PROLOG
În ce an - calculează
În ce pământ - ghici
Pe trotuar
Șapte bărbați s-au adunat:
Șapte obligați temporar,
O provincie înăsprită,
Judetul Terpigoreva,
parohie goală,
Din satele adiacente:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Există și o recoltă slabă,
S-au adunat și s-au certat:
Cine se distrează?
Liber în Rus'?
Roman a spus: proprietarului,
Demyan a spus: oficialului,
Luke a spus: fundul.
Negustorului cu burtă grasă! -
Frații Gubin au spus:
Ivan și Metrodor.
Bătrânul Pakhom a împins
Iar el a spus, uitându-se la pământ:
Nobilului boier,
Ministrului suveran.
Și Prov a spus: Împăratului...
Tipul e un taur: va avea probleme
Ce capriciu în cap -
Pune-o de acolo
Nu îi poți elimina: ei rezistă,
Fiecare sta pe cont propriu!
Acesta este genul de argument pe care l-au început?
Ce cred trecătorii?
Știi, copiii au găsit comoara
Și se împart între ei...
Fiecare în felul lui
A ieșit din casă înainte de prânz:
Calea aceea ducea la forja,
S-a dus în satul Ivankovo
Sună-l pe părintele Prokofi
Botezează copilul.
Fagure inghinal
Dus la piața din Velikoye,
Și cei doi frați Gubina
Atât de ușor cu un căpăstru
Prinde un cal încăpățânat
S-au dus la propria lor turmă.
E timpul pentru toată lumea
Întoarce-te pe drumul tău -
Ei merg unul lângă altul!
Ei merg ca și cum ar fi urmăriți
În spatele lor sunt lupii cenușii,
Ce urmează este rapid.
Se duc - reproșează!
Ei țipă și nu își vor veni în fire!
Dar timpul nu așteaptă.
Nu au observat disputa
Când soarele roșu apune,
Cum a venit seara.
Probabil te-aș săruta noaptea
Așa că s-au dus - unde, fără să știe,
Dacă ar întâlni o femeie,
Durandiha nodurosa,
Ea nu a strigat: „Reverenzi!
Unde te uiți noaptea?
Te-ai hotărât să pleci?...”
Ea a întrebat, a râs,
Biciuit, vrăjitoare, castre
Și ea a plecat în galop...
„Unde?...” - s-au uitat unul la altul
Oamenii noștri sunt aici
Ei stau, tăcuți, privind în jos...
Noaptea a trecut de mult,
Stelele s-au luminat frecvent
Pe cerul înalt
Luna a ieșit la suprafață, umbrele sunt negre
Drumul a fost tăiat
Mergători zeloși.
O, umbre! umbre negre!
Cu cine nu vei ajunge din urmă?
Pe cine nu vei depăși?
Doar tu, umbre negre,
Nu poți prinde și îmbrățișa!
Spre pădure, spre potecă
Pakhom se uită, rămase tăcut,
M-am uitat - mintea mi s-a împrăștiat
Și în cele din urmă a spus:
"Bine! spiriduș glumă frumoasă
Ne-a jucat o glumă!
În niciun caz, până la urmă, suntem aproape
Am mers treizeci de verste!
Acum aruncând și întoarcerea acasă -
Suntem obosiți - nu vom ajunge acolo,
Să ne așezăm - nu e nimic de făcut,
Să ne odihnim până la soare!...”
Învinovățind necazul pe diavol,
Sub pădure de-a lungul potecii
Bărbații s-au așezat.
Au aprins un foc, au format o formație,
Doi oameni au fugit după vodcă,
Iar ceilalți cât timp
S-a făcut sticla
Scoarța de mesteacăn a fost atinsă.
Vodca va sosi în curând,
Gustarea a sosit -
Bărbații se ospătă!
Au băut trei kosushki,
Am mâncat și ne-am certat
Din nou: cine se distrează să trăiască?
Liber în Rus'?
Roman strigă: către moșier,
Demyan strigă: oficialului,
Luka strigă: fundul;
Kupchina cu burtă groasă, -
Frații Gubin strigă,
Ivan și Mitrodor;
Pakhom strigă: la cel mai strălucitor
Nobilului boier,
Pentru ministrul suveran,
Iar Prov strigă: către rege!
A fost nevoie de mai mult decât înainte
Bărbați înflăcărați,
Ei jură obscen,
Nu e de mirare că l-au apucat
În părul celuilalt...
Uite - l-au apucat deja!
Roman o împinge pe Pakhomushka,
Demyan îl împinge pe Luka.
Și cei doi frați Gubina
Ei călcă Prov -
Și fiecare își strigă pe al lui!
S-a trezit un ecou puternic,
Hai să mergem la o plimbare,
Hai să țipăm și să strigăm
Parcă pentru a tachina
Bărbați încăpățânați.
Pentru rege! - auzit în dreapta,
În stânga răspunde:
Cur! cur! cur!
Toată pădurea era în agitație
Cu păsări zburătoare
Fiare cu picioare iute
Și reptile târâtoare, -
Și un geamăt, și un vuiet, și un vuiet!
În primul rând, iepurașul gri
Dintr-un tufiș din apropiere
Dintr-o dată a sărit afară ca și cum ar fi răvășit
Și a fugit!
Ghici mici îl urmează
Mesteacanii erau crescuți în vârf
Un scârțâit urât, ascuțit.
Și apoi mai este și vâlpul
Pui micuț cu frică
A căzut din cuib;
Ciripitul și plânge,
Unde este puiul? - nu o va găsi!
Apoi cucul bătrân
M-am trezit și m-am gândit
Cineva de cuc;
Acceptat de zece ori
Da, m-am pierdut de fiecare dată
Și a început din nou...
Cuc, cuc, cuc!
Pâinea va începe să crească,
Te vei sufoca cu un spic de porumb -
Nu vei cucui!
Șapte bufnițe au zburat împreună,
Admirând măcelul
Din șapte copaci mari,
Bufnițele de noapte râd!
Și ochii lor sunt galbeni
Ele ard ca ceara arzând
Paisprezece lumânări!
Și corbul, o pasăre inteligentă,
A sosit, stând pe un copac
Chiar lângă foc,
Sta și se roagă diavolului,
Să fie pălmuit până la moarte
Care!
Vaca cu clopot
Că m-am rătăcit seara
Din turmă, am auzit puțin
voci umane -
Ea a venit la foc și a privit
Ochii pe bărbați
Am ascultat discursuri nebunești
Și am început, draga mea,
Moo, moo, moo!
Prostul mușcă de vaca
Ghicile mici scârțâie,
Băieții țipă,
Și ecoul răsună tuturor.
Are o singură grijă -
Tachinarea oamenilor cinstiți
Sperie băieții și femeile!
Nimeni nu l-a văzut
Și toată lumea a auzit,
Fără corp - dar trăiește,
Țipete fără limbă!
Calea largă
Mobilat cu mesteacan,
Se întinde departe
Nisipos și surd.
Pe marginile potecii
Sunt dealuri blânde
Cu câmpuri, fânețe,
Și mai des cu un inconvenient
teren abandonat;
Sunt sate vechi,
Sunt sate noi,
Pe lângă râuri, lângă iazuri...
Păduri, pajişti inundabile,
pâraie și râuri rusești
Bun primavara.
Dar voi, câmpuri de primăvară!
Pe lăstarii tăi săracii
Nu este distractiv de urmărit!
„Nu degeaba în iarna lungă
(Rătăcitorii noștri interpretează)
A nins în fiecare zi.
A venit primăvara - zăpada și-a făcut efectul!
Deocamdată este umil:
Zboară - tace, minte - tace,
Când moare, atunci urlă.
Apă - oriunde te uiți!
Câmpurile sunt complet inundate
Transportarea gunoiului de grajd - nu există drum,
Și timpul nu este prea devreme -
Vine luna mai!”
Nici mie nu-mi plac cele vechi,
Este și mai dureros pentru cei noi
Ar trebui să se uite la sate.
O colibe, colibe noi!
Ești inteligent, lasă-l să te construiască
Nici un ban în plus,
Și probleme de sânge!...,
Dimineața ne-am întâlnit cu rătăcitori
Din ce în ce mai mulți oameni mici:
Fratele tău, un muncitor de coș țăran,
Meșteri, cerșetori,
Soldati, cocheri.
De la cerșetori, de la soldați
Străinii nu au întrebat
Cum este pentru ei - este ușor sau dificil?
Locuiește în Rus'?
Soldații se bărbieresc cu un awl,
Soldații se încălzesc cu fum, -
Ce fericire există?...
Ziua se apropia deja de seară,
Ei merg pe drum,
Un preot vine spre mine.
Țăranii și-au scos șapca,
plecat jos,
Aliniate la rând
Și castrul Savras
Au blocat drumul.
Preotul a ridicat capul
S-a uitat și a întrebat cu ochii:
Ce vor ei?
"Presupun! Nu suntem tâlhari! -
i-a spus Luke preotului.
(Luka este un tip ghemuit,
Cu o barbă largă,
Încăpățânat, vocal și prost.
Luke arată ca o moară:
Una nu este o moară de păsări,
Asta, indiferent cum bate din aripi,
Probabil că nu va zbura.)
„Suntem bărbați sedenți,
Dintre cei obligati temporar,
O provincie înăsprită,
Judetul Terpigoreva,
parohie goală,
Satele din apropiere:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
De asemenea, recolta proastă.
Să trecem la ceva important:
Avem îngrijorări
Este o astfel de îngrijorare?
Că a plecat de acasă,
Ne-a împrietenit cu munca,
Am încetat să mănânc.
Dă-ne cuvântul potrivit
La vorbirea noastră țărănească
Fără râs și fără viclenie,
După conștiință, după rațiune,
Sa raspund sincer
Nu e așa cu grija ta
Vom merge la altcineva..."
Vă dau cuvântul meu adevărat:
Dacă întrebi problema,
Fără râs și fără viclenie,
În adevăr și în rațiune,
Cum ar trebui să răspundă?
Amin!... -
"Mulțumesc. Asculta!
Mergând pe potecă,
Ne-am adunat întâmplător
S-au adunat și s-au certat:
Cine se distrează?
Liber în Rus'?
Roman a spus: proprietarului,
Demyan a spus: oficialului,
Și am spus: fundul.
Kupchina cu burtă groasă, -
Frații Gubin au spus:
Ivan și Metrodor.
Pakhom a spus: celor mai strălucitori,
Nobilului boier,
Pentru ministrul suveran,
Și Prov a spus: Împăratului...
Tipul e un taur: va avea probleme
Ce capriciu în cap -
Pune-o de acolo
Nu poți să-l elimini: indiferent cât de mult se ceartă,
Nu am fost de acord!
După ce ne-am certat, ne-am certat,
După ce s-au certat, s-au luptat,
După ce au ajuns din urmă, s-au răzgândit:
Nu vă despărțiți
Nu aruncați și întoarceți casele,
Nu vă vedeți soțiile
Nu cu băieții mici
Nu cu bătrânii,
Atâta timp cât disputa noastră
Nu vom găsi o soluție
Până vom afla
Orice ar fi - cu siguranță:
Cui îi place să trăiască fericit?
Liber în Rus'?
Spune-ne într-un mod divin:
Viața preotului este dulce?
Cum te simți - în largul tău, fericit
Trăiești, tată cinstit?...”
M-am uitat în jos și m-am gândit:
Stând într-un cărucior, pop
Și a zis: - Ortodocși!
Este un păcat să mormăi împotriva lui Dumnezeu,
Îmi port crucea cu răbdare,
traiesc... cum? Asculta!
Îți voi spune adevărul, adevărul,
Și ai o minte țărănească
Fi inteligent! -
"ÎNCEPE!"
Ce crezi că este fericirea?
Pace, bogăție, onoare -
Nu-i așa, dragi prieteni?
Ei au spus: „Da”...
Acum să vedem, fraților,
Cum este pacea la cap?
Trebuie să recunosc, ar trebui să încep
Aproape de la naștere însăși,
Cum să obțineți o diplomă
Fiului preotului,
Cu ce costă pentru Popovich
Preoția este cumpărată
Mai bine să tacăm!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Drumurile noastre sunt dificile,
Parohia noastră este mare.
bolnav, pe moarte,
Născut în lume
Ei nu aleg timpul:
La secerat și fân,
În plină noapte de toamnă,
Iarna, în înghețuri severe,
Și în potopul de primăvară -
Du-te unde ești chemat!
Te duci necondiționat.
Și chiar dacă numai oasele
S-a rupt singur, -
Nu! se uda de fiecare data,
Sufletul va doare.
Nu credeți, creștini ortodocși,
Există o limită a obiceiului:
Nicio inimă nu poate suporta
Fără nicio trepidare
zdrăngănitoarea morţii
Plângere de înmormântare
Tristețea orfanului!
Amin!... Acum gandeste-te,
Cum e pacea?...
Țăranii s-au gândit puțin.
Lăsând preotul să se odihnească,
Ei au spus cu o plecăciune:
„Ce mai poți să ne spui?”
Acum să vedem, fraților,
Ce onoare pentru preot!
Sarcina este delicată
Nu te-ar supăra?...
Spune-mi, ortodoxe,
Pe cine suni
Rasa de mânz?
Chur! raspunde la cerere!
Țăranii au ezitat
Ei tac - iar preotul tace...
Cu cine ți-e frică să te întâlnești?
Mergi pe potecă?
Chur! raspunde la cerere!
Ei geme, se schimbă,
Ei tac!
- Despre cine scrii?
Sunteți basme glumețe,
Iar melodiile sunt obscene
Și tot felul de blasfemie?...
Voi lua o mamă liniştită,
fiica nevinovată a lui Popov,
Fiecare seminarist -
Cum cinstiți?
A prinde pe cine, ca un castron,
Strigă: ho-ho-ho?...
Băieții priveau în jos
Ei tac - iar preotul tace...
s-au gândit țăranii
Și pop cu o pălărie largă
Am fluturat-o în față
Da, m-am uitat la cer.
Primavara, cand nepotii sunt mici,
Cu bunicul-soarelui roșu
Norii se joacă:
Iată partea dreaptă
Un nor continuu
Acoperit - înnorat,
S-a întunecat și a strigat:
Rânduri de fire gri
S-au atârnat de pământ.
Și mai aproape, deasupra țăranilor,
Din mic, rupt,
nori fericiți
Soarele roșu râde
Ca o fată din snopi.
Dar norul s-a mutat,
Pop se acoperă cu o pălărie -
Fii în ploaie puternică.
Și partea dreaptă
Deja strălucitor și vesel,
Acolo ploaia se oprește.
Nu e ploaie, este o minune a lui Dumnezeu:
Acolo cu fire de aur
Făițe agățate...
„Nu noi înșine... de către părinți
Așa noi...” – frații Gubin
Au spus în cele din urmă.
Și alții au răsunat:
„Nu pe cont propriu, ci pe părinții tăi!”
Iar preotul a spus: - Amin!
Scuze, ortodoxe!
Nu în a-ți judeca aproapele,
Și la cererea dumneavoastră
Ți-am spus adevărul.
Aceasta este onoarea unui preot
În țărănime. Iar proprietarii de terenuri...
„Treceți pe lângă ei, proprietarii!
Le cunoaștem!
Acum să vedem, fraților,
De unde bogăția?
Vine Popovskoye?...
La un moment nu departe
Imperiul Rus
Moșii nobiliare
Era plin.
Și proprietarii de pământ locuiau acolo,
Proprietari celebri
Nu există acum!
A fost rodnic și se înmulțește
Și ne-au lăsat să trăim.
Ce nunți s-au jucat acolo,
Că s-au născut copii
Pe pâine gratuită!
Deși adesea dur,
Cu toate acestea, dispus
Aceștia erau domnii
Nu s-au sfiit de la sosire:
S-au căsătorit aici
Copiii noștri au fost botezați
Au venit la noi să se pocăiască,
Noi le-am făcut slujba de înmormântare.
Și dacă s-a întâmplat,
Că un proprietar de pământ locuia în oraș,
Probabil așa voi muri
A venit în sat.
Dacă moare accidental,
Și apoi te va pedepsi ferm
Îngroapă-l în parohie.
Uite, la templul satului
Pe un car de doliu
Șase moștenitori cai
Omul mort este transportat -
Corecție bună pentru fund,
Pentru laici, o sărbătoare este o sărbătoare...
Dar acum nu mai este la fel!
Ca tribul lui Iuda,
Proprietarii s-au împrăștiat
Pe tărâmuri străine îndepărtate
Și originar din Rus'.
Acum nu mai este timp pentru mândrie
Se află în posesia nativă
Lângă tați, bunici,
Și există multe proprietăți
Să mergem la profitori.
Oh, oase elegante
Rusă, nobilă!
Unde nu esti ingropat?
In ce tara nu esti?
Apoi articolul... schismatici...
Nu sunt un păcătos, nu am trăit
Nimic de la schismatici.
Din fericire, nu a fost nevoie:
În parohia mea există
Trăind în Ortodoxie
Două treimi din enoriași.
Și există astfel de volosturi,
Unde sunt aproape toți schismaticii,
Deci ce zici de fund?
Totul în lume este schimbător,
Lumea însăși va trece...
Legile anterior stricte
Pentru schismatici, înmuiat,[ ]
Și cu ei și preotul
Venitul a venit.
Proprietarii s-au îndepărtat
Ei nu locuiesc în moșii
Și mor la bătrânețe
Ei nu mai vin la noi.
Proprietari bogați
Cuvioase bătrâne,
Care s-a stins
Care s-au stabilit
Aproape de mănăstiri.
Nimeni nu poartă sutană acum
Nu-ți va da fundul!
Nimeni nu va broda aer...
Trăiește numai cu țărani,
Strânge grivne lumești,
Da, plăcinte de sărbători,
Da, ouă, o, Sfinte.
Țăranul însuși are nevoie
Și aș fi bucuros să dau, dar nu există nimic...
Și apoi nu toată lumea
Și bănuțul țăranului este dulce.
Beneficiile noastre sunt slabe,
Nisipuri, mlaștini, mușchi,
Micuța fiară merge din mână în gură,
Pâinea se va naște singură,
Și dacă va fi mai bine
Pământul umed este doica,
Deci o noua problema:
Nu există unde să mergi cu pâinea!
Este nevoie, o vei vinde
Pentru un fleac pur,
Și există o recoltă insuficientă!
Apoi plătiți prin nas,
Vinde vitele.
Rugați-vă, creștini ortodocși!
Necazuri mari amenință
Și anul acesta:
Iarna a fost aprigă
Primăvara este ploioasă
Ar fi trebuit să fie semănat de mult,
Și este apă pe câmpuri!
Miluiește-te, Doamne!
Trimite un curcubeu rece
Spre cerurile noastre!
(Luându-și pălăria, ciobanul își face cruce,
Și ascultătorii de asemenea.)
Satele noastre sunt sărace,
Și țăranii din ele sunt bolnavi
Da, femeile sunt triste,
Asistente, băutori,
Sclavi, pelerini
Și lucrători veșnici,
Doamne dă-le putere!
Cu atâta muncă pentru bănuți
Viata este grea!
Se întâmplă bolnavilor
Vei veni: nu mori,
Familia de țărani este înfricoșătoare
La ora aceea când trebuie
Pierde-ți susținătorul!
Dați un mesaj de adio decedatului
Și sprijin în restul
Încercați tot posibilul
Spiritul este vesel! Și aici pentru tine
Bătrâna, mama mortului,
Uite, el întinde mâna cu cel osos,
Mână calozată.
Sufletul se va întoarce,
Cum zboară în această mână mică
Două monede de cupru!
Desigur, este un lucru curat -
Cer pedeapsa
Dacă nu o iei, nu ai cu ce să trăiești,
Da, un cuvânt de mângâiere
Îngheață pe limbă
Și parcă jignit
Te vei duce acasă... Amin...
S-a terminat discursul - și castrul
Pop biciuit ușor.
Țăranii s-au despărțit
plecat jos,
Calul a mers greu.
Și șase tovarăși,
Parcă am fost de acord
Au atacat cu reproșuri,
Cu înjurături mari alese
Sărmanului Luka:
- Ce, ai luat-o? cap incapatanat!
Club folk!
Acolo intră argumentul! -
„Nobili ai clopotului -
Preoții trăiesc ca prinți.
Se duc sub cer
Turnul lui Popov,
Feudomul preotului bâzâie -
Clopote puternice -
Pentru întreaga lume a lui Dumnezeu.
De trei ani eu, micii,
A locuit cu preotul ca muncitor,
Zmeura nu este viata!
Terci Popova - cu unt,
Plăcintă Popov - cu umplutură,
Ciorba de varza a lui Popov - cu miros!
Soția lui Popov este grasă,
Fiica preotului este albă,
Calul lui Popov este gras,
Albina preotului este bine hrănită,
Cum sună clopoțelul!”
- Ei bine, iată ce ai lăudat
O viață de preot!
De ce țipai și te arătai?
Să te lupți, anatema?
Nu asta mă gândeam să iau?
Ce este o barbă ca o lopată?
Ca o capră cu barbă
Am mai umblat prin lume înainte,
decât strămoșul Adam,
Și este considerat un prost
Și acum e capră!...
Luke a stat, a tăcut,
Mi-era teamă că nu mă vor lovi
Tovarăși, stați pe loc.
S-ar fi întâmplat așa
Da, din fericire pentru țăran,
Drumul este îndoit -
Fața este preoțească severă
A aparut pe deal...
Îmi pare rău pentru bietul țăran
Și îmi pare și mai rău pentru vite;
După ce a hrănit provizii slabe,
Proprietarul nuielei
A condus-o în pajiști,
Ce ar trebui să iau acolo? Cernekhonko!
Numai pe Nikola Veshny
Vremea s-a limpezit
Iarbă verde proaspătă
Vitele au ospătat.
Este o zi fierbinte. Sub mesteacăni
Țăranii își croiesc drum
Ei vorbesc între ei:
„Trecem printr-un sat,
Să mergem altul - gol!
Și astăzi este sărbătoare.
Unde au plecat oamenii?...”
Se plimbă prin sat - pe stradă
Unii băieți sunt mici,
Sunt bătrâne în case,
Sau chiar complet blocat
Porți încuiate.
Castelul - un câine fidel:
Nu latră, nu mușcă,
Dar nu mă lasă să intru în casă!
Am trecut pe lângă sat și am văzut
Oglindă în cadru verde:
Marginile sunt pline de iazuri.
Rândunelele zboară peste iaz;
Niște țânțari
Agil și slab
Sărind, ca pe uscat,
Ei merg pe apă.
De-a lungul malurilor, în mătură,
Porumbul scârțâie.
Pe o plută lungă și tremurătoare
Pătură groasă cu rolă
Stă ca un car de fân smuls,
Ținând tivul.
Pe aceeași plută
O rață doarme cu rățucile ei...
Chu! cal sforăie!
Ţăranii se uitară deodată
Și am văzut peste apă
Două capete: a unui țăran,
Creț și întunecat,
Cu un cercel (soarele clipea
Pe cercelul alb),
Celălalt este cal
Cu o frânghie, cinci strânse.
Bărbatul ia frânghia în gură,
Omul înoată și calul înoată,
Omul a nechezat – iar calul a nechedat.
Înoată și țipă! Sub femeie
Sub micile rătuci
Pluta se mișcă liber.
Am ajuns din urmă calul - apucă-l de greabăn!
A sărit în sus și a călărit în pajiște
Bebeluş: corp alb,
Și gâtul este ca gudronul;
Apa curge în pâraie
De la cal și de la călăreț.
„Ce ai în satul tău?
Nici bătrân, nici mic,
Cum au murit toți oamenii?”
- Am mers în satul Kuzminskoye,
Astăzi este un târg
Și sărbătoarea templului. -
„Cât de departe este Kuzminskoye?”
Să fie trei mile.
„Hai să mergem în satul Kuzminskoye,
Să ne uităm la târg!”
Bărbații au decis
Și te-ai gândit:
„Nu acolo se ascunde?
Cine trăiește fericit?...”
Kuzminskoe bogat,
Și mai mult, este murdar
Satul comercial.
Se întinde de-a lungul pantei,
Apoi coboară în râpă,
Și iarăși pe deal -
Cum să nu fie murdărie aici?
Există două biserici antice în el,
Un bătrân credincios,
Un alt ortodox
Casă cu inscripția: școală,
Gol, împachetat strâns,
O colibă cu o singură fereastră,
Cu imaginea unui paramedic,
Extragerea sângelui.
Există un hotel murdar
Decorat cu un semn
(Cu un ceainic cu nasul mare
Tava în mâinile purtătorului,
Și căni mici
Ca o gâscă cu gosari,
Acel fierbător este înconjurat)
Sunt magazine permanente
Ca un cartier
Gostiny Dvor...!
Străinii au venit în piață:
Există o mulțime de bunuri diferite
Și aparent-invizibil
Oamenilor! Nu este distractiv?
Se pare că nu există naș,
Și, parcă în fața icoanelor,
Bărbați fără pălării.
Așa chestie secundară!
Uite unde merg
Shliks țărănești:
Pe lângă depozitul de vinuri,
Taverne, restaurante,
O duzină de magazine de damasc,
Trei hanuri,
Da, „pivnița Rensky”,
Da, câteva taverne,
Unsprezece dovlecei
Setați pentru vacanță
Corturi în sat.
Fiecare are cinci transportatori;
Transportatorii sunt băieți tineri
Antrenat, matur,
Și nu pot ține pasul cu totul,
Nu pot face față schimbării!
Uite ce s-a intins
Mâinile țărănești cu pălării,
Cu eșarfe, cu mănuși.
O sete ortodoxă,
Ce grozav esti!
Doar ca să fac un duș draga mea,
Și acolo vor lua pălăriile,
Când piața pleacă.
Peste capetele de beat
Soarele de primăvară strălucește...
Intoxicant, strident, festiv,
Colorat, roșu peste tot!
Pantalonii băieților sunt din velur,
veste cu dungi,
Cămăși de toate culorile;
Femeile poartă rochii roșii,
Fetele au impletituri cu panglici,
Troliurile plutesc!
Și mai sunt niște trucuri,
Îmbrăcat ca un mitropolit -
Și se extinde și se îmbufnează
Tivul cerc!
Dacă intri, se vor îmbrăca!
În largul meu, femei noi,
Unelte de pescuit pentru tine
Purtați pe sub fustă!
Privind la femeile inteligente,
Vechii Credincioși sunt furioși
Tovarke spune:
"Fi infometat! fi infometat!
Minunați-vă că răsadurile sunt umede,
Că potopul de primăvară este mai rău
Merită până la Petrov!
De când au început femeile
Îmbrăcați-vă în calico roșu, -
Pădurile nu se ridică
Cel puțin nu pâinea asta!”
De ce sunt roșii calicii?
Ai greșit ceva aici, mamă?
Nu-mi pot imagina!
„Și acei calicoți francezi...
Pictat cu sânge de câine!
Ei bine... înțelegi acum?...”
Rătăcitorii mergeau la magazine:
Ei admiră batiste,
Ivanovo chintz,
Hamuri, pantofi noi,
Un produs al Kimryaks.
La acel magazin de pantofi
Străinii râd din nou:
Sunt pantofi de capră aici
Bunicul a făcut comerț cu nepoata
Am întrebat de cinci ori despre preț,
Îl întoarse în mâini și se uită în jur:
Produsul este de primă clasă!
„Ei bine, unchiule! Două două grivne
Plătiți sau pierdeți-vă!” -
I-a spus comerciantul.
- Așteptaţi un minut! - Admiră
Un bătrân cu un pantof mic,
Iată ce spune el:
- Nu-mi pasă de ginerele meu, iar fiica mea va tăcea
, Soției nu-i pasă, las-o să mormăie!
Îmi pare rău pentru nepoata mea! S-a spânzurat
Pe gât, agitați-vă:
„Cumpără un hotel, bunicule,
Cumpar-o!" - Cap de mătase
Fața este gâdilată, mângâiată,
Sărută bătrânul.
Stai, crawler desculț!
Stai, vârf de filat! Caprele
O sa cumpar cizme...
Vavilushka s-a lăudat,
Și bătrâni și tineri
Mi-a promis cadouri,
Și s-a băut până la un ban!
Cât de nerușinați sunt ochii mei
Îi voi arăta familiei mele?...
Nu-mi pasă de ginerele meu, iar fiica mea va rămâne tăcută,
Soției nu-i pasă, las-o să mormăie!
Îmi pare rău pentru nepoata mea!.. — M-am dus din nou
Despre nepoata mea! Se sinucide!...
Oamenii s-au adunat, ascultând,
Nu râde, regretă;
Se întâmplă, muncă, pâine
L-ar ajuta
Și scoate două bucăți de doi copeci,
Așa că vei rămâne fără nimic.
Da, a fost un bărbat aici
Pavluşa Veretennikov.
(Ce fel de rang,
Bărbații nu știau
Cu toate acestea, l-au numit „stăpân”.
Era foarte bun la glume,
Purta o cămașă roșie,
Fata de stofa,
Cizme de grăsime;
Cânta melodii rusești fără probleme
Și îi plăcea să-i asculte.
Mulți l-au văzut
În curțile hanului,
În taverne, în taverne.)
Așa că a ajutat-o pe Vavila -
I-am cumpărat cizme.
Vavilo i-a apucat
Și așa a fost! - Pentru bucurie
Mulțumesc chiar și maestrului
Bătrânul a uitat să spună
Dar alți țărani
Așa că au fost consolați
Atât de fericit, parcă toată lumea
L-a dat în ruble!
Aici era și o bancă
Cu poze și cărți,
Ofeni s-a aprovizionat
Bunurile tale în ea.
— Ai nevoie de generali? -
Negustorul aprins i-a întrebat.
- Și dați-mi generali!
Da, numai tu, după conștiința ta,
A fi real -
Mai gros, mai amenințător.
"Minunat! felul in care arati! -
spuse comerciantul zâmbind. -
Nu este o chestiune de ten...”
- Ce este? Glumești, prietene!
Gunoi, poate, este de dorit să vinzi?
Unde mergem cu ea?
Ești obraznic! Inaintea taranului
Toți generalii sunt egali
Ca conurile pe un molid:
Să-l vând pe cel urât,
Trebuie să ajungi la doc,
Și grasă și amenințătoare
le dau tuturor...
Haideți mari, demni,
Piept înalt ca un munte, cu ochii bombați,
Da, pentru mai multe stele!
„Nu vrei civili?”
- Ei bine, iată-ne din nou cu civilii! -
(Totuși, au luat-o - ieftin! -
Un demnitar
Pentru o burtă de mărimea unui butoi de vin
Și pentru șaptesprezece stele.)
Comerciant - cu tot respectul,
Orice îi place, îl tratează cu el
(De la Lubyanka - primul hoț!) -
A trimis jos o sută de blucheri,
Arhimandritul Fotie,
Tâlharul Sipko,
A vândut cartea: „Bufonul Balakirev”
Și „Engleză, domnul meu”...
Cărțile au intrat în cutie,
Hai să facem o plimbare portrete
Conform regatului întreg rusesc,
Până se așează
În cabana de vară a unui țăran,
Pe un zid jos...
Dumnezeu știe de ce!
Eh! eh! va veni vremea,
Când (vino, dorită!..)
Îl vor lăsa pe țăran să înțeleagă
Ce trandafir este portretul unui portret,
Care este cartea cărții trandafirilor?
Când un bărbat nu este Blucher
Și nu domnul meu prost...
Belinsky și Gogol
Va veni din piata?
O, oameni ruși!
țărani ortodocși!
Ai auzit vreodată
Sunteți aceste nume?
Acestea sunt nume grozave,
Le-a purtat, i-a glorificat
Mijlocitorii oamenilor!
Iată câteva portrete ale acestora pentru tine
Stai în gorenki-ul tău,
Citește-le cărțile...
„Și m-aș bucura să merg în rai, dar unde este ușa?” -
Acest tip de discurs iese
La magazin pe neașteptate.
- Ce usa vrei? -
„Da, la cabină. Chu! muzică!.."
- Hai să mergem, îți arăt!
După ce am auzit de farsă,
Au plecat și rătăcitorii noștri
Ascultă, uite.
Comedie cu Petrushka,
Cu o capră și un toboșar
Și nu cu o simplă orgă cu butoi,
Și cu muzică adevărată
S-au uitat aici.
Comedia nu este înțeleaptă,
Oricum, nici prost
Rezident, trimestrial
Nu în sprânceană, ci direct în ochi!
coliba este plină,
Oamenii sparg nuci
Sau doi-trei țărani
Hai să schimbăm un cuvânt -
Uite, a apărut vodca:
Vor privi și vor bea!
Ei râd, sunt consolați
Și adesea în discursul lui Petrushkin
Introduceți un cuvânt potrivit,
La care nu te poți gândi
Măcar înghiți o pană!
Există astfel de iubiți -
Cum se va termina comedia?
Vor merge în spatele paravanelor,
Sărut, fraternizare,
Conversarea cu muzicienii:
„De unde, oameni buni?”
- Și noi am fost stăpâni,
Au jucat pentru proprietarul terenului,
Acum suntem oameni liberi
Cine îl va aduce, îl va trata,
El este stăpânul nostru!
„Și asta este, dragi prieteni,
Un bar pe care l-ai distrat,
Amuză bărbații!
Hei! mic! vodcă dulce!
Lichioruri! niste ceai! jumătate de bere!
Tsimlyansky - viețuiește!...”
Și marea inundată
Va face, mai generos decât al domnului
Copiii vor fi tratați cu un răsfăț.
Vânturile nu bat violent,
Nu mama pământ se leagănă -
Face zgomot, cântă, înjură,
Legănându-se, întins în jur,
Lupte și sărutări
Oamenii sărbătoresc!
ţăranilor le părea
Cum am ajuns la deal,
Că tot satul tremură,
Că până și biserica este veche
Cu o clopotnita inalta
S-a cutremurat o dată sau de două ori! -
Aici, sobru și gol,
Incomod... Rătăcitorii noștri
Ne-am plimbat din nou în jurul pieței
Și spre seară au plecat
Sat furtunos...
„Mutați-vă deoparte, oameni buni!”
(Oficienții de accize
Cu clopote, cu placi
Au fugit de la piață.)
„Și acum vreau să spun asta:
Și mătura e gunoi, Ivan Ilici,
Și va merge pe podea,
Va pulveriza oriunde!
„Doamne ferește, Parashenka,
Nu mergeți la Sankt Petersburg!
Există astfel de oficiali
Tu ești bucătarul lor pentru o zi,
Și noaptea lor este nebună -
Deci nu-mi pasă!”
— Unde te duci, Savvushka?
(Preotul strigă către sotsky
Călare, cu o insignă guvernamentală.)
- Galop spre Kuzminskoye
În spatele stanovului. Ocazie:
În față e un țăran
Ucis... - „Eh!.., păcate!..”
— Ai devenit mai slabă, Daryushka!
- Nici un fus, prietene!
Asta cu cât se învârte mai mult,
Devine burtă
Și sunt ca în fiecare zi...
„Hei tip, prost,
zdrențuit, prost,
Hei, iubește-mă!
Eu, cu capul gol,
bătrână beată,
Zaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa!
Țăranii noștri sunt treji,
Privind, ascultând,
Ei merg pe drumul lor.
În mijlocul drumului
Un tip e tăcut
Am săpat o groapă mare.
"Ce faci aici?"
- Și o îngrop pe mama! -
"Prost! ce mama!
Uite: un tricou nou
L-ai îngropat în pământ!
Du-te repede și mormăie
Întindeți-vă în șanț și beți apă!
Poate că prostiile vor ieși!”
„Hai, hai să ne întindem!”
Doi țărani se așează
Ei își odihnesc picioarele,
Și trăiesc, și împing,
Ei geme și se întind pe un sucitor,
Articulațiile crapă!
Nu mi-a plăcut pe sucitor:
„Hai să încercăm acum
Întinde-ți barba!”
Când barba este în ordine
S-au redus unul pe altul,
Îți apucă pomeții!
Ei pufăie, se înroșesc, se zvârcesc,
Ei muguesc, scârțâie și se întind!
„Fie pentru voi, naibii!”
Nu vei vărsa apa!
Femeile se ceartă în șanț,
Unul strigă: „Du-te acasă
Mai mult bolnav decât muncă grea!”
Altul: - Minti, in casa mea
Mai rău decât al tău!
Cumnatul meu cel mai mare mi-a rupt coasta,
ginerele mijlociu a furat mingea,
O minge de scuipat, dar chestia este...
Cincizeci de dolari erau înfășurați în el,
Și ginerele mai mic continuă să ia cuțitul,
Uite, îl va ucide, îl va ucide!...
„Ei bine, atât, este suficient, dragă!
Ei bine, nu fi supărat! - în spatele rolei
Îl poți auzi în apropiere -
Sunt bine... hai să mergem!”
O noapte atât de proastă!
Este la dreapta, este la stânga?
Din drum se vede:
Cuplurile merg împreună
Nu este crângul potrivit spre care se îndreaptă?
Crângul acela îi atrage pe toată lumea,
În crâng acela strigătul
Privighetoarele cântă...
Drumul este aglomerat
Ce este mai urat mai tarziu:
Din ce în ce mai des se întâlnesc
Bătut, târându-se,
Întins într-un strat.
Fără să înjure, ca de obicei,
Nici un cuvânt nu va fi rostit,
Nebun, obscen,
Ea este cea mai tare!
Tavernele sunt frământate,
Cablurile sunt amestecate
Cai speriați
Aleargă fără călăreți;
Copiii mici plâng aici,
Soțiile și mamele se întristează:
Este ușor să bei
Ar trebui să-i sun pe bărbați?...
La postul de trafic
Se aude o voce familiară
Rătăcitorii noștri se apropie
Și văd: Veretennikov
(Ce pantofi din piele de capră
I-am dat-o lui Vavilă)
Discuții cu țăranii.
Țăranii se deschid
domnului ii place:
Pavel va lăuda cântecul -
O vor cânta de cinci ori, scrie-l!
Ca proverbul -
Scrie un proverb!
După ce am scris destul,
Veretennikov le-a spus:
„Țăranii ruși sunt deștepți,
Un lucru este rău
Că ei beau până sunt înnebuniți,
Cad în șanțuri, în șanțuri -
E păcat să vezi!”
Țăranii au ascultat acel discurs,
Au fost de acord cu stăpânul.
Pavlusha are ceva într-o carte
Deja am vrut sa scriu,
Da, a apărut beat
Omule, el este împotriva stăpânului
Întins pe burtă
M-am uitat în ochii lui,
Am tăcut – dar brusc
Cum va sari in sus! Direct la maestru -
Luați creionul din mâini!
- Stai, cap gol!
Veste nebună, nerușinată
Nu vorbi despre noi!
De ce ai fost gelos!
De ce se distrează bietul?
Suflet de taran?
Bem mult din când în când,
Și muncim mai mult
Ne vezi pe mulți dintre noi beți,
Și suntem mai mulți treji.
Te-ai plimbat prin sate?
Să luăm o găleată de vodcă,
Să trecem prin colibe:
Într-una, în alta se vor îngrămădi,
Și în al treilea nu se vor atinge -
Avem o familie de băuturi
Familie care nu bea!
Ei nu beau, dar se si chinuiesc,
Ar fi mai bine să bea, proștii,
Da, conștiința este așa...
Este minunat să vezi cum iese
Într-o colibă atât de sobră
Necazul unui bărbat -
Și nici nu m-aș uita!.. L-am văzut
Satele rusești sunt în mijlocul suferinței?
Într-un local de băuturi, ce, oameni buni?
Avem câmpuri vaste,
Și nu prea generos,
Spune-mi, de mâna cui
Primavara se vor imbraca,
Se vor dezbraca toamna?
Ai cunoscut un tip?
După muncă seara?
Pentru a culege un munte bun
L-am pus jos și am mâncat o bucată de mărimea unui bob de mazăre:
"Hei! erou! paie
Te voi doborî, da-te deoparte!”
Țăranii, după cum au observat,
De ce nu ești jignit de stăpân?
cuvintele lui Yakimov,
Și ei înșiși au fost de acord
Cu Yakim: - Cuvântul este adevărat:
Ar trebui să bem!
Bem - înseamnă că ne simțim puternici!
Va veni o mare tristete,
Cum să nu mai bem!...
Munca nu m-ar opri
Necazurile nu aveau să prevaleze
Hameiul nu ne va birui!
Nu-i așa?
„Da, Dumnezeu este milos!”
Ei bine, bea un pahar cu noi!
Am luat niște vodcă și am băut-o.
Iakim Veretennikov
A adus două cântare.
Hei maestru! nu s-a supărat
Cap deștept!
(Yakim i-a spus.)
Cap micuț inteligent
Cum să nu înțelegi un țăran?
Și porcii merg pe pământ -
Ei nu pot vedea cerul pentru totdeauna!...
Deodată, cântecul a răsunat în refren
Îndrăzneț, consoană:
Zece trei tineri,
Sunt bărcoși și nu se întind,
Ei merg unul lângă altul, cântă,
Ei cântă despre Mama Volga,
Despre îndrăzneala curajoasă,
Despre frumusețea fetiței.
Întregul drum a devenit tăcut,
Acel cântec este amuzant
Se rulează lat și liber
Ca secara răspândită în vânt,
După inima ţăranului
Merge cu foc și melancolie!...
Voi pleca la cântecul acela
Mi-am pierdut mințile și am plâns
Fata tanara singura:
„Vârsta mea este ca o zi fără soare,
Vârsta mea este ca o noapte fără o lună,
Și eu, tânăr și tânăr,
Ca un cal ogar în lesă,
Ce este o rândunica fără aripi!
Bătrânul meu soț, soț gelos,
E beat și beat, sforăie,
Eu, când eram foarte tânăr,
Iar somnorosul e de pază!”
Așa a plâns fetița
Da, a sărit brusc de pe căruță!
"Unde?" - strigă soțul gelos,
S-a ridicat și a prins femeia de împletitură,
Ca o ridichi pentru un cowlick!
Oh! noapte, noapte beată!
Nu lumină, ci înstelată,
Nu fierbinte, dar cu afectiune
Adiere de primăvară!
Și pentru oamenii noștri buni
Nu ai fost degeaba!
S-au simțit triști pentru soțiile lor,
E adevărat: cu soția mea
Acum ar fi mai distractiv!
Ivan strigă: „Vreau să dorm”
Și Maryushka: - Și eu sunt cu tine! -
Ivan strigă: „Patul este îngust.”
Și Maryushka: - Să ne așezăm! -
Ivan strigă: „Oh, e frig”
Și Maryushka: - Hai să ne încălzim! -
Cum îți amintești piesa aceea?
Fără un cuvânt - de acord
Încearcă-ți sicriul.
Unu, de ce Dumnezeu știe,
Între câmp și drum
A crescut un tei gros.
Străinii s-au ghemuit sub el
Și au spus cu grijă:
"Hei! fata de masa auto-asamblata,
Tratează-i pe bărbați!”
Și fața de masă s-a desfășurat,
De unde au venit?
Două brațe puternice:
Au pus o găleată cu vin,
Au îngrămădit un munte de pâine
Și s-au ascuns din nou.
Țăranii s-au împrospătat
Roman pentru gardă
A rămas lângă găleată
Și alții au intervenit
În mulțime - caută-l pe fericit:
Chiar și-au dorit
Du-te acasă curând...
Una dintre cele mai faimoase lucrări ale lui Nikolai Nekrasov este poemul „Cine trăiește bine în Rusia”, care se distinge nu numai prin semnificația sa filozofică profundă și acuitatea socială, ci și prin personajele sale strălucitoare și originale - aceștia sunt șapte bărbați ruși simpli. care s-au adunat și s-au certat despre cine „viața este liberă și veselă în Rus”. Poezia a fost publicată pentru prima dată în 1866 în revista Sovremennik. Publicarea poeziei a fost reluată trei ani mai târziu, dar cenzura țaristă, văzând conținutul ca pe un atac la adresa regimului autocratic, nu a permis publicarea acesteia. Poezia a fost publicată integral abia după revoluția din 1917.
Poezia „Cine trăiește bine în Rus” a devenit opera centrală în opera marelui poet rus; este apogeul său ideologic și artistic, rezultatul gândurilor și reflecțiilor sale despre soarta poporului rus și pe drumurile care conduc. spre fericirea și bunăstarea lor. Aceste întrebări l-au îngrijorat pe poet de-a lungul vieții și au trecut ca un fir roșu prin întreaga sa activitate literară. Lucrarea la poezie a durat 14 ani (1863-1877) și pentru a crea această „epopee populară”, așa cum a numit-o însuși autorul, utilă și de înțeles oamenilor de rând, Nekrasov a depus multe eforturi, deși în cele din urmă a nu a fost niciodată terminat (8 capitole au fost planificate, 4 au fost scrise). O boală gravă și apoi moartea lui Nekrasov i-au perturbat planurile. Incompletitudinea intrigii nu împiedică lucrarea să aibă un caracter social acut.
Povestea principală
Poezia a fost începută de Nekrasov în 1863 după abolirea iobăgiei, așa că conținutul său atinge multe probleme apărute după reforma țărănească din 1861. Poemul are patru capitole, ele sunt unite printr-un complot comun despre modul în care șapte bărbați obișnuiți s-au certat despre cine trăiește bine în Rus și cine este cu adevărat fericit. Intriga poemului, atingând probleme filozofice și sociale grave, este structurată sub forma unei călătorii prin satele rusești, numele lor „vorbitoare” descriu perfect realitatea rusă din acea vreme: Dyryavina, Razutov, Gorelov, Zaplatov, Neurozhaikin, etc. În primul capitol, numit „Prolog”, bărbații se întâlnesc pe o autostradă și își încep propria dispută; pentru a o rezolva, pleacă într-o călătorie în Rusia. Pe drum, bărbații care se dispută întâlnesc o varietate de oameni, aceștia sunt țărani, negustori, proprietari de pământ, preoți, cerșetori și bețivi, ei văd o mare varietate de imagini din viața oamenilor: înmormântări, nunți, târguri, alegeri etc.
Întâlnind oameni diferiți, bărbații le pun aceeași întrebare: cât de fericiți sunt, dar atât preotul, cât și moșierul se plâng de deteriorarea vieții după desființarea iobăgiei, doar câțiva dintre toți oamenii pe care îi întâlnesc la târg recunosc că sunt cu adevărat fericiți.
În al doilea capitol, intitulat „Cel din urmă”, rătăcitori vin în satul Bolshie Vakhlaki, ai cărui locuitori, după desființarea iobăgiei, pentru a nu-l supăra pe bătrânul conte, continuă să se pozeze în iobagi. Nekrasov le arată cititorilor cum au fost apoi înșelați cu cruzime și jefuiți de fiii contelui.
Al treilea capitol, intitulat „Femeia țărănică”, descrie căutarea fericirii în rândul femeilor din acea vreme, rătăcitorii se întâlnesc cu Matryona Korchagina în satul Klin, ea le povestește despre soarta ei îndelungată și le sfătuiește să nu caute. oameni fericiți printre femeile rusești.
În capitolul al patrulea, intitulat „O sărbătoare pentru întreaga lume”, căutătorii rătăcitori ai adevărului se găsesc la o sărbătoare în satul Valakhchin, unde înțeleg că întrebările pe care le pun oamenilor despre fericire îi privesc pe toți rușii, fără excepție. Finalul ideologic al lucrării este cântecul „Rus”, care își are originea în capul unui participant la sărbătoare, fiul sacristanului parohial Grigory Dobrosklonov:
« Și tu ești mizerabil
esti abundent
tu și atotputernicul
Maica Rusă!»
Personaje principale
Întrebarea cine este personajul principal al poeziei rămâne deschisă, în mod oficial aceștia sunt bărbații care s-au certat despre fericire și au decis să plece într-o călătorie în Rusia pentru a decide cine are dreptate, totuși, poemul afirmă clar că personajul principal al poeziei. poemul este întregul popor rus, perceput ca un întreg. Imaginile bărbaților rătăcitori (Roman, Demyan, Luka, frații Ivan și Mitrodor Gubin, bătrânul Pakhom și Prov) practic nu sunt dezvăluite, personajele lor nu sunt desenate, acţionează și se exprimă ca un singur organism, în timp ce imaginile oamenilor pe care îi întâlnesc, dimpotrivă, sunt pictate cu foarte multă atenție, cu o mulțime de detalii și nuanțe.
Unul dintre cei mai străluciți reprezentanți ai unui om din popor poate fi numit fiul grefierului parohiei Grigori Dobrosklonov, care a fost prezentat de Nekrasov ca mijlocitor, educator și salvator al poporului. El este unul dintre personajele cheie și întregul capitol final este dedicat descrierii imaginii sale. Grisha, ca nimeni altul, este aproape de oameni, le înțelege visele și aspirațiile, vrea să-i ajute și compune minunate „melodii bune” pentru oameni care aduc bucurie și speranță celor din jur. Pe buzele sale, autorul își proclamă părerile și convingerile, dă răspunsuri la întrebările sociale și morale presante ridicate în poezie. Personaje precum seminaristul Grisha și primarul cinstit Yermil Girin nu caută fericirea pentru ei înșiși, visează să-i facă pe toți fericiți deodată și își dedică toată viața acestui lucru. Ideea principală a poeziei decurge din înțelegerea lui Dobrosklonov a însuși conceptul de fericire; acest sentiment poate fi simțit pe deplin numai de cei care, fără a raționa, își dau viața pentru o cauză dreaptă în lupta pentru fericirea oamenilor.
Personajul principal feminin al poemului este Matryona Korchagina; întregul capitol al treilea este dedicat descrierii destinului ei tragic, tipic tuturor femeilor ruse. Desenându-și portretul, Nekrasov își admiră postura dreaptă, mândră, ținuta simplă și frumusețea uimitoare a unei rusoaice simple (ochi mari, severi, gene bogate, aspre și întunecate). Toată viața ei este petrecută în muncă grea țărănească, trebuie să suporte bătăi de la soțul ei și atacuri neplăcute din partea managerului, ea a fost destinată să supraviețuiască morții tragice a primului ei născut, foamete și lipsuri. Ea trăiește doar de dragul copiilor ei și acceptă fără ezitare pedeapsa cu vergele pentru fiul ei vinovat. Autoarea admiră puterea iubirii materne, a rezistenței și a caracterului ei puternic, îi este milă sincer și simpatizează cu toate femeile ruse, căci soarta Matryonei este soarta tuturor țărancilor din acea vreme, care suferă de fărădelege, sărăcie, fanatism religios și superstiție și lipsă de îngrijire medicală calificată.
Poezia descrie, de asemenea, imaginile proprietarilor de pământ, soțiile și fiii lor (prinți, nobili), înfățișează slujitorii proprietarilor de pământ (lachei, slujitori, slujitori din curte), preoți și alți clerici, guvernatori amabili și conducători germani cruzi, artiști, soldați, rătăcitori. , un număr mare de personaje secundare care conferă poemului liric-epic popular „Cine trăiește bine în Rusia” acea polifonie unică și amploarea epică care fac din această operă o adevărată capodopera și punctul culminant al întregii opere literare a lui Nekrasov.
Analiza poeziei
Problemele ridicate în lucrare sunt diverse și complexe, afectează viața diferitelor pături ale societății, inclusiv o tranziție dificilă la un nou mod de viață, probleme de beție, sărăcie, obscurantism, lăcomie, cruzime, opresiune, dorința de schimbare. ceva etc.
Cu toate acestea, problema cheie a acestei lucrări este căutarea fericirii umane simple, pe care fiecare dintre personaje o înțelege în felul său. De exemplu, oamenii bogați, cum ar fi preoții sau proprietarii de pământ, se gândesc doar la propria bunăstare, aceasta este fericirea pentru ei, oamenii mai săraci, precum țăranii obișnuiți, sunt fericiți cu cele mai simple lucruri: să rămână în viață după un atac de urs, să supraviețuiască o bătaie la serviciu etc.
Ideea principală a poemului este că poporul rus merită să fie fericit, îl merită cu suferința, sângele și transpirația lor. Nekrasov a fost convins că trebuie să lupți pentru fericirea proprie și nu este suficient să faci o persoană fericită, deoarece acest lucru nu va rezolva întreaga problemă globală în ansamblu; poemul cheamă să gândim și să lupți pentru fericire pentru toată lumea, fără excepție.
Caracteristici structurale și compoziționale
Forma compozițională a operei este distinctă; este construită în conformitate cu legile epopeei clasice, adică. fiecare capitol poate exista independent și toate împreună reprezintă o singură lucrare cu un număr mare de personaje și povești.
Poezia, potrivit autorului însuși, aparține genului de epopee populară, este scrisă în trimetru iambic nerimat, la sfârșitul fiecărui rând după silabe accentuate apar două silabe neaccentuate (folosirea casulei dactilice), pe alocuri. există tetrametru iambic pentru a sublinia stilul folclor al lucrării.
Pentru ca poemul să fie înțeles de omul de rând, în ea sunt folosite multe cuvinte și expresii comune: sat, breveshko, târg, popple gol etc. Poezia conține un număr mare de exemple diferite de poezie populară, acestea sunt basme, epopee, diverse proverbe și zicători, cântece populare de diferite genuri. Limbajul operei este stilizat de autor sub forma unui cântec popular pentru a îmbunătăți ușurința de percepție; la acea vreme, folosirea folclorului era considerată cea mai bună cale de comunicare între intelectualitate și oamenii de rând.
În poezie, autorul a folosit astfel de mijloace de exprimare artistică precum epitete („soarele este roșu”, „umbre negre”, o inimă liberă”, „oameni săraci”), comparații („sărit ca și cum ar fi răvășit”, „cel bărbații au adormit ca morții”), metafore („pământul zace”, „vârlicul plânge”, „satul fierbe”). Există și un loc pentru ironie și sarcasm, sunt folosite diverse figuri stilistice, cum ar fi adrese: „Hei, unchie!”, „O, oameni ruși!”, diverse exclamații „Chu!”, „Eh, Eh!” etc.
Poezia „Cine trăiește bine în Rusia” este cel mai înalt exemplu de operă executată în stilul popular al întregii moșteniri literare a lui Nekrasov. Elementele și imaginile folclorului rus folosit de poet conferă operei o originalitate strălucitoare, colorat și o bogată aromă națională. Faptul că Nekrasov a făcut din căutarea fericirii tema principală a poemului nu este deloc întâmplător, deoarece întregul popor rus o caută de multe mii de ani, acest lucru se reflectă în basmele, epopeele, legendele, cântecele sale. și în alte surse folclorice variate ca căutarea comorii, a unui pământ fericit, a comorii neprețuite. Tema acestei lucrări a exprimat cea mai prețuită dorință a poporului rus de-a lungul existenței sale - de a trăi fericit într-o societate în care domnește dreptatea și egalitatea.
În ce an - calculează
Ghici ce pământ?
Pe trotuar
Șapte bărbați s-au adunat:
Șapte obligați temporar,
O provincie înăsprită,
Judetul Terpigoreva,
parohie goală,
Din satele adiacente:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Există și o recoltă slabă,
S-au adunat și s-au certat:
Cine se distrează?
Liber în Rus'?
Roman a spus: proprietarului,
Demyan a spus: oficialului,
Luke a spus: fundul.
Negustorului cu burtă grasă! -
Frații Gubin au spus:
Ivan și Metrodor.
Bătrânul Pakhom a împins
Iar el a spus, uitându-se la pământ:
Nobilului boier,
Ministrului suveran.
Și Prov a spus: Împăratului...
Tipul e un taur: va avea probleme
Ce capriciu în cap -
Pune-o de acolo
Nu îi poți elimina: ei rezistă,
Fiecare sta pe cont propriu!
Acesta este genul de argument pe care l-au început?
Ce cred trecătorii?
Știi, copiii au găsit comoara
Și se împart între ei...
Fiecare în felul lui
A ieșit din casă înainte de prânz:
Calea aceea ducea la forja,
S-a dus în satul Ivankovo
Sună-l pe părintele Prokofi
Botezează copilul.
Fagure inghinal
Dus la piața din Velikoye,
Și cei doi frați Gubina
Atât de ușor cu un căpăstru
Prinde un cal încăpățânat
S-au dus la propria lor turmă.
E timpul pentru toată lumea
Întoarce-te pe drumul tău -
Ei merg unul lângă altul!
Ei merg ca și cum ar fi urmăriți
În spatele lor sunt lupii cenușii,
Ceea ce este mai departe este rapid.
Se duc - reproșează!
Ei țipă - nu își vor veni în fire!
Dar timpul nu așteaptă.
Nu au observat disputa
Când soarele roșu apune,
Cum a venit seara.
Probabil te-aș săruta toată noaptea
Așa că s-au dus - unde, fără să știe,
Dacă ar întâlni o femeie,
Durandiha nodurosa,
Ea nu a strigat: „Reverenzi!
Unde te uiți noaptea?
Te-ai hotărât să pleci?...”
Ea a întrebat, a râs,
Biciuit, vrăjitoare, castre
Și ea a plecat în galop...
„Unde?...” - s-au uitat unul la altul
Oamenii noștri sunt aici
Ei stau, tăcuți, privind în jos...
Noaptea a trecut de mult,
Stelele s-au luminat frecvent
Pe cerul înalt
Luna a ieșit la suprafață, umbrele sunt negre
Drumul a fost tăiat
Mergători zeloși.
O, umbre! umbre negre!
Cu cine nu vei ajunge din urmă?
Pe cine nu vei depăși?
Doar tu, umbre negre,
Nu îl poți prinde - nu îl poți îmbrățișa!
Spre pădure, spre potecă
Pakhom se uită, rămase tăcut,
M-am uitat - mintea mi s-a împrăștiat
Și în cele din urmă a spus:
"Bine! spiriduș glumă frumoasă
Ne-a jucat o glumă!
În niciun caz, până la urmă, suntem aproape
Am mers treizeci de verste!
Acum aruncând și întoarcerea acasă -
Suntem obosiți - nu vom ajunge acolo,
Să ne așezăm - nu e nimic de făcut.
Să ne odihnim până la soare!...”
Învinovățind necazul pe diavol,
Sub pădure de-a lungul potecii
Bărbații s-au așezat.
Au aprins un foc, au format o formație,
Doi oameni au fugit după vodcă,
Iar ceilalți cât timp
S-a făcut sticla
Scoarța de mesteacăn a fost atinsă.
Vodca a sosit curând.
Gustarea a sosit -
Bărbații se ospătă!
Impletituri [Kosushka este o măsură străveche de lichid, aproximativ 0,31 litri.] a băut trei
Am mâncat și ne-am certat
Din nou: cine se distrează să trăiască?
Liber în Rus'?
Roman strigă: către moșier,
Demyan strigă: oficialului,
Luka strigă: fundul;
Kupchina cu burtă groasă, -
Frații Gubin strigă,
Ivan și Mitrodor;
Pakhom strigă: la cel mai strălucitor
Nobilului boier,
Pentru ministrul suveran,
Iar Prov strigă: către rege!
A fost nevoie de mai mult decât înainte
Bărbați înflăcărați,
Ei jură obscen,
Nu e de mirare că l-au apucat
În părul celuilalt...
Uite - l-au prins deja!
Roman o împinge pe Pakhomushka,
Demyan îl împinge pe Luka.
Și cei doi frați Gubina
Ei călcă Provo puternic, -
Și fiecare își strigă pe al lui!
S-a trezit un ecou puternic,
Hai să mergem la o plimbare,
Hai să țipăm și să strigăm
Parcă pentru a tachina
Bărbați încăpățânați.
Pentru rege! - auzit în dreapta
În stânga răspunde:
Cur! cur! cur!
Toată pădurea era în agitație
Cu păsări zburătoare
Fiare cu picioare iute
Și reptile târâtoare, -
Și un geamăt, și un vuiet, și un vuiet!
În primul rând, iepurașul gri
Dintr-un tufiș din apropiere
Deodată a sărit afară, parcă dezordonat,
Și a fugit!
Ghici mici îl urmează
Mesteacanii erau crescuți în vârf
Un scârțâit urât, ascuțit.
Și apoi mai este și vâlpul
Pui micuț cu frică
A căzut din cuib;
Ciripitul și plânge,
Unde este puiul? – nu o va găsi!
Apoi cucul bătrân
M-am trezit și m-am gândit
Cineva de cuc;
Acceptat de zece ori
Da, m-am pierdut de fiecare dată
Și a început din nou...
Cuc, cuc, cuc!
Pâinea va începe să crească,
Te vei sufoca cu un spic de porumb -
Nu vei cucui! [Cucul se oprește din cuc când boabele încep să se înțepenească („sufocând boabele”, spun oamenii).]
Șapte bufnițe au zburat împreună,
Admirând măcelul
Din șapte copaci mari,
Ei râd, bufnițe de noapte!
Și ochii lor sunt galbeni
Ele ard ca ceara arzând
Paisprezece lumânări!
Și corbul, o pasăre inteligentă,
A sosit, stând pe un copac
Chiar lângă foc.
Sta și se roagă diavolului,
Să fie pălmuit până la moarte
Care!
Vaca cu clopot
Că m-am rătăcit seara
Din turmă, am auzit puțin
Ea a venit la foc și a privit
Ochii pe bărbați
Am ascultat discursuri nebunești
Și am început, draga mea,
Moo, moo, moo!
Prostul mușcă de vaca
Gaci mici scârțâie.
Băieții țipă,
Și ecoul răsună tuturor.
Are o singură grijă -
Tachinarea oamenilor cinstiți
Sperie băieții și femeile!
Nimeni nu l-a văzut
Și toată lumea a auzit,
Fără corp - dar trăiește,
Fără limbă - țipete!
Bufniță - Zamoskvoretskaya
Prințesa gemuește imediat,
Zboară peste țărani
Se prăbușește pe pământ,
Despre tufișurile cu aripa...
Vulpea însăși este vicleană,
Din curiozitate feminină,
Furișat pe bărbați
Am ascultat, am ascultat
Și ea a plecat, gândindu-se:
„Și diavolul nu le va înțelege!”
Într-adevăr: dezbaterii înșiși
Abia știau, și-au amintit...
Despre ce fac zgomot...
Avându-mi vânătăi destul de puțin pe părțile laterale
Ne-am revenit unul la altul
În sfârșit, țăranii
Au băut dintr-o băltoacă,
Spălat, împrospătat,
Somnul a început să-i încline...
Între timp, puiul mic,
Încetul cu încetul, jumătate de răsad,
Zburând jos,
M-am apropiat de foc.
Pakhomushka l-a prins,
L-a adus la foc și s-a uitat la el
Și a spus: „Păsăre,
Și gălbenelele sunt minunate!
Respir și te vei rostogoli de pe palmă,
Dacă strănut, te vei rostogoli în foc,
Dacă dau clic, te vei rostogoli mort
Dar tu, pasăre mică,
Mai puternic decât un bărbat!
Aripile se vor întări în curând,
Pa! Pa! oriunde vrei
Acolo vei zbura!
O, pasăre mică!
Dă-ne aripile tale
Vom zbura în jurul întregului regat,
Să vedem, să explorăm,
Să întrebăm și să aflăm:
Cine trăiește fericit?
E în largul lui Rus'?
„Nici nu ai avea nevoie de aripi,
Dacă am avea niște pâine
O jumătate de kilogram pe zi, -
Și așa am face-o pe Maica Rusă
Au încercat-o cu picioarele!” -
A spus sumbru Prov.
„Da, o găleată de vodcă,” -
Au adăugat cu nerăbdare
Înainte de vodcă, frații Gubin,
Ivan și Metrodor.
„Da, dimineața ar fi castraveți
Zece dintre cele sărate,” -
Bărbații glumeau.
„Și la amiază aș vrea un ulcior
Cvas rece.”
„Și seara, bea o ceașcă de ceai
Bea un ceai fierbinte..."
În timp ce vorbeau,
Vârbul se învârtea și se învârtea
Deasupra lor: ascultat totul
Și s-a așezat lângă foc.
Chiviknula, a sărit în sus
Pahomu spune:
„Lasă puiul liber!
Pentru un pui pentru unul mic
Voi da o mare răscumpărare”.
- Ce vei da? -
„Îți voi da niște pâine
O jumătate de kilogram pe zi
Îți dau o găleată de vodcă,
Îți dau niște castraveți dimineața,
Și la amiază, kvas acru,
Și seara, ceai!”
- Și unde, pasăre mică, -
Frații Gubin l-au întrebat:
Veți găsi vin și pâine
Ești ca șapte bărbați? -
„Dacă îl găsești, îl vei găsi singur.
Și eu, păsărică,
Îți voi spune cum să-l găsești.”
- Spune! -
„Mergi prin pădure,
Împotriva stâlpului treizeci
La doar o milă distanță:
Vino la poiană,
Ei stau în acea poiană
Doi pini bătrâni
Sub acești pini
Cutia este îngropată.
Ia-o, -
Acea cutie magică:
Conține o față de masă auto-asamblată,
Ori de câte ori doriți,
El vă va hrăni și vă va da ceva de băut!
Spune doar linistit:
"Hei! fata de masa auto-asamblata!
Tratează-i pe bărbați!” Deschizând palma larg,
A eliberat puiul cu vintre.
A lăsat-o să intre - și puiul mic,
Încetul cu încetul, jumătate de răsad,
Zburând jos,
Îndreptat spre gol.
În spatele lui a zburat un warbler
Și din mers ea a adăugat:
„Uite, ai grijă, un lucru!
Câtă mâncare poate suporta?
Uter - apoi întreabă,
Și poți cere vodcă
Exact o găleată pe zi.
Daca intrebi mai mult,
Și o dată și de două ori - se va împlini
La cererea Dumneavoastră,
Și a treia oară vor fi probleme!
Și zburatorul a zburat
Cu puiul tău născut,
Și bărbații în filă
Am ajuns la drum
Căutați pilonul treizeci.
Găsite! - Ei merg în tăcere
Simplu, direct înainte
Prin pădurea deasă,
Fiecare pas conteaza.
Și cum au măsurat mila,
Am văzut o poiană -
Ei stau în acea poiană
Doi pini bătrâni...
Țăranii au săpat în jur
Am acea cutie
Deschis și găsit
Fața de masă este auto-asamblată!
L-au găsit și au strigat imediat:
„Hei, față de masă auto-asamblată!
Tratează-i pe bărbați!”
Iată, fața de masă s-a desfășurat,
De unde au venit?
Două brațe puternice
Au pus o găleată cu vin,
Au îngrămădit un munte de pâine
Și s-au ascuns din nou.
„De ce nu există castraveți?”
„De ce nu există ceai fierbinte?”
„De ce nu există un kvas rece?”
Totul a aparut brusc...
Țăranii s-au slăbit
S-au așezat lângă față de masă.
Aici e sărbătoare!
Sărut de bucurie
Se promit unul altuia
Nu lupta degeaba,
Dar chestiunea este cu adevărat controversată
După rațiune, după Dumnezeu,
Pe onoarea poveștii -
Nu aruncați și întoarceți casele,
Nu vă vedeți soțiile
Nu cu băieții mici
Nu cu bătrânii,
Atâta timp cât chestiunea este discutabilă
Nu se va găsi nicio soluție
Până vor afla
Indiferent ce este sigur:
Cine trăiește fericit?
Liber în Rus'?
Făcând un astfel de jurământ,
Dimineața ca mort
În ce an - calculează
Ghici ce pământ?
Pe trotuar
Șapte bărbați s-au adunat:
Șapte obligați temporar,
O provincie înăsprită,
Judetul Terpigoreva,
parohie goală,
Din satele adiacente:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Există și o recoltă slabă,
S-au adunat și s-au certat:
Cine se distrează?
Liber în Rus'?
Roman a spus: proprietarului,
Demyan a spus: oficialului,
Luke a spus: fundul.
Negustorului cu burtă grasă! -
Frații Gubin au spus:
Ivan și Metrodor.
Bătrânul Pakhom a împins
Iar el a spus, uitându-se la pământ:
Nobilului boier,
Ministrului suveran.
Și Prov a spus: Împăratului...
Tipul e un taur: va avea probleme
Ce capriciu în cap -
Pune-o de acolo
Nu îi poți elimina: ei rezistă,
Fiecare sta pe cont propriu!
Acesta este genul de argument pe care l-au început?
Ce cred trecătorii?
Știi, copiii au găsit comoara
Și se împart între ei...
Fiecare în felul lui
A ieșit din casă înainte de prânz:
Calea aceea ducea la forja,
S-a dus în satul Ivankovo
Sună-l pe părintele Prokofi
Botezează copilul.
Fagure inghinal
Dus la piața din Velikoye,
Și cei doi frați Gubina
Atât de ușor cu un căpăstru
Prinde un cal încăpățânat
S-au dus la propria lor turmă.
E timpul pentru toată lumea
Întoarce-te pe drumul tău -
Ei merg unul lângă altul!
Ei merg ca și cum ar fi urmăriți
În spatele lor sunt lupii cenușii,
Ceea ce este mai departe este rapid.
Se duc - reproșează!
Ei țipă - nu își vor veni în fire!
Dar timpul nu așteaptă.
Nu au observat disputa
Când soarele roșu apune,
Cum a venit seara.
Probabil te-aș săruta toată noaptea
Așa că s-au dus - unde, fără să știe,
Dacă ar întâlni o femeie,
Durandiha nodurosa,
Ea nu a strigat: „Reverenzi!
Unde te uiți noaptea?
Te-ai hotărât să pleci?...”
Ea a întrebat, a râs,
Biciuit, vrăjitoare, castre
Și ea a plecat în galop...
„Unde?...” - s-au uitat unul la altul
Oamenii noștri sunt aici
Ei stau, tăcuți, privind în jos...
Noaptea a trecut de mult,
Stelele s-au luminat frecvent
Pe cerul înalt
Luna a ieșit la suprafață, umbrele sunt negre
Drumul a fost tăiat
Mergători zeloși.
O, umbre! umbre negre!
Cu cine nu vei ajunge din urmă?
Pe cine nu vei depăși?
Doar tu, umbre negre,
Nu îl poți prinde - nu îl poți îmbrățișa!
Spre pădure, spre potecă
Pakhom se uită, rămase tăcut,
M-am uitat - mintea mi s-a împrăștiat
Și în cele din urmă a spus:
"Bine! spiriduș glumă frumoasă
Ne-a jucat o glumă!
În niciun caz, până la urmă, suntem aproape
Am mers treizeci de verste!
Acum aruncând și întoarcerea acasă -
Suntem obosiți - nu vom ajunge acolo,
Să ne așezăm - nu e nimic de făcut.
Să ne odihnim până la soare!...”
Învinovățind necazul pe diavol,
Sub pădure de-a lungul potecii
Bărbații s-au așezat.
Au aprins un foc, au format o formație,
Doi oameni au fugit după vodcă,
Iar ceilalți cât timp
S-a făcut sticla
Scoarța de mesteacăn a fost atinsă.
Vodca a sosit curând.
Gustarea a sosit -
Bărbații se ospătă!
Impletituri Kosushka este o măsură străveche de lichid, aproximativ 0,31 litri. a băut trei
Am mâncat și ne-am certat
Din nou: cine se distrează să trăiască?
Liber în Rus'?
Roman strigă: către moșier,
Demyan strigă: oficialului,
Luka strigă: fundul;
Kupchina cu burtă groasă, -
Frații Gubin strigă,
Ivan și Mitrodor;
Pakhom strigă: la cel mai strălucitor
Nobilului boier,
Pentru ministrul suveran,
Iar Prov strigă: către rege!
A fost nevoie de mai mult decât înainte
Bărbați înflăcărați,
Ei jură obscen,
Nu e de mirare că l-au apucat
În părul celuilalt...
Uite - l-au prins deja!
Roman o împinge pe Pakhomushka,
Demyan îl împinge pe Luka.
Și cei doi frați Gubina
Ei călcă Provo puternic, -
Și fiecare își strigă pe al lui!
S-a trezit un ecou puternic,
Hai să mergem la o plimbare,
Hai să țipăm și să strigăm
Parcă pentru a tachina
Bărbați încăpățânați.
Pentru rege! - auzit în dreapta
În stânga răspunde:
Cur! cur! cur!
Toată pădurea era în agitație
Cu păsări zburătoare
Fiare cu picioare iute
Și reptile târâtoare, -
Și un geamăt, și un vuiet, și un vuiet!
În primul rând, iepurașul gri
Dintr-un tufiș din apropiere
Deodată a sărit afară, parcă dezordonat,
Și a fugit!
Ghici mici îl urmează
Mesteacanii erau crescuți în vârf
Un scârțâit urât, ascuțit.
Și apoi mai este și vâlpul
Pui micuț cu frică
A căzut din cuib;
Ciripitul și plânge,
Unde este puiul? – nu o va găsi!
Apoi cucul bătrân
M-am trezit și m-am gândit
Cineva de cuc;
Acceptat de zece ori
Da, m-am pierdut de fiecare dată
Și a început din nou...
Cuc, cuc, cuc!
Pâinea va începe să crească,
Te vei sufoca cu un spic de porumb -
Nu vei cucui! Cucul se oprește din cuc când pâinea începe să se înțepenească („sufocare la ureche”, spun oamenii).
Șapte bufnițe au zburat împreună,
Admirând măcelul
Din șapte copaci mari,
Ei râd, bufnițe de noapte!
Și ochii lor sunt galbeni
Ele ard ca ceara arzând
Paisprezece lumânări!
Și corbul, o pasăre inteligentă,
A sosit, stând pe un copac
Chiar lângă foc.
Sta și se roagă diavolului,
Să fie pălmuit până la moarte
Care!
Vaca cu clopot
Că m-am rătăcit seara
Din turmă, am auzit puțin
Ea a venit la foc și a privit
Ochii pe bărbați
Am ascultat discursuri nebunești
Și am început, draga mea,
Moo, moo, moo!
Prostul mușcă de vaca
Gaci mici scârțâie.
Băieții țipă,
Și ecoul răsună tuturor.
Are o singură grijă -
Tachinarea oamenilor cinstiți
Sperie băieții și femeile!
Nimeni nu l-a văzut
Și toată lumea a auzit,
Fără corp - dar trăiește,
Fără limbă - țipete!
Bufniță - Zamoskvoretskaya
Prințesa gemuește imediat,
Zboară peste țărani
Se prăbușește pe pământ,
Despre tufișurile cu aripa...
Vulpea însăși este vicleană,
Din curiozitate feminină,
Furișat pe bărbați
Am ascultat, am ascultat
Și ea a plecat, gândindu-se:
„Și diavolul nu le va înțelege!”
Într-adevăr: dezbaterii înșiși
Abia știau, și-au amintit...
Despre ce fac zgomot...
Avându-mi vânătăi destul de puțin pe părțile laterale
Ne-am revenit unul la altul
În sfârșit, țăranii
Au băut dintr-o băltoacă,
Spălat, împrospătat,
Somnul a început să-i încline...
Între timp, puiul mic,
Încetul cu încetul, jumătate de răsad,
Zburând jos,
M-am apropiat de foc.
Pakhomushka l-a prins,
L-a adus la foc și s-a uitat la el
Și a spus: „Păsăre,
Și gălbenelele sunt minunate!
Respir și te vei rostogoli de pe palmă,
Dacă strănut, te vei rostogoli în foc,
Dacă dau clic, te vei rostogoli mort
Dar tu, pasăre mică,
Mai puternic decât un bărbat!
Aripile se vor întări în curând,
Pa! Pa! oriunde vrei
Acolo vei zbura!
O, pasăre mică!
Dă-ne aripile tale
Vom zbura în jurul întregului regat,
Să vedem, să explorăm,
Să întrebăm și să aflăm:
Cine trăiește fericit?
E în largul lui Rus'?
„Nici nu ai avea nevoie de aripi,
Dacă am avea niște pâine
O jumătate de kilogram pe zi, -
Și așa am face-o pe Maica Rusă
Au încercat-o cu picioarele!” -
A spus sumbru Prov.
„Da, o găleată de vodcă,” -
Au adăugat cu nerăbdare
Înainte de vodcă, frații Gubin,
Ivan și Metrodor.
„Da, dimineața ar fi castraveți
Zece dintre cele sărate,” -
Bărbații glumeau.
„Și la amiază aș vrea un ulcior
Cvas rece.”
„Și seara, bea o ceașcă de ceai
Bea un ceai fierbinte..."
În timp ce vorbeau,
Vârbul se învârtea și se învârtea
Deasupra lor: ascultat totul
Și s-a așezat lângă foc.
Chiviknula, a sărit în sus
Pahomu spune:
„Lasă puiul liber!
Pentru un pui pentru unul mic
Voi da o mare răscumpărare”.
- Ce vei da? -
„Îți voi da niște pâine
O jumătate de kilogram pe zi
Îți dau o găleată de vodcă,
Îți dau niște castraveți dimineața,
Și la amiază, kvas acru,
Și seara, ceai!”
- Și unde, pasăre mică, -
Frații Gubin l-au întrebat:
Veți găsi vin și pâine
Ești ca șapte bărbați? -
„Dacă îl găsești, îl vei găsi singur.
Și eu, păsărică,
Îți voi spune cum să-l găsești.”
- Spune! -
„Mergi prin pădure,
Împotriva stâlpului treizeci
La doar o milă distanță:
Vino la poiană,
Ei stau în acea poiană
Doi pini bătrâni
Sub acești pini
Cutia este îngropată.
Ia-o, -
Acea cutie magică:
Conține o față de masă auto-asamblată,
Ori de câte ori doriți,
El vă va hrăni și vă va da ceva de băut!
Spune doar linistit:
"Hei! fata de masa auto-asamblata!
Tratează-i pe bărbați!”
Conform dorințelor tale,
La comanda mea,
Totul va apărea imediat.
Acum dă-i drumul puiului!”
- Aștepta! suntem oameni săraci
Mergem într-o călătorie lungă, -
i-a răspuns Pakhom. -
Văd că ești o pasăre înțeleaptă,
Respectă hainele vechi
Vrăjiți-ne!
- Pentru ca ţăranii armeni
Uzat, nu dărâmat! -
întrebă Roman.
- Deci pantofii ăia falşi
Au servit, nu s-au prăbușit, -
întrebă Demyan.
- La naiba păduchi, purice ticălos
Ea nu a crescut în cămăși, -
întrebă Luka.
- Dacă ar putea strica... -
Gubinii au cerut...
Și pasărea le-a răspuns:
„Fața de masă este toată auto-asamblată
Reparați, spălați, uscați
Vei... Ei bine, dă-mi drumul!...”
Deschizând palma larg,
A eliberat puiul cu vintre.
A lăsat-o să intre - și puiul mic,
Încetul cu încetul, jumătate de răsad,
Zburând jos,
Îndreptat spre gol.
În spatele lui a zburat un warbler
Și din mers ea a adăugat:
„Uite, ai grijă, un lucru!
Câtă mâncare poate suporta?
Uter - apoi întreabă,
Și poți cere vodcă
Exact o găleată pe zi.
Daca intrebi mai mult,
Și o dată și de două ori - se va împlini
La cererea Dumneavoastră,
Și a treia oară vor fi probleme!
Și zburatorul a zburat
Cu puiul tău născut,
Și bărbații în filă
Am ajuns la drum
Căutați pilonul treizeci.
Găsite! - Ei merg în tăcere
Simplu, direct înainte
Prin pădurea deasă,
Fiecare pas conteaza.
Și cum au măsurat mila,
Am văzut o poiană -
Ei stau în acea poiană
Doi pini bătrâni...
Țăranii au săpat în jur
Am acea cutie
Deschis și găsit
Fața de masă este auto-asamblată!
L-au găsit și au strigat imediat:
„Hei, față de masă auto-asamblată!
Tratează-i pe bărbați!”
Iată, fața de masă s-a desfășurat,
De unde au venit?
Două brațe puternice
Au pus o găleată cu vin,
Au îngrămădit un munte de pâine
Și s-au ascuns din nou.
„De ce nu există castraveți?”
„De ce nu există ceai fierbinte?”
„De ce nu există un kvas rece?”
Totul a aparut brusc...
Țăranii s-au slăbit
S-au așezat lângă față de masă.
Aici e sărbătoare!
Sărut de bucurie
Se promit unul altuia
Nu lupta degeaba,
Dar chestiunea este cu adevărat controversată
După rațiune, după Dumnezeu,
Pe onoarea poveștii -
Nu aruncați și întoarceți casele,
Nu vă vedeți soțiile
Nu cu băieții mici
Nu cu bătrânii,
Atâta timp cât chestiunea este discutabilă
Nu se va găsi nicio soluție
Până vor afla
Indiferent ce este sigur:
Cine trăiește fericit?
Liber în Rus'?
Făcând un astfel de jurământ,
Dimineața ca mort
Bărbații au adormit...
Capitolul I. POP
Calea largă
Mobilat cu mesteacan,
Se întinde departe
Nisipos și surd.
Pe marginile potecii
Sunt dealuri blânde
Cu câmpuri, cu fânețe,
Și mai des cu un inconvenient
teren abandonat;
Sunt sate vechi,
Sunt sate noi,
Pe lângă râuri, lângă iazuri...
Păduri, lunci inundabile Luncile inundabile sunt situate în câmpia inundabilă a unui râu. Când râul care le-a inundat în timpul viiturii s-a potolit, pe sol a rămas un strat de îngrășământ natural, motiv pentru care aici au crescut ierburi înalte. Astfel de pajiști erau deosebit de apreciate.,
pâraie și râuri rusești
Bun primavara.
Dar voi, câmpuri de primăvară!
Pe lăstarii tăi săracii
Nu este distractiv de urmărit!
„Nu degeaba în iarna lungă
(Rătăcitorii noștri interpretează)
A nins în fiecare zi.
A venit primăvara - zăpada și-a făcut efectul!
Deocamdată este umil:
Zboară - tace, minte - tace,
Când moare, atunci urlă.
Apa – oriunde te uiți!
Câmpurile sunt complet inundate
Transportarea gunoiului de grajd - nu există drum,
Și timpul nu este prea devreme -
Vine luna mai!”
Nici mie nu-mi plac cele vechi,
Este și mai dureros pentru cei noi
Ar trebui să se uite la sate.
O colibe, colibe noi!
Ești inteligent, lasă-l să te construiască
Nici un ban în plus,
Și probleme de sânge!...
Dimineața ne-am întâlnit cu rătăcitori
Din ce în ce mai mulți oameni mici:
Fratele tău, un muncitor de coș țăran,
Meșteri, cerșetori,
Soldati, cocheri.
De la cerșetori, de la soldați
Străinii nu au întrebat
Cum este pentru ei - este ușor sau dificil?
Locuiește în Rus'?
Soldații se bărbieresc cu un awl,
Soldații se încălzesc cu fum -
Ce fericire există?...
Ziua se apropia deja de seară,
Ei merg pe drum,
Un preot vine spre mine.
Țăranii și-au scos șapca.
plecat jos,
Aliniate la rând
Și castrul Savras
Au blocat drumul.
Preotul a ridicat capul
S-a uitat și a întrebat cu ochii:
Ce vor ei?
"Presupun! Nu suntem tâlhari! -
i-a spus Luke preotului.
(Luka este un tip ghemuit,
Cu o barbă largă.
Încăpățânat, vocal și prost.
Luke arată ca o moară:
Una nu este o moară de păsări,
Asta, indiferent cum bate din aripi,
Probabil că nu va zbura.)
„Suntem bărbați sedenți,
Dintre cei obligati temporar,
O provincie înăsprită,
Judetul Terpigoreva,
parohie goală,
Satele din apropiere:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
De asemenea, recolta proastă.
Să trecem la ceva important:
Avem îngrijorări
Este o astfel de îngrijorare?
Care dintre case a supraviețuit?
Ne-a împrietenit cu munca,
Am încetat să mănânc.
Dă-ne cuvântul potrivit
La vorbirea noastră țărănească
Fără râs și fără viclenie,
După conștiință, după rațiune,
Sa raspund sincer
Nu e așa cu grija ta
Vom merge la altcineva..."
– Îți dau cuvântul meu adevărat:
Dacă întrebi problema,
Fără râs și fără viclenie,
În adevăr și în rațiune,
Cum ar trebui să răspundă?
"Mulțumesc. Asculta!
Mergând pe potecă,
Ne-am adunat întâmplător
S-au adunat și s-au certat:
Cine se distrează?
Liber în Rus'?
Roman a spus: proprietarului,
Demyan a spus: oficialului,
Și am spus: fundul.
Kupchina cu burtă groasă, -
Frații Gubin au spus:
Ivan și Metrodor.
Pakhom a spus: celor mai strălucitori
Nobilului boier,
Ministrului suveran.
Și Prov a spus: Împăratului...
Tipul e un taur: va avea probleme
Ce capriciu în cap -
Pune-o de acolo
Nu poți să-l elimini: indiferent cât de mult se ceartă,
Nu am fost de acord!
După ce ne-am certat, ne-am certat,
După ce s-au certat, s-au luptat,
După ce au ajuns din urmă, s-au răzgândit:
Nu vă despărțiți
Nu aruncați și întoarceți casele,
Nu vă vedeți soțiile
Nu cu băieții mici
Nu cu bătrânii,
Atâta timp cât disputa noastră
Nu vom găsi o soluție
Până vom afla
Orice ar fi - cu siguranță:
Cui îi place să trăiască fericit?
Liber în Rus'?
Spune-ne într-un mod divin:
Viața preotului este dulce?
Cum te simți - în largul tău, fericit
Trăiești, tată cinstit?...”
M-am uitat în jos și m-am gândit:
Stând într-un cărucior, pop
Și a spus: „Ortodox!”
Este un păcat să mormăi împotriva lui Dumnezeu,
Îmi port crucea cu răbdare,
Trăiesc... dar cum? Asculta!
Îți voi spune adevărul, adevărul,
Și ai o minte țărănească
Fi inteligent! -
"ÎNCEPE!"
– Ce crezi că este fericirea?
Pace, bogăție, onoare -
Nu-i așa, dragi prieteni?
Ei au spus: „Da”...
- Acum să vedem, fraților,
Cum este pacea la cap?
Trebuie să recunosc, ar trebui să încep
Aproape de la naștere însăși,
Cum să obțineți o diplomă
fiul preotului,
Cu ce costă pentru Popovich
Preoţie Aceasta se referă la faptul că până în 1869, un absolvent de seminar putea primi o parohie doar dacă se căsătorea cu fiica unui preot care a părăsit parohia sa. Se credea că în acest fel era menținută „puritatea clasei”. cumparat,
Mai bine să tacăm!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Drumurile noastre sunt dificile.
Venire O parohie este o asociație de credincioși. Avem unul mare.
bolnav, pe moarte,
Născut în lume
Ei nu aleg timpul:
La secerat și fân,
În plină noapte de toamnă,
Iarna, în înghețuri severe,
Și în potopul de primăvară -
Du-te oriunde ești chemat!
Te duci necondiționat.
Și chiar dacă numai oasele
S-a rupt singur, -
Nu! se uda de fiecare data,
Sufletul va doare.
Nu credeți, creștini ortodocși,
Există o limită a obiceiului:
Nicio inimă nu poate suporta
Fără nicio trepidare
zdrăngănitoarea morţii
Plângere de înmormântare
Tristețea orfanului!
Amin!.. Acum gandeste-te.
Cum e pacea?...
Țăranii s-au gândit puțin
Lăsând preotul să se odihnească,
Ei au spus cu o plecăciune:
„Ce mai poți să ne spui?”
- Acum să vedem, fraților,
Care este onoarea unui preot?
Sarcina este delicată
nu te-as supara...
Spune-mi, ortodoxe,
Pe cine suni
Rasa de mânz?
Chur! raspunde la cerere!
Țăranii au ezitat.
Ei tac - iar preotul tace...
- Cu cine ți-e frică să te întâlnești?
Mergi pe potecă?
Chur! raspunde la cerere!
Ei geme, se schimbă,
- Despre cine scrii?
Sunteți basme glumețe,
Iar melodiile sunt obscene
Și tot felul de blasfemie?...
Mama-preot, calmante,
fiica nevinovată a lui Popov,
Fiecare seminarist -
Cum cinstiți?
A prinde pe cine, ca un castron,
Strigă: ho-ho-ho?...
Băieții priveau în jos
Ei tac - iar preotul tace...
s-au gândit țăranii
Și pop cu o pălărie largă
Am fluturat-o în față
Da, m-am uitat la cer.
Primavara, cand nepotii sunt mici,
Cu bunicul-soarelui roșu
Norii se joacă:
Iată partea dreaptă
Un nor continuu
Acoperit - înnorat,
S-a întunecat și a strigat:
Rânduri de fire gri
S-au atârnat de pământ.
Și mai aproape, deasupra țăranilor,
Din mic, rupt,
nori fericiți
Soarele roșu râde
Ca o fată din snopi.
Dar norul s-a mutat,
Pop se acoperă cu o pălărie -
Fii în ploaie puternică.
Și partea dreaptă
Deja strălucitor și vesel,
Acolo ploaia se oprește.
Nu e ploaie, este o minune a lui Dumnezeu:
Acolo cu fire de aur
Făițe agățate...
„Nu noi înșine... de către părinți
Așa noi...” – frații Gubin
Au spus în cele din urmă.
Și alții au răsunat:
„Nu pe cont propriu, ci pe părinții tăi!”
Iar preotul a spus: „Amin!”
Scuze, ortodoxe!
Nu în a-ți judeca aproapele,
Și la cererea dumneavoastră
Ți-am spus adevărul.
Aceasta este onoarea unui preot
În țărănime. Iar proprietarii de terenuri...
„Treceți pe lângă ei, proprietarii!
Le cunoaștem!
- Acum să vedem, fraților,
De unde bogăția?
Vine Popovskoye?...
La un moment nu departe
Imperiul Rus
Moșii nobiliare
Era plin.
Și proprietarii de pământ locuiau acolo,
Proprietari celebri
Nu există acum!
A fost rodnic și se înmulțește
Și ne-au lăsat să trăim.
Ce nunți s-au jucat acolo,
Că s-au născut copii
Pe pâine gratuită!
Deși adesea dur,
Cu toate acestea, dispus
Aceștia erau domnii
Nu s-au sfiit de la sosire:
S-au căsătorit aici
Copiii noștri au fost botezați
Au venit la noi să se pocăiască,
Le-am cântat slujba de înmormântare
Și dacă s-a întâmplat,
Că un proprietar de pământ locuia în oraș,
Probabil așa voi muri
A venit în sat.
Dacă moare accidental,
Și apoi te va pedepsi ferm
Îngroapă-l în parohie.
Uite, la templul satului
Pe un car de doliu
Șase moștenitori cai
Omul mort este transportat -
Corecție bună pentru fund,
Pentru laici, o sărbătoare este o sărbătoare...
Dar acum nu mai este la fel!
Ca tribul lui Iuda,
Proprietarii s-au împrăștiat
Pe tărâmuri străine îndepărtate
Și originar din Rus'.
Acum nu mai este timp pentru mândrie
Se află în posesia nativă
Lângă tați, bunici,
Și există multe proprietăți
Să mergem la profitori.
Oh, oase elegante
Rusă, nobilă!
Unde nu esti ingropat?
In ce tara nu esti?
Apoi, articolul... schismatici Raskolnikii sunt oponenți ai reformelor Patriarhului Nikon (secolul al XVII-lea).…
Nu sunt un păcătos, nu am trăit
Nimic de la schismatici.
Din fericire, nu a fost nevoie:
În parohia mea există
Trăind în Ortodoxie
Două treimi din enoriași Enoriașii sunt vizitatori regulați ai parohiei bisericii..
Și există astfel de volosturi,
Unde sunt aproape toți schismaticii,
Deci ce zici de fund?
Totul în lume este schimbător,
Lumea însăși va trece...
Legile anterior stricte
Pentru schismatici, s-au înmuiat,
Și cu ei și preotul
Venituri de șah-mat Mat - clădire: capăt. Sah-mat este sfârșitul jocului la șah. a venit.
Proprietarii s-au îndepărtat
Ei nu locuiesc în moșii
Și mor la bătrânețe
Ei nu mai vin la noi.
Proprietari bogați
Cuvioase bătrâne,
Care s-a stins
Care s-au stabilit
Lângă mănăstiri,
Nimeni nu poartă sutană acum
Nu-ți va da fundul!
Nimeni nu va broda aerul Airs sunt cuverturi de pat brodate din catifea, brocart sau matase, folosite in timpul ceremoniilor bisericesti.…
Trăiește numai cu țărani,
Strânge grivne lumești,
Da, plăcinte de sărbători,
Da, ouă sfinte.
Țăranul însuși are nevoie
Și aș fi bucuros să dau, dar nu există nimic...
Și apoi nu toată lumea
Și bănuțul țăranului este dulce.
Beneficiile noastre sunt slabe,
Nisipuri, mlaștini, mușchi,
Micuța fiară merge din mână în gură,
Pâinea se va naște singură Sam este prima parte a adjectivelor compuse neschimbabile cu numere ordinale sau cardinale, cu semnificația „de atâtea ori mai mult”. Pâinea în sine este o recoltă care este de două ori mai mare decât cantitatea de cereale semănată.,
Și dacă va fi mai bine
Pământul umed este doica,
Deci o noua problema:
Nu există unde să mergi cu pâinea!
Este nevoie, o vei vinde
Pentru un fleac pur,
Și apoi există o recoltă insuficientă!
Apoi plătiți prin nas,
Vinde vitele.
Rugați-vă, creștini ortodocși!
Necazuri mari amenință
Și anul acesta:
Iarna a fost aprigă
Primăvara este ploioasă
Ar fi trebuit să fie semănat de mult,
Și este apă pe câmpuri!
Miluiește-te, Doamne!
Trimite un curcubeu rece
Spre cerul nostru Curcubeu rece - la găleată; plat - pentru ploaie.!
(Luându-și pălăria, ciobanul își face cruce,
Și ascultătorii de asemenea.)
Satele noastre sunt sărace,
Și țăranii din ele sunt bolnavi
Da, femeile sunt triste,
Asistente, băutori,
Sclavi, pelerini
Și lucrători veșnici,
Doamne dă-le putere!
Cu atâta muncă pentru bănuți
Viata este grea!
Se întâmplă bolnavilor
Vei veni: nu mori,
Familia de țărani este înfricoșătoare
La ora aceea când trebuie
Pierde-ți susținătorul!
Dați un mesaj de adio decedatului
Și sprijin în restul
Încercați tot posibilul
Spiritul este vesel! Și aici pentru tine
Bătrâna, mama mortului,
Uite, el întinde mâna cu cel osos,
Mână calozată.
Sufletul se va întoarce,
Cum zboară în această mână mică
Două nicheluri de cupru Pyatak este o monedă de cupru de 5 copeici.!
Desigur, este un lucru curat -
Pentru cerere Treba - „execuția unui sacrament sau a unui ritual sacru” (V.I. Dal). pedeapsa,
Dacă nu o iei, nu ai cu ce să trăiești.
Da, un cuvânt de mângâiere
Îngheață pe limbă
Și parcă jignit
Te vei duce acasă... Amin...
S-a terminat discursul - și castrul
Pop biciuit ușor.
Țăranii s-au despărțit
S-au înclinat adânc.
Calul a mers greu.
Și șase tovarăși,
Parcă am fost de acord
Au atacat cu reproșuri,
Cu înjurături mari alese
Sărmanului Luka:
- Ce, ai luat-o? cap incapatanat!
Club folk!
Acolo intră argumentul! -
„Nobili ai clopotului -
Preoții trăiesc ca prinți.
Se duc sub cer
Turnul lui Popov,
Feudomul preotului bâzâie -
Clopote puternice -
Pentru întreaga lume a lui Dumnezeu.
De trei ani eu, micii,
A locuit cu preotul ca muncitor,
Zmeura nu este viata!
Terci Popova - cu unt.
Plăcintă Popov - cu umplutură,
Supă de varză popovy - cu miros Mirosul este un pește mic ieftin, mirosul de lac.!
Soția lui Popov este grasă,
Fiica preotului este albă,
Calul lui Popov este gras,
Albina preotului este bine hrănită,
Cum sună clopoțelul!”
- Ei bine, iată ce ai lăudat
O viață de preot!
De ce țipai și te arătai?
Intră într-o luptă, anatema Anatema este un blestem al bisericii.?
Nu asta mă gândeam să iau?
Ce este o barbă ca o lopată?
Ca o capră cu barbă
Am mai umblat prin lume înainte,
decât strămoșul Adam,
Și este considerat un prost
Și acum e capră!...
Luke a stat, a tăcut,
Mi-era teamă că nu mă vor lovi
Tovarăși, stați pe loc.
Așa a ajuns să fie,
Da, spre fericirea țăranului
Drumul este îndoit -
Fața este preoțească severă
A aparut pe deal...
CAPITOLUL II. TÂRG RURAL Yarmonka – adică corect.
Nu e de mirare că rătăcitorii noștri
L-au certat pe cel ud,
Primavara rece.
Țăranul are nevoie de primăvară
Și devreme și prietenos,
Și aici - chiar și un lup urlă!
Soarele nu încălzește pământul,
Și norii ploiați
Ca vacile de lapte
Ei merg pe cer.
Zăpada a dispărut și verdeața
Nici o iarbă, nici o frunză!
Apa nu este îndepărtată
Pământul nu se îmbracă
Catifea verde strălucitoare
Și ca un mort fără giulgi,
Stă sub un cer înnorat
Trist și gol.
Îmi pare rău pentru bietul țăran
Și îmi pare și mai rău pentru vite;
După ce a hrănit provizii slabe,
Proprietarul nuielei
A condus-o în pajiști,
Ce ar trebui să iau acolo? Cernekhonko!
Numai pe Nikola Veshny Sfântul Nicolae al Primăverii este o sărbătoare religioasă celebrată pe 9 mai după stilul vechi (22 mai după stilul nou).
Vremea s-a limpezit
Iarbă verde proaspătă
Vitele au ospătat.
Este o zi fierbinte. Sub mesteacăni
Țăranii își croiesc drum
Ei vorbesc între ei:
„Trecem printr-un sat,
Să mergem altul - gol!
Și astăzi este sărbătoare,
Unde au plecat oamenii?...”
Plimbare prin sat - pe stradă
Unii băieți sunt mici,
Sunt bătrâne în case,
Sau chiar complet blocat
Porți încuiate.
Castelul - un câine fidel:
Nu latră, nu mușcă,
Dar nu mă lasă să intru în casă!
Am trecut pe lângă sat și am văzut
Oglindă în cadru verde:
Marginile sunt pline de iazuri.
Rândunelele zboară peste iaz;
Niște țânțari
Agil și slab
Sărind, ca pe uscat,
Ei merg pe apă.
De-a lungul malurilor, în mătură,
Porumbul scârțâie.
Pe o plută lungă și tremurătoare
Pătură groasă cu rolă
Stă ca un car de fân smuls,
Ținând tivul.
Pe aceeași plută
O rață doarme cu rățucile ei...
Chu! cal sforăie!
Ţăranii se uitară deodată
Și am văzut peste apă
Două capete: al unui bărbat.
Creț și întunecat,
Cu un cercel (soarele clipea
Pe cercelul alb),
Celălalt este cal
Cu o frânghie, cinci strânse.
Bărbatul ia frânghia în gură,
Omul înoată - și calul înoată,
Omul a nechezat – iar calul a nechedat.
Înoată și țipă! Sub femeie
Sub micile rătuci
Pluta se mișcă liber.
Am ajuns din urmă calul - apucă-l de greabăn!
A sărit în sus și a călărit în pajiște
Bebeluş: corp alb,
Și gâtul este ca gudronul;
Apa curge în pâraie
De la cal și de la călăreț.
„Ce ai în satul tău?
Nici bătrân, nici mic,
Cum au murit toți oamenii?”
- Am mers în satul Kuzminskoye,
Astăzi este un târg
Și sărbătoarea templului. -
„Cât de departe este Kuzminskoye?”
- Da, vor fi vreo trei mile.
„Hai să mergem în satul Kuzminskoye,
Să ne uităm la târg!” -
Bărbații au decis
Și te-ai gândit:
„Nu acolo se ascunde?
Cine trăiește fericit?...”
Kuzminskoe bogat,
Și mai mult, este murdar
Satul comercial.
Se întinde de-a lungul pantei,
Apoi coboară în râpă.
Și iarăși pe deal -
Cum să nu fie murdărie aici?
Există două biserici antice în el,
Un bătrân credincios,
Un alt ortodox
Casă cu inscripția: școală,
Gol, împachetat strâns,
O colibă cu o singură fereastră,
Cu imaginea unui paramedic,
Extragerea sângelui.
Există un hotel murdar
Decorat cu un semn
(Cu un ceainic cu nasul mare
Tava în mâinile purtătorului,
Și căni mici
Ca o gâscă cu gosari,
Acel fierbător este înconjurat)
Sunt magazine permanente
Ca un cartier
Gostiny Dvor...
Străinii au venit în piață:
Există o mulțime de bunuri diferite
Și aparent-invizibil
Oamenilor! Nu este distractiv?
Se pare că nu există nicio mișcare a nașului O procesiune religioasă este o procesiune solemnă a credincioșilor cu cruci, icoane și stindarde.,
Și, parcă în fața icoanelor,
Bărbați fără pălării.
Așa chestie secundară!
Uite unde merg
Shlyks țărănești Shlyk - „pălărie, șapcă, șapcă, șapcă” (V.I. Dal).:
Pe lângă depozitul de vinuri,
Taverne, restaurante,
O duzină de magazine de damasc,
Trei hanuri,
Da, „pivnița Rensky”,
Da, câteva taverne Kabak este „o casă de băut, un loc pentru vânzarea vodcăi, uneori și bere și miere” (V.I. Dal)..
Unsprezece dovlecei
Setați pentru vacanță
corturi Un cort este un spațiu temporar pentru comerț, de obicei un cadru ușor acoperit cu pânză, iar mai târziu cu prelată. in sat.
Fiecare are cinci transportatori;
Transportatorii sunt băieți buni
Antrenat, matur,
Și nu pot ține pasul cu totul,
Nu pot face față schimbării!
Uite ce s-a intins
Mâinile țărănești cu pălării,
Cu eșarfe, cu mănuși.
O sete ortodoxă,
Ce grozav esti!
Doar ca să fac un duș draga mea,
Și acolo vor lua pălăriile,
Când piața pleacă.
Peste capetele de beat
Soarele de primăvară strălucește...
Intoxicant, strident, festiv,
Colorat, roșu peste tot!
Pantalonii băieților sunt din velur,
veste cu dungi,
Cămăși de toate culorile;
Femeile poartă rochii roșii,
Fetele au impletituri cu panglici,
Troliurile plutesc!
Și mai sunt niște trucuri,
Îmbrăcat ca un mitropolit -
Și se extinde și se îmbufnează
Tivul cerc!
Dacă intri, se vor îmbrăca!
În largul meu, femei noi,
Unelte de pescuit pentru tine
Purtați pe sub fustă!
Privind la femeile inteligente,
Vechii Credincioși sunt furioși
Tovarke spune:
"Fi infometat! fi infometat!
Minunați-vă cum sunt înmuiate răsadurile,
Că potopul de primăvară este mai rău
Merită până la Petrov!
De când au început femeile
Îmbrăcați-vă în calico roșu, -
Pădurile nu se ridică
Cel puțin nu pâinea asta!”
- De ce sunt roșii calicii?
Ai greșit ceva aici, mamă?
Nu-mi pot imagina! -
„Și calicoșii ăia sunt francezi Chintz franțuzesc este un chintz de culoare purpurie vopsit de obicei folosind nebunie, un colorant obținut din rădăcinile unei plante erbacee perene. -
Pictat cu sânge de câine!
Ei bine... înțelegi acum?...”
Pe cal Ecvestru – parte a târgului unde se comercializau cai. se zguduiau,
De-a lungul dealului unde sunt îngrămădite
Căprioare Căprioara este un tip de plug greu sau plug ușor cu un singur plug, care rula pământul doar într-o singură direcție. În Rusia, căprioara era folosită de obicei în regiunile de nord-est., greble, grape,
Cârlige, cărucioare O mașină de cărucior este partea principală a unui vehicul sau cărucior cu patru roți. Susține caroseria, roțile și osiile.,
Jante, topoare.
Comerțul era vioi acolo,
Cu Dumnezeu, cu glume,
Cu un râs sănătos, zgomotos.
Și cum să nu râzi?
Tipul e cam mic
M-am dus si am incercat jantele:
Am îndoit unul - nu-mi place,
L-a îndoit pe celălalt și l-a împins.
Cum se va îndrepta janta?
Faceți clic pe fruntea tipului!
Un bărbat urlă peste margine,
"Clubul Elm"
Ceartă luptătorul.
A sosit altul cu diferit
Meșteșuguri din lemn -
Și a aruncat tot căruciorul!
Beat! S-a rupt axul
Și a început să o facă -
Securea s-a rupt! M-am razgândit
Omul peste un topor
Îl ceartă, îi reproșează,
Ca și cum ar face treaba:
— Nemernic, nu topor!
Serviciu gol, nimic
Și nu l-a servit pe acesta.
Toată viața ta te-ai plecat,
Dar nu am fost niciodată afectuoasă!”
Rătăcitorii mergeau la magazine:
Ei admiră batiste,
Ivanovo chintz,
Harnamente Un ham este o parte a hamului care se potrivește pe părțile laterale și pe crupa unui cal, de obicei din piele., pantofi noi,
Produsul Kimryaks Kimryaks sunt locuitori ai orașului Kimry. Pe vremea lui Nekrasov, era un sat mare, 55% din locuitorii căruia erau cizmari..
La acel magazin de pantofi
Străinii râd din nou:
Sunt pantofi de capră aici
Bunicul a făcut comerț cu nepoata
Am întrebat de cinci ori despre preț,
Îl întoarse în mâini și se uită în jur:
Produsul este de primă clasă!
„Ei bine, unchiule! două două grivne
Plătiți sau pierdeți-vă!” -
I-a spus comerciantul.
- Așteptaţi un minut! - Admiră
Un bătrân cu un pantof mic,
Iată ce spune el:
- Nu-mi pasă de ginerele meu, iar fiica mea va rămâne tăcută,
Îmi pare rău pentru nepoata mea! S-a spânzurat
Pe gât, agitați-vă:
„Cumpără un hotel, bunicule.
Cumpar-o!" – Cap de mătase
Fața este gâdilată, mângâiată,
Sărută bătrânul.
Stai, crawler desculț!
Stai, vârf de filat! Caprele
O sa cumpar niste cizme...
Vavilushka s-a lăudat,
Și bătrâni și tineri
Mi-a promis cadouri,
Și s-a băut până la un ban!
Cât de nerușinați sunt ochii mei
Îi voi arăta familiei mele?...
Nu-mi pasă de ginerele meu, iar fiica mea va rămâne tăcută,
Soției nu-i pasă, las-o să mormăie!
Și îmi pare rău de nepoata mea!.. - M-am dus din nou
Despre nepoata mea! Se sinucide!...
Oamenii s-au adunat, ascultând,
Nu râde, regretă;
Se întâmplă, muncă, pâine
L-ar ajuta
Și scoate două bucăți de doi copeci -
Așa că vei rămâne fără nimic.
Da, a fost un bărbat aici
Pavluşa Veretennikov
(Ce fel, rang,
Bărbații nu știau
Cu toate acestea, l-au numit „stăpân”.
Era foarte bun la glume,
Purta o cămașă roșie,
Fata de stofa,
Cizme de grăsime;
Cânta melodii rusești fără probleme
Și îi plăcea să-i asculte.
Mulți l-au văzut
În curțile hanului,
În taverne, în taverne.)
Așa că a ajutat-o pe Vavila -
I-am cumpărat cizme.
Vavilo i-a apucat
Și așa a fost! - Pentru bucurie
Mulțumesc chiar și maestrului
Bătrânul a uitat să spună
Dar alți țărani
Așa că au fost consolați
Atât de fericit, parcă toată lumea
L-a dat în ruble!
Aici era și o bancă
Cu tablouri și cărți,
Ofeni Ofenya este vânzător ambulant, „un mic comerciant care vândează și livrează în orașe mici, sate, sate, cu cărți, hârtie, mătase, ace, cu brânză și cârnați, cu cercei și inele” (V.I. Dal). Stocate
Bunurile tale în ea.
— Ai nevoie de generali? -
Negustorul aprins i-a întrebat.
„Și dați-mi generali!
Da, numai tu, după conștiința ta,
A fi real -
Mai gros, mai amenințător.”
- Ce este? Glumești, prietene!
Gunoi, poate, este de dorit să vinzi?
Unde mergem cu ea?
Ești obraznic! Inaintea taranului
Toți generalii sunt egali
Ca conurile pe un molid:
Să-l vând pe cel urât,
Du-te la doc Doka este un „maestru al meșteșugului său” (V.I. Dal). necesar
Și grasă și amenințătoare
le dau tuturor...
Haideți mari, demni,
Piept înalt ca un munte, cu ochii bombați,
Da, pentru mai multe stele! Acestea. mai multe comenzi.
„Și civilii Acestea. nu militari, ci civili (apoi civili). nu vrei?"
- Ei bine, iată-ne din nou cu civilii! -
(Totuși, au luat-o - ieftin! -
Un demnitar Un demnitar este un funcționar de nivel înalt.
Pentru o burtă de mărimea unui butoi de vin
Și pentru șaptesprezece stele.)
Comerciant - cu tot respectul,
Orice îi place, îl tratează cu el
(Din Lubianka Lubyanka - stradă și piață din Moscova, în secolul al XIX-lea. centru pentru comerțul cu ridicata al tipărituri și cărți populare.– primul hoț!) -
A aruncat o sută de bluchers Blucher Gebhard Leberecht - general prusac, comandant șef al armatei pruso-saxone, care a decis rezultatul bătăliei de la Waterloo și l-a învins pe Napoleon. Succesele militare au făcut ca numele Blucher să fie foarte popular în Rusia.,
Arhimandritul Fotie Arhimandritul Photius - în lume Peter Nikitich Spassky, un lider al bisericii ruse în anii 20. XIX, a fost glumit în repetate rânduri în epigramele lui A.S. Pușkin, de exemplu, „Conversația dintre Photius și gr. Orlova”, „Despre Photius”.,
Tâlharul Sipko Robber Sipko este un aventurier care s-a prefăcut a fi oameni diferiți, inclusiv. pentru căpitanul pensionar I.A. Sipko. În 1860, procesul său a atras o mare atenție publicului.,
A vândut cartea: „Bufonul Balakirev” „Balakirev Bufonul” este o colecție populară de glume: „Colecția completă a lui Balakirev de glume ale bufonului care a fost la curtea lui Petru cel Mare”.
Și „Engleză, domnul meu” „The English My Lord” este cea mai populară lucrare a scriitorului din secolul al XVIII-lea Matvey Komarov la acea vreme, „Povestea aventurilor englezilor My Lord George și a contesei sale de Brandenburg Friederike Louise”.…
Cărțile au intrat în cutie,
Hai să facem o plimbare portrete
Conform regatului întreg rusesc,
Până se așează
În cabana de vară a unui țăran,
Pe un zid jos...
Dumnezeu știe de ce!
Eh! eh! va veni vremea,
Când (vino, dorită!..)
Îl vor lăsa pe țăran să înțeleagă
Ce trandafir este portretul unui portret,
Care este cartea cărții trandafirilor?
Când un bărbat nu este Blucher
Și nu domnul meu prost...
Belinsky și Gogol
Va veni din piata?
O, oameni ruși!
țărani ortodocși!
Ai auzit vreodată
Sunteți aceste nume?
Acestea sunt nume grozave,
Le-a purtat, i-a glorificat
Mijlocitorii oamenilor!
Iată câteva portrete ale acestora pentru tine
Stai în gorenki-ul tău,
„Și aș fi bucuros să merg în rai, dar ușa
Acest tip de discurs iese
La magazin pe neașteptate.
- Ce usa vrei? -
„Da, la cabină. Chu! muzică!.."
- Hai să mergem, îți arăt! -
După ce am auzit de farsă,
Au plecat și rătăcitorii noștri
Ascultă, uite.
Comedie cu Petrushka,
Cu o capră „Capra” este numele dat unui actor din cabina de teatru popular, pe al cărui cap era montat un cap de capră din pânză de pânză. cu un tobosar Drummer - toba a atras publicul la spectacole.
Și nu cu o simplă orgă cu butoi,
Și cu muzică adevărată
S-au uitat aici.
Comedia nu este înțeleaptă,
Oricum, nici prost
Rezident, trimestrial
Nu în sprânceană, ci direct în ochi!
Cabana este complet goală.
Oamenii sparg nuci
Sau doi-trei țărani
Hai să schimbăm un cuvânt -
Uite, a apărut vodca:
Vor privi și vor bea!
Ei râd, sunt consolați
Și adesea în discursul lui Petrushkin
Introduceți un cuvânt potrivit,
La care nu te poți gândi
Măcar înghiți o pană!
Există astfel de iubiți -
Cum se va termina comedia?
Vor merge în spatele paravanelor,
Sărut, fraternizare,
Conversarea cu muzicienii:
„De unde, oameni buni?”
- Și noi am fost stăpâni,
Au jucat pentru proprietarul terenului.
Acum suntem oameni liberi
Cine îl va aduce, îl va trata,
El este stăpânul nostru!
„Și asta este, dragi prieteni,
Un bar pe care l-ai distrat,
Amuză bărbații!
Hei! mic! vodcă dulce!
Lichioruri! niste ceai! jumătate de bere!
Tsimlyansky - viețuiește!...”
Și marea inundată
Va face, mai generos decât al domnului
Copiii vor fi tratați cu un răsfăț.
Nu vânturile sufla violent,
Nu mama pământ se leagănă -
Face zgomot, cântă, înjură,
Legănându-se, întins în jur,
Lupte și sărutări
Oamenii sărbătoresc!
ţăranilor le părea
Cum am ajuns la deal,
Că tot satul tremură,
Că până și biserica este veche
Cu o clopotnita inalta
S-a cutremurat o dată sau de două ori! -
Aici, sobru și gol,
Incomod... Rătăcitorii noștri
Ne-am plimbat din nou în jurul pieței
Și spre seară au plecat
Sat furtunos...
CAPITOLUL III. NOAPTE BEȚIE
Nu Riga Riga - un hambar pentru uscare snopi și treierat (cu acoperiș, dar aproape fără pereți)., nu hambare,
Nici o tavernă, nici o moară,
Cât de des în Rus',
Satul s-a terminat jos
Clădire din bușteni
Cu bare de fier
În ferestre mici.
În spatele acelei clădiri emblematice
Calea largă
Mobilat cu mesteacan,
S-a deschis chiar acolo.
Nu este aglomerat în zilele lucrătoare,
Trist și liniștit
Nu mai e la fel acum!
Pe tot parcursul acelui drum
Și de-a lungul potecilor giratorii,
Din câte vede cu ochii,
S-au târât, au întins, au condus.
Oamenii beți se făceau
Și s-a auzit un geamăt!
Cărucioarele grele se ascund,
Și ca capete de viței,
Legănând, atârnând
Capete de victorie
Bărbați adormiți!
Oamenii merg și cad,
Parcă din cauza rolelor
Inamicii cu bombă
Trag în bărbați!
Se lasă noapte tăcută
Deja afară pe cerul întunecat
Luna scrie deja o scrisoare
Domnul este aur roșu
Pe albastru pe catifea,
Scrisoarea aceea dificilă,
Pe care nici înțelepții,
Nici proștii nu o pot citi.
Bâzâie! Că marea este albastră
Tăceri, se ridică
Zvon popular.
„Și suntem cincizeci de dolari Cincizeci de copeici este o monedă în valoare de 50 de copeici. către grefier:
Solicitarea a fost făcută
Către șeful provinciei..."
"Hei! A căzut sacul din căruță!”
„Unde te duci, Olenushka?
Aștepta! Îți dau și niște turtă dulce,
Ești agil ca un purice,
Ea s-a săturat și a sărit departe.
Nu l-am putut mângâia!”
„Ești bun, scrisoare regală Carta țarului este scrisoarea țarului.,
Da, nu scrii despre noi...”
„Mutați-vă deoparte, oameni buni!”
(acciză Accizele sunt un tip de impozit pe bunurile de consum. oficiali
Cu clopote, cu placi
Au fugit de la piață.)
„Și acum vreau să spun asta:
Și mătura e gunoi, Ivan Ilici,
Și va merge pe podea,
Va pulveriza oriunde!
„Doamne ferește, Parashenka,
Nu mergeți la Sankt Petersburg!
Există astfel de oficiali
Tu ești bucătarul lor pentru o zi,
Și noaptea lor este nebună Sudarka este o iubitoare. -
Deci nu-mi pasă!”
— Unde te duci, Savvushka?
(Preotul strigă către sotsky Sotsky a fost ales dintre țărani, care îndeplineau funcții de poliție.
Călare, cu o insignă guvernamentală.)
- Galop spre Kuzminskoye
În spatele stanovului. Ocazie:
În față e un țăran
Ucis... - „Eh!.. păcate!..”
— Ai devenit mai slabă, Daryushka!
- Nu un fus Un ax este o unealtă de mână pentru filarea firelor., Prietene!
Asta cu cât se învârte mai mult,
Devine burtă
Și sunt ca în fiecare zi...
„Hei tip, prost,
zdrențuit, prost,
Hei, iubește-mă!
Eu, cu capul gol,
bătrână beată,
Zaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa!
Țăranii noștri sunt treji,
Privind, ascultând,
Ei merg pe drumul lor.
În mijlocul drumului
Un tip e tăcut
Am săpat o groapă mare.
"Ce faci aici?"
- Și o îngrop pe mama! -
"Prost! ce mama!
Uite: un tricou nou
L-ai îngropat în pământ!
Du-te repede și mormăie
Întindeți-vă în șanț și beți apă!
Poate că prostiile vor ieși!”
„Hai, hai să ne întindem!”
Doi țărani se așează
Ei își odihnesc picioarele,
Și trăiesc, și împing,
Ei geme și se întind pe un sucitor,
Articulațiile crapă!
Nu mi-a plăcut pe sucitor:
„Hai să încercăm acum
Întinde-ți barba!”
Când barba este în ordine
S-au redus unul pe altul,
Îți apucă pomeții!
Ei pufăie, se înroșesc, se zvârcesc,
Ei muguesc, scârțâie și se întind!
„Să fie pentru voi, naibii!
Nu vei vărsa apă!”
Femeile se ceartă în șanț,
Unul strigă: „Du-te acasă
Mai mult bolnav decât muncă grea!”
Altul: - Minti, in casa mea
Mai rău decât al tău!
Cumnatul meu cel mai mare mi-a rupt coasta,
ginerele mijlociu a furat mingea,
O minge de scuipat, dar chestia este...
Cincizeci de dolari erau înfășurați în el,
Și ginerele mai mic continuă să ia cuțitul,
E pe cale să-l omoare, o să-l omoare!...
„Ei bine, atât, este suficient, dragă!
Ei bine, nu fi supărat! - în spatele rolei
Se aude în apropiere. -
Sunt bine... hai să mergem!”
O noapte atât de proastă!
Este la dreapta, este la stânga?
Din drum se vede:
Cuplurile merg împreună
Nu este crângul potrivit spre care se îndreaptă?
Crângul acela îi atrage pe toată lumea,
Privighetoarele cântă...
Drumul este aglomerat
Ce este mai urat mai tarziu:
Din ce în ce mai des se întâlnesc
Bătut, târându-se,
Întins într-un strat.
Fără să înjure, ca de obicei,
Nici un cuvânt nu va fi rostit,
Nebun, obscen,
Ea este cea mai tare!
Tavernele sunt frământate,
Cablurile sunt amestecate
Cai speriați
Aleargă fără călăreți;
Copiii mici plâng aici.
Soțiile și mamele se întristează:
Este ușor să bei
Ar trebui să-i sun pe bărbați?...
Rătăcitorii noștri se apropie
Și văd: Veretennikov
(Ce pantofi din piele de capră
I-am dat-o lui Vavilă)
Discuții cu țăranii.
Țăranii se deschid
domnului ii place:
Pavel va lăuda cântecul -
O vor cânta de cinci ori, scrie-l!
Ca proverbul -
Scrie un proverb!
După ce am scris destul,
Veretennikov le-a spus:
„Țăranii ruși sunt deștepți,
Un lucru este rău
Că ei beau până sunt înnebuniți,
Cad în șanțuri, în șanțuri -
E păcat să vezi!”
Țăranii au ascultat acel discurs,
Au fost de acord cu stăpânul.
Pavlusha are ceva într-o carte
Am vrut deja sa scriu.
Da, a apărut beat
Omule, el este împotriva stăpânului
Întins pe burtă
M-am uitat în ochii lui,
Am tăcut – dar brusc
Cum va sari in sus! Direct la maestru -
Luați creionul din mâini!
- Stai, cap gol!
Veste nebună, nerușinată
Nu vorbi despre noi!
De ce ai fost gelos!
De ce se distrează bietul?
Suflet de taran?
Bem mult din când în când,
Și muncim mai mult.
Ne vezi pe mulți dintre noi beți,
Și suntem mai mulți treji.
Te-ai plimbat prin sate?
Să luăm o găleată de vodcă,
Să trecem prin colibe:
Într-una, în alta se vor îngrămădi,
Și în al treilea nu se vor atinge -
Avem o familie de băuturi
Familie care nu bea!
Ei nu beau și, de asemenea, se chinuie,
Ar fi mai bine să bea, proștii,
Da, conștiința este așa...
Este minunat să vezi cum iese
Într-o colibă atât de sobră
Necazul unui bărbat -
Și nici nu m-aș uita!.. L-am văzut
Satele rusești sunt în mijlocul suferinței?
Într-un local de băuturi, ce, oameni buni?
Avem câmpuri vaste,
Și nu prea generos,
Spune-mi, de mâna cui
Primavara se vor imbraca,
Se vor dezbraca toamna?
Ai cunoscut un tip?
După muncă seara?
Pentru a culege un munte bun
L-am pus jos și am mâncat o bucată de mărimea unui bob de mazăre:
"Hei! erou! paie
Te voi doborî, da-te deoparte!”
Mâncarea țărănească este dulce,
Întregul secol a văzut un fierăstrău de fier
Mestecă, dar nu mănâncă!
Da, burta nu este o oglindă,
Nu plângem după mâncare...
Lucrezi singur
Și munca aproape s-a terminat,
Uite, sunt trei acționari în picioare:
Doamne, rege și domn!
Și există și un distrugător Tat – „hoț, prădător, răpitor” (V.I. Dal).
În al patrulea rând, fii mai rău decât tătarul,
Deci nu va împărtăși
O să înghită totul singur!
Al treilea an este peste noi
Același domn inferior,
Ca tine, din apropierea Moscovei.
Înregistrează melodii
Spune-i proverbul
Lasă ghicitoarea în urmă.
Și mai era unul - el interoga,
Câte ore vei lucra pe zi?
Puțin câte puțin, cu mult
Îți bagi bucăți în gură?
Altul măsoară pământul,
Altul în satul locuitorilor
Îl poate număra pe degete,
Dar ei nu l-au numărat,
Cât în fiecare vară
Focul bate în vânt
Munca taraneasca?...
Nu există nicio măsură pentru hameiul rusesc.
Ne-au măsurat durerea?
Există o limită la muncă?
Vinul doboară țăranul,
Nu-l copleșește durerea?
Munca nu merge bine?
Un bărbat nu măsoară necazurile
Face față cu totul
Indiferent ce, vino.
Un om, care lucrează, nu gândește,
Care vă va încorda forțele.
Deci într-adevăr peste un pahar
Gândește-te la ce este prea mult
Vei ajunge într-un șanț?
De ce este rușinos pentru tine să te uiți,
Ca oamenii beți care zac prin preajmă
Deci uite,
Ca și cum ai fi târât afară dintr-o mlaștină
Țăranii au fân umed,
După ce au cosit, ei târăsc:
Unde caii nu pot trece
Unde și fără povară pe jos
E periculos să traversezi
E o hoardă de țărani acolo
De Kocham Kocha este o formă a cuvântului „humock” în dialectul Yaroslavl-Kostroma., de zazhorin Zazhorina - apă de zăpadă într-o gaură de-a lungul drumului.
Târându-se cu bice Pletyukha - în dialectele nordice - un coș mare și înalt. -
Buricul țăranului trosnește!
Sub soare fără pălării,
În sudoare, în noroi până în vârful capului meu,
Tăiat de rogoz,
Mlaștină reptilă-mucică
Mâncat în sânge, -
Suntem mai frumoși aici?
A regreta - a regreta cu pricepere,
Pe măsura stăpânului
Nu ucideți țăranul!
Nu cei blânzi cu mâinile albe,
Și suntem oameni grozavi
La serviciu si la joaca!...
Fiecare țăran
Sufletul este ca un nor negru -
Furios, amenințător - și ar fi necesar
Tunetele vor bubui de acolo,
Ploi sângeroase,
Și totul se termină cu vin.
Un mic farmec mi-a trecut prin vene -
Iar cel bun a râs
Suflet de taran!
Nu e nevoie să te întristezi aici,
Privește în jur - bucură-te!
Hei băieți, hei domnișoare,
Ei știu să meargă la plimbare!
Oasele se fluturau
Mi-au scos draga afară,
Iar curajul este curajos
Salvat pentru ocazie!...
Bărbatul stătea pe suport
Și-a ștampilat pantofii
Și, după ce a tăcut o clipă,
Admirând cei veseli
Mulțime care urlă:
- Hei! ești un regat țărănesc,
Fără pălărie, beat,
Faceți zgomot – faceți mai mult zgomot!.. -
„Cum te cheamă, bătrână?”
- Si ce? îl vei scrie într-o carte?
Poate că nu este nevoie!
Scrie: „În satul Basovo
Yakim Nagoy trăiește,
El se lucrează până la moarte
Bea până e pe jumătate mort!...”
Țăranii au râs
Și i-au spus stăpânului:
Ce bărbat este Yakim.
Yakim, nenorocit de bătrân,
Am locuit odată în Sankt Petersburg,
Da, a ajuns la închisoare:
Am decis să concurez cu comerciantul!
Ca o bucată de velcro,
S-a întors în patria sa
Și a luat plugul.
Se prăjește de treizeci de ani de atunci
Pe banda de sub soare,
El scapă sub grapă
Din cauza ploii frecvente,
Trăiește și joaca cu plugul,
Și moartea va veni la Yakimushka -
Pe măsură ce bulgărea de pământ cade,
Ce s-a blocat pe plug...
A avut loc un incident cu el: poze
L-a cumpărat pentru fiul său
Atârnate-le pe pereți
Și el însuși nu este mai puțin decât un băiat
Îmi plăcea să mă uit la ei.
Disfavoarea lui Dumnezeu a venit
Satul a luat foc -
Și a fost la Yakimushka
acumulat peste un secol
Treizeci și cinci de ruble.
Prefer să iau rublele,
Și mai întâi a arătat poze
A început să o rupă de pe perete;
Între timp, soția lui
Mă jucam cu icoane,
Și apoi coliba s-a prăbușit -
Yakim a făcut o asemenea greșeală!
Fecioarele s-au contopit într-un bulgăre,
Pentru acel bulgăre pe care i-l dau
Unsprezece ruble...
„O, frate Yakim! nu ieftin
Pozele au funcționat!
Dar la o colibă nouă
Presupun că le-ai spânzurat?”
- L-am închis - sunt altele noi, -
spuse Yakim și tăcu.
Stăpânul se uită la plugar:
Pieptul este scufundat; parcă apăsat înăuntru
Stomac; la ochi, la gură
Se îndoaie ca crăpăturile
Pe teren uscat;
Și pentru Mama Pământ însumi
Arată așa: gât maro,
Ca un strat tăiat de un plug,
Față de cărămidă
Mână - scoarță de copac,
Și părul este nisip.
Țăranii, după cum au observat,
De ce nu ești jignit de stăpân?
cuvintele lui Yakimov,
Și ei înșiși au fost de acord
Cu Yakim: – Cuvântul este adevărat:
Ar trebui să bem!
Dacă bem, înseamnă că ne simțim puternici!
Va veni o mare tristete,
Cum să nu mai bem!...
Munca nu m-ar opri
Necazurile nu aveau să prevaleze
Hameiul nu ne va birui!
Nu-i așa?
„Da, Dumnezeu este milos!”
- Ei bine, bea un pahar cu noi!
Am luat niște vodcă și am băut-o.
Iakim Veretennikov
A adus două cântare.
- Hei maestru! nu s-a supărat
Cap deștept!
(Yakim i-a spus.)
Cap micuț inteligent
Cum să nu înțelegi un țăran?
Și porcii merg pe pământ -
Ei nu pot vedea cerul pentru totdeauna!...
Deodată, cântecul a răsunat în refren
Îndrăzneț, consoană:
Zece trei tineri,
Sunt bărcoși și nu se întind,
Ei merg unul lângă altul, cântă,
Ei cântă despre Mama Volga,
Despre îndrăzneala curajoasă,
Despre frumusețea fetiței.
Întregul drum a devenit tăcut,
Acel cântec este amuzant
Se rulează lat și liber
Ca secara răspândită în vânt,
După inima ţăranului
Merge cu foc și melancolie!...
Voi pleca la cântecul acela
Mi-am pierdut mințile și am plâns
Fata tanara singura:
„Vârsta mea este ca o zi fără soare,
Vârsta mea este ca o noapte fără o lună,
Și eu, tânăr și tânăr,
Ca un cal ogar în lesă,
Ce este o rândunica fără aripi!
Bătrânul meu soț, soț gelos,
E beat și beat, sforăie,
Eu, când eram foarte tânăr,
Iar somnorosul e de pază!”
Așa a plâns fetița
Da, a sărit brusc de pe căruță!
"Unde?" - strigă soțul gelos,
S-a ridicat și a prins femeia de împletitură,
Ca o ridichi pentru un cowlick!
Oh! noapte, noapte beată!
Nu lumină, ci înstelată,
Nu fierbinte, dar cu afectiune
Adiere de primăvară!
Și pentru oamenii noștri buni
Nu ai fost degeaba!
S-au simțit triști pentru soțiile lor,
E adevărat: cu soția mea
Acum ar fi mai distractiv!
Ivan strigă: „Vreau să dorm”
Și Maryushka: „Și eu sunt cu tine!” -
Ivan strigă: „Patul este îngust.”
Și Maryushka: „Hai să ne așezăm!” -
Ivan strigă: „Oh, e frig”
Și Maryushka: - Hai să ne încălzim! -
Cum îți amintești piesa aceea?
Fără un cuvânt - am fost de acord
Încearcă-ți sicriul.
Unu, de ce Dumnezeu știe,
Între câmp și drum
A crescut un tei gros.
Străinii s-au ghemuit sub el
Și au spus cu grijă:
"Hei! fata de masa auto-asamblata,
Tratează-i pe bărbați!”
Și fața de masă s-a desfășurat,
De unde au venit?
Două brațe puternice:
Au pus o găleată cu vin,
Au îngrămădit un munte de pâine
Și s-au ascuns din nou.
Țăranii s-au împrospătat.
Roman pentru gardă
A rămas lângă găleată
Și alții au intervenit
În mulțime - caută-l pe fericit:
Chiar și-au dorit
Du-te acasă curând...
CAPITOLUL IV. FERICIT
Într-o mulțime zgomotoasă și festivă
Rătăcitorii mergeau
Au strigat strigătul:
"Hei! Există unul fericit pe undeva?
Apare! Dacă se dovedește
Că trăiești fericit
Avem o găleată gata făcută:
Bea gratuit cât vrei -
Te vom trata cu glorie!...”
Astfel de discursuri nemaiauzite
Oamenii treji au râs
Iar oamenii beți sunt deștepți
Aproape că am scuipat în barbă
Urlători zeloși.
Cu toate acestea, vânătorii
Ia o înghițitură de vin gratuit
S-a găsit destul.
Când rătăcitorii s-au întors
Sub tei, strigând un strigăt,
Oamenii i-au înconjurat.
A venit sacristanul demis,
Slab ca un chibrit de sulf,
Și și-a dat drumul șireturile,
Că fericirea nu este în pășuni Pășuni - în graiurile Tambov-Ryazan - pajiști, pășuni; în Arhangelsk - bunuri, proprietăți.,
Nu în sable, nu în aur,
Nu în pietre scumpe.
"Si ce?"
- Cu buna dispozitie Compasiunea este o stare de spirit care este favorabilă milei, bunătății, bunătății.!
Există limite pentru posesiuni
Domni, nobili, regi ai pământului,
Și posesiunea înțeleptului -
Întregul oraș al lui Hristos Vertogradul lui Hristos este sinonim cu paradisul.!
Dacă soarele te încălzește
Da, îmi va lipsi împletitura,
Deci sunt fericit! -
„De unde vei lua împletitura?”
- Da, ai promis că vei da...
"Dispari!" Ești obraznic!...”
A venit o bătrână
Pocmarked, cu un ochi,
Și ea a anunțat, înclinându-se,
Ce fericita este:
Ce îi rezervă toamna?
Rap-ul s-a născut la o mie
Pe o creastă mică.
- Un nap atât de mare,
Acesti napi sunt deliciosi
Și toată creasta este de trei brațe,
Și peste - arshin Arshin este o măsură rusă antică de lungime egală cu 0,71 m.! -
Au râs de femeie
Dar nu mi-au dat o picătură de vodcă:
„Bea acasă, bătrâne,
Mănâncă napul ăla!”
A venit un soldat cu medalii,
Abia mai trăiesc, dar vreau să beau:
- Sunt fericit! - vorbeste.
„Ei bine, deschide, bătrână,
Care este fericirea unui soldat?
Nu te ascunde, uite!”
- Și asta, în primul rând, este fericirea,
Ce este în douăzeci de bătălii
Am fost, nu ucis!
Și în al doilea rând, mai important,
Eu chiar și în vremuri de pace
N-am mers nici sătul, nici flămând,
Dar nu a cedat morții!
Și în al treilea rând - pentru infracțiuni,
Mare și mic
Am fost bătut fără milă cu bastoane,
Doar simțiți-l și este viu!
"Pe! bea, servitoare!
N-are rost să mă cert cu tine:
Ești fericit - nu există cuvânt!
A venit cu un ciocan greu
pietrar Olonchan Olonchanin este un rezident al provinciei Olonets.,
Cu umerii largi, tânăr:
- Și trăiesc - nu mă plâng, -
El a spus: „cu soția lui, cu mama lui”.
Nu cunoaștem nevoile!
„Care este fericirea ta?”
- Dar uite (și cu un ciocan,
A fluturat-o ca pe o pană):
Când mă trezesc înaintea soarelui
Lasă-mă să mă trezesc la miezul nopții,
Deci voi zdrobi muntele!
S-a întâmplat, nu mă pot lăuda
Tocarea pietrelor zdrobite
Cinci arginti pe zi!
Inghina a ridicat „fericire”
Și, după ce a mormăit destul de mult,
Prezentat angajatului:
„Ei bine, asta e important! nu va fi
Alergând cu această fericire
E greu la bătrânețe?...”
- Uite, nu te lăuda cu puterea ta, -
Bărbatul a spus cu respirația scurtă:
Relaxat, slab
(Nasul este ascuțit, ca unul mort,
Mâinile slabe ca o greblă,
Picioarele sunt lungi ca ace de tricotat,
Nu o persoană - un țânțar). -
Nu am fost mai rău decât un zidar
Da, s-a lăudat și cu puterea lui,
Deci Dumnezeu a pedepsit!
Antreprenorul și-a dat seama, fiara,
Ce copil simplu,
M-a învățat să laud
Și sunt prostește fericit,
Lucrez pentru patru!
Într-o zi port una bună
Am pus cărămizi.
Și iată-l, al naibii,
Și aplicați-l greu:
"Ce este asta? - vorbeste. -
Nu-l recunosc pe Trifon!
Mergi cu o asemenea povară
Nu ți-e rușine de tip?
- Și dacă pare puțin,
Adaugă cu mâna stăpânului tău! -
am spus, supărându-mă.
Ei bine, cam o jumătate de oră, cred
Am așteptat, iar el a plantat,
Și a sădit-o, ticălosule!
Eu însumi aud - pofta este groaznică,
Nu am vrut să dau înapoi.
Și am adus povara aceea blestemata
Sunt la etajul doi!
Antreprenorul se uită și se întreabă
Strigă, ticălos, de acolo:
„Bravo, Trofim!
Nu știi ce ai făcut:
Ai dat jos cel puțin unul
Paisprezece lire!
Oh, stiu! inima cu un ciocan
Bătaie în piept, la naiba
Există cercuri în ochi,
Mi se pare spatele crăpat...
Tremură, picioarele lor sunt slabe.
De atunci am irosit!...
Toarnă o jumătate de pahar, frate!
„Toarnă? Unde este fericirea aici?
Îi tratăm pe cei fericiți
Ce ați spus!"
- Ascultă până la sfârșit! va fi fericire!
„De ce, vorbește!”
- Iată ce. În patria mea
Ca orice țăran,
am vrut să mor.
Din Sankt Petersburg, relaxat,
Nebun, aproape fără memorie,
M-am urcat în mașină.
Ei bine, iată-ne.
În trăsură - febril,
Muncitori fierbinți
Suntem mulți
Toți voiau același lucru
Cum ajung în patria mea?
Să mor acasă.
Cu toate acestea, ai nevoie de fericire
Și aici: călătoream vara,
La căldură, la înăbușire
Mulți oameni sunt confuzi
Cape complet bolnave,
Iadul a izbucnit în trăsură:
Geme, se rostogolește,
Ca un catehumen, peste podea,
El se bucură de soția sa, mama.
Ei bine, la cea mai apropiată stație
Jos cu asta!
M-am uitat la camarazii mei
Ardeam peste tot, gândindu-mă...
Ghinion si pentru mine.
Există cercuri violete în ochi,
Și totul mi se pare, frate,
De ce tai peuns? Peun este un cocoș.!
(Suntem și noi nenorociți Un cocoș este o persoană care îngrașă cocoși pentru vânzare.,
S-a întâmplat să îngrașă un an
Până la o mie de guși.)
Unde v-ați amintit, naibii!
Am încercat deja să mă rog,
Nu! toată lumea o ia razna!
O sa crezi? intreaga petrecere
El este îngrozit de mine!
Laringele sunt tăiate,
Sângele țâșnește, dar ei cântă!
Și eu cu un cuțit: „La naiba!”
Cum a avut milă Domnul,
De ce nu am țipat?
Stau, mă întăresc... din fericire,
Ziua s-a terminat și până seara
S-a răcit – i s-a făcut milă
Dumnezeu este mai presus de orfani!
Ei bine, așa am ajuns acolo,
Și am plecat spre casă,
Și aici, prin harul lui Dumnezeu,
Și mi-a devenit mai ușor...
-Cu ce te lauzi aici?
Cu fericirea ta țărănească? -
Țipete rupte în picioare
Omul din curte. -
Și tu mă tratezi:
Sunt fericit, Dumnezeu știe!
De la primul boier,
La prințul Peremetyev,
Am fost un sclav iubit.
Soția este o sclavă iubită,
Și fiica este cu domnișoara
Am studiat și franceza
Și pentru tot felul de limbi,
I s-a permis să stea jos
În prezența prințesei...
Oh! ce ustura!.. tati!.. -
(Și a început piciorul drept
Frecați cu palmele.)
Țăranii au râs.
„De ce râdeți, proștilor?”
Neașteptat de furios
Omul din curte a țipat. -
Sunt bolnav, ar trebui să-ți spun?
Pentru ce mă rog Domnului?
Să te trezești și să te culci?
Mă rog: „Lasă-mă, Doamne,
Boala mea este onorabilă,
Potrivit ei, sunt un nobil!
Nu boala ta ticăloasă,
Nu răgușit, nu hernie -
O boală nobilă
Ce fel de lucruri există?
Printre oficialii de top din imperiu,
Sunt bolnav, omule!
Se numește joc!
Pentru a-l obține -
Șampanie, Bourgogne,
Tokaji, ungur
Trebuie să bei treizeci de ani...
În spatele scaunului Alteței Sale senine
La prințul Peremetyev
Am stat patruzeci de ani
Cu cea mai buna trufa frantuzeasca Trufa este o ciupercă de formă rotundă care crește sub pământ. Trufa neagră franceză a fost deosebit de apreciată.
Am lins farfuriile
Băuturi străine
am baut din pahare...
Ei bine, toarnă-l! -
"Dispari!"
Avem vin țărănesc,
Simplu, nu peste ocean -
Nu pe buzele tale!
Cu părul galben, cocoșat,
S-a strecurat timid până la rătăcitori
țăran belarus
Aici ajunge la vodcă:
-Toarnă-mi și mie niște manenichko,
Sunt fericit! - vorbeste.
„Nu vă deranjați cu mâinile!
Raportează, dovedește
În primul rând, ce te face fericit?”
– Și fericirea noastră este în pâine:
Sunt acasă în Belarus
Cu pleavă, cu foc de tabără Foc de tabără – părți lemnoase ale tulpinilor de in, cânepă etc.
A mestecat pâine de orz;
Te zvârcoli ca o femeie în travaliu,
Cum te apucă de stomac.
Și acum, mila lui Dumnezeu! -
Gubonin se satură
Îți dau pâine de secară,
Mestec - nu voi fi mestecat! -
E cam noros
Un bărbat cu pomeții ondulați,
Totul arată spre dreapta:
- Mă duc după urși.
Și simt o mare fericire:
Trei dintre camarazii mei
Ursuleții au fost rupti,
Și trăiesc, Dumnezeu este milostiv!
„Ei bine, uită-te în stânga?”
Nu m-am uitat, oricât m-am străduit,
Ce fețe înfricoșătoare
Nici bărbatul nu a făcut față:
- Ursul m-a întors
Pomeți Manenichko! -
„Și te compari cu celălalt,
Dă-i obrazul drept -
O va repara...” – Au râs,
Totuși, l-au adus.
Cerșetori zdrențuiți
Auzind mirosul de spumă,
Și au venit să dovedească
Ce fericiți sunt:
– E un negustor în pragul ușii noastre
Întâmpinat cu pomană
Și vom intra în casă, exact așa din casă
Te escortează până la poartă...
Hai să cântăm un mic cântec,
Gazda aleargă la fereastră
Cu tăiș, cu cuțit,
Și suntem plini de:
„Hai, haide - toată pâinea,
Nu se șifonează și nu se sfărâmă,
Grăbește-te pentru tine, grăbește-te pentru noi..."
Rătăcitorii noștri și-au dat seama
De ce s-a irosit vodca degeaba?
Apropo, și o găleată
Sfârşit. „Ei bine, asta va fi al tău!
Hei, fericirea omului!
Cu scurgeri de petice,
Cocoșat de calusuri,
Du-te acasă!"
- Și voi, dragi prieteni,
Întrebați-o pe Ermila Girin, -
El a spus, așezându-se cu rătăcitorii:
Satele Dymoglotov
Țăranul Fedosey. -
Dacă Yermil nu ajută,
Nu va fi declarat norocos
Deci nu are rost să rătăcim...
„Cine este Yermil?
Este prințul, ilustrul conte?
- Nu un prinț, nici un conte ilustru,
Dar el este doar un bărbat!
„Vorbești mai inteligent,
Așează-te și o să ascultăm,
Ce fel de persoană este Yermil?”
- Și iată ce: al unui orfan
Yermilo a păstrat moara
Pe Unzha. Prin instanță
A decis să vândă moara:
Yermilo a venit cu ceilalți
În sala de licitații.
Cumpărători goali
Au căzut repede.
Un negustor Altynnikov
A intrat în luptă cu Yermil,
Ține pasul, chilipiruri,
Costă un bănuț destul de.
Cât de supărat va fi Yermilo...
Luați cinci ruble deodată!
Negustorul din nou un ban frumos,
Au început o bătălie;
Negustorul îi dă un ban,
Și i-a dat o rublă!
Altynnikov nu a putut rezista!
Da, a fost o oportunitate aici:
Au început imediat să ceară
Depozite a treia parte,
Și a treia parte este până la o mie.
Nu erau bani cu Yermil,
Chiar s-a încurcat?
Au înșelat funcționarii?
Dar s-a dovedit a fi un gunoi!
Altynnikov s-a înveselit:
„Se pare că este moara mea!”
"Nu! – spune Ermil,
Se apropie de președinte. -
Este posibil pentru onoarea ta?
Așteptați o jumătate de oră?
- Ce vei face într-o jumătate de oră?
„Voi aduce banii!”
-Unde o poti gasi? ești sănătos?
Treizeci și cinci de verste la moară,
Și o oră mai târziu sunt prezent
Sfârșitul, draga mea!
„Deci, îmi dai voie o jumătate de oră?”
- Probabil că vom aștepta o oră! -
Yermil s-a dus; funcţionarii
Negustorul și cu mine am schimbat priviri,
Râdeți, ticăloșii!
Spre piata spre zona comerciala
Yermilo a venit (în oraș
era o zi de piata)
S-a ridicat pe căruță și a văzut: a fost botezat,
Pe toate cele patru laturi
Strigă: „Hei, oameni buni!
Taci, ascultă,
Îți spun cuvântul meu!”
Piața aglomerată a devenit tăcută,
Și apoi Yermil vorbește despre moară
El le-a spus oamenilor:
„Cu mult timp în urmă, negustorul Altynnikov
M-am dus la moară,
Da, nici eu nu am gresit,
Am făcut check-in în oraș de cinci ori,
Au spus: cu relicitare
Licitația a fost programată.
Inactiv, știi
Transporta vistieria la țăran
Un drum secundar nu este o mână:
Am ajuns fără bani
Și iată, au greșit
Fără licitare!
Sufletele ticăloase au înșelat,
Și necredincioșii râd:
„Ce naiba ai de gând să faci?
Unde vei găsi bani?
Poate o voi găsi, Dumnezeu este milos!
Funcționari vicleni, puternici,
Și lumea lor este mai puternică,
Negustorul Altynnikov este bogat,
Și totul nu-i poate rezista
Împotriva vistieriei lumești -
E ca un pește din mare
De secole pentru a prinde - nu pentru a prinde.
Ei bine, fraților! Dumnezeu vede
O să scap de el în acea vinerea!
Moara nu-mi este dragă,
Infracțiunea este grozavă!
Dacă o cunoști pe Ermila,
Dacă crezi pe Yermil,
Așa că ajută-mă, sau așa ceva!...”
Și s-a întâmplat o minune:
În toată piața
Fiecare țăran are
Ca vântul, jumătate a plecat
Deodată s-a întors cu susul în jos!
Țărănimea s-a bifurcat
Ei aduc bani la Yermil,
Ele dau celor care sunt bogați în ce.
Yermilo este un tip alfabetizat,
Nu e timp să-l notezi
Pune-ți pălăria plină
Tselkovikov, frunți,
Ars, bătut, zdrențuit
Bancnote țărănești.
Yermilo a luat-o - nu a disprețuit
Și un ban de cupru.
Totuși ar deveni disprețuitor,
Când am dat peste aici
O altă grivnă de cupru
Peste o sută de ruble!
Întreaga sumă a fost deja îndeplinită,
Și generozitatea oamenilor
Grow: - Ia-o, Ermil Ilici,
Dacă o dai, nu va fi irosită! -
Yermil s-a înclinat în fața oamenilor
Pe toate cele patru laturi
A intrat în secție cu o pălărie,
Strângând vistieria în ea.
Grefierii au fost surprinși
Altynnikov a devenit verde,
Cum el complet toată mie
Le-a întins-o pe masă!...
Nu un dinte de lup, ci o coadă de vulpe, -
Hai să ne jucăm cu funcționarii,
Felicitări pentru achiziție!
Da, Yermil Ilici nu este așa,
Nu am spus prea multe.
Nu le-am dat nici un ban!
Tot orașul a venit să privească,
Ca în ziua de piață, vineri,
Într-o săptămână
Ermil pe aceeasi piata
Oamenii numărau.
Îți amintești unde este toată lumea?
Pe vremea aceea se făceau lucruri
În febră, în grabă!
Cu toate acestea, nu au existat dispute
Și dați un ban prea mult
Yermil nu trebuia.
De asemenea – a spus el însuși –
O rublă în plus, Dumnezeu știe a cui!
A rămas cu el.
Toată ziua cu banii deschiși
Yermil s-a plimbat și a întrebat:
A cui rubla? nu l-am gasit.
Soarele a apus deja,
Când din piață
Yermil a fost ultimul care s-a mutat,
După ce a dat acea rublă orbului...
Așa este Ermil Ilici. -
"Minunat! – au spus pribegii. -
Cu toate acestea, este recomandabil să știți -
Ce fel de vrăjitorie
Un bărbat deasupra întregului cartier
Ai luat acest tip de putere?”
- Nu prin vrăjitorie, ci prin adevăr.
Ai auzit de infern?
Patrimoniul prințului lui Yurlov?
„Ai auzit, deci ce?”
- Este directorul șef
Era un corp de jandarmerie
Colonel cu o stea
Are cinci sau șase asistenți cu el,
Și Yermilo al nostru este funcționar
Era în birou.
Cel mic avea douăzeci de ani,
Ce va face grefierul?
Totuşi, pentru ţăran
Și funcționarul este un bărbat.
Mai întâi te apropii de el,
Și va sfătui
Și va face cercetări;
Acolo unde există suficientă putere, va ajuta,
Nu cere recunoştinţă
Și dacă o dai, el nu o va lua!
Ai nevoie de o conștiință proastă -
La ţăran de la ţăran
Extorcă un ban.
În acest fel întregul patrimoniu
La cinci ani Yermil Girina
am aflat bine
Și apoi a fost dat afară...
Îi erau profund milă de Girin,
Era greu să te obișnuiești cu ceva nou,
Grabber, obișnuiește-te,
Totuși, nu este nimic de făcut
Ne-am înțeles în timp
Și noului scrib.
El nu spune un cuvânt fără un thrasher,
Nici un cuvânt fără al șaptelea student,
Ars, de la distracții -
Dumnezeu i-a spus!
Cu toate acestea, prin voia lui Dumnezeu,
Nu a domnit mult timp, -
Bătrânul prinț a murit
Prințul a sosit când era tânăr,
L-am alungat pe acel colonel.
L-am trimis pe asistentul lui
Am alungat tot biroul,
Și ne-a spus de la moșie
Alege un primar.
Ei bine, nu ne-am gândit mult
Șase mii de suflete, toată moșia
Strigăm: „Ermila Girina!” -
Cât de om este!
O cheamă pe Ermila la stăpân.
După ce am vorbit cu țăranul,
Din balcon, prințul strigă:
„Ei bine, fraților! fie ca tine.
Cu sigiliul meu princiar
Alegerea ta este confirmată:
Tipul este agil, competent,
O să spun un lucru: nu este tânăr?...
Și noi: - Nu este nevoie, părinte,
Și tânăr și deștept! -
Yermilo a plecat să domnească
Peste toată moșia domnească,
Și a domnit!
În șapte ani banul lumii
Nu l-am strâns sub unghie,
La șapte ani nu m-am atins pe cel potrivit,
Nu i-a permis celui vinovat să facă asta.
nu mi-am aplecat inima...
"Stop! – strigă cu reproș
Un preot cu părul cărunt
Pentru povestitor. - Păcătuieşti!
Grapa a mers drept înainte,
Da, deodată ea făcu un semn în lateral -
Dintele a lovit piatra!
Când am început să spun,
Deci nu arunca cuvintele
De la cântec: sau la rătăcitori
Povestiți un basm?...
O cunoșteam pe Ermila Girin...”
- Presupun că nu știam?
Eram un singur feud,
Aceeași parohie
Da, am fost transferați...
„Și dacă l-ai cunoaște pe Girin,
Așa că l-am cunoscut pe fratele meu Mitri,
Gândește-te la asta, prietene.”
Naratorul a devenit gânditor
Și, după o pauză, a spus:
– Am mințit: cuvântul este de prisos
A mers prost!
A fost un caz, iar Yermil omul
Înnebunirea: din recrutare
Fratele mai mic Mitri
L-a apărat.
Rămânem tăcuți: nu e nimic de argumentat aici,
Însuși stăpânul fratelui șefului
Nu ți-aș spune să te bărbierești
Una Nenila Vlaseva
Plâng amar pentru fiul meu,
Strigăte: nu e rândul nostru!
Se știe că aș striga
Da, aș fi plecat cu asta.
Şi ce dacă? Ermil însuși,
După ce am terminat de recrutare,
Am început să mă simt trist, trist,
Nu bea, nu mănâncă: acesta este sfârșitul,
Ce e în taraba cu frânghia
L-a găsit tatăl său.
Aici fiul s-a pocăit față de tatăl său:
„De când fiul lui Vlasievna
Nu l-am pus la coadă
Urăsc lumina albă!
Și el însuși întinde mâna la frânghie.
Au încercat să convingă
Tatăl și fratele său
El este la fel: „Sunt un criminal!
Personajul negativ! lega-mi mainile
Du-mă în judecată!”
Ca să nu se întâmple asta mai rău,
Tatăl l-a legat pe cel inimos,
A pus un gardian.
Lumea s-a reunit, este zgomotoasă, zgomotoasă,
Un lucru atât de minunat
N-a trebuit niciodată
Nici să nu vezi, nici să nu hotărăști.
familia Ermilov
Nu asta am încercat,
Ca să putem face pace pentru ei,
Și judecă mai strict -
Întoarce-l pe băiat la Vlasievna,
Altfel Yermil se va spânzura,
Nu-l vei putea observa!
Însuși Iermil Ilici a venit,
Desculț, subțire, cu tampoane,
Cu o frânghie în mâini,
A venit și a spus: „Era timpul,
Te-am judecat după conștiința mea,
Acum eu sunt mai păcătos decât tine:
Judeca-ma!
Și s-a plecat în picioarele noastre.
Nici să nu-i dai, nici să nu-i iei pe sfântul nebun,
Sta, suspină, își face cruce,
A fost păcat să vedem
Ca el în fața bătrânei,
În fața Nenilei Vlaseva,
Deodată a căzut în genunchi!
Ei bine, totul a mers bine
Domnule puternic
Există o mână peste tot; fiul lui Vlasievna
S-a întors, l-au predat pe Mitri,
Da, spun ei, și Mitriya
Nu este greu de servit
Prințul însuși are grijă de el.
Și pentru infracțiunea cu Girin
Punem amenda:
Bani buni pentru un recrut,
O mică parte din Vlasyevna,
O parte din lume pentru vin...
Totuși, după aceasta
Yermil nu a făcut față curând,
M-am plimbat ca nebun aproximativ un an.
Indiferent cum ar cere patrimoniul,
A demisionat din funcția sa
Am închiriat moara aia
Și a devenit mai gros decât înainte
Dragoste tuturor oamenilor:
A luat-o la grind conform conștiinței sale.
Nu i-a oprit pe oameni
Grefier, manager,
Proprietari bogați
Și bărbații sunt cei mai săraci -
Toate liniile au fost respectate,
Ordinul a fost strict!
Eu însumi sunt deja în acea provincie
Nu am mai fost de ceva vreme
Și am auzit de Ermila,
Oamenii nu se laudă cu ele,
Te duci la el.
„Treci degeaba”
Cel care s-a certat a spus-o deja
Pop cu părul cărunt. -
Îl cunoșteam pe Ermila, Girin,
Am ajuns în acea provincie
Acum cinci ani
(Am călătorit mult în viața mea,
Eminența noastră
Traduceți preoți
Iubit)... Cu Ermila Girin
Eram vecini.
Da! era un singur om!
Avea tot ce-i trebuia
Pentru fericire: și liniște sufletească,
Și bani și onoare,
O onoare adevărată, de invidiat,
Nu cumpărat cu bani,
Nu cu frică: cu adevăr strict,
Cu inteligență și bunătate!
Da, doar, vă repet,
Degeaba treci
El stă la închisoare...
"Cum așa?"
- Și voia lui Dumnezeu!
A auzit vreunul dintre voi,
Cum s-a răzvrătit moșia
Proprietarul de pământ Obubkov,
provincie speriată,
județul Nedykhanev,
Tetanus sat?...
Cum se scrie despre incendii
În ziare (le-am citit):
„A rămas necunoscut
Motivul” – deci aici:
Până acum este necunoscut
Nu pentru ofițerul de poliție zemstvo,
Nu la cel mai înalt guvern
Nici tetanosul în sine,
De ce a apărut oportunitatea?
Dar s-a dovedit a fi un gunoi.
A fost nevoie de o armată.
Însuși Suveranul a trimis
El a vorbit oamenilor
Apoi va încerca să blesteme
Și umerii cu epoleți
Te va ridica sus
Apoi va încerca cu afecțiune
Și cufere cu cruci regale
În toate cele patru direcții
Va începe să se întoarcă.
Da, abuzul a fost inutil aici,
Și mângâierea este de neînțeles:
„Țărănimea ortodoxă!
Maica Rusă! Părinte Țar!
Si nimic mai mult!
Fiind suficient de bătut
Au vrut-o pentru soldați
Comandă: cădere!
Da, grefierului volost
Un gând fericit a venit aici,
Este vorba despre Ermila Girin
I-a spus sefului:
- Oamenii îl vor crede pe Girin,
Oamenii îl vor asculta... -
„Sună-l repede!”
…………………………….
Deodată un strigăt: „Ah, ah! ai milă!"
Deodată răsunând,
Deranjat discursul preotului,
Toți s-au grăbit să se uite:
La ruloul
Biciuiește un lacheu beat -
Prins furând!
Unde este prins, iată judecata lui:
Aproximativ trei duzini de judecători s-au reunit,
Am decis să dăm o lingură,
Și toată lumea a dat o viță de vie!
Lacheul sări în sus și, bătând
Cizmarii slabi
Fără un cuvânt, mi-a dat tracțiune.
„Uite, a fugit de parcă ar fi fost dezordonat! -
Rătăcitorii noștri au glumit
Recunoscându-l ca pe un balustre,
Că se lăuda cu ceva
Boală specială
Din vinuri străine. -
De unde agilitatea!
Boala aceea nobilă
Dintr-o dată a dispărut ca de mână!”
„Hei, hei! unde te duci, tată?
Tu spui povestea
Cum s-a răzvrătit moșia
Proprietarul de pământ Obubkov,
Tetanos din sat?
- E timpul să pleci acasă, dragii mei.
Dacă Dumnezeu vrea, ne vom întâlni din nou,
Atunci iti spun eu!
Dimineața m-am despărțit,
Mulțimea s-a împrăștiat.
Țăranii au decis să doarmă,
Dintr-o dată un trio cu un clopoțel
De unde a venit?
Zboară! și se leagănă în ea
Un domn rotund,
Mustași, burduși,
Cu un trabuc în gură.
Țăranii s-au repezit deodată
Spre drum, și-au scos pălăriile,
plecat jos,
Aliniate la rând
Și o troică cu clopoțel
Au blocat drumul...
CAPITOLUL V. PROPRIETĂTOR
Proprietarul vecin
Gavrilo Afanasich
Obolta-Oboldueva
Nota aia C a fost norocoasă.
Proprietarul avea obrajii roz,
Majestuos, plantat,
Șaizeci de ani;
Mustața este gri, lungă,
Atingeri bine făcute,
ungur cu Brandenburs Ungur cu Brandenburs - o jachetă scurtă bărbătească, care amintește de costumul național maghiar, decorată cu un șnur gros strălucitor.,
Pantaloni largi.
Gavrilo Afanasievici,
Probabil că s-a speriat
Văzând în fața troicii
Șapte bărbați înalți.
A scos un pistol
La fel ca mine, la fel de plinuță,
Și butoiul cu șase butoaie
Le-a adus rătăcitorilor:
„Nu te mișca! Daca te misti,
Tâlhari! tâlhari!
Te las pe loc!...”
Țăranii au râs:
- Ce fel de tâlhari suntem,
Uite, nu avem un cuțit,
Fără topoare, fără furci! -
"Cine eşti tu? ce vrei?
- Avem îngrijorări.
Este o astfel de îngrijorare?
Care dintre case a supraviețuit?
Ne-a împrietenit cu munca,
Am încetat să mănânc.
Dă-ne un cuvânt puternic
La vorbirea noastră țărănească
Fără râs și fără viclenie,
În adevăr și în rațiune,
Cum ar trebui să răspundă?
Apoi grija ta
Hai să vă spunem...
„Dacă vă rog: cuvântul meu de onoare,
Îți dau noblețea!”
- Nu, nu ești nobil cu noi,
Dă-mi cuvântul tău creștin!
Nobleste cu abuz,
Cu o împingere și un pumn,
Acest lucru nu ne este de nici un folos! -
"Hei! ce știri!
Totuși, ai cum vrei!
Ei bine, care este discursul tău?...”
- Ascunde pistolul! asculta!
Ca aceasta! noi nu suntem tâlhari
Suntem oameni umili
Dintre cei obligati temporar,
O provincie înăsprită,
Judetul Terpigoreva,
parohie goală,
Din diferite sate:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
De asemenea, recolta proastă.
Mergând pe potecă,
Ne-am adunat întâmplător
Ne-am adunat și ne-am certat:
Cine trăiește fericit?
Liber în Rus'?
Roman a spus: proprietarului,
Demyan a spus: oficialului.
Luke a spus: fund,
Kupchina cu burtă groasă, -
Frații Gubin au spus:
Ivan și Metrodor.
Pakhom a spus: celor mai strălucitori,
Nobilului boier,
Pentru ministrul suveran,
Și Prov a spus: Împăratului...
Tipul e un taur: va avea probleme
Ce capriciu în cap -
Pune-o de acolo
Nu o vei doborî! Indiferent cum s-au certat,
Nu am fost de acord!
Ne-am certat, ne-am certat,
S-au certat și s-au luptat,
După ce am ajuns din urmă, ne-am gândit
Nu vă despărțiți
Nu aruncați și întoarceți casele,
Nu vă vedeți soțiile
Nu cu băieții mici
Nu cu bătrânii,
Atâta timp cât disputa noastră
Nu vom găsi o soluție
Până vom afla
Orice ar fi - cu siguranță,
Cui îi place să trăiască fericit?
Liber în Rus'?
Spune-ne într-un mod divin,
Viața unui proprietar de pământ este dulce?
Cum ești - în largul tău, fericit,
Proprietar, locuiești?
Gavrilo Afanasievici
A sărit din tarantass
S-a apropiat de țărani:
Ca un doctor, o mână pentru toată lumea
I-am simțit, m-am uitat în fețele lor,
M-a prins de lateral
Și a izbucnit în râs...
„Ha ha! haha! haha! haha!"
Râsul sănătos al moșierului
Prin aerul dimineții
A inceput sa se deruleze...
După ce am râs pe placul inimii mele,
Proprietarul nu este lipsit de amărăciune
A spus: „Pune-ți pălăriile,
Așezați-vă, domnilor! »
- Nu suntem domni importanți,
In fata Gratiei Voastre
Și hai să stăm...
"Nu! Nu!
Vă rog să vă așezați, cetățeni! »
Ţăranii s-au încăpăţânat
Totuși, nu este nimic de făcut
Ne-am așezat pe puț.
„Și îmi dai voie să mă așez?
Hei Troshka! un pahar de sherry,
Pernă și covor!
Asezat pe saltea
Și după ce am băut un pahar de sherry,
Proprietarul a început astfel:
„Ți-am dat cuvântul meu de onoare
Păstrează-ți răspunsul conform conștiinței tale.
Dar nu este ușor!
Deși sunteți oameni respectabili,
Cu toate acestea, nu oamenii de știință
Cum să vorbesc cu tine?
Mai întâi trebuie să înțelegi
Ce înseamnă cel mai mult cuvântul:
Proprietar de pământ, nobil.
Spuneți-mi, dragilor,
Despre arborele genealogic
Ai auzit ceva?
– Pădurile nu ne-au fost comandate –
Am văzut tot felul de copaci! -
au spus bărbații.
„Ai lovit cerul cu degetul!...
va spun mai clar:
Vin dintr-o familie distinsă.
Strămoșul meu Oboldui
Comemorat pentru prima dată
În litere antice rusești
Două secole și jumătate
Revenind la asta. Se spune
Acea scrisoare: „Tătarilor
Vorbește cu Obolduev
S-a dat o stofă bună,
Prețul la două ruble:
Lupi și vulpi
A amuzat-o pe împărăteasa
În ziua numelui regal
A eliberat un urs sălbatic
Cu ai lui, și Oboldueva
Ursul a rupt-o...”
Ei bine, înțelegi, dragilor?”
- Cum să nu înțelegi! Cu urși
Destul de dintre ele sunt uluitoare,
Nemernicii, și acum. -
„Sunteți toți ai voștri, dragii mei!
Fi tăcut! mai bine ascultă
Despre ce vorbesc:
Prostul acela care a amuzat
Fiare, împărăteasă,
Acolo era rădăcina familiei noastre,
Și a fost așa cum s-a spus,
Peste două sute de ani.
Stră-străbunicul meu din partea mamei
Era chiar atât de vechi:
„Prințul Șcepin cu Vaska Gusev
(Se citește o altă scrisoare)
A încercat să dea foc Moscovei,
S-au gândit să jefuiască vistieria
Da, au fost executați de moarte.”
Și a fost, dragii mei,
Aproape trei sute de ani.
Deci de aici vine
Acel copac este nobil
Vine, prieteni!”
- Și ești ca un măr
Ieși din copacul acela? -
au spus bărbații.
„Ei bine, un măr este un măr!
De acord! Din fericire, înțelegem
Ai terminat în sfârșit.
Acum - știi tu însuți -
Decât un copac nobil
Vechi, cu atât mai eminent,
Mai onorabil nobil.
Nu-i așa, binefăcători?”
- Asa de! – au răspuns rătăcitorii. -
Os alb, os negru,
Și uite, sunt atât de diferiți, -
Sunt tratați diferit și onorați!
„Ei bine, văd, văd: înțelegem!
Deci, prieteni, așa am trăit,
Ca Hristos în sânul său,
Și am cunoscut onoarea.
Nu numai poporul rus,
Natura însăși este rusă
Ea ne-a supus.
Pe vremuri erai înconjurat
Singur, ca soarele pe cer,
Satele voastre sunt modeste,
Pădurile tale sunt dese,
Câmpurile tale sunt peste tot!
Te duci în sat -
Țăranii cad la picioarele lor,
Vei trece prin pădure dachas -
Copaci centenari
Pădurile se vor pleca!
Vei merge pe teren arabil, pe câmpuri -
Întregul câmp este copt
Se târăște la picioarele stăpânului,
Mângâie urechile și ochii!
Există un pește stropind în râu:
„Grăsime, grasă înainte de vreme!”
Un iepure se strecoară prin luncă:
„Mergi și mergi până toamnă!”
Totul l-a amuzat pe maestru,
Cu dragoste fiecare buruiană
Ea a șoptit: „Sunt al tău!”
Frumusețea și mândria Rusiei,
Bisericile albe ale lui Dumnezeu
Peste dealuri, peste dealuri,
Și s-au certat cu ei în slavă
Case nobiliare.
Case cu sere
Cu foișoare chinezești
Și cu parcuri englezești;
Pe fiecare steag jucat,
A jucat și a făcut semn amabil,
ospitalitatea rusă
Și a promis afecțiune.
Francezul nu va visa
În vis, ce sărbători,
Nici o zi, nici două - o lună
Am întrebat aici.
Curcanii lor sunt grasi,
Lichiorurile lor sunt suculente,
propriii actori, muzica,
Slujitori - un întreg regiment!
Cinci bucătari și un brutar,
Doi fierari, un tapițer,
Şaptesprezece muzicieni
Și douăzeci și doi de vânători
L-am ținut... Doamne!...”
Proprietarul a început să se învârtească,
A căzut întâi cu fața într-o pernă,
Apoi s-a ridicat și s-a corectat:
„Hei, Proshka!” - el a strigat.
Lacheul, după cuvântul stăpânului,
A adus un ulcior de vodcă.
Gavrila Afanasievici,
După ce a luat o mușcătură, a continuat:
„Obișnuia să fie la sfârșitul toamnei
Pădurile tale, maică Rusă,
Entuziastă de tare
Coarne de vânătoare.
Plictisitor, estompat
Lesa pe jumătate goală
A început să trăiască din nou
Am stat de-a lungul marginilor pădurii
Tâlhari de ogari,
Proprietarul însuși a rămas în picioare
Și acolo, în pădure, vyzhlyatniks Vizhlyatnik - gestionează o haită de câini într-o vânătoare de câini aglomerată: vizhlyatnik - un câine mascul.
Urlați, îndrăznețe,
Câinii au gătit băutura.
Chu! striga cornul!...
Chu! turma urlă! înghesuiți împreună!
În niciun caz, conform fiarei roșii
Să mergem?.. hoo-hoo!
vulpe negru-maro,
Pufos, matur
Zboară, coada îi mătură!
ghemuit, ascuns,
Tremurând peste tot, zelos,
Câini inteligenți:
Poate mult așteptatul oaspete!
Este timpul! Oh bine! nu-l da, calule!
Nu-l dați, câini mici!
Hei! hoo-hoo! dragilor!
Hei! hoo-hoo!.. atu!..”
Gavrilo Afanasievici,
Sărind de pe covorul persan,
Și-a fluturat mâna, a sărit în sus și în jos,
A tipat! Și-a imaginat
De ce otrăvește vulpea...
Țăranii ascultau în tăcere,
Ne-am uitat, am admirat,
Am râs în hohote...
„Oh, voi, câini de vânătoare!
Toți proprietarii de pământ vor uita,
Dar tu, originar rus
Distracţie! nu vei uita
Nu pentru totdeauna!
Nu suntem triști pentru noi înșine,
Ne pare rău că tu, maică Rusă,
Pierdut cu plăcere
Cavalerul tău, războinic,
Vedere maiestuoasa!
S-a întâmplat să fim în toamnă
Vor veni până la cincizeci
Spre câmpurile care pleacă Câmpurile care pleacă sunt locuri în care vânătorii se adună și își petrec noaptea.;
Fiecare proprietar de teren
O sută de câini în libertate A da drumul este o haită de câini.,
Fiecare are o duzină
Borzovșcikov Greyhound handler – controlează o haită de ogari într-o vânătoare de ogari aglomerată. Pe spatele calului,
În fața fiecăruia cu bucătari,
Cu provizii convoiul.
Ca și cu cântecele și muzica
Vom merge înainte
Pentru ce este cavaleria?
Diviziunea este a ta!
Timpul a zburat ca un șoim,
Pieptul moșierului respira
Liber si usor.
Pe vremea boierilor,
În vechea ordine rusească
Spiritul a fost transferat!
Nu există contradicție în nimeni,
Voi avea milă de cine vreau,
Pe cine vreau, voi executa.
Legea este dorința mea!
Pumnul este poliția mea!
Lovitura este sclipitoare,
Lovitura e sfărâmatoare,
Dă-te de pomeți!...”
Deodată, ca o sfoară, s-a rupt,
Discursul proprietarului s-a oprit.
S-a uitat în jos, s-a încruntat,
„Hei, Proshka! - strigat
El a spus: „Îți știi asta.”
Nu este posibil fără strictețe?
Dar am pedepsit - cu dragoste.
Marele lanț s-a rupt -
Acum să nu-l batem pe țăran,
Dar este și patern
Nu avem milă de el.
Da, am fost strict la timp,
Totuși, mai mult cu afecțiune
Am atras inimi.
Sunt duminica Bright
Cu tot patrimoniul meu
M-am Christos!
Uneori se acoperă
Există o masă imensă în sufragerie,
Sunt și ouă roșii pe el,
Și Paște și tort de Paște!
Soția mea, bunica,
Fii, chiar și domnișoare
Ei nu ezită, se sărută
Cu ultimul tip.
"Hristos a înviat!" - Cu adevărat! -
Țăranii își rup postul.
Ei beau piure și vin...
Înainte de fiecare venerat
A douăsprezecea vacanță
În camerele mele din față
Preotul a slujit priveghia de toată noaptea.
Și la acea veghe toată noaptea acasă
Țăranii aveau voie
Roagă-te - chiar și rupe-ți fruntea!
Simțul mirosului a avut de suferit
Doborât din moșie
Baba curata podelele!
Da, puritate spirituală
Astfel, a fost salvat
Înrudire spirituală!
Nu-i așa, binefăcători?”
- Asa de! – au răspuns rătăcitorii,
Și te-ai gândit:
— I-ai doborât cu un țăruș, sau ce?
Te rogi în casa conacului?...”
„Dar voi spune fără să mă laud,
Omul m-a iubit!
In patrimoniul meu Surma
Țăranii sunt toți antreprenori,
Uneori se plictiseau acasă,
Totul este pe partea greșită
Vor cere timp liber în primăvară...
Abia așteptați toamna,
Soție, copii mici,
Și se întreabă și se ceartă:
Ce fel de hotel ar trebui să le placă?
O vor aduce țăranii!
Și exact: deasupra corvée,
Pânză, ouă și animale,
Totul pentru proprietar
A fost colectat din timpuri imemoriale -
Cadouri voluntare
Ne-au adus țăranii!
De la Kiev - cu gemuri,
Din Astrakhan - cu pește,
Și cel care este mai suficient,
Și cu material de mătase:
Iată, el a sărutat mâna doamnei
Și el livrează coletul!
Jucării pentru copii, dulceațe,
Și pentru mine, molia de șoim cu părul cărunt,
Vin din Sankt Petersburg!
Tâlharii au aflat adevărul,
Probabil că nu lui Krivonogov,
Va alerga la francez.
Aici te poți plimba cu ei,
Să vorbim frăți
Soție cu propria ei mână
Le va turna un pahar.
Și copiii sunt mici chiar acolo
Sug prăjituri de turtă dulce
Lasă-i pe cei inactiv să asculte
povești pentru bărbați -
Despre meseriile lor dificile,
Despre părțile extraterestre
Despre Sankt Petersburg, despre Astrahan,
Despre Kiev, despre Kazan...
Așadar, binefăcători,
Am trăit cu patrimoniul meu,
Nu e bine?...”
- Da, a fost pentru voi, proprietari de terenuri,
Viața este atât de de invidiat
Nu murii!
„Și totul a trecut! totul s-a terminat!..
Chu! bataie de moarte!...”
Rătăcitorii ascultau
Și exact: de la Kuzminsky
Prin aerul dimineții
Sunetele acelea care te doare pieptul,
S-au repezit. - Odihnește-te în pace pentru țăran
Și împărăția cerurilor! -
Rătăcitorii au vorbit
Și toți au fost botezați...
Gavrilo Afanasievici
Și-a scos șapca și cu devotament
Și-a făcut și cruce:
„Nu cheamă țăranul!
Prin viaţă după moşierii
Ei sună!.. O, viața este largă!
Scuze, la revedere pentru totdeauna!
Adio moșierului Rus'!
Acum Rus' nu este la fel!
Hei, Proshka! (a băut vodcă
Și a fluierat)...
"Nu e amuzant
Uite cum s-a schimbat
Fața ta, nefericită
Partea nativă!
Clasa nobilă
Parcă totul ar fi fost ascuns
Dispărut! Unde
Nu te duci, ești prins
Unii țărani sunt beți,
Oficialii de accize
Stalpi în tranzit Stalpi de tranzit – adică expulzat din Polonia pentru participare la revoltă.
Da, intermediari proști Mediator de pace – în perioada 1861-1874, dintre nobilii locali a fost ales un mediator pentru a rezolva neînțelegerile dintre țăranii eliberați și proprietarii de pământ..
Da uneori va trece
Echipă. Vei ghici:
Trebuie să se fi răzvrătit
Din belșug de recunoștință
Sat undeva!
Și înainte de asta, ce se grăbea aici?
Scaune cu rotile, șezlonguri din trei piese.
Dormezov unelte!
Familia proprietarului se rostogolește -
Mamele de aici sunt respectabile,
Fiicele de aici sunt frumoase
Și fii plini de frumusețe!
Cântând clopote
De clopoței de cocot
Îți vei asculta conținutul inimii.
Ce ai de gând să faci pentru a-ți distra atenția astăzi?
O poză revoltătoare
Ce pas - esti uimit:
Dintr-o dată s-a auzit un miros de cimitir,
Ei bine, asta înseamnă că ne apropiem.
La moșie... Doamne!
Demontat caramida cu caramida
Un conac frumos,
Și pliat frumos
Cărămizi în coloane!
Grădina întinsă a proprietarului terenului,
Pretuit de secole,
Sub toporul țăranului
Toate întinse, bărbatul admiră,
Câte lemne de foc au ieșit!
Sufletul unui țăran este insensibil,
Oare se va gândi
Ca stejarul pe care tocmai l-a doborât,
Bunicul meu cu mâna lui
L-ai plantat vreodată?
Ce se află sub acel rowan?
Copiii noștri s-au zbătut
Și Ganichka și Verochka,
ai vorbit cu mine?
Ce e aici, sub acest tei,
Soția mea mi-a mărturisit,
Cât de grea este?
Gavryusha, primul nostru născut,
Și l-am ascuns pe pieptul meu
Ca o cireșă înroșită
O fata frumoasa?...
Ar fi benefic pentru el -
proprietarii de pământ din Radehonek
Hărțuiește moșiile!
E păcat să treci prin sat:
Bărbatul stă și nu se mișcă,
Nu mândrie nobilă -
Simți bila în piept.
Nu există corn de vânătoare în pădure
Sună ca un topor de tâlhar,
Sunt obraznici! ..ce poti face?
Cine va salva pădurea?...
Câmpurile sunt neterminate,
Culturile nu sunt semănate,
Nu există nicio urmă de ordine!
O, mamă! o, patria!
Nu suntem triști pentru noi înșine,
Îmi pare rău pentru tine, dragă.
Ești ca o văduvă tristă,
Stai cu împletitura liberă,
Cu fața necurățată!...
Moșiile sunt transferate
În schimb, sunt dispersați
Case de baut!...
Ei dau apă oamenilor dizolvați,
Ei solicită servicii zemstvo,
Te închid, te învață să citești și să scrii, -
Are nevoie de ea!
Peste tine, maică Rusă,
Ca semnele unui criminal,
Ca o marcă pe cal,
Două cuvinte sunt mâzgălite:
Lipsa de alfabetizare rusă
Nu e nevoie să înveți!...
Și ne-a rămas pământul...
O, pământul proprietarului!
Nu ești mama noastră, ci mama noastră vitregă
Acum... „Cine a comandat-o? -
Mâzgălitorii inactiv strigă, -
Deci extorcă, viol
Asistenta ta!
Și voi spune: „Cine aștepta?” -
Oh! aceşti predicatori!
Ei strigă: „Ajunge cu domnia!
Trezește-te, moșier adormit!
Scoală-te! - studiază! muncește din greu!.."
Nu sunt un țăran lapotnik -
Sunt prin harul lui Dumnezeu
nobil rus!
Rusia nu este străină
Sentimentele noastre sunt delicate,
Suntem mandri!
Clasele nobiliare
Nu învățăm să lucrăm.
Avem un oficial prost
Și nu va mătura podelele,
Aragazul nu se aprinde...
Îți spun fără să mă laud,
Trăiesc aproape pentru totdeauna
În sat de patruzeci de ani,
Și dintr-un spic de secară
Nu pot face diferența dintre orz.
Și ei îmi cântă: „Munca!”
Și dacă într-adevăr
Ne-am înțeles greșit datoria
Și scopul nostru
Nu este că numele este vechi,
Demnitate nobilă
De bunăvoie să sprijine
Sărbătorile, tot felul de lux
Și trăiește prin munca altcuiva,
Ar fi trebuit să fie așa înainte
Spune... Ce am studiat?
ce am vazut in jur?...
Am fumat raiul lui Dumnezeu,
Purta livre regal.
A risipit vistieria poporului
Și m-am gândit să trăiesc așa pentru totdeauna...
Și deodată... Dreptul Doamne!...”
Proprietarul a început să plângă...
Țăranii sunt buni
Aproape că a început să plângă și el
Gândindu-mă în sinea mea:
„Marele lanț s-a rupt,
Sfâșiat - așchiat
O cale pentru maestru,
Alții nu le pasă!...”
Lucrarea lui Nikolai Alekseevich Nekrasov este dedicată problemelor profunde ale poporului rus. Eroii poveștii sale, țăranii de rând, pleacă într-o călătorie în căutarea unei persoane căreia viața nu-i aduce fericire. Deci cine poate trăi bine în Rus'? Un rezumat al capitolelor și o adnotare la poezie vă vor ajuta să înțelegeți ideea principală a lucrării.
In contact cu
Ideea și istoria creației poeziei
Ideea principală a lui Nekrasov a fost să creeze o poezie pentru oameni, în care să se recunoască nu numai în ideea generală, ci și în lucrurile mici, viața de zi cu zi, comportament, să-și vadă punctele forte și slăbiciunile și să-și găsească locul în viață.
Autorul și-a reușit ideea. Nekrasov a petrecut ani de zile adunând materialul necesar, planificându-și lucrarea intitulată „Cine trăiește bine în Rusia?” mult mai voluminos decât cel care a ieșit la final. Au fost planificate până la opt capitole cu drepturi depline, fiecare dintre acestea trebuind să fie o lucrare separată, cu o structură și o idee completă. Singurul lucru legătură unificatoare- șapte țărani ruși de rând, bărbați care călătoresc prin țară în căutarea adevărului.
În poezia „Cine trăiește bine în Rus’?” patru părți, a căror ordine și completitudine este o sursă de controversă pentru mulți savanți. Cu toate acestea, lucrarea pare holistică și duce la un final logic - unul dintre personaje găsește însăși rețeta fericirii rusești. Se crede că Nekrasov a finalizat sfârșitul poeziei, știind deja despre moartea sa iminentă. Dorind să ducă la capăt poezia, a mutat sfârșitul părții a doua la sfârșitul lucrării.
Se crede că autorul a început să scrie „Cine poate trăi bine în Rusia?” pe la 1863 – la scurt timp după. Doi ani mai târziu, Nekrasov a finalizat prima parte și a marcat manuscrisul cu această dată. Cele ulterioare au fost gata prin 72, 73, 76 de ani ai secolului al XIX-lea, respectiv.
Important! Lucrarea a început să fie publicată în 1866. Acest proces s-a dovedit a fi lung și a durat patru ani. Poezia a fost greu de acceptat de critici, cele mai înalte autorități ale vremii au adus multe critici asupra ei, autorul, împreună cu opera sa, a fost persecutat. În ciuda acestui fapt, „Cine poate trăi bine în Rus’?” a fost publicată și bine primită de oamenii obișnuiți.
Rezumat al poemului „Cine trăiește bine în Rus’?”: este format din prima parte, care conține un prolog care prezintă cititorul în personajele principale, cinci capitole și fragmente din a doua („Ultimul” din 3 capitole) iar partea a treia („Femeia țărănică”) „din 7 capitole). Poezia se încheie cu capitolul „O sărbătoare pentru întreaga lume” și un epilog.
Prolog
„Cine poate trăi bine în Rus’?” începe cu un prolog, al cărui rezumat este următorul: întâlni șapte personaje principale- bărbați ruși obișnuiți din oamenii veniți din raionul Terpigorev.
Fiecare provine din satul său, al cărui nume, de exemplu, era Dyryaevo sau Neelovo. După ce s-au întâlnit, bărbații încep să se ceartă activ între ei despre cine va trăi cu adevărat bine în Rus'. Această frază va fi laitmotivul lucrării, intriga sa principală.
Fiecare oferă o variantă a clasei care este acum înfloritoare. Acestea erau:
- mucuri;
- proprietarii de terenuri;
- oficiali;
- comercianti;
- boieri si ministri;
- ţar.
Băieții se ceartă atât de mult încât scapă de sub control începe o luptă- țăranii uită ce urmau să facă și merg într-o direcție necunoscută de nimeni. În cele din urmă, ei rătăcesc în pustie, decid să nu plece altundeva până dimineața și așteaptă noaptea într-o poiană.
Din cauza zgomotului, puiul cade din cuib, unul dintre pribegi îl prinde și visează că dacă ar avea aripi ar zbura prin toată Rus'. Alții adaugă că te poți descurca și fără aripi, dacă ai avea ceva de băut și o gustare bună, atunci poți călători până vei îmbătrâni.
Atenţie! Pasărea - mama puiului, în schimbul copilului ei, le spune bărbaților unde este posibil găsi comoara- o față de masă auto-asamblată, dar avertizează că nu poți cere mai mult de o găleată de alcool pe zi - altfel vor fi probleme. Bărbații găsesc de fapt comoara, după care se promit reciproc să nu se părăsească până nu găsesc răspunsul la întrebarea cine ar trebui să trăiască bine în această stare.
Prima parte. Capitolul 1
Primul capitol vorbește despre întâlnirea bărbaților cu preotul. Au mers mult timp și au întâlnit oameni obișnuiți - cerșetori, țărani, soldați. Litiganții nici nu au încercat să vorbească cu aceștia, pentru că știau de la ei înșiși că oamenii de rând nu au nicio fericire. Întâlnind căruța preotului, rătăcitorii blochează calea și vorbesc despre dispută, punând întrebarea principală, cine trăiește bine în Rus, întrebând: Sunt preoții fericiți?.
Pop răspunde după cum urmează:
- O persoană are fericire doar dacă viața sa combină trei trăsături - pace, onoare și bogăție.
- El explică că preoții nu au liniște, începând de la cât de supărător le este să obțină gradul și terminând cu faptul că în fiecare zi ascultă strigătele a zeci de oameni, ceea ce nu adaugă liniște vieții.
- Mulți bani acum Preoților le este greu să facă bani, întrucât nobilii, care înainte făceau ritualuri în satele natale, o fac acum în capitală, iar clerul trebuie să trăiască singuri din țăranii, de la care există un venit slab.
- Oamenii preoților, de asemenea, nu-i răsfață cu respect, își bat joc de ei, îi feresc, nu se poate auzi o vorbă bună de la nimeni.
După discursul preotului, bărbații își ascund cu sfială ochii și înțeleg că viața preoților din lume nu este deloc dulce. Când duhovnicul pleacă, dezbaterii îl atacă pe cel care a sugerat ca preoții să aibă o viață bună. Lucrurile ar fi venit la bătaie, dar preotul a apărut din nou pe drum.
capitolul 2
Bărbații merg îndelung pe drumuri, întâmpinând aproape pe nimeni pe care să-l întrebe cine poate trăi bine în Rus'. În cele din urmă ei află că în satul Kuzminskoye târg bogat, întrucât satul nu este sărac. Sunt doua biserici, o scoala inchisa si chiar un hotel nu foarte curat unde poti sta. Nu e de glumă, în sat este un paramedic.
Cel mai important lucru este că aici sunt până la 11 taverne care nu au timp să toarne băuturi pentru oamenii veseli. Toți țăranii beau mult. La magazinul de pantofi stă un bunic supărat, care a promis că îi va aduce cizme nepoatei sale, dar a băut banii. Apare maestrul Pavlusha Veretennikov și plătește achiziția.
La târg se vând și cărți, dar oamenii sunt interesați de cele mai mediocre cărți; nici Gogol, nici Belinsky nu sunt solicitați sau interesați pentru oamenii de rând, în ciuda faptului că acești scriitori apără interesele oamenilor obișnuiți. La sfârșit, eroii se îmbată atât de mult încât cad la pământ, privind cum biserica „se scutură”.
capitolul 3
În acest capitol, dezbaterii îl găsesc din nou pe Pavel Veretennikov, care culege de fapt folclor, povești și expresii ale poporului rus. Pavel le spune țăranilor din jurul lui că beau prea mult alcool, iar pentru ei o noapte de beție este fericire.
Yakim Golyy obiectează la acest lucru, argumentând că un simplu ţăranul bea mult nu din propria dorință, ci pentru că muncește din greu, este constant bântuit de durere. Yakim spune povestea sa celor din jur - după ce și-a cumpărat poze fiului, Yakim le-a iubit nu mai puțin, așa că, atunci când a avut loc incendiul, a fost primul care a scos aceste poze din colibă. În cele din urmă, banii pe care îi economisese de-a lungul vieții dispăruseră.
După ce au ascultat asta, bărbații se așează să mănânce. După aceea, unul dintre ei rămâne să urmărească găleata cu vodcă, iar restul se îndreaptă din nou în mulțime pentru a găsi o persoană care se consideră fericită în această lume.
capitolul 4
Bărbații umblă pe străzi și promit că vor trata cea mai fericită persoană dintre oameni cu vodcă pentru a afla cine trăiește bine în Rus', dar numai oameni profund nefericiți care vor să bea pentru a se consola. Cei care vor să se laude cu ceva bun constată că fericirea lor meschină nu răspunde la întrebarea principală. De exemplu, un belarus este fericit că face pâine de secară aici, ceea ce nu-i dă crampe de stomac, așa că este fericit.
Drept urmare, găleata cu vodcă se epuizează, iar dezbaterii înțeleg că nu vor găsi așa adevărul, dar unul dintre cei veniți spune să o cauți pe Ermila Girin. Îl respectăm foarte mult pe ErmilÎn sat, țăranii spun că este un om foarte bun. Ei povestesc chiar că atunci când Girin a vrut să cumpere o moară, dar nu erau bani pentru un depozit, a strâns o mie întreagă de împrumuturi de la oamenii de rând și a reușit să depună banii.
O săptămână mai târziu, Yermil a dăruit tot ce împrumutase, iar până seara i-a rugat pe cei din jur cine să se mai apropie și să dea ultima rublă rămasă.
Girin și-a câștigat o asemenea încredere prin faptul că, în timp ce slujea ca funcționar pentru prinț, nu a luat bani de la nimeni, ci, dimpotrivă, a ajutat oamenii obișnuiți, prin urmare, atunci când urmau să aleagă un primar, l-au ales pe el. , Yermil a justificat numirea. Totodată, preotul spune că este nemulțumit, din moment ce se află deja în închisoare, și nu are timp să spună de ce, din moment ce un hoț este descoperit în companie.
capitolul 5
În continuare, călătorii întâlnesc un moșier, care, ca răspuns la întrebarea cine poate trăi bine în Rus', le povestește despre rădăcinile sale nobile - întemeietorul familiei sale, tătarul Oboldui, a fost jupuit de un urs pentru râsul lui. împărăteasa, care în schimb a prezentat multe daruri scumpe.
Proprietarul se plânge, că țăranii au fost luați, așa că nu mai există lege pe pământurile lor, se taie pădurile, se înmulțesc adăposturile - oamenii fac ce vor, iar asta îi sărac. Continuă spunând că nu a fost obișnuit să muncească din copilărie, dar aici trebuie să o facă pentru că iobagii au fost duși.
Cu tristețe, moșierul pleacă, iar bărbaților îi este milă de el, gândindu-se că, pe de o parte, după desființarea iobăgiei, țăranii au suferit, iar pe de altă parte, moșierii, că acest bici a lovit toate clasele.
Partea 2. Ultima - rezumat
Această parte a poemului vorbește despre extravagant Prințul Utiatin, care, aflând că iobăgia a fost desființată, s-a îmbolnăvit de un infarct și a promis că își va dezmoșteni fiii. Aceștia, înspăimântați de o asemenea soartă, i-au convins pe bărbați să se joace împreună cu bătrânul părinte, mituindu-i cu promisiunea de a dona pajiștile satului.
Important! Caracteristicile prințului Utyatin: o persoană egoistă care iubește să simtă puterea, prin urmare este gata să-i forțeze pe alții să facă lucruri complet lipsite de sens. El simte deplină impunitate și crede că aici se află viitorul Rusiei.
Unii țărani s-au jucat de bunăvoie cu cererea domnului, în timp ce alții, de exemplu Agap Petrov, nu au putut să se împace cu faptul că trebuiau să se închine în fața cuiva în sălbăticie. Găsindu-te într-o situație în care este imposibil să obții adevărul, Agap Petrov moare din durerile de conștiință și angoasa psihică.
La sfârșitul capitolului, prințul Utyatin se bucură de revenirea iobăgiei, vorbește despre corectitudinea ei la propriul sărbătoare, la care participă șapte călători, iar la sfârșit moare calm în barcă. În același timp, nimeni nu dă pajiștile țăranilor, iar procesul pe această problemă nu s-a încheiat până astăzi, după cum au aflat bărbații.
Partea 3. Taranca
Această parte a poemului este dedicată căutării fericirii feminine, dar se termină cu faptul că nu există fericire și o astfel de fericire nu va fi găsită niciodată. Rătăcitorii o întâlnesc pe țăranca Matryona - o femeie frumoasă, impunătoare, de 38 de ani. în care Matryona este profund nefericită, se consideră o bătrână. Are o soartă grea; a avut bucurie doar în copilărie. După ce fata s-a căsătorit, soțul ei a plecat la muncă, lăsându-și soția însărcinată în familia numeroasă a soțului ei.
Țăranca trebuia să hrănească părinții soțului ei, care doar o batjocoreau și nu o ajutau. Nici după naștere nu aveau voie să ia copilul cu ei, deoarece femeia nu lucra suficient cu el. Bebelușul a fost îngrijit de un bunic în vârstă, singurul care a tratat-o pe Matryona în mod normal, dar din cauza vârstei nu a avut grijă de copil, a fost mâncat de porci.
Matryona a născut și ea copii după aceea, dar nu a putut să-și uite primul fiu. Țăranca l-a iertat pe bătrânul care plecase de durere la mănăstire și l-a dus acasă, unde a murit curând. Ea însăși, însărcinată, a venit la soția guvernatorului, a cerut să-mi întorc soțul din cauza situaţiei dificile. De când Matryona a născut chiar în sala de așteptare, soția guvernatorului a ajutat-o pe femeie, motiv pentru care oamenii au început să o numească fericită, ceea ce de fapt era departe de cazul.
În cele din urmă, rătăcitorii, nefiind găsit fericirea feminină și nefiind răspuns la întrebarea lor - cine poate trăi bine în Rus', au trecut mai departe.
Partea 4. O sărbătoare pentru întreaga lume - încheierea poeziei
Se întâmplă în același sat. Personajele principale s-au adunat la un festin și se distrează, spunând diferite povești pentru a afla care dintre oamenii din Rus' va trăi bine. Conversația s-a îndreptat către Iakov, un țăran care îl venera foarte mult pe stăpân, dar nu l-a iertat când și-a dat nepotul ca soldat. Drept urmare, Yakov și-a luat stăpânul în pădure și s-a spânzurat, dar nu a putut ieși, deoarece picioarele nu i-au funcționat. Ceea ce urmează este o lungă dezbatere despre care este mai păcătos In aceasta situatie.
Bărbații împărtășesc diferite povești despre păcatele țăranilor și proprietarilor de pământ, hotărând cine este mai cinstit și mai drept. Mulțimea în ansamblu este destul de nefericită, inclusiv bărbații - personajele principale, doar tânărul seminarist Grisha vrea să se dedice slujirii oamenilor și bunăstării lor. Își iubește foarte mult mama și este gata să o reverse în sat.
Grisha merge și cântă că o cale glorioasă așteaptă înainte, un nume răsunător în istorie, el este inspirat de acest lucru și nici măcar nu se teme de rezultatul așteptat - Siberia și moartea din consum. Dezbaterii nu o remarcă pe Grisha, dar degeaba, pentru că asta singura persoană fericităîn poem, după ce au înțeles acest lucru, au putut găsi răspunsul la întrebarea lor - cine poate trăi bine în Rusia.
La terminarea poeziei „Cine trăiește bine în Rus’?”, autorul a vrut să-și termine altfel opera, dar apropierea morții a forțat adaugă optimism și speranță la finalul poeziei, a da „lumină la capătul drumului” poporului rus.
N.A. Nekrasov, „Cine trăiește bine în Rusia” - rezumat
Se încarcă...