbe davvero coltivare l'aspetto africano ed esserne orgoglioso. Ma la cosa principale è che non è consentita la distorsione dell'aspetto naturale di una persona.

Dreadlocks

C'è un mito secondo cui i rastafariani devono indossare i dreadlock, che servono a ricordare le radici africane e la criniera di un leone. Secondo questo mito, quando verrà la fine del mondo, il dio Jah sarà in grado di riconoscere il rastaman dalla sua acconciatura e, afferrando i suoi dreadlocks, lo trascinerà in cielo. Ma questo è solo un mito. Qualsiasi acconciatura che non richieda l'uso di sostanze chimiche caustiche, permanenti calde, coloranti, ecc. - abbastanza accettabile. Ed è chiaro che una persona che mangia carne o ricorre alle cure mediche non può essere considerata rastafariana solo perché porta i dreadlocks.

barra laterale : Dreadlocks, dreadlocks, dreadlocks (dai dreadlocks inglesi - riccioli spaventosi) - l'acconciatura tradizionale del Rastafari giamaicano. I capelli sono intrecciati in molti fili che mantengono la loro forma per lungo tempo. Man mano che i capelli crescono, l'acconciatura si forma naturalmente senza pettinarsi e accorciarsi con le forbici.

Abbigliamento e gioielli

C'è un'opinione secondo cui un rastafariano dovrebbe astenersi completamente dall'indossare gioielli e dall'usare cosmetici. Anche questo non è vero, perché gli africani hanno sempre indossato oro, argento e altri gioielli e sono stati loro a iniziare a usare i cosmetici.

Non è difficile indovinare che la combinazione di colori che simboleggia il Rastafari non è altro che la bandiera dell'Etiopia. Sebbene alcuni associno anche questi colori allo stendardo dei Garviti (seguaci di Marcus Garvey), ma lì il nero prende il posto del giallo. Il colore rosso simboleggia il sangue versato per la libertà tra i Rasta, il verde simboleggia il paradiso, la vita e l'Africa come terra promessa, e il giallo è la luce, il sole e anche l'oro africano.

Una foglia di marijuana è anche un simbolo preferito di Rastafari. Negli album reggae, i musicisti sono spesso raffigurati in sbuffi di fumo, o in boschetti di cannabis, o con una foglia sulle loro magliette. Ma non è solo un simbolo. Per un rastaman, "l'erba" è un oggetto di culto religioso, con riferimento alla Scrittura (Gen. 1:12; 3:18; Esodo 10:12; Sal. 104:14).

La marijuana nella vita di un rastaman

Bob Marley, in un'intervista con la rivista Rolling Stone, ha dichiarato: “Quando fumi erba, ti si aprono gli occhi sulla tua stessa essenza. Tutte le tue azioni indegne diventano evidenti grazie all'erba. Questa è la tua coscienza e ti dà un'immagine onesta di te stesso. È un puro prodotto naturale, cresce come un albero e ti fa indulgere in una riflessione contemplativa ... ".

Allo stesso tempo, i rastaman si prendono molta cura della propria salute, preferiscono una dieta naturale e si distinguono per la longevità. A quanto pare sta avendo effetto il divieto di fumare tabacco e alcol, mentre la marijuana viene usata per scopi rituali e non viene mai abbinata a droghe più forti.