Folklor
7 - 9. sayfaların cevapları
1. Scrabble
Bir teklif ekleyin.
Atasözü- Bu bir folklor eseri, kısa bir bilge söz.
2 ∗
. kitapçı
Atasözleri ekleyin.
Kuş şarkı söylerken kırmızıdır ve adam yetenek
.
Arzunun olduğu yerde, orada yetenek
.
İyi kardeşlik daha değerlidir varlık
.
3. Yazışma
Atasözlerini okuyun ve her birini bir temayla eşleştirin.
Ağacı meyvesinde, insanı amellerinde gör. ⇒
sabır hakkında
Vatan annedir, ona sahip çıkmasını bil. ⇒
Anavatan Hakkında
Ekmek her şeyin başıdır. ⇒
ekmek hakkında
Dost kara günde belli olur. ⇒
Arkadaşlık hakkında
Bir dut seçin - bir kutu seçeceksiniz. ⇒
sabır hakkında
Diğer tarafta ve yay kırmızı değil. ⇒
Anavatan Hakkında
4 ∗
. yazma girişimi
"Arkadaşların belada olduğu biliniyor" hikayesiyle gelin. Hikaye için bir örnek çizin.
Dost kara günde belli olur
Olya hastalandı ve bu sabah okula gitmedi. Sokakta akşam yemeğinden sonra erkeklerin neşeli çığlıklarını duydu. Tepeden aşağı indiler, kartopu oynadılar, kardan adam yaptılar. Olya üzgündü. Bütün günü yatakta geçirdi. Akşam kapı zili çaldı. Bu, sınıfta nadiren konuştukları Lena'ydı. Olya'nın birçok arkadaşı vardı ama neredeyse hiç kimse Lena ile iletişim kurmadı. Kız hasta için annesinin reçelini ve kütüphaneden bir kitap getirdi.
- Kız arkadaşlarım nerede - Dianna ve Lera? Olya sordu.
- Buz pateni pistine gittiler, - diye yanıtladı Lena.
- Neden gitmedin?
-Bugün okula gelmeyince o kadar üzüldüm ki seni görmek ve olanları anlamak istedim. Senin için endişelendim.
Olya kısa sürede iyileşti ve gerçek arkadaşların başının belada olduğunu anladı.
5. Şema
Atasözleri nelerdir? Atasözlerinin ana temalarını yazınız.
6 ∗
. Toplamak
Atasözlerini parçalarını birleştirerek toplayın ⇒ .
Vanya'nın öğrenmediği şey ⇒
Ivan bunu öğrenmeyecek.
ekmek - baba, ⇒
ana su.
insanlara ne dilersin ⇒
aldığın bu.
Bir hazineye gerek yok ⇒
eğer aile iyiyse
Arkadaş olmadığında ışık tatlı değildir.
Kuş tüylü kırmızıdır ve bilgili adam.
Eller olmadan bilim olmadan.
Öğretinin kökü acıdır, ama meyvesi tatlıdır.
Tembel bokeh ve güneş doğru zamanda yükselmiyor.
Ayı değil, ormana girmeyecek.
Gece gündüz konuştu ama dinleyecek bir şey yoktu.
Koyunlara aferin ve koyunların kendisine aferin.
Kurtlardan korkmak ve ormana girmemek.
Öğretinin kökü acıdır, ama meyvesi tatlıdır.
-Tekrar öğrenmenin anasıdır.
-Öğrenmek ışıktır ve cehalet karanlıktır.
-Çalışmazsan pabuç dokumazsın.
Kim çok şey bilmek isterse, biraz uyuması gerekir.
-Kırmızı kuş bir tüydür ve insan bir derstir.
- İyi olmayı öğrenin ki, aklınıza kötülük gelmesin.
Yapması kolay ama düşünmesi zor.
2. sayfaya
M. A. Bulgakov'un eseri, 20. yüzyılın Rus kurgusunun en büyük olgusudur. Ana teması “Rus halkının trajedisi” teması olarak kabul edilebilir. Yazar, yüzyılımızın ilk yarısında Rusya'da meydana gelen tüm bu trajik olayların çağdaşıydı ve M. A. Bulgakov'un ülkesinin kaderi hakkındaki en açık sözlü görüşleri bence “Kalbi” hikayesinde ifade ediliyor. bir köpek". Hikaye harika bir deneye dayanıyor. Hikayenin kahramanı - Rus entelektüel tipi Bulgakov'a en yakın insan tipi olan Profesör Preobrazhensky, Doğa ile bir tür rekabet tasarlar. Deneyi harika: insan beyninin bir kısmını bir köpeğe naklederek yeni bir insan yaratmak. Üstelik hikayenin aksiyonu Noel arifesinde geçiyor ve profesör Preobrazhensky soyadını taşıyor. Ve deney, Noel'in bir parodisine, bir yaratılış karşıtı haline gelir. Ama ne yazık ki bilim adamı, hayatın doğal akışına karşı şiddetin tüm ahlaksızlığını çok geç fark ediyor. Bilim adamı, yeni bir insan yaratmak için "proleter" - alkolik ve asalak Klim Chugunkin'in hipofiz bezini alır. Ve şimdi, en karmaşık operasyon sonucunda, "atasının" "proleter" özünü tamamen miras almış çirkin, ilkel bir yaratık ortaya çıkıyor. Ağzından çıkan ilk sözler küfürdü, ilk belirgin sözcük "burjuva" oldu. Ve sonra - sokak ifadeleri: "itme!", "alçak", "çoğunluktan in" vb. İğrenç bir "küçük yapılı ve sempatik olmayan bir adam" ortaya çıkıyor.Köpek mizacına sahip, "temeli" bir lümpen proleter olan canavarca bir homunculus, kendini hayatın efendisi hissediyor; o kibirli, kibirli, saldırgan. Profesör Preobrazhensky, Bormental ve insansı bir varlık arasındaki çatışma kesinlikle kaçınılmazdır. Profesörün ve apartman sakinlerinin hayatı cehenneme döner Ev sahibinin memnuniyetsizliğinin aksine, Sharikov kendi tarzında, ilkel ve aptalca yaşar: gün boyunca çoğunlukla mutfakta uyur, ortalığı karıştırır. , "günümüzde herkesin kendi hakkına sahip olduğundan" emin olarak her türlü rezaleti yapıyor . Elbette Mihail Afanasyevich Bulgakov, hikayesinde bu bilimsel deneyi kendi içinde tasvir etmeye çalışmıyor. Hikaye öncelikle alegoriye dayanmaktadır. Bu sadece bilim adamının deneyinin sorumluluğu, eylemlerinin sonuçlarını görememesi, evrimsel değişimler ile yaşamın devrimci bir istilası arasındaki büyük fark hakkında değildir. "Bir Köpeğin Kalbi" hikayesi, ülkede olup biten her şeye dair son derece net bir yazar görüşü taşır. Etrafta olan her şey, M.A. tarafından da algılandı. Bulgakov tam olarak bir deney olarak - çok büyük ölçekli ve tehlikeli olmaktan da fazlası. Rusya'da da yeni bir insan tipi yaratmaya çalıştıklarını gördü. Cahilliğiyle gurur duyan, asil ama devletten çok büyük haklar almış bir adam. Yeni hükümete uygun olan böyle bir kişidir, çünkü bağımsız, zeki, ruh hali yüksek olanları pisliğe sokacaktır. M. A. Bulgakov, Rus yaşamının yeniden düzenlenmesini, sonuçları felaket olabilecek şeylerin doğal akışına bir müdahale olarak görüyor. Ancak deneylerini tasarlayanlar, bunun "deneycileri" de vurabileceğinin farkındalar mı, Rusya'da meydana gelen devrimin toplumun doğal gelişiminin sonucu olmadığını ve bu nedenle kimsenin yapamayacağı sonuçlara yol açabileceğini anlıyorlar mı? kontrol? Bence M. A. Bulgakov'un çalışmasında ortaya koyduğu sorular bunlar. Hikayede, Profesör Preobrazhensky her şeyi yerine getirmeyi başarır: Sharikov yeniden sıradan bir köpek olur. Sonuçlarını hâlâ kendimiz için deneyimlediğimiz tüm bu hataları bir gün düzeltebilecek miyiz?
Arkadaş olmadığında ışık tatlı değildir.
Kuş tüylü kırmızıdır ve bilgili adam.
Eller olmadan bilim olmadan.
Öğretinin kökü acıdır, ama meyvesi tatlıdır.
Tembel bokeh ve güneş doğru zamanda yükselmiyor.
Ayı değil, ormana girmeyecek.
Gece gündüz konuştu ama dinleyecek bir şey yoktu.
Koyunlara aferin ve koyunların kendisine aferin.
Kurtlardan korkmak ve ormana girmemek.
Öğretinin kökü acıdır, ama meyvesi tatlıdır.
-Tekrar öğrenmenin anasıdır.
-Öğrenmek ışıktır ve cehalet karanlıktır.
-Çalışmazsan pabuç dokumazsın.
Kim çok şey bilmek isterse, biraz uyuması gerekir.
-Kırmızı kuş bir tüydür ve insan bir derstir.
- İyi olmayı öğrenin ki, aklınıza kötülük gelmesin.
Yapması kolay ama düşünmesi zor.
2. sayfaya
M. A. Bulgakov'un eseri, 20. yüzyılın Rus kurgusunun en büyük olgusudur. Ana teması “Rus halkının trajedisi” teması olarak kabul edilebilir. Yazar, yüzyılımızın ilk yarısında Rusya'da meydana gelen tüm bu trajik olayların çağdaşıydı ve M. A. Bulgakov'un ülkesinin kaderi hakkındaki en açık sözlü görüşleri bence “Kalbi” hikayesinde ifade ediliyor. bir köpek". Hikaye harika bir deneye dayanıyor. Hikayenin kahramanı - Rus entelektüel tipi Bulgakov'a en yakın insan tipi olan Profesör Preobrazhensky, Doğa ile bir tür rekabet tasarlar. Deneyi harika: insan beyninin bir kısmını bir köpeğe naklederek yeni bir insan yaratmak. Üstelik hikayenin aksiyonu Noel arifesinde geçiyor ve profesör Preobrazhensky soyadını taşıyor. Ve deney, Noel'in bir parodisine, bir yaratılış karşıtı haline gelir. Ama ne yazık ki bilim adamı, hayatın doğal akışına karşı şiddetin tüm ahlaksızlığını çok geç fark ediyor. Bilim adamı, yeni bir insan yaratmak için "proleter" - alkolik ve asalak Klim Chugunkin'in hipofiz bezini alır. Ve şimdi, en karmaşık operasyon sonucunda, "atasının" "proleter" özünü tamamen miras almış çirkin, ilkel bir yaratık ortaya çıkıyor. Ağzından çıkan ilk sözler küfürdü, ilk belirgin sözcük "burjuva" oldu. Ve sonra - sokak ifadeleri: "itme!", "alçak", "çoğunluktan in" vb. İğrenç bir "küçük yapılı ve sempatik olmayan bir adam" ortaya çıkıyor.Köpek mizacına sahip, "temeli" bir lümpen proleter olan canavarca bir homunculus, kendini hayatın efendisi hissediyor; o kibirli, kibirli, saldırgan. Profesör Preobrazhensky, Bormental ve insansı bir varlık arasındaki çatışma kesinlikle kaçınılmazdır. Profesörün ve apartman sakinlerinin hayatı cehenneme döner Ev sahibinin memnuniyetsizliğinin aksine, Sharikov kendi tarzında, ilkel ve aptalca yaşar: gün boyunca çoğunlukla mutfakta uyur, ortalığı karıştırır. , "günümüzde herkesin kendi hakkına sahip olduğundan" emin olarak her türlü rezaleti yapıyor . Elbette Mihail Afanasyevich Bulgakov, hikayesinde bu bilimsel deneyi kendi içinde tasvir etmeye çalışmıyor. Hikaye öncelikle alegoriye dayanmaktadır. Bu sadece bilim adamının deneyinin sorumluluğu, eylemlerinin sonuçlarını görememesi, evrimsel değişimler ile yaşamın devrimci bir istilası arasındaki büyük fark hakkında değildir. "Bir Köpeğin Kalbi" hikayesi, ülkede olup biten her şeye dair son derece net bir yazar görüşü taşır. Etrafta olan her şey, M.A. tarafından da algılandı. Bulgakov tam olarak bir deney olarak - çok büyük ölçekli ve tehlikeli olmaktan da fazlası. Rusya'da da yeni bir insan tipi yaratmaya çalıştıklarını gördü. Cahilliğiyle gurur duyan, asil ama devletten çok büyük haklar almış bir adam. Yeni hükümete uygun olan böyle bir kişidir, çünkü bağımsız, zeki, ruh hali yüksek olanları pisliğe sokacaktır. M. A. Bulgakov, Rus yaşamının yeniden düzenlenmesini, sonuçları felaket olabilecek şeylerin doğal akışına bir müdahale olarak görüyor. Ancak deneylerini tasarlayanlar, bunun "deneycileri" de vurabileceğinin farkındalar mı, Rusya'da meydana gelen devrimin toplumun doğal gelişiminin sonucu olmadığını ve bu nedenle kimsenin yapamayacağı sonuçlara yol açabileceğini anlıyorlar mı? kontrol? Bence M. A. Bulgakov'un çalışmasında ortaya koyduğu sorular bunlar. Hikayede, Profesör Preobrazhensky her şeyi yerine getirmeyi başarır: Sharikov yeniden sıradan bir köpek olur. Sonuçlarını hâlâ kendimiz için deneyimlediğimiz tüm bu hataları bir gün düzeltebilecek miyiz?
Yükleniyor...