البينية- عملية تكوين الهياكل الداخلية للنفسية ، التي تحددها استيعاب هياكل ورموز النشاط الاجتماعي الخارجي. في علم النفس المحلي ، يتم تفسير الاستيعاب على أنه تحول في بنية النشاط الموضوعي إلى هيكل المستوى الداخلي للوعي. خلاف ذلك ، تحول العلاقات بين النفس (بين الأشخاص) إلى علاقات داخل النفس (علاقات شخصية ، علاقات مع الذات). يجب تمييزه عن أي شكل من أشكال تلقي "من الخارج" ومعالجة وتخزين "داخل" نفسية معلومات الإشارة (الإدراك والذاكرة). تتميز المراحل التالية من الاستيعاب في الجين الوجودي:
1) يتصرف شخص بالغ مع طفل بكلمة ، مما يدفعه إلى فعل شيء ما ؛
2) يتبنى الطفل أسلوب الخطاب ويبدأ في التأثير على الكلمة على الكبار ؛
3) يبدأ الطفل في التأثير على نفسه بالكلمة. يتم تتبع هذه المراحل بشكل خاص عند مراقبة خطاب الأطفال المتمركز حول الذات. في وقت لاحق ، تم توسيع مفهوم الاستيعاب من قبل P. Ya. Galperin لتشكيل الأفعال العقلية. لقد شكلت الأساس لفهم طبيعة النشاط الداخلي كمشتق من النشاط العملي الخارجي مع الحفاظ على نفس الهيكل ، معبرًا عنه في فهم الفرد كهيكل يتكون من استيعاب العلاقات الاجتماعية. في نظرية النشاط ، الاستيعاب هو نقل الإجراءات المقابلة المتعلقة بالنشاط الخارجي إلى الخطة العقلية والداخلية. أثناء الاستيعاب ، يتغير النشاط الخارجي بقوة ، دون تغيير هيكله الأساسي - وهذا ينطبق بشكل خاص على الجزء التشغيلي. تُستخدم مفاهيم مشابهة للاستبطان في التحليل النفسي لشرح كيفية نشوء النشوء والتطور ، وتحت تأثير بنية العلاقات بين الأفراد ، وتمرير "داخل" النفس ، وتشكيل بنية اللاوعي (فرديًا أو جماعيًا) ، والتي بدورها تحدد هيكل الوعي.
(قاموس Golovin S.Yu لعلم النفس العملي - مينسك ، 1998)
البينية(من اللات. الداخلية-داخلي) - مضاء: الانتقال من الخارج إلى الداخل ؛ المفهوم النفسي يعني تكوين وحدات هيكلية ووظيفية مستقرة الوعيمن خلال استيعاب الإجراءات الخارجية مع الأشياء وإتقان وسائل الإشارة الخارجية (على سبيل المثال ، تشكيل الكلام الداخلي من الكلام الخارجي). في بعض الأحيان يتم تفسيره على نطاق واسع بمعنى أي استيعاب للمعلومات ، معرفة,الأدوار, تفضيلات القيمة ، وما إلى ذلك من الناحية النظرية إل.مع.فيجوتسكييتعلق الأمر في الأساس بتكوين الوسائل الداخلية للنشاط الواعي من الوسائل الخارجية تواصلفي إطار الأنشطة المشتركة ؛ بعبارة أخرى ، أشار مفهوم I.Vygotsky إلى تكوين بنية "منهجية" للوعي (على عكس البنية "الدلالية"). ومع ذلك ، أنا لا تكمل عملية التكوين وظائف عقلية أعلى, لا تزال هناك حاجة عقلانية(أو ترشيد).
في أعمال Vygotsky هناك ما يلي. مزامنة. "أولا": التناوب ، الاستيعاب. أطلق فيجوتسكي على المرحلة الرابعة من مخططه الأولي لتطوير الوظائف العقلية العليا "مرحلة الدوران". في القواميس الإنجليزية ، المصطلح "I." لا يحدث. قريب في الصوت والمعنى هو مصطلح "الاستيعاب" ، وهو محمّل إلى حد كبير بمعاني التحليل النفسي. أنظر أيضا نظرية التكوين التدريجي للأفعال العقلية,نظرية تطور الإدراك من خلال تكوين الأفعال الإدراكية,أفعال عقلية,الاستيعاب,عقيدة. (بي ام.)
(Zinchenko V.P. ، Meshcheryakov B.G. قاموس نفسي كبير - الطبعة الثالثة ، 2002)
يولد الطفل ويبدأ فورًا في الاتصال بالعالم لمعرفة ذلك. إنه مثل الإسفنج يمتص بشراهة كمية هائلة من المعلومات القادمة من البيئة. الأصوات والألوان والنور والظلام والإحساس بالبرودة والحرارة والذوق - كل هذا جديد وغير مفهوم. الذاكرة ، والتفكير ، والإدراك ، والعواطف - كل الوظائف العقلية في مهدها. الدافع لتطورها السريع هو عملية الاستيعاب.
التطبع: ما هو؟
تم استخدام مفهوم الاستيعاب لأول مرة من قبل مجموعة من علماء الاجتماع الفرنسيين للإشارة إلى عناصر التنشئة الاجتماعية. يعتمد التطور الفردي للفرد كعضو في المجتمع على قبوله لقيم المجتمع. يعتمد تكوين الوعي بشكل مباشر على استعارة القيم الثقافية والأيديولوجية والأخلاقية للمجتمع.
الاستيعاب هو عملية تكوين النفس البشرية من خلال استيعاب الأنشطة ، ودمج الخبرة الاجتماعية والتنمية الشاملة. تم تشكيل المصطلح من كلمتين: اللات. الداخلية - "الداخلية" والاب. intériorisation - "الانتقال من الخارج إلى الداخل".
التطبع في علم النفس
في علم النفس ، الاستيعاب هو تكوين العمليات العقلية من خلال استيعاب الأنشطة المقبولة في المجتمع. لأول مرة ، تحدث علماء النفس الفرنسيون J. Piaget و P. Janet و A. Vallon عن هذه الظاهرة في علم النفس. كما تعامل عالم النفس السوفيتي L. S. Vygotsky عن كثب مع هذه القضية. وفقًا لنظريته ، يحدث تكوين النفس من خلال إدخال عوامل اجتماعية خارجية. في البداية ، هناك قبول لآلية العلاقات ونظام حياة المجتمع ، والذي أصبح ، بفضل عملية الاستيعاب ، مكونات للنفسية.
تكوين الشخصية حسب P. Ya. Galperin
استمر العمل في هذا الاتجاه من قبل العالم السوفيتي P. Ya. Galperin. تكمن ميزته في حقيقة أنه واصل خط دراسة هذه الظاهرة ، الذي وضعه L. S. Vygotsky ، والذي يختلف عن رأي العلماء الأجانب. أعطى J. Piaget للداخلية أهمية ثانوية في تكوين النفس حتى سن معينة ، وكان التفكير المنطقي في المقدمة. يصبح الانتقال من اللا روحاني إلى النفساني (أي كفعل مادي) عملية داخلية ولا يكون مضيئًا.
على العكس من ذلك ، أصر L. S. Vygotsky ، ثم P. Ya. Galperin ، على أن الاستيعاب هو الآلية الرئيسية لنقل الانطباع الخارجي إلى خطة داخلية في جميع مراحل التطوير. تتم دراسة مسألة الانتقال من المستوى غير النفسي إلى المستوى النفسي بعمق.
تحول النشاط
تتكون الآلية النفسية للاستيعاب في تحويل النشاط الخارجي إلى مكونات نفسية. يحدث هذا في عملية الاتصال والتعلم.
يتم تنفيذ الإجراءات ذات المغزى كنتيجة لتجربة التفاعل مع العالم ، لأن الداخلية في علم النفس هي انتقال من الخارج إلى الداخل ، والذي يصبح أساس تكوين النشاط العقلي. استنتج Galperin المعلمات التالية لتحويل النشاط: مستوى الأداء ، مقياس التعميم ، عدد العمليات ، درجة إتقان المهارة.
تكوين النشاط العقلي
يمر تكوين الأفعال العقلية ، وفقًا لجالبرين ، بعدة مراحل:
- تحفيزية. أفضل أساس للتحفيز هو المصلحة المعرفية الطبيعية.
- تقريبي. تتم مراقبة تلاعبات المعلم ، ويتم وضع مخطط للإجراءات المستقبلية.
- مادة. يتم تنفيذ إجراء مباشر مع الكائن.
- الكلام الخارجي. في هذه المرحلة ، يتم التحدث عن الإجراءات بصوت عالٍ.
- حديث خارجي عن نفسك. هنا ، ما قيل سابقًا بصوت عالٍ يقال لنفسه ، مما يقلل بشكل كبير من وقت الفعل.
- العمل العقلي. تتم جميع الإجراءات في العقل ، بسرعة كبيرة على مستوى الأتمتة ، مما يدل على استيعاب المهارة.
يبدأ
يحدث تفاعل الطفل المولود مع العالم بمساعدة بيئة قريبة. يمكن ملاحظة مثال على الاستيعاب في هذا العمر في ألعاب الأم مع الطفل ، في طريقة التواصل معه ، بطريقة الكلام.
أظهرت أمي للطفل حشرجة الموت لأول مرة. يبدو الطفل مهتمًا: ما هو هناك مشرق للغاية وصاخب - ويتم تشغيل المرحلة التحفيزية بناءً على الاهتمام المعرفي. يشاهد الطفل باستمرار بينما تهز الأم الحشرجة وتسمي الشيء - المرحلة الإرشادية قيد التنفيذ. بعد ذلك ، تضع الأم اللعبة في يد الطفل ، وتستمر هذه العملية حتى يتعلم الطفل حمل الشيء بين يديه - مرحلة الحركة مع الشيء. تتحدث أمي باستمرار عن اسم اللعبة وطريقة العمل بها ، ويحاول الطفل تكرارها بعد ذلك - مرحلة الكلام الخارجي. يؤدي تكرار الأفعال لنفسه إلى عملية عقلية - يرى الطفل حشرجة الموت ، ويأخذه ، ويهز ، ويتلقى شحنة عاطفية إيجابية. الإجراءات ، بعد أن وصلت إلى مرحلة الأتمتة ، تشير إلى مهارة مكتسبة. سيتصرف الطفل بهذه الطريقة ليس فقط مع لعبة معينة ، ولكن مع خشخيشات أخرى أيضًا. وبالتالي ، فإن عملية تحويل الإجراءات الخارجية إلى نشاط عقلي داخلي تحدث. خلال سن ما قبل المدرسة ، يحدث تكوين نفسية الطفل من خلال استيعاب الإجراءات في التفاعل مع الكائنات والمفاهيم المختلفة مباشرة في اللعبة.
التكيف مع المدرسة
يعتمد التعليم المدرسي على النشاط العقلي. تفترض الدراسة في المدرسة لمواد مثل الفيزياء والرياضيات والتاريخ والكيمياء وما إلى ذلك ، أن الطالب سيحصل على متطلبات معينة ، أحدها القدرة على أداء الأعمال ليس فقط على الأشياء والورق ، ولكن أيضًا في العقل بسرعة كبيرة ويفضل أن يكون ذلك تلقائيًا. ستعتمد آلية استيعاب الشخصية أيضًا على نوع الجهاز العصبي (يمسك شخص ما بكل شيء أثناء الطيران ، بينما تستمر هذه العملية بالنسبة لشخص ما بوتيرة بطيئة جدًا) ، ونوع المزاج ، والدافع. وهنا يكون تقسيم الأطفال إلى أولئك الذين يتقنون المناهج الدراسية وأولئك المتخلفين أمرًا واضحًا للغاية. كما يتضح من مراحل تطور النشاط العقلي ، فإن الدافع هو الدافع للعمل الخارجي.
يؤدي نقص الاهتمام المعرفي ، وهو أساس الدافع المدرسي ، إلى سوء استيعاب المواد المدرسية وتدني الأداء الأكاديمي. لا تلعب ميزات الجهاز العصبي دورًا مهمًا فقط هنا ، ولكن أيضًا التكيف الاجتماعي هو مقياس لدخول الفرد إلى المجتمع.
التكيف الاجتماعي
يبدأ الاستيعاب الاجتماعي أيضًا عند الولادة. هنا ، تتميز المستويات التالية لعلاقة الفرد بالمجتمع:
- دائرة قريبة من الأصدقاء (الآباء والإخوة والأخوات والأقارب الآخرون) ؛
- الدائرة الوسطى (الجيران ، روضة الأطفال ، المدرسة ، الأصدقاء ، إلخ) ؛
- دائرة بعيدة (الوطن الصغير وبلد الميلاد بشكل عام).
في التواصل مع الأقارب ، يتبنى الطفل ، أي يستوعب ، القيم الأسرية - هذا هو نوع العلاقة بين الوالدين ، والمصالح العائلية ، وأنماط السلوك مع الآخرين ، والتفضيلات الدينية والمواقف تجاه العالم ككل.
بعد تجاوز الأسرة ، يلاحظ الطفل أنماط العلاقات التي يتبناها الأشخاص الذين غالبًا ما يتصل بهم ، ويمكنهم تبني طرقهم في التصرف.
تترك الولادة في بلد معين أيضًا بصمة خاصة على تقرير المصير للشخص: التقاليد الثقافية والدينية ، ولغة التواصل ، والمطبخ الوطني ، والقيم الأخلاقية والشخصيات التي اختارها المجتمع كأبطال. على سبيل المثال ، في المجتمع السوفيتي في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي ، كان الطيارون وستاخانوفيت وزعماء الحزب أبطالًا ، وأراد الجيل الأصغر أن يكون مثلهم. ثم كان الأبطال رواد فضاء ، "روس جدد" ، أوليغارشيون ، إلخ. سيعتمد النجاح في المجتمع على مستوى امتثال الشخص للمثل الخارجية المقبولة حاليًا في المجتمع.
دور الاتصال
يلعب التواصل في عملية الاستيعاب دورًا مهمًا. إنه يحدد الوعي: مع من يتواصل الشخص ويقبل سلطته ، تلك القيم التي يمكنه تبنيها. على سبيل المثال ، في المرحلة الأولى من الحياة ، يعتبر الوالدان سلطة لا جدال فيها بالنسبة للطفل ، وكل ما يقوله الآباء يُنظر إليه على أنه الحقيقة في أعلى درجاتها. عندما يكبر الطفل ، يقارن القيم التي ينميها والديه بأولويات المجتمع.
هنا يمكن لأي شخص اختيار أي اتجاه ، حسب طبيعته. كقاعدة عامة ، يفضل الشخص الحياة المألوفة منذ الطفولة.
دور الاتصال له جانب آخر في الداخلية. كشفت متلازمة الاستشفاء عن عنصر مهم في الكلام والاتصالات اللمسية في مرحلة الطفولة. هناك حالات معروفة من الرافضين (الأطفال الذين تركهم آباؤهم في مستشفيات الولادة بعد الولادة) ، الذين عاشوا في المستشفيات لمدة تصل إلى ثلاث سنوات. كان التواصل مع عالم هؤلاء الأطفال مقيدًا بالإطار الطبي. بعد ذلك ، انتهى الأمر بالأطفال في الملاجئ ، حيث اتضح أنه على الرغم من أنهم يفهمون لغتهم الأم ولديهم ما يكفي من المفردات السلبية ، إلا أنهم يفضلون التواصل بلغتهم الخاصة ، إلا أن الكثير منهم يفتقر إلى مهارات النظافة (لم يعرفوا كيف يتنقلون) أسنانهم ، اغسل أيديهم بالصابون ، إلخ). د.). البقاء في دار للأيتام مع الأقران والتأثير التربوي للكبار يصحح شخصية هؤلاء الأطفال نحو الأفضل.
خبرة التعلم
من الصعب المبالغة في تقدير قيمة الخبرة في عملية الاستيعاب. بفضله ، يختار الشخص نظامًا أو آخرًا للقيم ، والذي سيحدد النظرة العالمية وطرق التفاعل مع الآخرين. على الرغم من الاعتقاد السائد ، لا يمكن نقل الخبرة. يمكنك نقل المعرفة وأسرار المهارة وبعض الفروق الدقيقة في النشاط ، لكن التجربة ستكون دائمًا فردية. في نفس الموقف ، سيتعلم الأشخاص المختلفون دروسًا مختلفة. لذلك ، من المستحيل حماية الطفل من الأخطاء بداهة. يمكنك تعليمه توقع المواقف إلى حد ما ، ولكن ليس أكثر. بالإضافة إلى ذلك ، يؤدي اكتساب الخبرات السلبية إلى تطوير شخصية أقوى وأكثر استقرارًا.
تعتبر عملية تحويل التجربة الاجتماعية في التنمية البشرية ذات أهمية كبيرة ، لأن الاستيعاب ليس فقط اكتساب معرفة جديدة ، ولكن أيضًا تحول الشخصية على المستوى العقلي الداخلي.
داخلي - داخلي).موسوعي يوتيوب
1 / 3
✪ 32 علم النفس المعرفي
✪ علم نفس العمر. التكوين التدريجي للأفعال العقلية وفقًا لجالبرين
✪ أداء "الداخلية الثالثة"
ترجمات
علم النفس
تدخيل عمليات الاتصال
تخضع العمليات العقلية لأي شخص للتغييرات في حالة الاتصال ، حيث يتم تضمين الاتصال في شكل "كامن" فيها حتى عندما يكون الشخص بمفرده. هيكل الوظائف العقلية البشرية له العديد من أوجه التشابه مع بنية عمليات الاتصال. هذا ، بدوره ، يحدث بسبب حقيقة أن الوظائف العقلية تتشكل "في مرحلة التكوُّن المبكر أثناء استيعاب عمليات الاتصال".
في عملية تكوين الجنين البشري ، يتم الاستيعاب ، وهي عملية معينة ، ونتيجة لذلك يتم إنشاء هياكل مستقرة وعميقة ومتزامنة للنفسية البشرية ، على غرار "الأشكال الاجتماعية المسبقة" للنفسية البشرية. تحدد هذه الآليات الاجتماعية للنفسية ، بدورها ، طبيعة العمليات العقلية المتغيرة "المتغيرة" (على التوالي ، "خطاب" النفس) للشخص (العاطفي والإدراكي) ، وتحدد شخصيته كعمليات اجتماعية. في هذا السياق ، يعمل الاستيعاب "كآلية لتشكيل آلية" (الآلية الاجتماعية للنفسية البشرية).
لا تتعلق الداخلية في المقام الأول ببعض العمليات العقلية المحددة (الذاكرة ، والإدراك ، وما إلى ذلك) ، ولكنها تحدد بشكل متساوٍ الأشكال الاجتماعية لجميع العمليات العقلية. ترتبط نتائج الاستيعاب بإدراك معلومات اجتماعية ثقافية محددة (ومع ذلك ، في هذه الحالة تكون واضحة بشكل خاص): كل ما يتم إدراكه (بالمعنى الواسع والضيق لهذا المفهوم) ، يدركه الشخص في الأشكال الاجتماعية.
نتيجة لعمليات الاستيعاب ، تظهر سمة من سمات بنية العمليات العقلية البشرية ، والتي بسببها يختلف مسارها عن مسار العمليات المماثلة في الحيوانات.
الشرط الأساسي للداخلية هو المستوى الداخلي اللاواعي (عند الطفل في مرحلة التكوّن المبكر). نتيجة للداخلية ، تتغير هذه الخطة الداخلية نوعياً ، حيث يتم تشكيل خطة الوعي.
نتيجة للاستيعاب ، يتم تشكيل عدد من الهياكل الاجتماعية المستقرة للنفسية ، بفضل وجود الوعي. بالإضافة إلى ذلك ، فإن نتيجة الاستيعاب هي تشكيل بعض الإجراءات الداخلية التفصيلية ، على أساس الوعي.
من ناحية أخرى ، يحدث التداخل فقط في عملية الاتصال (من الواضح مع البالغين) ، ومن ناحية أخرى ، في سياق نقل إجراء (يمكن أن يقوم به الشخص عندما يكون بمفرده تمامًا) من المستوى الخارجي للداخلية العقلية.
العلاقة بين التواصل والاستيعاب
هناك علاقة وثيقة بين التواصل والاستيعاب: مع التكوين التدريجي للأفعال العقلية في إطار التواصل بين أولئك الذين يشكلون ومن يشكلون ، يحدث الاستيعاب حقًا ، وفي نفس الوقت ، يلعب دورًا حاسمًا في هذا. تشكيل. "عملية التكوين هي نشاط شخص واحد ، أي الشخص الذي تتشكل فيه الأفعال العقلية ؛ نشاطه الفردي وليس تفاعله مع "الآخر". يعمل هذا "الآخر" (التكويني) كأحد العناصر الخارجية للنشاط.
توصل L. S. Vygotsky إلى الاستنتاج التالي: يحدث تكوين الهياكل الاجتماعية الأساسية للوعي البشري في عملية الاتصال. في الوقت نفسه ، فإن النقطة الأساسية هي تشكيل ما يسمى بالوظيفة الرمزية السيميائية للنفسية ، وهي الوظيفة التي من خلالها يمكن للشخص أن يدرك العالم من حوله في "شبه بعد" خاص ، نظام معاني والحقل الدلالي.
يتم إنشاء الوظيفة الرمزية السيميائية في عملية الاستيعاب. يخضع نظام العلاقات الاجتماعية للاستيعاب ، إلى الحد الذي يتم فيه "تسجيله" ، مقدمًا في بنية التواصل بين البالغ والطفل. هذا الهيكل ، المعبر عنه بالعلامات ، داخلي ، "يدور" و "يمر" في نفسية الطفل. نتيجة الاستيعاب هي أن بنية نفسية الطفل تتوسطها علامات داخلية وتتشكل الهياكل الأساسية للوعي.
يتم استيعاب العلامات الداخلية فقط وحصريًا في عملية الاتصال. ومع ذلك ، فإن تطور الجنين يعمل كمحدد للهيكل. يعكس هيكل هذه العلامات أصلها.
والموقف الأولي ، الذي تم استيعاب بنيته ، هو الاتصال ، والبنية الداخلية الداخلية تحمل في حد ذاتها وفي عناصرها اتصالًا منهارًا يسمى الحوار.
يلعب الحوار ، كآلية خفية للوظائف العقلية ، دورًا كبيرًا ؛ يُنظر إلى الاتصال أو الحوار المطوي على أنه "مضمن" في البنى الداخلية العميقة للنفسية.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن وظيفة الدلالة لها بنية حوارية (أي أنها تحمل إدارة المعرفة ، والعلاقات المنهارة لنوع الموضوع - الموضوع).
تحت أنشطةيُفهم على أنه نشاط الموضوع ، الذي يهدف إلى تغيير العالم ، في إنتاج أو توليد منتج موضوعي معين للثقافة المادية أو الروحية. يظهر النشاط البشري أولاً كنشاط مادي عملي. ثم يتم فصل النشاط النظري عنه. يتكون أي نشاط عادة من سلسلة من الأفعال - أفعال أو أفعال تستند إلى دوافع أو دوافع معينة وتهدف إلى هدف محدد. لأنه في ظروف مختلفة يمكن تحقيق هذا الهدف بطرق مختلفة (<операциями>) أو المسارات (<методами>) ، العمل بمثابة حل للمشكلة.
يرتبط نشاط الموضوع دائمًا ببعض الحاجة. نظرًا لكونه تعبيرًا عن حاجة الذات إلى شيء ما ، فإن الحاجة تؤدي إلى نشاط البحث الخاص به ، والذي تتجلى فيه مرونة النشاط - استيعابها لخصائص الأشياء الموجودة بشكل مستقل عنه.
يرتبط مفهوم النشاط بالضرورة بمفهوم الدافع. لا يوجد نشاط بدون دافع:<немотивированная>النشاط هو نشاط لا يخلو من الدافع ، ولكنه نشاط له دافع خفي ذاتي وموضوعي. عادة ما يتم تنفيذ الأنشطة من خلال مجموعة من الإجراءات التي تخضع لأهداف معينة يمكن تمييزها عن الهدف العام. يتم تنفيذ دور الهدف المشترك من خلال الدافع الواعي.
العمليات التي توفر العلاقة بين الجوانب الداخلية والخارجية للنشاط تسمى التدخلي والتخارج.
الداخلية- الانتقال من الخارج إلى الداخل ؛ مفهوم نفسي يعني تكوين الأفعال العقلية والخطة الداخلية للوعي من خلال استيعاب الفرد للأفعال الخارجية مع الأشياء والأشكال الاجتماعية للتواصل. لا يقتصر الاستيعاب على نقل بسيط للنشاط الخارجي إلى المستوى الداخلي للوعي ، ولكن في تكوين هذا الوعي بالذات.
بفضل الاستيعاب ، تكتسب النفس البشرية القدرة على العمل مع صور الأشياء التي تغيب حاليًا عن مجال رؤيتها. يتخطى الشخص اللحظة المحددة ، ينتقل "في عقله" بحرية إلى الماضي وإلى المستقبل ، في الزمان والمكان.
لا تمتلك الحيوانات هذه القدرة ؛ لا يمكنها بشكل تعسفي تجاوز إطار الوضع الحالي. الكلمة هي أداة مهمة للاستيعاب ، وعمل الكلام هو وسيلة للانتقال التعسفي من حالة إلى أخرى. تميز الكلمة وتثبت في حد ذاتها الخصائص الأساسية للأشياء وطرق التعامل مع المعلومات التي طورتها ممارسة الجنس البشري. يتوقف عمل الإنسان عن الاعتماد على موقف معين من الخارج ، والذي يحدد سلوك الحيوان بالكامل.
من هذا يتضح أن التمكن من الاستخدام الصحيح للكلمات هو في نفس الوقت استيعاب الخصائص الأساسية للأشياء وطرق تشغيل المعلومات. يستوعب الإنسان بالكلمة خبرة البشرية جمعاء ، أي عشرات ومئات الأجيال السابقة ، وكذلك الأشخاص والمجموعات التي تبعد عنه مئات وآلاف الكيلومترات.
الخارج- العملية ، عكس الاستيعاب ، هي الانتقال من الداخل إلى الخارج. مفهوم نفسي يعني انتقال الإجراءات من الشكل الداخلي والمطوي إلى شكل عمل ممتد. أمثلة على المظهر الخارجي: تجسيد أفكارنا ، إنشاء كائن وفقًا لخطة محددة مسبقًا.
وقت القراءة: دقيقتان
الاستيعاب هو عملية تكوين هياكل النفس البشرية من خلال اكتساب الخبرة الحياتية. يأتي هذا المفهوم من "intériorisation" الفرنسية ، والتي تعني الانتقال من الخارج إلى الداخل ، ومن "الداخلية" اللاتينية ، والتي تعني داخلي. مصطلح الاستيعاب نفسه ومرادفاته نادرة جدًا. هذا مصطلح محدد غالبًا ما يستخدم فقط في السياق المناسب. لذلك ، لا توجد مرادفات لكلمة الاستيعاب ، على هذا النحو ، وفقط في حالات نادرة يتم استخدامها مع كلمة "انتقال" ، والتي تعني ، على التوالي ، الانتقال من خارجي إلى داخلي.
قبل أن يستوعب العقل البشري إجراءً معقدًا معينًا ، يتم تنفيذه من الخارج. بفضل الاستيعاب ، يمكن للناس التحدث عن أنفسهم ، وتمثيل أنفسهم ، وما هو مهم جدًا ، التفكير في أنفسهم دون إزعاج الآخرين.
الاستيعاب الاجتماعييعني استعارة الفئات الأساسية للوعي الفردي من التجربة والأفكار الاجتماعية. يتم التعبير عن هذه الحالة في قدرة النفس البشرية على العمل مع صور أي كائنات ليست في مجال الرؤية في الوقت الحالي. يمكن أن تكون هذه الأشياء ، أو الأشياء ، أو الظواهر ، أو الأحداث التي تفاعل معها الشخص على الإطلاق ، أو يمكنه تخيل شيء لم يراه حتى من قبل ، أو إنشاء أحداث يمكن أن تحدث ، أو حدثت من قبل. يمكن لأي شخص تجاوز حدود لحظة معينة ، ويمكن للأحداث أن تتحرك في الماضي والمستقبل ، في الزمان والمكان.
مفهوم الاستيعابمميزة فقط فيما يتعلق بالناس ، والحيوانات لا تملك هذه القدرة ، وعقلهم ليس لديه طريقة لتجاوز الوضع الحالي. إن أداة الداخلية هي الكلمة ، ووسيلة الانتقال من حالة إلى أخرى هي عمل الكلام. تميز الكلمة وتصلح أهم خصائص الأشياء والطرق التي طورتها الممارسة البشرية ، والتي يتم من خلالها تشغيل المعلومات. يأتي سلوك الإنسان من تأثير الموقف الخارجي ، الذي كان حتى ذلك الحين يحدد سلوك الحيوان. يساهم الاستخدام الصحيح للكلمات في استيعاب الخصائص المهمة للأشياء والظواهر وطرق إدارة المعلومات. بفضل عملية الاستيعاب ، بمساعدة الكلمات ، يمكن للشخص أن يتبنى تجربة البشرية جمعاء ، وكذلك الأجيال السابقة ، أو تجربة أشخاص مجهولين ، على بعد مئات أو حتى آلاف الكيلومترات. كان فيجوتسكي أول من أدخل هذا المصطلح في العلوم الروسية. كان يعتقد أن جميع وظائف النفس البشرية تتشكل كأشكال خارجية واجتماعية للتواصل بين الناس في شكل عمل أو أنشطة أخرى.
فهم فيجوتسكي مفهوم الاستيعاب على أنه تحويل الإجراءات الخارجية إلى خطة واعية داخلية للشخص. يبدأ تطور النفس من الخارج تحت تأثير العوامل الاجتماعية في المجتمع. تُبنى الأشكال الجماعية للنشاط في الوعي البشري من خلال الاستيعاب وتصبح فردية. بعد Vygotsky ، بدأ Galperin في دراسة هذه الظاهرة وجعلها أساسًا لتعليم منهجي خطوة بخطوة. لقد فهم نيتشه هذا المفهوم بطريقته الخاصة. قال إن الغرائز التي لا تخرج لا تزال تظهر نفسها ، ولكن من الداخل - هذا ما أسماه بالداخلية.
التطبيع هو في علم النفس
في علم النفس ، الاستيعاب هو تحويل بنية النشاط الموضوعي إلى البنية الداخلية للشخصية. تحويل العلاقات بين النفس إلى علاقات داخل النفس. وهذا يعني أن العلاقات الشخصية تتحول إلى علاقات مع الذات.
تم استخدام مفهوم الاستيعاب أيضًا بواسطة P. Galperin في تكوين الأفعال العقلية.
الاستيعاب في علم النفس هو عملية فهم الطبيعة الداخلية للفعل المحدد كمشتق من النشاط العملي.
أثناء الاستيعاب ، يتغير النشاط بشكل كبير ، لا سيما الجزء التشغيلي.
يتم التعبير عن الاستيعاب الاجتماعي في عملية الاتصال ، عندما يتم تعديل العمليات العقلية تحت تأثيرها ، حيث يتم تضمين الاتصال في شكل "كامن" في هذه العمليات. يشبه هيكل الوظائف العقلية عملية الاتصال. وذلك لأن تكوين الوظائف العقلية يحدث في مرحلة التكوُّن المبكر أثناء استيعاب عملية الاتصال.
في عملية الاستيعاب ، تتشكل هياكل عميقة ومستقرة ومتزامنة في النفس البشرية. هذه هي نوع من الآليات الاجتماعية التي تحدد طبيعة العمليات العقلية "العلوية" (عاطفية ، معرفية). لذلك ، اتضح أن الاستيعاب هو آلية اجتماعية للنفسية.
من المستحيل تنفيذ استيعاب الشخصية وإدراكها ، والانتقال إلى المستوى الداخلي للقيم الإنسانية ، وتشكيل توجه قيم الفرد على المستوى الواعي فقط. تلعب العواطف دورًا نشطًا في هذه العملية. تم التحقق من الجانب العاطفي لهذه العملية وتأكيده من خلال العديد من الدراسات ، والتي تعبر عن حقيقة أن القيم الاجتماعية يمكن إدراكها ليس فقط من خلال الوعي والتفكير الفكري ، ولكن أيضًا من خلال المشاعر والعاطفية. حتى لو أخذنا فهمًا للأهمية الاجتماعية ، فهي ليست مصحوبة ، كما كانت ، بل ملوَّنة بالإثارة. يمكن أن تحدد مشاركة المشاعر حقيقة قبول هذه القيمة من قبل الشخص نفسه ، وليس فهمه بشكل عام. وهكذا ، في عملية تبنّي القيم الإنسانية العالمية ، من الضروري مراعاة الوحدة الديالكتيكية للفرد والاجتماعي ، والمعرفي والحسي ، والفكري والعاطفي ، والعقلاني والعملي. تشير هذه النزاهة إلى مستوى عالٍ إلى حد ما من تطور اتجاه القيمة للفرد. وهذا بدوره يسمح للمرء بالارتباط الانتقائي بالظواهر والأشياء المحيطة والأحداث وإدراكها وتقييمها بشكل كافٍ وإنشاء قيم ذاتية وموضوعية والتنقل على قدم المساواة في الثقافة الروحية والمادية.
إن الداخلية بالتساوي دون علاقة سائدة بنوع من العمليات العقلية (الذاكرة ، الإدراك) تحدد الأشكال الاجتماعية لجميع العمليات.
الاستيعاب له نتائج تتعلق بإدراك المعلومات الاجتماعية والثقافية (وهي واضحة بشكل خاص) ، كل شيء يدركه الشخص (بالمعنى الواسع والضيق لهذا المفهوم) ، يتم قبوله في الأشكال الاجتماعية. نتيجة لذلك ، يتم تشكيل عدد من الهياكل العقلية الاجتماعية المستقرة التي تشكل الوعي. والنتيجة أيضًا هي التكوين على أساس إجراءات داخلية مفصلة ومحددة بوعي.
وراء نتائج الاستيعاب ، هناك سمة لهياكل العمليات العقلية ، والتي تختلف عن بنية نفس العمليات في الحيوانات. الشرط المسبق لعملية الاستيعاب هو خطة داخلية غير واعية ، والتي تتغير نوعيا في العملية ، منذ تشكيل خطة الوعي. من ناحية ، يحدث الاستيعاب في عملية الاتصال ، ومن ناحية أخرى ، يحدث أثناء نقل الفعل من المستوى الخارجي إلى المستوى الداخلي والعقلي.
ترتبط هذه العملية ارتباطًا وثيقًا بالاتصال. أثناء التكوين المرحلي للأفعال العقلية في إطار التواصل بين أولئك الذين يتشكلون وأولئك الذين يتشكلون ، يحتل الاستيعاب مكانًا مهمًا في هذا التكوين.
حصريا في عملية الاتصال يتم استيعاب العلامات الداخلية. لكن التولد ما زال يحدد الهيكل ، وهذا الهيكل يعكس أصلهم. الموقف الذي يحتوي على بنية داخلية هو الاتصال ، وله هيكله في حد ذاته اتصال مطوي يسمى الحوار.
الحوار ، وهو آلية خفية للوظائف العقلية ، له أهمية كبيرة. يعتبر الحوار أو الاتصال الخفي مكونات في البنية الداخلية العميقة للنفسية. تحمل وظيفة الدلالة في حد ذاتها علاقات من نوع الموضوع - الموضوع ، أي لها بنية حوارية.
ترتبط الداخلية مع الخارج ، وهو المفهوم المعاكس لها. يأتي التعريض الخارجي من "الخارج" الفرنسي ، والذي يعني المظهر ، واللاتينية "الخارج" ، والتي تعني خارجي ، خارجي. الخارج هو عملية تتحول فيها الأفعال العقلية الداخلية إلى إجراءات حسية خارجية موسعة للكائن.
الداخلية والخارجيةتلعب دورًا مهمًا في علم النفس التنموي. من أجل تطوير عمل عقلي معين لدى الطفل ، على سبيل المثال ، بالإضافة إلى ذلك ، يجب أولاً عرضه على الطفل كإجراء خارجي ، أي يجب أن يتم إضفاء الطابع الخارجي عليه. بالفعل في مثل هذا الشكل الخارجي الموسع للعمل الخارجي ، يتم تشكيله. عندها فقط ، في عملية تحولها التدريجي ، يتم إنشاء تعميم لتقليص الروابط المحدد ، وتغيير في المستويات التي يتم تنفيذها فيها ، ويتم استيعابها ، أي تحويلها إلى إجراء داخلي بالفعل يحدث بالكامل في عقل الطفل.
يعتبر التضمين والتخارج في علم النفس ، في نهج النشاط ، الآليات التي يتم من خلالها اكتساب الخبرة الاجتماعية والتاريخية. بناءً على دراسة هذه التجربة ، ولدت الفكرة من أصل استيعاب العمليات العقلية ، نشاط الوعي البشري من النشاط العملي الخارجي. يرتبط أي نوع من النشاط البشري (تعليمي ، عمالي ، لعب) باستخدام الأدوات ، والأدوات ، ووسائل العمل ، مع إنشاء منتجات ذات أهمية اجتماعية. لا يمكن نقل التجربة الاجتماعية دون التعبير عنها بشكل خارجي ، من خلال الكلام ، والتوضيح. بمساعدة هذا ، يكون الشخص قادرًا على إدراك ونقل تجربة الأجيال إليه. هذه العملية ليست نقلًا عاديًا ونسخًا للنشاط الخارجي إلى المستوى الداخلي للشخص. هذا هو تكوين الوعي ، المعرفة المشتركة ، المشتركة مع وعي الآخرين ، منفصلة عنهم ، يدركها الشخص والآخرون في نفس الفهم.
عملية الاستيعابينشأ من حقيقة أن الوظائف العقلية العليا تبدأ في التطور كأشكال خارجية من النشاط ، وفي عملية الاستيعاب بالفعل ، يتم تحويل هذه الوظائف إلى عمليات عقلية.
يمكن وصف الأحكام الأساسية لعملية الاستيعاب في عدة افتراضات. يتم الكشف عن بنية الوظائف العقلية فقط في عملية التكوين ، عندما تكون قد تشكلت بالفعل ، يصبح الهيكل غير قابل للتمييز ويصبح أعمق. يكشف تكوين العمليات العقلية عن الجوهر الحقيقي للظاهرة ، التي لم تكن موجودة في البداية ، ولكن في عملية الاستيعاب تم إنشاؤها وبدأت في التطور. لا يمكن تفسير جوهر الظاهرة التي بدأت بالظهور من خلال العمليات الفسيولوجية أو المخططات المنطقية ، ولكنها قادرة على إظهار نفسها كعملية مستمرة ، حتى بعد توقف تأثير بعض الظاهرة ، وهذه العملية لا تتوقف. من خلال الاستيعاب ، يبدأ في الحدوث تحول العلامات الخارجية إلى خطة نشاط داخلية. لا تحدث هذه العملية بمعزل عن غيرها. التطور الطبيعي للنفسية ممكن في وجود التواصل مع الأحباء. بفضل الاستيعاب ، يتعلم الشخص بناء خطط عقلية ، وتطوير خيارات لحل المواقف. وهكذا ، يكتسب الشخص القدرة على التفكير في فئات مجردة.
التضمين في علم أصول التدريس
طور Vygotsky بشكل نشط مفهوم الاستيعاب في اتجاه علم النفس التربوي. اقترح أن تشكيل الهياكل الاجتماعية الأساسية في عقل الفرد يحدث أثناء الاتصال. في هذه العملية ، فإن النقطة الرئيسية هي الوظيفة الرمزية السيميائية المتكونة للنفسية ، والتي بفضلها يكون الشخص قادرًا على تقبل العالم من حوله من خلال "شبه بعد" خاص - نظام المعاني والحقل الدلالي. في عملية الاستيعاب ، يتم إنشاء وظيفة رمزية سيميائية.
إن مجمل الروابط الاجتماعية التي يتم التعبير عنها ، في شكل هيكل للتواصل بين شخص بالغ وطفل ، يفسح المجال للداخلية. يتم استيعاب مثل هذا الهيكل ، الذي يتم التعبير عنه بالعلامات ، في نفسية الطفل. تتجلى نتيجة هذه العملية في حقيقة أن بنية النفس تتوسط من خلال العلامات الداخلية وتتشكل الهياكل الأساسية للوعي.
تحدث هذه العملية أثناء تكوين نفسية الطفل ولها عدة مراحل. في المرحلة الأولى ، يقوم البالغ بالتأثير اللفظي على الطفل ، مما يدفعه إلى اتخاذ إجراء معين.
في المرحلة الثانية ، يتقن الطفل طريقة مخاطبته ويقوم بمحاولات للتأثير بمساعدة الكلمات.
في المرحلة الثالثة ، يكون الطفل قادرًا على التأثير بشكل مستقل على نفسه بكلمة. تتجلى المراحل الموصوفة جيدًا في تطوير حديث الأطفال المتمركز حول الذات.
يتضمن تكوين المكون الشخصي اكتساب نظام من المعايير والقيم الإنسانية التي تشكل أساس الثقافة الإنسانية. إن عملية غرس هذه القيم في العملية التعليمية ذات أهمية اجتماعية كبيرة. يعتمد المنظور المحتمل في إضفاء الطابع الإنساني على التعليم على هذا ، ومعناه ضمان الاختيار الواعي للقيم الروحية من قبل الشخص ، على أساسها لتشكيل نظام فردي مستقر للتوجهات الإنسانية الأخلاقية والقيمة التي تميز التحفيزية. وقيمة الموقف من الشخص. يمكن أن تصبح القيمة موضوعًا لحاجة الشخص في حالة تحقيق النشاط الهادف للمنظمة واختيار الأشياء ، وخلق الظروف التي تستلزم وعيه وتقييمه للفرد. لذلك يمكن اعتبار التعليم على أنه عملية اجتماعية منظمة لاستيعاب القيم الإنسانية.
من خلال الآلية النفسية للاستيعاب ، يمكن للمرء أن يفهم خصائص ديناميكية الاحتياجات الروحية للفرد. أثناء النشاط الذي يقوم به الشخص في ظل ظروف محددة ، يتم تكوين كائنات جديدة تسبب احتياجات جديدة. إذا تم إدخال عوامل معينة في النظام التربوي "المعلم - الطالب" التي تحفز النشاط الذاتي للطالب ، فسيكون في ظروف تطوير موسع للاحتياجات الروحية.
مثال على الاستيعاب.يتنبأ الطالب بنشاطه ، ويقارن داخليًا أفعاله وأفعاله المستقبلية وفقًا للمتطلبات الاجتماعية ويعالجها في حالة داخلية. الكائن المحدد يتحول إلى حاجة ، هكذا تعمل آلية هذه العملية.
يساعد استيعاب القيم العالمية أثناء نشاط تقييم الطلاب في تصميم أنشطة جديدة ، وفقًا للمعايير والمهام الاجتماعية التي تنشأ أمامهم في عملية التعليم الذاتي والتعليم الذاتي ، لتنفيذها عمليًا.
عندما يتم نقل أشياء جديدة من النشاط وتصبح حاجة إنسانية جديدة ، يحدث الخارج. السمة المميزة لهذه العملية هي إظهار عمل قانون النفي ، الذي يتجلى في شكل غريب ، عندما يمكن لحاجة ما أن تؤثر على أخرى ، بينما تربطها بنفسها على مستوى أعلى.
هناك طريقتان لتنظيم التعليم كعملية هادفة لإضفاء الطابع الداخلي على القيم الإنسانية العالمية. يتم التعبير عن النهج الأول في ظروف تم تشكيلها تلقائيًا ومنظمة بشكل خاص والتي تحقق بشكل انتقائي الدوافع الظرفية المختلفة والتي ، تحت تأثير التنشيط المنهجي ، تصبح أقوى ببطء ولكن تدريجياً ويمكن أن تنتقل إلى هياكل تحفيزية أكثر استقرارًا. تعتمد الطريقة الموصوفة لتنظيم استيعاب القيم الإنسانية العالمية على الزيادة الطبيعية لتلك الدوافع التي تعمل كنقطة انطلاق. خير مثال على ذلك هو اهتمام الطفل بالقراءة.
النهج الثاني في تنظيم التعليم هو الاستيعاب من قبل الطلاب الذين يتم تقديمهم بدوافع وأهداف ومُثُل مصاغة. يجب ، وفقًا للمعلم ، أن يتشكلوا في التلاميذ ، ويتحولوا تدريجياً من منظور خارجي إلى استيعاب داخلي وعمل. في هذه الحالة ، من الضروري شرح معنى الدوافع المشكلة وعلاقتها بالآخرين. سيساعد هذا التلاميذ في عملهم الدلالي الداخلي ويحفظهم من البحث العشوائي الذي غالبًا ما يرتبط بالعديد من الأخطاء.
تتطلب التنشئة الكاملة المنظمة بشكل صحيح ، كعملية استيعاب ، استخدام نهجين ، لأن كلاهما لهما مزايا وعيوب. إذا تم استخدام النهج الأول فقط ، فقد يواجه المرء عدم كفاية هذه الطريقة في أنه إذا كان التعليم منظمًا جيدًا ، وفقًا للظروف النفسية والتربوية ، فسيكون من المستحيل التأكد من تشكيل الدوافع الإنسانية المرغوبة.
المتحدث باسم المركز الطبي والنفسي "سايكوميد"
تحميل...